根据周易起宝宝名字

《周易》》也称《易》。《易经》。是占卜之书。其中含有很高5567的思想价值、哲理深厚！利用《周易》起名。会显得很有深意很有文化！想要根据《周易》给宝⁹⁴²⁸宝取名吗、那就赶紧看看网的以下内容！

《周易》简介

《周易》也称《易》！《易经》，在我国在天下的影响都极为深远、但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍、《周易》是占卜之书！其外层神秘。而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成，内容广泛记录6190了西周社会各方面、包含史料价值！思想价值值和文学价值？以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式！从没有超越阴阳八卦的思维框架、相传龙马驮“河图”出现在黄河！上古圣人伏羲始作八卦、《《史记》又称“盖文王拘!而演《周⁷²⁶²易》”（一说伏羲重卦？有说神农），并作爻辞（或谓周公）。后至春秋！又有孔圣作“十翼”之说。世称“人更三圣、世历三古”（《汉书·艺文志》）。
《周易》分分为经部和传部!经部之原名就^为为《周易》？由六十四卦卦象象及相应的卦名!卦辞、爻名，爻辞等组成！（《周易》共有六十四卦。三百八十四爻、因而相应的也⁴⁴⁴⁹有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞？由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞，故故将其并入爻辞之中！即总计三百八十六则爻辞），是对四百五十卦易卦榜榜样象义的透露和相应休咎的判别？而传部含《文言》。《彖传4391》上下,《象传传》上下？《系辞传》上下。《说卦传》。《序卦传》，《杂卦传》，共七种十篇、因其阐明经文大义、如本经之羽翼，故汉人称之"十翼"！后代统称《易易传》！是孔门高足对《周易》经文的³⁰⁹³注解和对筮占原理,功效等方面的阐明。

根据《周易》取名的名人举例

周易！被称为五经之首。以易经取名字！不仅大气，而且有趋吉避凶之意义！以下稍微举几例、
1！尉健行。健行二字出于于《易经》的，原句为：“天行健！君子以自强不息，”
尉健行简介：曾经担任中央组织部部长。中央纪律检查委员会书记！北京市委书记！中央政治8312局常委。2003年以72岁高龄退休，
2、蒋中正，字介石！中正与介石出7051自《易经》的的六二爻、原原句为：“介于石,不终日、贞吉，《象》曰：‘不终日贞吉’。以中正也！”
3，王安石！字介甫！字中一个“介”字、名中一个“石”字！出出自《易经》的的六二爻，原句为：“介于石。不终日，贞吉！” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证，
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长）。三十一岁升任舒州¹⁸²⁵知州（市长）,三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长）。四十九岁摄5585宰相政务！五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）、
4。吕蒙正、字圣功、名字出自《易经》之！原句为：“蒙以养正、圣功也”。
吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后6754担任升州通判（副市长）。参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）。同中书门下平章事（（总理）,一生三次担任宰相、
5、陈诚、字辞修！名字出自《易经》之、原句为：“君子进德修业。忠信所所以进德也。修辞立其诚。所以居业也、”
陈诚简介：陆军一级上将，台湾省主席，行政院长（相当于总理)！中华民国副总统。
6，莫文蔚！莫文蔚名字的来历。根据莫文蔚的父亲莫天赐说：0069“我引经据典!文蔚两字可追溯0928至《易经》的：君子豹变！其文蔚也，莫文蔚人如其名！明白艺人人必须顺应潮流？不断更新新自身的形象、一如花豹的斑纹！随着时间，愈变愈美、”
7、王十朋。名字出处：《易经》之、原句为：“六五，或益之十朋之龟！弗克违，元吉！象曰：六五元吉，自上佑也，”
王十朋5672简介：状元出身!先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州。湖州知州、泉州知州，官声清廉、南宋一代名臣，
8。黄裳、名字出出处：《易经》之！¹⁵⁶⁴原句为：“六五。黄裳元吉，象曰：黄裳元吉。文在中也”。
黄裳简介：：状元出身,官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）、
9，章含之，名字出处《易易经》之！原句为：“六三：含章，可贞。或从王事，无成有终、 ”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长。前外外交部长乔冠华之妻！
10，陆羽！字鸿渐！名字出自《易经》之、原句为：“上九，鸿渐于陆！其羽羽可用为仪。吉，”陆羽、3178被后世奉为茶圣!
11，高行健！名字出处：《易经经》的!原句为：“天行健，君子子以自强不息！”
高行健简简介：当代剧作家、作家、翻译家、导演、诺诺贝尔文学奖获得者、法籍华人。
12、日本最有作为的天皇。明治天皇。明治二字出自《易易经》的，原句为：“圣人南^面面而听天下!向明而治”。含义为向着光明治理天下。故称明治天皇、
13，大正天皇、6997明治天皇之子!大正二字出自《易经》之。原句^为为：“大亨以正、天之道也”。

根据《周易》起名的名句

家长在用《周易》给小孩起名时,9344可以从以下名句中找出单个的字。词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字，

1。天行健！君子以自强不息（乾卦）
地势坤!君子以厚德载载物（坤卦）
随风巽,君子以申命行事（巽卦）
渐雷震，君子以恐惧修省（震卦）
善如水。君子以作事谋始（坎卦）
火同人！君子以类族辨物（离卦）
步泽履，君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦，君子以裒裒多益寡（艮卦）
2!不易乎世！不成乎名！遁世无闷。不见是而无闷！乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔。《乾1494·文言》
3、庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化、《乾·文言》
4！《易》、穷则变，变则通！通则久，《周易· 系辞下》
5！同声相应，同气相求。《《乾·文言》
6,本乎天者亲上，本乎地者亲下！《乾·文言》
7，地势坤、君子以厚厚德载物。《坤·相》
8，隐恶扬善。顺天休命。
9，君子敬以直内！义以方外。敬义立而德不孤。《《坤·文言》
10,括囊无咎无誉！盖言慎也。《坤·文言》
11，蒙以正养、圣功也、《蒙·彖》
12、君子以果行育德，《蒙·象》
13。慎言语！节饮食。
14！天道下济而光明。地道道卑而上行,3749天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦，鬼神⁹⁹⁷⁸害盈而福谦？人道恶盈而好谦！谦。尊而光。卑而不可逾。君子之终也、《谦·彖》
15。谦谦君子！卑以自牧也。《谦·象》
16,君子以向晦入宴息！《随·象》
17、不事王侯、高尚其事《蛊·上九》
18，刚健笃实实辉光,日新其德。《大畜畜·彖》
19，君子以多识前言往行、以畜其德，《大畜·象》
21。君6487子以独立不惧，遁世无闷！《大过·象》
22、君子以²⁹⁰⁹虚受人！
23，天地之道！恒久久而不已也？《恒·彖》
24，君子以立不易方。《恒·象》
25，君子以非礼弗履。《大壮·象》
26、君7644子以自昭明德,《晋·象》》
27,女正位乎内。男正位乎外，男女正！^天天地之大义也！家人有严君焉！父母之谓也！《家人·象象》
28？君子以言有物而行有恒，《家人^··象》
29。君子以同而异、《睽·象》
30。君子以反身身修德，《蹇·象》
31！见险而能止，智矣哉，《蹇·彖》
32！君子以惩忿窒欲！《损·象》
33，君子以6798见善则迁，有过则改、《益·象》
34,君子以顺德、积小以高大、《升·象》》
35！困而不失其所亨，其唯君子乎。《困·彖》
36、君子以致命遂志。《困·象》
37!君子以正位凝命，《鼎·象》
38！君子以恐恐惧修省？《震·象》
39、时止则止，时行则行、动静不失其时，其道光明！《艮·彖》
40、君子以思不出其位、《艮·象》
41，日中则昃，月盈则食。天地盈虚、与时消息。而况于人乎。况于鬼神乎。《丰·彖》
42、君子以朋友讲习，《兑·象》
43，君子以行过乎恭、丧过乎哀！用过乎俭、《小过·象》
44。君子以思患而豫防之、《既济·象》
45，知周乎万物、而道济天下。《系辞上》
46。有孚惠心、勿问元吉，有孚惠我德、
47，仁者见之之谓之仁！知者见之谓之知《系辞上》
48。君子之道！或出或处，或默或语，《系辞上》
49。劳尔不伐！有功而不德。厚之至也，《系辞上》
50，谦也者、致恭以存其位者也。《系辞上》
51、慢藏诲盗、冶容诲淫！《系辞上》
52。几事9600不密则害成，《系辞上》
53、备物致用，立成器以为天下利！莫大乎圣人。《系辞上》
54、探赜索隐。钩深致远，《系辞上》
55，书不尽言，言不尽意！《系辞上》
56。形而上者者谓之道？形而下者者谓之器、《系辞上》
57，神而明之，存乎其人、默而成之！不言而信！存乎德行！《系辞辞上》
58？尺蠖之屈，以求信也、龙蛇之蛰、以存身也、《系辞下》
59，君子藏器于身，待时而动，《系辞下》
60！善不积、不足以成名！恶不积、不足以灭身，小人以小善8645为无益而弗为!以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩。最大而不可解、《系辞下》
61，德薄而位尊。知小而谋大！力小而任重！鲜不及矣！《系辞下》
62。君子上交不谄、下交不渎。《系辞下》
63、君^子子知微知彰。知柔知刚、万夫之望，《系辞下》
64！物不可穷也，2046故受之以《未济》终焉？
65。立天之道曰阴阴与阳。立地之道曰柔柔与刚、立人之道曰仁与义。
66。君子以教3524思无穷!容保民无疆。

其他《周易》名句

以下《周易》的名言。也可以作作为起名的参考,

1．潜潜龙勿用,《乾乾·初九》
2．君子终日乾乾！夕惕若厉！无咎！《乾·九三》
3．乾道变化、各正性命、保合大和。乃利贞！首出庶物！万国咸宁。《乾·彖》
4．含章可贞，或从王事，无成、有终、
5．是故、易有太极。是生两仪。两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业。
6．2432君子体仁足以长人！嘉会足以合礼、利物物足以合义！贞固足以干事。《乾·文言》》
7．不易乎世？不成乎名！遁世无闷！不见是而无闷，乐则行之！忧则违之。《乾·文言》
8．庸言之行！庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化、《乾·文言》
9．君子进德修业、忠信！所以进德也，修辞立其诚！所以居业也，《乾·文言》》
10．知至至之，可与言几也，知终终之，可与存义也，《乾·文言》
11．居上位而而不骄？在下位而不忧，《乾·文言》
12．上下无常、非为邪也。进退无恒。非离群也。《乾·文言》
13．君子进德修业、欲及时也！《乾·文言》
14．同声相应。同气相求、《乾·文言》
15．本乎天者亲上，本乎地⁰³⁴³者亲下，则各从其类也。《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》
17．君子以成德为行。日可见之行也、《乾·文言^》》
18．君子学以聚之、问以辨之！宽以居之、仁以行之！《乾·文言》
19．大人者？与天地合其德！2886与日月合其明？与四时时合其序，与与鬼神合其吉凶,先天而天弗违，后天而^奉奉天时,天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎。《乾·文言》
20．知进退存亡、而不失其正者！其唯圣人乎。《乾·文言》
21．坤厚载物，德合无疆。《坤·彖》
22．含弘光大。品物咸亨、《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚？至静而而德方《坤·文言》
24．积善之家。必有余庆！积不善之家、必有余殃，《坤·文言》
25．能经众正，可以王矣、
26．君子黄中通理？正位居体。美在其中！而畅于四支。发于事业。美之至也，《坤·文言》
27．夫妻反目、不能正室也，《小畜·象》
28．眇能视！不足以有明也。跛能履。不足以与行也，《履·象》
29．天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》
30．君子以俭德辟难、不可荣以禄、《否·象》
31．唯君子为能通天下之志、《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善！顺天休命，《大有·象》
33．自天祐之。吉无不利，《大有·上九》
34．谦尊而光、卑而9373不可逾：君子之终也？《谦·彖》
35．无平不陂！无往不复。艰贞无咎！
36．不事王侯、高尚其事，《蛊·上九》
37．观乎天文！以察时变。观乎人文，以化成天下、《贲·彖》
38．不不远复，无祗悔，元吉，《复·初九》
39．君子以多识前言往行。以畜其德！《大畜·象》
40． 天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平，观其所感！而天地万物之情可见矣！《咸·彖》
41．日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成，《恒·彖》
42．君子以立不易方！《恒·象》
43．不恒其德！或承之羞、贞吝！《恒·九三》
44．君子以远小人。不恶而严、《遁·象》
45．君子好遁。小人否也，《遁·象》
46．损而不已必益，益而不已必决，
47．君子以莅众！用晦而明、
48．父父，子子，兄兄，弟弟！夫夫！妇妇。而家道正，正家而天下定矣，《家人·彖》
49．．君子以言有物而行有恒、《家人·象》
50．天地睽而其事同也！¹⁰²⁶男女睽而其志通也！万物睽而其事类也，《睽·彖》
51．君子以懿文德,
52．君子以反身修德！《《蹇·象》
53．负且乘！致寇至。贞吝、《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲、《损·0038象》
55．损上益下、民说无疆。自上下下。其道大光、《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也，仰仰则观象於天!俯则观法法於地,观鸟兽之文，与地之宜、近取诸身！远取诸物、於是始作八卦，以通6849神明之德，以3662类万物之情，
57．君子以施禄及下！居德则忌、《夬·象》
58．其行次且，位不当也，闻言不信、聪不明也！《夬·象》
59．君子以慎德、积小以高大。《升·象》
60．险以说！困困而不失其所亨!其唯君子乎！《困·彖》
61．君子以致命遂志、《困·象》
62．君子以劳民劝相。《井·象》
63．天地革而四时成、汤武革命。顺乎2220天而应乎人!《革·彖》
64．．巩用黄牛！不可以有为也、《革·象》
65．君^子子豹变!小人革面。《革·上六》
66．日月月丽乎天。百谷草木丽乎土！
67．君子以居贤德俗。《渐·象》
68．日中则昃、月盈则食。天地盈虚！与时消息，而况于人乎。《丰·彖》
69．君子以明慎用刑、而不留狱、《旅·象》
71．神也者、妙万物而为言者也。《说卦》
70．说以先民、民忘其劳，说以犯难。民忘其死：说之大、民劝矣哉。《兑8824·彖》
72．当位以节、中正以通，天地节而四时成。节以制度、不伤财！不害民，《节·彖》
73．君子以制数度。议德行，《节·象》
74．鸣鹤在阴！其子和之。我有好爵。吾与尔靡之、《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之！《既济·象》
76．君子以慎辨物居方、《未济·象》
77．方以类聚！物以群分！《系辞上》
78．乾乾以易知。坤以简能、易则易知！简则易从、易知则有亲。易从则有功、有亲则可久！有功则可大、可久则贤人之德！可大则贤人之业！《系辞上》
79．易与天地准，故能能弥纶天地之道,《系辞上》
80．知周乎万物而而道济天下！故不过、《系辞上》
81．旁行而不流！乐天知命，故不忧、《系辞上》
82．安土敦乎仁！故能爱、《系辞上》
83．一阴一阳之谓道。继之者善也、成之者性也！《系辞上》
84．大君有命、以正功也！小人勿用，必乱邦也。
85．富有之谓大业。日新6543之谓盛德！生生之谓易、《系辞上》
86．君子居其室！出其言善。则千里之外而应之，况其迩者乎，出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎！《系辞上》
87．言6675出乎身、加乎民。行发乎迩，见乎远、言行！君子之枢机、枢机之发、荣辱之主也。言行！君子之所以动天地也、可不慎乎、《系辞上》
88．君子之道！或出或处、或默或语、二人同心！其利断金！同心之言！其臭如兰、《系辞上》
89．劳而不伐。有功而不德，厚之至也。《系辞上》
90．^德德言盛、礼言恭，乱之所生也！则言语^以以为阶、君不密则失臣！臣不密则失身，几事不不密则害成，是以君子慎密而不出也、《系辞上》
91．天地设位！圣人成能。人谋鬼谋、百姓与能。《2305系辞下》
92．阖户谓之坤、辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通、《系辞上》
93．惧以以终始。其要无咎！《系辞下》
94．天之所助者，顺也。人之所助者，信也！《系辞上》
95．圣人1830立象以尽意！^设设卦以尽情伪!系辞⁶¹¹⁶焉以尽其言,变变而通之以尽其利、鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
96．形而上者之道！形而下者谓之器，化而裁之谓之变。推而行之谓之通、举而措之天下之民谓之事业、《系辞上》
97．默而成之，不言而信。存乎德行，《系辞上》
98． 刚柔者！立本者也！变通者，趋时者也、《系辞下》
99．天地之大德曰生。圣人之大^宝宝曰位!何以守位。曰仁。何以聚人！曰财。理财正辞、禁民为非。曰义，《系辞下》
100．有天地！然后万物生焉！盈天天地之间者唯万物！《序序卦》
101．天下同归而殊涂！一致而百虑、《系辞下》
102．日往则月来。月往则日来！日月相推而明生焉、寒往则暑来！暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。《系辞下》
103．君子藏器于身、待时而动！何不利之有。《系辞下》
104．和顺于道德而理于义、穷理尽性以至于命！《说卦》
105．君子安而不忘危。存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》
106．师出以律、失律凶也、
107．几者动之微。吉之先见者也，《系系辞下》
108．君子见几而作、不俟终日！《系辞下8185》
109．君子知微知彰，知柔知刚！万夫之望、《系辞下》
110．颜氏之子。其殆庶几乎、有不善。未尝不知！知之！未尝复行也！《系辞下》
111．天地絪縕，万物化醇，男女构精，万物化生，《系辞下》
112．君子安其身而后动。易其心而后语、定其交而而后求：君子修此三者。故全也！《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体、以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》
114．夫《易》！彰往而察来！而微显阐幽！《系辞下》
115．．履和而至,谦尊而光，复小而辨于物、恒杂而不厌。损先^难难而后易,益长裕而不设！困穷而通。井居其所而迁、巽称而隐！《系辞下》
116．履以和行、谦以制礼，复自以自知、恒以一德！损以远害！益以兴利，困以寡怨，井以辨义。巽以行权！《系辞下》
117．《易》之为书也不可远。为道也屡迁！变动不居，周流六虚！上下无常、刚柔相易，不可为典要！唯变所适！《系辞下》
118．苟非其人，道不虚行、《系辞下》
119．《易》之为书也、广大悉备！有天道焉，有人道焉、有地道焉，兼三材而两之、故六。六者，非它也！三材之道也，《系辞下》
120．危者使平，易者使倾、其道甚大，百物不废、《系辞下下》
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