第一好：7和8、第二好：2，看你提供的信息。知道你的用神为土。喜神为金。在先天八卦里！8为坤卦。7为艮卦！2为兑卦。坤属于阴土、艮属于阳土！兑为金！

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　　应该以3为上卦。以9除以8余1为下卦、以5为动爻、这个数字卦是火天大有卦^五五爻动？河南省河洛易经研究院

　　一、周易的原理 　　《周易》有四个方面的基本内容：象，数。理、占。理方面的内容！首先是哲学原理、这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世影响极大、尤其是它的宇宙生成观。后来成为我国诸子百家世界观的基础、要揭示《易经》的内容！必须有较为深厚的哲学基础！ 　　天文学原理、《系辞·下》说：“古者包牺氏之王天下也！仰则观5676象于天!俯则观法于地。¹⁹⁰⁰观鸟兽之文与地之宜，近取诸身。远取诸物。于于是始作八卦,”可见八卦是根据天象！地宜等制定出出来的。天象指的就是天体的运动现象、汉代人讲^《《易》!经常要联系到天象！把当时的天文学当成《周易》的基本原3889理之一？天体的运行，除日月外。6875最明显的是星辰运动，我们的祖先生活在黄河中下游地区，用^现现代的天文学知识说、在北纬36度这条线附近。北极星在北极的正上方（稍有偏斜），站在2913北纬36度观察北极星，它高出北方地平0299线36度。相对稳定不动。以36度为半径径在天体上划个圆圈。这就是可见的天空，在^可可见的天空里。^因因地球的转动，在不同的季4172节可观测到周天的恒星圈!这个恒星圈就是古人说的二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个座标、这个座标对今人的观察依然具有作用！它以北极星为为中心。北极星就是古人^说说的北辰。人们认为它在中央不动。是天帝。有时称太乙！太一等！如果把它比作一个钟表的中心点。它的的指针就是北斗七星,北斗中的天枢！天漩。天风。天权四星象一个勺子头！称斗9804魁或漩砚!玉衡，开阳、摇光三星象象一个勺子把！称作斗柄！斗魁的前二星与北极在一条直线上不变，整个7377北斗星则是围着北极旋转，二十八宿犹如钟盘上的的刻度、在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角。亢、氏、房、心！尾，箕。象苍龙！北方七^宿宿是斗,牛！女、虚、危，室，壁、象龟蛇。西方七宿是奎。娄！胃！昂，毕、微参！象白虎。南方七宿是井，鬼、柳，星！张。翼。轸。象朱雀、斗柄是顺时针方向转、而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转！再加上金、木！水，火、土7487五星的运行，这就是天体运行的一个大致轮廓，我们习惯于一个圆圆周为360度,而《周易》的圆周取象于天盘的运转！按天地地日月的运动、精确地说，一个圆周是365 V4度，古人根据日月星辰的运动情况制定2779出历法！见于文献的、最古的是《夏小正》！其次是《尧典》！春秋时的《管子》里有些记载，再后是《礼记··月令》。秦朝时的《吕氏春秋》也有《月令》，汉武帝时，巴郡落下阂运算转历，推步晷刻。以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令，察寒暑、制定出有名的太初历。但这些1929记载都是尧以后的事情？伏^羲羲氏时代是个什么样子,没有文献可证！我们只能按传承去推论，大致说来、春^秋秋时的历法是古四分历,四分历规定一个回归年长度为3651／4日！在十九个太阳年中插入七个闰月。因为岁余1／4日！故名四分历、这种历法就是是在春秋末年!已是是当时最先进的历法, 　　依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻爻辞中看，当时人们已经用天干记日！这是一个事实！但天干怎样与八卦搭配配在一起，比较起来！纳甲说较为合理，1734关于纳甲的原理、现在能见到的典籍，始见于于京房的积算法、但京房没有作出说明！他的作法是把十天干配在八卦上！乾卦配甲壬、坤卦配乙癸、震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛、民卦配丙。离卦配已、坎卦配戊，魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理、他说：“三日出为爽。震庚受西方、八日兑受丁，上弦平如绳、十五乾体就、盛满甲东方。赡蜍与兔魄。日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光！七八道已讫。曲折低下降，十六转就统撰辛见平明，民直于丙南。下弦二十三。坤乙二十日、东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙，壬癸配甲乙、乾坤括始终！”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三6067是月芽初吐为“爽”!初八是²⁷⁵⁹上弦月？称作“上弦平如绳”、十五是满月，称作“盛满”、十六3832是满月开始消退，二十三三是下弦月!三十是月晦，初一是月朔，按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配。震卦犹犹如月芽初吐!月亮晚^上上在庚（西）方出现!所以震配庚、兑卦犹如³⁶⁴⁷上弦月、月亮在初八晚上出现在丁（南）方！故兑配丁、乾卦三画皆实，犹如满月、月亮十十五晚上出现在甲（东）方！故乾卦配甲，巽卦下爻变虚！犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛，艮卦犹如下弦的月芽。相当于二十三的月亮。月亮于二十三早晨在丙（南）方消退！故民配丙、坤卦三爻皆虚！犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽。故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理、至于壬癸、因为是在北方。每5976月之内日月在北方相会一次、所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土！戊为阳土，己为阴土、坎得乾卦中爻（坎三）。故坎配戊。离得坤卦中爻（离三）、故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五！十五之后月亮满极。上长之道已到尽头、“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降，“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道！ 　　关于纳甲的学说！还须说明的一点。是魏伯阳认为“坎离”是乾坤之用、就是说乾坤是阴阳的本体！坎与与离是阴阳的作用！乾是太阳，表现在离上。坤是太阴，表现在坎上、所以以离为日！因为离是太阳！以坎为月！因为坎坎是太阴、按按大自然运动的秩序！是太阳每年一个终始（实际是地球绕太阳一周）！月亮是每月一个终始（实际是月亮绕地球一周）！所以每月太阳与月亮会合一次、古人把这种对于天象观察所得得到的结论运用到《周易》中来。并不是生造出来的。 　　《周易》里还可以见到五行学说的原理。虽然不如汉代人人说的那样浓重,^但但五行的属性还是有的,比如地为土、黄色，土爱稼稿。味甘等等！这部分内内容与交辰!十二律吕等原理因为卦爻辞中显现的不多。不作详细介绍、想了解可参考朱震《汉上易传·卦图》部分、 　　二，塔罗牌的具体原理 5876　　[,河南省辉县水西村风水

测测支援的星盘超过过24种啊!简单地个人命盘。行运盘，月次限，月三限盘，太阳弧！法达盘等都支援、还有两人的合盘、比较盘、组合盘。时空中点盘。马克思盘。并且还有很多佔星师在在上面可以回答问题？有解释、从个人星盘的详细解读进入。我就是在那学会看星盘的， ！河南看相大师是谁

　　明明明是数字能量学？河南算命秘诀掌法

　　我知道8个、(*^__^*) 嘻嘻…… 　　乾宫八卦：(俱属金) 　　乾为天。天风姤，天山遁。天地否、风地观。山地剥，火地晋！火天大有。 　　　　坎宫八卦：(俱属水) 　　坎为水，水泽节，水雷屯。水火既济、泽火革，雷火丰、地火明夷。地水师、 　　　　艮宫八卦：(属土) 　　艮为山！山火贲！山天大畜！山泽损！火泽睽，天泽履、风泽中孚，风山渐！ 　　　　震宫八卦：(属木) 　　震为雷、雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升、水风井。泽风大过！泽雷随！ 　　　　巽宫八卦：(属木) 　　巽为风。风天小畜，风火家人、风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊。 　　　　离宫八卦：(属火) 　　离为火、火山旅、火风鼎，火水未济、山水蒙，风水涣、天水讼，天火同人， 　　　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地。地雷复，地泽临！地天泰、雷天大壮！泽天夬，水天需、水地比。 　　　　兑为泽，泽水困、泽地萃、泽地咸、水山蹇！地山谦。雷山小过、雷泽归妹 　　　　其他的。我不太清楚哦··很抱歉··给你找了些资料·· 　　什么叫作卦。古古人解释：“卦者挂也。”等于没有解释，实际上是说！卦就是挂起来的现象！八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来！就是八卦。这个宇6334宙就是一本《易经》！宇6916宙的现象都挂在那里。现在我们先了解它的原理、 　　第一个乾卦代表天！我们仰头一看！天总是在上面，到了7313太空倒转头来、头上还是天、天一一定在头顶的。 　　坤卦是地、人类是地球的文化！地总是踩在脚底下、这个地的现象挂在那里！ 　　、这两个符号。代表了时间。空间、宇宙、在这这个天地以内，有两两个大东西!一个是太阳。一个是月亮！像球一样。不断在转。所以： 　　离卦代表太阳。 　　坎卦代表月亮！ 　　这两个东西不停地旋转于天地之间、于是有四个卦挂出来了、还有两个6860卦是雷，风， 　　震卦代表雷！我们以现代科⁸⁶⁰³学的知识和观念!来来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能、电电震动了就是雷？一震动以后，对面变成气流了。就是风。 　　巽卦卦代表风？亦即是气流、气流震动得太厉害！一摩擦又发电，又回转来了！就是““雷风相薄”、这是雷风风两个卦！ 　　　　其他的···不愿再说··汗··太多···很抱歉···(*^__^*) 嘻嘻…… 　　幸好我也感兴趣··你也感兴趣的话··也可以加···，河南豫菜大师郭彦生

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