周公解梦梦到登泰山

泰山奶奶的传说 登泰山想许愿,需要注意些什么

  心诚,去正规寺院!或者碧霞祠,碧霞祠 头香免费、还有不懂的地方可以去泰山旅游吧、多问问!。

雨中登泰山 的感悟

  诗词小筑为您解答:   杜甫的一句“会当凌绝顶!一览众山小”。让许多人心中都充满着对泰山无限的向往。泰山高耸如云、沿途风光旖旎,景色迷人。让人流连忘返,可是又有多少人体会过雨中登山的豪情壮志!又有多少人能感受雨中登山的惬意舒心,读罢此文、心中感触良多,登山须择日!遇雨又何妨、雨中别有趣!乐醉此间然。。男人手纹乱手相

《雨中登泰山》的原文及赏析是什么?

  《雨中登泰山》原文如下:   从火车上遥望泰山!几十年来有好些次了,每次想起"孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下"那句话来!就觉得过而不登。像是欠下3599悠久的文化传统一笔债似的,杜甫的愿望:雨中登泰山"会当凌绝顶?一览众山小"、我也一样有、惜乎来去匆匆!每次都当面错过了。   而今确实要登泰山了!偏偏天公不作美,下起雨来、淅淅沥沥,不像落在地上。倒像落在心里,天是灰的。心是沉的,我们约好了清晨出发、人齐了,雨却越下越大、等天晴吗?想着这渺茫的"8997等"字,先是憋闷!盼到十一点半钟。天色转白、我不由喊了一句:"走吧!"带动年轻人,挎起背包、兴致勃勃、朝岱宗3915坊出发了,   是烟是雾!我们辨认不清。只见灰蒙蒙一片、把老大一座高山!上上下下,裹了一个严实!古老的泰山越发显得崔嵬了、我们才过岱宗坊,震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面,七股大水、从水库的桥孔跃出,仿佛七幅闪光黄锦!直铺下去!碰着嶙嶙的乱石。激起一片雪白水珠!脱线一般。撒在洄漩的水面,这里叫作虬在湾:据说虬早已被吕洞宾渡上天了。可是望过去!跳掷翻腾。像又回到了故居、   我们绕过虎山,站到坝桥上,一3612边是平静的湖水、迎着斜风细雨、懒洋洋只是欲步不前、一边却暗恶叱咤!似有千军万马,躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻!其实是一幅细纱!护着一幅没有经纬的精致图案。透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹,--也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色、   雨大起来了!我们拐进王母庙后的七真祠!这里供奉着七尊塑像!正面当中是吕洞宾。两旁是他的朋友铁拐李和何仙姑,东西两侧是他的四个弟子。所以叫作七真祠、吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了。站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人!实在是少见的传神之作!一般庙宇的塑像,往往不是平板!就是怪诞!造型偶1827尔美的,又不像中国人,跟不上这位老人8736这样逼真。亲切、无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识、形象才9470会这样栩栩如生、不是年轻人提醒我该走了!我还会欣赏下去的。   我们来到雨地?走上登山的正路,一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面、雄伟的红门把山挡住。走出长门洞。豁然开朗。山又到了我们跟前!人朝上走、水朝下流、流进虎山水库的中溪陪我们,一直陪到二天门!悬崖崚嶒,石缝滴滴哒哒。泉水和雨水混在一起、顺着斜坡、流进山涧,涓涓的水声变成訇訇的雷鸣、有时候风过云开!在底下望见南天门。影影绰绰!耸立山头、好像并不很远;紧十八盘仿佛一条灰白大蟒,匍匐在山峡当中;更多的时候、乌云四合,层峦叠2973嶂都成了水墨山水,蹚过中溪水浅的地方。走不太远。就是有名的经石峪!一片大4494水漫过一亩大小的一个大石坪,光光的石头刻着一部《金刚经》。字有斗来大、年月久了、大部分都让水磨平了,回到正路!雨不知道什么时候已经住了、人走了一身汗!巴不得把雨衣脱下来。凉快凉快。说巧也巧,我们正好走进一座柏树林、阴森森的,亮了的天又变黑了。1222好像黄昏提前到了人间!汗不但下去!还觉得身子发冷!无怪乎人把这里叫作柏洞!我们抖擞精神,一气走过壶天阁,登上黄岘岭,发现沙石全是赤黄颜色。明白中溪的水为什么黄了,   靠4558住二天门的石坊,向四下2534里眺望。我又是骄傲,又是担心,骄傲我已经走了一半的山路、担心自己走不了另一半的山路、云薄了、雾又上来。我们歇歇走走!走走歇歇,如今已经是下午四点多了。困难似乎并8303不存在。眼面前是一段平坦的下坡土路!年轻人跳跳蹦蹦、走了下去,我也像年轻了一样?有说有笑,跟在他们后头。   我们在不知不觉中,从下坡路转到上坡路,山势陡峭、上升的坡度越来越大!路一直是宽整的?只有探出身子的时候,才知道自己站在深不可测的山沟边、明明有水流!却听不见水声。仰起头来朝西望。半空挂着一条两尺来宽的白带子!随风摆动。想凑近了看。隔着辽阔的山沟!走不过去,我们正在赞不绝口,发现已经来到一座石桥跟前!自己还不清楚6270是怎么一回事!细雨打湿了浑身上下、原来我们遇到另一类型的飞瀑。紧贴桥后,我们不提防,几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽,离地不高、发出一泻千里的龙虎声威!打着桥下奇形怪状的石头,口沫喷的老远,从这时候起。山涧又从左侧转到右侧!水声淙淙。跟我们跟到南天门,   过了云步桥!我们开始走上攀登泰山主峰的盘道?南天门应该近了,由于山峡回环曲折。反8494而望不见了。野花野草。什么形状也有、什么颜色也有。挨挨挤挤,芊芊莽莽、要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人、也学小孩子,掐了一把!直到花朵和叶子8986全蔫了、才带着抱歉的心情、丢在山涧里,随水漂去、但是把人的心灵带到一种崇高的境界的、却是那2979些"吸翠霞而夭矫"的松树!它们不怕山高、把根扎在悬崖绝壁的隙缝。身子扭的像盘龙柱子、在半空展开枝叶,像是和狂风乌云争夺天雨中登泰山日。又像是和清风白云游戏,有的松树望穿秋水。不见你来,独2177自上到高处,斜着身1228子张望?   有的松树像一顶墨绿大伞、支开了等你!有的松树自得其乐!显出一副潇洒的模样、不管怎么样。它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人,谁少了谁,都像不应该似的、雾在对松山的山峡飘来飘去。天色眼看黑0891将下来,我不知道上了多少石级。一级又一级。是乐趣也是苦趣!好像从我有生命以来就在登山似的、迈前脚!拖后脚、才不过走完慢十八盘!我靠住升仙坊、仰起头来朝上望,7593紧十八盘仿佛一架长梯!搭在南天门口,我胆怯了!新砌的石级窄窄的、搁不下整脚,怪不得东汉的应劭。在《泰山封禅仪记》里、这样形容:"仰视9401天门窔辽,如2384从穴中视天。直上七里,赖其羊肠逶迤!名曰环道,往往5700有絙索可得而登也!两从者扶挟前人相牵!后人见前人履底,前人见后人顶!如画重累人矣!所谓磨5044胸捏石扪天之难也!"一位老大爷。斜着脚步。穿花一般、侧着身子。赶到我们前头、一位老大娘。挎着香袋、尽管脚小!也稳稳当当。从我们身边过去!我像应劭说的那样。"目视而脚不随"!抓住铁扶手。揪牢年轻人!走十几步!歇一口气,终于在下午七点钟、上到南天门。   心还在跳、腿还在抖,人到底还是上来了!低头望着新整然而长极了的盘道、我奇怪自己居然也能上来!我走在天街上、轻松愉快,像一个没事人一样!一排留宿宿的小店。没有名号。只有标记,有的门口挂着一只笊篱,有的窗口放着一对鹦鹉。有的是一根棒槌、有的是一条金牛。地方宽敞的摆着茶桌、地方窄小的只有炕几。后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。别成一格的还有那些石头。古诗人形容泰山!说"泰山岩岩"、注解人告诉你:岩岩,积石貌。的确这样!山顶越发给你这种感觉。有的石头像莲花瓣!有的像大象头!有的像老人、有的像卧虎!有的错落成桥,有的兀立如柱!有的侧身探海!有的怒目相向!有的什么也不像,黑忽忽的!一动不动!堵住你的去路。年月久、传说多,登封台让你想象帝王拜山的盛况。一个光秃秃的地方会有一块石碣,指明是"3614孔子小天下处",有的山池5614叫作洗头盆、据说玉女往8804常在这里洗过头发;有的山洞叫作白云洞!传说过去往外冒白云,如今不冒白云了。白云在山里依然游来游去,晴朗的天,你正在欣赏"齐鲁青未了"!忽然一阵风来、"荡胸生层云"。转瞬间。便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样,"云海四茫茫"!是云吗?头上明明另有云在!看样子是积雪、要不也是棉絮堆!高高低低,连续不断、一直把天边变成海边,于3197是阳光掠过!云海的银涛像镀了金、又像着了火,烧成灰烬!不知去向。露出大地的面目,两条白线、曲曲折折!是濑河!是汶河,6630一个黑点子在碧绿的图案中间移动,仿佛蚂蚁。又冒一缕青烟、你正在指手画脚、说长道短,虚象和真象一时都在雾里消失!   我们没有看到日出的奇景。那要在5744秋高气爽的时候,不过我们也有自己的独得之乐:我们在雨中看到的瀑布!两天以后下山!已经不那样壮丽了。小瀑布不见、大瀑布变小了,    我们沿着西溪、翻山越岭,穿过果香扑鼻的苹果园,在黑龙潭附近待了老半天?不是下午要赶火车的话。我们还会待下去的、山势和水势在这里别是一种格调,变化而又和谐。山没有水,如同人没有眼睛!似乎少了灵性!我们敢于在雨中登泰山!看到有声有势的飞泉流布,倾盆大雨的时候,恰好又在斗母宫躲过,一路行来、有雨趣而无淋漓之苦、自然也就格外感到意兴盎然,   赏析如下:   游览过祖国的名山大川吗?那奔腾咆哮!一泻千里的长江、黄河、那千姿万态,气势雄伟的三山五岳,孕育了我们中华民族的古老文明?一想到它们。民族自豪感就会充盈心头!   在所有的名山中!五岳为最!哪五岳呢?东岳泰山!南岳衡山。西岳华山、北岳恒山,中岳嵩山!五岳之长呢?也在泰山,泰山有拔地通天之势,9386擎天捧日之举!历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美。杜甫的五言古诗《望岳》 就是其中之一。 古往今来,记述登临泰山的文字不少。但"雨中登泰山"的倒不多,物以稀为贵、文以奇取胜、学者王克煜认为,李健吾的《雨中登泰山》   不仅描述了雨中泰山的独特风姿!更记录了雨中登山的独特情趣。让9268我们追寻作者的足迹,8116沿着他的游踪、领略雨中泰山的神韵!与作者分享雨中登山的收获。   《雨中登泰山》开头l。2两段为第一部分!写冒雨登泰山的缘由;第3-9段为第二部分!写雨中登泰山的情景;第10!11两段为第三部分!写"雨中登泰山"的感受、文章从"几十年来""好些次""都当面错过了"登泰山的机会起笔,粗看似乎离题远了点。仔细一想。错过机会的次数越多,希望弥补的欲望就越强烈、作家正是用了一个极为贴切的比喻来形容这一心情;"像是欠了悠久的文化传统-笔债似的,"欠债哪有不偿还的道理?第2段。机会终于来了、"偏偏天公不作美";一个"偏偏",急切之情跃然纸上。那雨点"淅淅沥沥"、下个不停、"不像落在地上,倒像落在心里","等"又"渺茫"、"盼到十一点半钟"终于迫不及待"喊了一句:'走吧!'"这些文字更是极细腻地描述了作者焦虑、渴望以至按捺不住的心情、冒雨登泰山既是理智的选择!也是感情的驱使,两段文字既交待了"冒雨出发"的缘由、也巧妙地为雨中奋力攀登作了铺垫。第三部分以雨天后下山所见之"平淡"(相对而言)反衬山中雨景之"壮丽"、点明"雨中登泰山"、"有雨趣而无淋漓之苦,确有"独得之乐"!这一切又归结于一个"敢"字!"敢于在雨中登泰山"!才能"独得其乐"!否则。3634机会又将错过!"债"仍然不能偿还。这样安排!一切顺乎自然,首尾呼应。文气贯通!游记文章大多这样结构!值得我们仿效、   作者从岱宗坊--虎山水库--七真祠--一天门--孔子登临处--天阶--长门洞--经石峪--柏洞--壶天阁--黄岘岭--二天门--云步桥--慢十八盘--升仙坊--紧十八盘--南天门。最后到达天街、本文写景以"移步换景"之法为主.所谓"移步"是指观察者立足点的变化;所谓"换景"则指景观不同!或观察对象的变换、或是由于距离、角度的变化。同一观察对象,面目姿态也会大不相同。这种以观察者立足点的变化为线索、描述所见景物的方法、通称"移步换景"。例如!课文中对"岱宗坊"至"南天门"诸多景点的描述、就是以作者的游踪的线索串联起来的.作者走一路、看一路、依次记述了沿途种种景观.正是运用了"移步换景"之法、又如对"紧十八盘"!既有远处眺望("仿佛一条灰白大蟒,匍匍在山峡当中")!也有下边仰视("仿佛一架长梯!搭在南天9826门口")。8886更有紧贴其前立于其上的精确描述(石级窄窄的。搁不下半只脚)!多角度的描述,给读者留下了立体的印象,给人以亲目所睹如历其境的感觉、   作者简介:   李健吾(1906.8.17-1982.11.24),中国作家,戏剧家。文艺评论家。翻译家!法国文学研究专家,山西运城人。1906年8月17日生。父李鸣风参加辛4329亥革命!1919年被北洋军阀暗害。李健吾自幼随母漂泊异乡?10岁起在北京求学。1921年入国立北京师范大学附中!翌年与同学蹇先艾。朱大柟等组织文学团体曦社、创办文学刊物《国风日报4744》副刊《爝火》,开始发表小说!剧本,!最全最罕见的手相掌纹图解

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