这是六爻卦对每一爻⁹⁸⁶⁶的称法？不止限于乾卦。 　　六爻卦从下向上,为一至六爻！ 　　如果为阳爻！就是一横、那么就称称为九、九为阳 　　如果为阴爻，就是断开的横，那么^就就称为六？六为阴 　　而第一爻，就是最下面一爻。则称为初六或初九。向上则依次称为九二，九三……！六二。六三……！六爻则分别称为上九或上六 　　　　以未济卦为例！从下向上分别别为：初六!九二！六三！九四，六五！上九、

这是六爻卦对每一爻的称法！不止限于于干卦？ 六爻卦从下向上。为一至六爻！ 如果为阳爻、就是一横，那么就称为九、九为阳 如果为阴爻、就是断开的横，那么就称为六。六为阴 而第一爻！就是最下面一爻、则称为初六或初九。向上则依次称为九二，九三……、六二，六三……。六爻则分别称为上九或上六 以未济卦为例。从下向上分别为：初六！九二、六三，九四、六五，上九 。楼房 设计格局

　　初是位子，一挂里边6个位子，初，2.3.4.5.6！你看看网上的C.G.荣格做序言!威尔赫姆翻译的英文版易经啊。（I Ching！the book of change）讲的清楚的， 　　每个位子上的"--"（阴,六）！和"—"（阳、九5716）就与其位子合起来!成为初九，。。，！九六（上九），、楼房18楼层风水

　　这一卦上卦为坤为地为顺，下卦为兑为泽为悦！顺悦相和！所以是亨通的， 　　【原文】 临①：元亨。利贞，至于八月、有凶②， 　　【译文】 临卦：大吉大利！吉利的卜问，到了八月，可能有凶险。 　　【注释】 ①临、卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本5523卦上卦为坤、坤为地。为堤岸！下卦为兑。兑为泽，1999堤岸高出大泽，大泽容于大地。比喻君王亲临天下、包容万民，治弹邦国，所以卦名曰临，临。居高临下之谓。又、 临！《国语?周语》贾逵注：“治也，”②至⁸¹⁵⁷于八月，有凶。易卦以至七而复为天地运行的1369循环周期、阴阳二气各盛于七月。至第八个月则消退让位！天道如此、国运人事亦如此、盛衰有期、兴代不已！在易卦看来、元亨之贞、至于八月则转亨为凶。这是一种普遍的原则。 　　【原文】 《彖》曰：临！刚浸而长①！说而顺，刚中而应②。大“亨”以正，天之道也。“至于八月！有凶”。消不久也、 　　【译文】 《彖辞》说：临！就是说阳气渐生渐长。渐渐居临于上，下卦为兑！义为悦。上卦为坤，义为顺。喻指指秉性和平!态度温顺。九二为阳爻！居居下卦的中位。六五为阴爻，居上卦卦的中位？两同位爻爻互相和应！这种卦象综合起来表现了临卦弘大！亨美。^贞贞正的品德和含蕴,也体现了了天的原则，至于说“到了八月，可能有凶险”，因为盛势不可能持久！阳刚不可能常盛。 　　【注释】 ①浸、程颐说说：“浸,渐也。””犹今言逐步发展、刚浸而长，此以初九！九二之爻象为据，初九9361阳爻为刚、渐次伸长！而致于第二位。像阳³⁰⁶⁴刚之气渐渐生长,君子之道逐步步得势，②“刚中而应”句、《彖辞》认为九二阳爻性刚、居下卦中位！是谓刚中。六六五阴爻性柔，居上卦中位，与九二阳位同处中位！是同位0365之爻相互和应！ 　　【原文】 《象》曰：泽上有地。临！君子以教思无穷！容保民无疆， 　　【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽、上卦为³⁷¹⁷坤为地！堤岸高出大泽。河泽容于大地。这是临卦的卦象、君子观此卦象、君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民。德业无疆！ 　　【原文】 　　初九：咸临①，贞吉、 　　《^象象》曰：咸临贞吉!志行正也！ 　　【译文】 　　初九：以感化的政策治民！卜问得吉兆， 　　《象辞》说：：以感化的政策治民。治道贞正、自然吉利！因为居心端正。作风正派！ 　　【注释】 　　①咸，声假为感、王弼说：“咸。感也！”这里指感化政策， 　　【原文】 　　九二：咸临①、吉。无不利， 　　《象》曰：咸临、吉，无不利，未顺命也！ 　　【译文】 　　九二：用9402温和的政策治民。吉利，无不吉利！ 　　《象辞》说：用温和的政策治民！吉利，无不吉利，因为百姓尚未驯化从命。 　　【注释0788】 　　①成临！与初九爻辞有异！此“咸”⁷⁷⁵²当借为諴！《说文》“諴、和也、”即温和。和洽， 　　【原文】 　　六三：甘临①！无攸利。既忧之，无咎、 　　《象》曰：甘临。位不当也②，既忧之，咎不长也。 　　【译文】 　　六三：用压6198服的政策治民？没有什么好处、如果有所忧悔、^灾灾祸可以消除, 　　《象辞》说：用压服的政策治民！正如六三阴爻不当居阳位一样、这样的君王不是称职的君主。如果能0111有所忧悔。其灾祸则可消除！ 　　【注释】 　　①甘。当读为钳。钳制压迫，②位不当。此以六三爻象！爻位为据。六三阴爻而居阳位，是处位不当、 　　【原文】 　　六四：至临①。无咎！ 　　《象》曰：至临！无咎，位当也②。 　　【译文】 　　六四：亲自理国治民，没有害处、 　　《象1016辞》说：亲自理国治民，没有害处。正如六四阴阴爻居阴位一样,这样的君王是称职的君王。 　　【注释】 　　①至临！犹言亲临！亲自理政治事！②位当！此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)！ 　　是为当位、 　　【【原文】 　　六五：知临!大君之宜①！吉！ 　　《象》曰：大君之宜、行中之谓也， 　　【译文】 　　六五：以明明智治民？得君王之体。自然吉利。 　　《象辞辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位、像人行事得中正之道， 　　【注释】 　　①知。同智、明智！大君。国君。 3865　　【原文】 　　上六：敦临①？吉！无咎、 　　《象》曰：敦临之吉！志在内也， 　　【注释0173】 　　①敦,惠栋说：“敦。厚也。” 　　【译文】 　　上六：以敦厚之道治民！吉利、自然无灾祸， 　　《象辞》说：以敦厚之道治民、吉祠。因为敦厚诚实之意存于内心！、楼房4楼风水好不好

　　左进右出指的是电磁波旋转方向，原因：中国位于北半球，由于地球由由西向东自转的原因。在赤道两边产生由副热带高气压带吹向赤道地区的定向风叫信风。在地球自转偏向力的作用下、风向发生生偏离！北半球形成东北信风。东北信风运动时产生的旋转方向是逆时针的、《悬浮场》理论假说认为空气是由原子分子与电磁波相互作用产生的悬浮场组成的。风的运动带动电磁波运动！是是由北半球的电磁波的旋转方向也是逆时针的！在旋转转的电磁波运动作用下？藤蔓植物有90%以上的旋转方向是逆时针的！你可以看看周围的藤蔓植物旋转方向进行确认，中国位于北半球、所以中国人接受的磁场是逆时针的盘旋向上，我们居住^的的房子正面向南、表示人的正统位置面向是向南！左面先接受旋转的电磁波、就就是左进右出的道理!中国人4919的传统思想认为阴大于阳!所以有左阴右阳的说法！文为阴，武为阳。古时的大臣站的位置是文文左武右？，楼房5层东北缺角

　　互卦是周易中最古老、最常用的卦象之一。《左传》中有“犹有观”就是互卦之始（在《左传》庄公二十二年）“犹有观”的意思是在变卦否中，初至五互！得出的卦象又是观卦。所以说“犹有观”！ 　　互卦有中互（即主卦二至四！三至五得出两个经卦之象。也就是二至五互。古称为“中爻”）、三至上互、初至五互！二至至上互等多种互法？看卦是很灵灵活的、5027不仅只有主卦？变卦，内卦、外卦、互卦的作用就是在主变两卦中能看出更多的卦象信息，使你能断得更准确。，楼房下面是车库风水

　　　周易中有兄弟？官鬼，具体问什么。楼房下面有坟地

　　应该是人、国⁰⁶¹⁵学智慧的题目!、楼房不齐风水好吗?

　　阳爻就是一长横、代表阳。在爻辞里说成“九”、因为我国古人认为奇数代表“阳”。阴爻就是两短横，代表阴。在爻辞里说成“六”，因为偶数代表表“阴”,所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成，以此象征天、地、雷。风、水、火！山、泽八种自然现象、每卦又象征多种事物。而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻、所以，一卦（六爻）自下而上、凡阳爻为：³⁴⁰⁹“初九”，“九二”。“九三”、“九四”、“九五”。“上九”，阴3430爻为：“初六”、“六二”，“六三”，“六四”、“六五”、“上六”，容易理解点就是：卦从下往上数、第一2193道就是初？若是阳爻，就是初九！是阴爻，就是初六、第二道是二！若是阳爻。就是九二、若是阴爻！就是六二，依此类推，最上面一道叫做上，是阴爻、就是上六、是阳爻、就是上九！！楼房东北缺角怎么处理周易中的初九

　　庚申9991年：木命(石榴木)！楼房东北缺角补救