在市场经济日趋完善的今天，企业每时每刻都面临着来自市场的各种风险，财务管理系统作为企业风险预警器的作用愈来愈显示出其重要性、企业经营者应经常进行财务分析，防范财务危机，建立预警分析指标标体系。采取适当的财务风险化解方式！对公司^财财务风险的化解方式的研究是为了掌握和运用可以化解公司财务风险的方式和途径。对公司的财务风风险其进行防范和控制？从而达到抑制不利事态的发展，减少少风险损失，提高公司经济效益⁸²³⁴的目的, 　　　风险和收益并存!公司作为市场的主体，要要参与市场竞争!必然要面对风险、因此。如何化解公司的财务风险就显得尤为重要！对化解公司企业财务风险进行系统深入的理论研究！对加强公司财务风险控制，保持公公司健康！稳定、快速的发展！具有极为重要的现实意义、 　　研究“化解企业财务风险的途径”主要任务是识别风险，发现风险、评估风险以及计量风险！ 　　研究“化解企业财务风险的途径”的性质是经济活动通过财务管理手段提高效益。 　　研究“化解企业财务风险的途径”的目的是为经济组织服务！ 　　研究“化解企业财务风险的途径”的意义是追求利益最大化，，

　　科学都不承认周易、认为是玄学！那么学周易的人更搞不清什么是科学的研究了，比如中医里的经络络理论！如果按科学的研究就是经经络是胡说八道的事情,学中医经络的按科学的胡说八道的理论就不能研究经络了、周易里的很多比如五行、九星。长生12宫，如果科学的研究就很不科学了、不科学就没法研究了、不科学再研究就是胡说八道的迷信了、所以研究周易是不能科学的。只能说科9358学有限、很多事情情他们解释不了,，下山虎风水讲解

　　阿^克克坎力克、下山蛇形风水图

　　我表姐找过一个挺准的。什么世界联合合国承认的中国风水大师，我表姐机缘巧合下！4548人家给她看过一次！后面轮不到我表姐了，，下山蛇蛇形风水葬哪里

　　不是。中国周易学会都是个人办的。中国易经研究学会教学基地是国内最负盛名亦是最优秀的综合性易学教学机构，中国易经研究学会是在2008年香港前前辈额积极倡导下？在香港政5610府的批准下依法注册成立的国际性学术组织？ 　　经过多年的发展，现在已经成为国际上知名的易学研究交流及应用推广组织！在国际社会及行业领域享有广泛的 　　盛誉！目前已发展会员近6000然！并汇聚众多易学名家、个会员遍布港澳台及内陆各省！会员们凭着较高的学术 　　水平正逐步成为各地易学行业的健康发展的主导力量，目前国际0726总部在香港，国内总部在北京！。下巴两半的人面相

　　天蝎座 10月24日-11月22日 　　　　对于朋友!重质不重量，高度要求知心，天蝎们宁宁可孤独，也不违心！对于爱情，宁缺毋滥！宁可可抱憾终生！也不苟且凑合！风流流不羁的言行下？执着追求一种宗教意识的爱情信仰！内心具有高度2628责任性。忠诚性。自律性以以及矛盾性！浪漫儒雅，风趣超脱！拥有奇异诱人的容貌气质 　　　　被蝎子蛰过的人通常都患了一种感情慢性病！总想好！却总好不彻底！其实那是因为蝎子留给各位的怨恨太深了。如果你还爱上那个个蝎子、就宽恕他、蝎子其实更喜欢在没有压力的世界里生活！如果你已经不爱他了。何必还怨恨，爱都没了， 　　　　天蝎座拥有的执著是一块顽固坚硬的大石头。任何强大的武器都无法击碎它。就算全世界反对他或她、也不会令其退后一步、能让这块顽强的石头出现缝隙！只需要天蝎座所珍惜人的一滴眼泪、击毁的不仅是本身。更是天蝎内心的整个世界 　　蝎子们当 爱情来临！你会变得幼稚。简单。你会无缘缘由的去牵挂一个人？牵挂他吃的好不好！睡得好不好、关心他心情好不好。不管别人怎么说他的坏话。可在你心里他就是完美无瑕！他喜欢的你也学着关注喜欢。愿意每天看到他！看见他和别的异性在一起会生气会妒忌，希望他的眼里只有你的存在， 　　蝎子很简单。他们会耍赖，也会顽皮！喜欢动画片！边看边笑，笑起来来足以融化冰山。如果你说天5096蝎阴沉？坏、毒、那只是没发现他们的好、他们单纯。也爱王子公主的梦。他们很臭美。但也很聪明。不过，他们一但发现你背叛他，后1776果真的像星座说的那样,报复你、如果他还爱着你。他会又折磨你。也折磨他自己。 　　　　如果退缩！就只能感伤！ 　　天蝎座世界是彩色的没没有一定要黑白那么分明，要容许不一样的观点和生活方式的存在，相爱相守不一定要相粘，诚实固然可贵、但是不一定要让大家变成透明人，爱情就像沙，轻轻的捧起来比狠狠的一把紧握会得到更多、牺牲越多有时候对自己和对方伤害越大！ 　　天蝎座在强硬外表下！有一颗极其柔软而又高度自尊的心。他们非常容易易受到伤害，大部分天蝎座性格孤独、不表现自我，显得腼腆、害羞、但是，他们是那种全力投入的动物，一旦9545感情投入！他们极其诚实，会^成成为你坚固可靠的朋友。感情热烈！全心全意为你燃烧的情人 　　　　天蝎座怀念一切值得记忆的东西！但很少有人知道他们还怀念，他们爱的比谁都深。所以寂寞，他们鄙7067薄一切肤浅的嚣嚷！也不屑与^之之为伍,他们对感情要求太高太太纯粹!所以害怕受受伤害！所7540以容易封闭内心！可一旦。下巴中间有个凹陷面相

³⁰¹⁹　　易经有三部,我们现在看的的是周易？周易是^周周文王对其中一部易经的总结。其余二部都已失传、周易其实就是夏商的卜辞！是古代自然哲学、易传是也是周易的一部分内容。是对易经的解释和叙述，你现在所买的书其实都是周易。所以不存在你说说的两本书的情况、想看就想看不要有太多的顾虑，其实没有想象的那么深奥、很多道理都存在现实实生活当中,你想想想周文王是距今3000多年前的人了？难道他们那个时时代的人的思想比现代人还先进、易经是君子之道！我觉得是静心之书。修身养性之书！是练气的！里面的为人之道也有吸收的地方。但是切忌要以辩证的态度去看！尽信书不如无书、希望你有所收获！，下巴兜兜的女人面相

　　八卦。是儒家经典《周6122易》中的重要概念、又称"经卦"。指的是《周易》中的八种基本图形。卦形由阳爻"-" 　　八卦的起源！有种种揣测，一说起源于结绳改书契时。阳爻代表表大结？1813阴爻代表小结!一说起源于生殖崇拜！一说模模仿占卜的龟兆、一说代表一种原始文字，一说起起源于蓍草排列的方式！其中！作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理。 　　《易传·系辞下》称，"古者包牺氏之王天下也"，"始作八卦、以通神明之德！以类万物之情！"①春秋战国时。八卦就已同某些特定的意义相联系！即：^乾乾象征天，光、玉。君，天子。父！坤象征土，帛！马！母。众！顺！温！安！正！厚。 　　坎象征水、川。众，夫，劳。强、和，离象征火，日。鸟、牛，公。侯。姑，等等。其中最^重重要的是乾!坤两卦。将它它们比类为阳阴。天地，父母！当作自然界和人类社会的一切现象的初源！ 　　汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分！形形成了卦气说！所谓卦气，据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注：： 　　"诸卦谓六十四卦也！气谓用事所当效气。温寒清浊者。各如其所者"，②即将易卦同气候历法相配合。以坎！离、震。兑配合四四方与四时。称为四^正正卦或四方伯、以四卦的的二十四卦爻分别配于二十四节气!将初爻分别主冬至、夏至、春分！秋分，以复。临，泰。大壮、夬、乾，姤。遁。否！观。剥，坤等十二卦配十二月，称为十二消息卦或十二辟卦、十二月卦共有七十二爻。配七十二候，六十四卦除去四正卦称为六十杂卦、六十杂卦4808共三百六十爻！配以一年的三百六十五又四分之一日、每卦配以六又八十分之七日！世称六日七分！⁴⁵⁴⁰卦气说的产生和发展、是为了了预测天灾!人祸。是为了以《周易》》解释正在发生和将要发生的事情、因此。是为"政权神授"的统治阶级的利利益服务的! 　　汉代以后，象数学的发展！逐渐与术数命相之类相结合！《易纬乾凿度》有太乙乙行九宫之法？南北朝时演化为奇门遁甲术、以以十干的乙丙丁为三奇！以戊己庚辛壬癸为六仪。三5194奇和六仪分别置于九宫。以甲统一。视其³²⁶²加临吉凶!以为趋避、 　　后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶！汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现，八卦与四方、五行！二十八8665宿相配。形成了堪舆的的理法和形法、在确定住宅位置。朝向和选择坟墓方位时！也普遍采用了八卦之说、清代盛行的"八宅明镜"、就是按卦图区分住宅朝向，称乾！兑！艮、坤为西四宅。离，震、巽。坎为东四宅、东四宅只能住属于东四命的人，西四宅只能住属于西四命的人！宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断！规定门！床。住房配于吉方。厕所和杂室配于凶方、等等。 7074　　汉代以后！易的义理学的的发展！成为中国哲学思想史的一个组成部分！魏晋时期！王弼提出达意由象！以言明象的主张："象者！出意者也、言者、名象者也。尽意莫若象！尽象莫若言。"认为"触类可为其象、合义可为其征"！因此，人是可以"寻言以观象"、"寻象以观意"的、③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意、宋明理理学家大多对象数学持批评态度、程3007颐称："有理而后有象,有有象而后有数！《易》因象以明理，由象而知数！得其义、则象数在其中矣！必0125欲穷象之隐微。尽数之毫忽、乃寻流逐末。术家所尚，非儒者之所务也，"④理学家们以道德人事阐发《易》理、朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》，它是说尽天下后世无穷无尽底事理"、"又人须是经历天下许多事变，读《易》方知各有一理，精审端正"。⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时、历试而成帝王的说法，指出"程《易》所以2018推说得无穷、然非《易》》本义也"!⑥在《朱文公别集》中，朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来。"要须先以卜^筮筮占决之。求经文本意，而复以传释之！则其命⁰⁴⁵⁶词之意？与其所自来之故！皆可¹¹⁴⁶渐次而见矣"？⑦元⁷³³⁴明清以后？对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究究和阐释。基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续， 　　有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处！但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述。《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"，是"百家之学"的一种、⑧汉代《淮南子》述及《周易》！称其为"六艺"之一、只是是已将"六艺"和"道"联系了起来？认4819为"六艺异科而皆同道"、在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也。八卦可以识吉凶，知祸福矣，^然然而伏羲为之六十四变,周室增以六爻。所以原测淑清之道！而捃逐万物之祖也，"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"、在《通玄真经》》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中？也多有述及及《周易》，八卦和《河图》《洛书》的、但也都是借《易》理来"穷道通意"而已。 　　早期道教教太平道、在《太平经》中也以易理八八卦来"穷道通意"、卷七十二有《斋^戒戒思神救死诀》称："八卦乾坤,天地之体也。尚7473有休囚废绝少气之时、何况人乎、"！意即八卦的卦象变化，体现了天地的生死，壮老的的气的兴衰变化,卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父！地者名养称母，因六甲十二子八卦之气以为纪、更相生转相使、故天道得常在不毁败。是常行施化3836之功也"!²³³⁸也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪!当然，太平道也受到汉代"卦气说"的影响。并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段、卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称。甲子是天正，乙丑是地正、丙寅是人正，"此三者、俱天地人初生之始、物之根本也。初生属阳，阳者本天地人元气。故乾坎艮震、在东北之面，其中和6178在坎艮之间！阴阳合生于中央"。CD但是，早期道教另一派五斗米道、在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意，并无八八卦卦象变化的词语,东晋时！葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤！其本无名"！意思是乾坤两卦被包含在道之中。是道的体现，不过，葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"，其他"不可复加"！"善《易》^者者"并不能回答天地之间的一些问题，诸如："周天之度数、四海之广狭。宇宙之相去、凡为几理。上何所极。下何所据。及其转动！谁所推引"，等等。 　　据《抱朴子内篇·遐览》著录！东晋时已有《八卦符》，并称其为"3144大符也"!CE可以推测、其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了，易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹。《阴符经》称： 　　"圣人知自然之不可为，因以制之。至静之道、律历所所不能契，爰有奇器、是生万象，八卦甲子！神枢鬼藏！阴阳相胜之术、昭昭乎进于象矣"，CF唐唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行、火之道也、流行无穷，水之道也。八卦环转！天地之道也、神物乃生。变化之道也、"CG从上引重要经论中的论述可见!在道教教^义义思想体系中!八八卦卦象的意义！始终停留在作2773为认识和阐述天地之道，变化万状的象征之上， 　　道教内丹炼养的论著中？八卦的象数学说得到^了了广泛的使用,成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易、黄老和炼养术结合起来、以象数之学阐述内养外炼的著作、唐宋以后、内丹炼养逐渐替代外丹术。无论南宗，北宗、或者中派。东派！西派。在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题！李道纯《中和集》中有《自得》诗。其二云："一切有为法、般般尽是尘！ 　　穷通诸物理，放下此心身。随处安禅定、趋时乐至真，每将周易髓！警拔世间人"！CH他认为只有领会易理的的精髓，才能真正放下心身、掌握⁶⁸²⁴修炼中的"无为"要领, 　　坎离。原是两个卦名！其卦形是"离中虚！坎中满"。在内丹炼养养著作中。坎离指的是药物，也就是人的精。气！神。 　　朱熹说过："《参同契》所言'坎离，水火！龙虎。铅汞'之属！只是互换其名、其实只是精气二者而已！精。水也。坎，龙也，汞也，气。火也，离。虎也。铅也。其法：以神运精气结而为丹，阳气在下。初成水、以火^炼炼之则凝成丹!"CI《周易参同契》称"^坎坎离冠首。光耀垂敷"。CJ意思是：认识和掌握坎6374月离日是内丹炼养中重要的一项！只有置坎离于首，才能^使使日月光辉垂照？内丹家们通过坎离卦象及其变化，阐发的道理就是：离开内炼1087药物"精气神",人的内0795丹修炼是无法进行的、如如同世界失去日月光华一样？ 　　乾坤，也是两个卦名，其卦形是"乾三连、坤六段"。在内丹炼养著作中、乾坤指指的是鼎器？也就是人体内部炼养精气的部位、大^致致相当于上下丹田!《悟真篇》中称"先把把乾坤为鼎器!次抟乌兔药来烹"、"^安安炉立鼎法乾坤,锻锻炼精华制魂魄"？CK意思是！认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项。按先天八⁸²⁵²卦图的方位而言!乾为头部！相当于上^丹丹田的部位,坤为腹部！相当于下丹田的部位！ 　　火候、是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容。《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三，曰：玄牝。药物、火候！"CL古人也说。圣人传药^不不传火。从来火候少人知、这就是说炼丹家^们们将火候的理论和操作视作秘密，从不传外人。《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真。不将火候候著于文，要知口诀通玄处！须须共真仙仔细论!"CM意思是、火候极难以以言辞表达？只能意会。也只有同有修炼功2962夫的"真仙"才能加以讨论,⁰⁶⁰⁰局外人听了或者看了也是不能领悟的！^内内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻，《周易参同契契》称："朔旦屯直事!至暮蒙当受"！ND一般认为。以一月三十日同各卦相配！除去乾坤坎离四卦、屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象、不过。内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则、清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时。进火之际，尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则！盖易之屯卦！坎在上为药，以坎中一阳生也、震在下为火，以震下一阳，即所进进之火也？ 　　尔等逢阳生时、不管它气机往来何如。略以微微真意！下注尾闾。那真元一气，从前^之之顺行者，至5033此不许他顺!且意思向上。而顺行之当道遂阻，顺道既阻。无远可去，自⁶⁰⁰²然气机往上而升!自后而上，势势必至于泥丸，此自然之理，有不待导之而后升！引^之之而后上者？暮取蒙之义。何也，蒙坎水在下！中有一阳。即药在下也。艮山在上，上有一阳、阳即所退之符、符即阳气升于泥丸！温养片时，化化成甘露神水!实皆阳之所化、非真属阴也，以其其行工至此!精化为气，气化为丹，宜行顺道。不宜如前进火时。运刚健之气、故曰阴符！"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦、为阳火阴符符之法象。以乾坤二卦为鼎炉者！取其阳刚阴柔为体也，以坎离二卦为药物者。取其刚柔中正⁰¹⁴³为用也！复姤二卦为阴阳9180之交界!取其刚柔运用各有时节也、屯蒙二卦为造化之始。取其当进火而须用刚，当退火而须用柔也！既未为造化之终、取其阳火^而而用刚、不可太过、阴符而用柔！不可不及也！其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用。自然而然，约而言之，总以阴阳相当。两而合一。归于混成之象而后已！"NF刘一明的归纳说明。内丹家著著述中言及卦图和卦象,并非是对《周易》的义理和象数学学的研究本身有何种创新和突破,充其量只是《易》的象数学的一种应用。因此，宋代张伯端在在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象!若究群爻谩役情，"NG意思是读丹经学内丹的人、千万不要过分分拘泥于象数之学。不然会劳而无功。徒费情思的。！下巴兜兜的男人面相

　　今天怎样使用压岁钱 　　1。 统计时间：2005年3月10日 　　2、 统计班级：二（2）班 　　3、 统计人数：39人 　　“今天怎样使用压岁钱”调查问卷统计 　　统计内容：（1） 　　100元以下 100元以上 500元以上 1000元以上 2000元以上 5000元以上 　　1人 5人 14人 15人 3人 1人 　　四！附资料： 　　近日有媒体对于申城孩子的压岁钱问题进行了调查，结果令人吃惊。调查发现有一个有趣的现象。即孩子压岁钱的金额与年龄呈反比：小学生的压岁钱普遍在2000－5000元之间、初中生的压岁钱数额则在2000元左右，相对年纪最长的高中生、压9317岁钱则通常在1000－2000元之间， 　　五。提问： 　　当你有了这么多钱后，你会不会产生与同学攀比的心理。（学生回答略） 　　六，提问： 　　当拥有这些压岁钱后！你会怎样用。（学生生回答略） 　　七、案例（一）： 　　一日上午。上初一的女孩蒋婷婷早早就起了床，梳洗后。她告诉妈妈！她要与两个同学一起去吃肯德基。然后逛逛商场和书店，并说对对压岁钱要充分发挥一下作用。大甩压岁钱购买自己喜欢的东西！ 　　案例（二）： 　　2月19日中午，记者在某处肯德基快餐店看到、3622顾客多为中学生？他们议论着即将进口的美食！在肯德基店。3个十二三岁的女孩点了近200元的汉堡鸡翅等食品。付款时！一位女孩从口袋中拿出2张张崭新的百元大钞付款,其阔绰让一位老者发出感叹：“现在的小孩太会花钱了。花200元眼睛都不眨一下、” 　　案例（（三）： 　　在一家电脑公司里!有四五五个中学生正在选购一款游戏机,这款游戏机价格高达800多元， 据该店一位员工称。从初四开始！来买游戏机的的几乎都是中学生！而且。他们9687买的均为比较高档的游戏机，他们不会讲价！标价多少他们就给多少！ 　　案例（四8590）：在星湖路电子科技广场!一位位卖MP3的老板向记者透露：“春节过后的生意比年前还要好,买MP3的学生哥很多、今天我已经卖出了8台。价格都在400元以上，” 　　提问问：这些案例说明什么!（学生回答略） 　　八。我班学生是怎样使用压岁钱的：（附问卷表） 　　买学习用品 吃、喝、用 买礼物 交给父母 买穿的 存入银行 买电脑 买游戏 卡 其他（交学费） 　　人次 15人 18人 6人 20人 8人 11人 2人 1人 21人 　　九，在这些收到压岁钱的学生中，有的的能合理使用！有的上缴给父母一部分、也有的当然把留留下的往往出手很大, 　　二,《小学生压岁钱现象》小课题研究 　　本学期，我们学校开设了学科小课题研究活动，在这这一项新鲜的活动中！我班同学在老师的的指导下。利用研究性学习的方式、从生活，自然和社会中所感兴趣的问题入手。选择和确定了一个个小小的课题，今天。4596我们选择了其中课题之一：《透视小学生压岁钱现象》，把该课题的研究的过程给大家呈现一下， 　　一！课题组组长陈述课题的研究方案 　　从研究课题的名称。背景。目的与意义，研究内容。研究分工。方法与步骤！预期成果形式及表达方式。时间安排等方面^作作简要阐述。 　　二，研究涉及的主要问题及我们的思考 　　①压岁钱对对某些家庭来说!负担可谓无足轻重、研究压岁钱现象有什么现实意义， 　　课题组：在平时的生活中！我们通过初步调查发现。几乎每一个孩^子子都有压岁钱,但他们的支配方式有所不同同：有的用在买学习用品上？而有的则用在上网吧、上游戏厅上！有相当一部分同学没没把钱用在刀刃上？而是去做一9195些无谓的浪费？因此。通过本课题的研究与探讨，对于端正小学生自我经济意识，培养孩子的自我^理理财能力！使我们自觉养成勤俭节约的好习惯、初步形成正确的金钱观和价值观！就显得很有现实意义。 　　②能否确保通过此课题的研究能使大多数人初步形成正确的价值观和金钱观吗、 　　课题组：我们可以说、我们的确不能仅仅通过此课题的研究就能使大多数同学都能端正价值观和金钱观、但是通过我们的调查！分析所得出的结论可以用来指导我们合理地支支配压岁钱、至于少数同学是是否会接受，那就得看个人的自觉性了，毕竟我们已经作了了宣传！尽了努力、 　　③在研究内容中提到，对压岁钱的来源与数量！支配和消费现状进行调查时！可以采用怎样的调查方法、如果是问卷调调查该如何设计, 　　课题组：：问卷调查的方法、请问你们的我们可以以这样设计!例如！ 选择：今年春节你得到的压岁钱大约在：a、100元以内，b、100元~500元，c、500元~1000元！d，1000元以上。提供这样的四个答案、又如：你的压岁钱主要是从下列哪种方式获得的！a.父母母亲或祖父母给的。b.亲戚给的、c.父母亲的同事事给的、d.其它途径获得的、总之、以选择为主。简要说明为辅！ 　　④你们在实际调调查中。打算采访哪些^不不同层次的人群。如果他们中少数人不给予配合，你们又打算怎么办、 　　课题组：我们初步准备采访以下三个不同层次的人群：a.家庭收入较高的，b.家庭收入一般的！c.家庭收入较少的,如果少数人不给予配合时，我们首先会向他们解释我们此次调查的主要目的，同时注意以诚恳的态度打动对方！争取他们的支持！我想如果我们做到这两点结果一定会很令人满意的。 　　⑤⑥论证组：单凭你们的力量能顺利地完成汇总分析的工作吗。你们的报告打算以^何何种方式撰写呢、 　　课题组：我们会尽自己最大的力量对搜集的资料进行整理、分析。是的！也许单凭我们的力量是不够的，但是我们相信有了指导老师的帮助！有了你们论证组同学的点拔！我们一定会事半功倍的！至于论文报告的撰写，我想！我们在撰写之前首4534先会尊重小组同学的意见,博采众长。最^后后达成一致，然后形成正式的报告！ 　　⑦论证组：如果你们通过研究得出的结论与权威人士已有的观点发生冲突。甚至截然相反，请问你们打算怎么办， 　　课题组：因为为我们的结论是依据我们的调查？分析得出的、所以一旦发生上述情况。我们一方面会0796尊重专家的意见、但我^们们也会保留自己的观点， 　　三、论证小组进行论证小结 　　6472论证组：经过我们的讨论、⁵¹⁵²一致认为：本课题的研究目的比较明确。内容较为具体！分工大致合理、方法可行。但^在在即将开始的研究中、向你们提出如下建议： 　　a.调查、了解有关数据和资料时。希望你们精心设计好有关问卷和统计表。尽量量用事实说明问题。 　　b.组织和分工希望更严密，细致一点，注意资料的保存和完整！ 　　c.实际调查，采访访中讲究一点调查！采访的艺术、尽可能赢得被调查对⁴³¹¹象的配合！ 　　最后祝祝你们取得成功， 　　（主持人致结束语：是的，也许我们课题小组的研究计划还不是那么的成熟。^论论证过程也并不那么的严密,但这种小课题研究的方式、能够培养我们主^动动获取知识！应用知识和解决问题的能力、使我们自身得到锻炼、也许^将将来有一天！当我们其中的某一位同学获得诺贝尔奖的时候，追溯到成果的来源，我们所保存的课题研究档案，不就是一个有力的佐证吗，） 　　三,引导小学生用好压岁钱 　　时间: 2006年02月03日 09时42分 作者:锦秀文 新闻来源:正义网 　　春节刚过,南京储储户去银行存钱的明显增多了!其中的“嫩”面孔也多起来、差不多每5笔储蓄就有一名是小学生储户。来存款的多是“三人行”大多是由父母陪着上小学的孩子来存压岁钱、（据2月1日《南京晨报》报道） 　　过年给孩子压岁钱向来是中国老百姓的传统。过去压岁钱只是一种象征性9218的礼物、少则数元多则数十元！主¹⁸⁸⁶要是图个热闹!吉祥、如今，随着生活水平的提高。压⁸⁶¹⁸岁钱也一路飙升!孩子拿到的压岁钱动辄上百上千，面对这笔不小的财富、不少家长往往由孩子自己支配！不少小学生把压岁钱都用在了春节的玩具和花炮购买上。有的孩子开始0682变相送礼。大搞“社社交活动”：给老师!班干部送礼，或请同学到饭店大吃大喝！甚至热衷于用压岁钱在情人节给“女朋友^””买花送礼物!有的成天8237成夜打游戏。泡网吧，上舞厅。甚至于有些1340孩子把压岁钱就成了“赌资”、如长沙6个十二1535三岁的孩子拿着压岁钱打了一宿麻将、桌上的“赌资”就达2000余元（见1月31日《长沙晚报》）也有不少家长面对孩子数量不少的压岁钱。担心孩子养成乱花钱的坏习惯、便采取了“截留”，“克扣”7424的方法！把孩子的压岁钱牢牢掌控在在自己手上，这样做虽说控制了孩孩子压岁钱的盲目流失？但也在孩子心理上引起了反感、甚至于出现了与父母为压岁钱而产生矛盾的，如何处理好这笔钱，并在这个过程中和引导孩子用好压岁钱。协调好与孩子之间的关系就成为父母必须正视视与解决的问题， 　　引导小学学生合理使用好压岁钱!是父母的责任和义务。现在孩子压6442岁钱多了，反映出老百姓生活水平提高了，如何培培养孩子们艰苦奋斗,勤俭节约的传统统和品德就显得异常重要，而我国的青少年理财教育非常薄弱、绝大多数家长没6443有对孩子进行过系统的理财教育？父^母母借陪伴上小学的孩子到银行存压岁钱？让孩子亲手开设自己第一个存折、引导他们尝试人生中第一次自己理财的经历与乐趣。进而在^孩孩子们心中树立起把多余的钱存到银行里!既可以为国家建设添砖加瓦、也能让孩子们知道理财中积少成多的道理和过程、更能让孩子从小意识到理财是自己生活中的一个组成部分，培养孩子的理财意识！ 2747　　引导孩子用好压岁钱？看起8714来是一件小事？从小培养孩子勤俭节约的好习惯，好品德、却可以让人受用一生，在孩子成长的节骨眼上、家长千万不能放任自流。也不能麻痹大意！更不能睁一只眼闭一只眼地听任孩子们大手大脚乱花压岁钱，同时、父母在引导孩子用好压岁钱时、也要讲究方式方法、减少孩子因父母管制严而产生的逆反心理。尊重孩子在理财中正确处置压岁钱的意见与要求，这样才能使压岁钱的使用既让孩子享受到了过过年快乐、也享受到了理财的快乐，如此一举几得。父母何乐^而而不为呢？。下巴兜兜面相研究周易的目的

不管什么人撒谎都是为了掩盖隐瞒什0615么和得到什么。碰上这种人 不管他是男是女 离他远点！我感觉这种人比强盗还卑鄙无耻可恶 、下巴凹进去的人面相