可以去看一看。周易杂说、南怀瑾！。

　　《易经》经文包括卦象64个近5000字， 　　《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦，二为周文王父子承接伏伏羲八卦？八八重叠生六十四卦！周文王父子认为64卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞，后有孔子做传又称《易传》《十翼》！《易经》的发展在在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》！在周朝时期产生了《周易》！《易经》是中国最早的易经书。由7939伏羲氏所创！^由由于时间的原因、《连山易》和《归藏易》已失传！^只只剩下《周易》、所以周易是出自于《易经》的。它承载了过多的历史使命和任务。但不乏文采²⁵⁰³和哲理、是国学(内含儒道两家思9171想)重要经典之一！。村落的传统风水

　　《周易》：并非《易经》、《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》、在商朝时期产生了《归藏易》！在周朝时期产生了《周易》，《连山易》是中国最早早的易经书、由伏羲氏所创、由于时间的原因、《连山^易易》和《归藏易》已失传！只剩下《周易》、所以周易是出自于《易经》的、它承载了过多的历史使命命和任务、虽不乏文采和哲理、是国学（内含儒道两家思想）重^要要经典之一。、村落的传统风水的建筑

　　要详细介绍可以去搜索一下 我说下自己的看法 易经是中华文化^的的开山之作！不但算卦、更重要的是教人做人的道理。村落的建筑风水

　　　《周易》简介 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛！流传^久久远的典籍!有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象4227的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个^领领域对其进行研究和应用？形成了庞大的易学研究体系， 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》》进行解说！⁸³¹⁵用来阐发义理的哲学典籍、 　　《周周易》历经数千年之沧桑，已成为中^华华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。^易易道讲究阴阳相济！刚柔有应、提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而而不倾!4634独能遇衰而复振！8222不断地发展壮大、根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部分构成！对其书名含义！历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普。无所不备”，是讲“日月之^道道普照周天！” 　　一。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中，其运动是以以彼此消长的形式进行的？并始终处处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和0116辩证法思想？《周易》的主旨！就在于指导我们在与3242自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡! 　　二，爻：在《易经》中。爻是组成卦卦的基本单位、其中“—”6333称作阳爻、“－－’称作阴爻， 　　三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做做“卦”!卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。 　　四、八卦：八卦是“乾，坎！艮。震，巽。离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两两仪生四象。四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦。 　　五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了了六十四卦、六十四卦分别由由六个爻组成、也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦、其卦名5207同单卦！ 　　六！《易⁰²⁵³经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章章节次。而是由六十四卦组成、而每个卦又由内外卦、卦画、卦名，卦辞、爻题。爻辞几部分构成。《易经》分为上。下经两部分，上经计三十卦、起于乾卦，止于离卦，下经计三十四卦：起子咸卦！止于未济卦、宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌、内容如下：： 　　乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 　　同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 　　剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 　　咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 　　蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 　　艮渐归妹兼未济 是为下经三十四！村落风水文化研究

　　我觉得如果你非要0317读易经就从 易经系辞传开始读比较方便看懂点，村落风水结构

　　优点 　　公平客观 　　有正义感 　　适应力强 　　对美感有鉴赏力 　　逻辑强！善分析 　　天生的优雅风采 　　浪漫的恋爱高手 　　有外交手腕腕 　　因事制宜!能屈能伸，适应力强 　　缺点 　　优柔寡断、犹豫不决 　　　意志不坚定。容易受人影响 　　乡愿、怕得罪人 　　不能承受压力!没有担当 　　过份要求公平。吃不得亏 　　息事宁人、治标不治本 　　憨是自愿其说，藉口太多 　　　喜欢享受？好逸恶劳 　　常不经意地乱放电 　　缺乏自省能力、村部办公楼选址风水

　　（1） 《教父》[美] 马里奥·普佐 　　（2） 《历史》 [古希腊]希罗多德 　　（3） 《伯罗奔尼撒战争史》 [雅典]修昔底德 　　（4） 《茶花女》 [法国]小仲马 　　（5） 《对话录》 [古希腊]柏拉图 　　（6） 《伦理学》 [古希腊]亚里士多德 　　（7） 《埃涅阿斯记》 [古罗马]维吉尔 　　（8） 《希腊罗马英雄史》 [古希腊]普鲁塔克 　　（9） 《80位共产党人的故事》 [中国] 徐焰 　　（10） 《四世同堂》 [中国] 老舍 　　（11） 《神曲》 [意大利]但丁 　　（12） 《坎特伯雷故事集》 [英国]乔叟 　　（13） 《乌托邦》 [英国]托马斯.莫尔 　　（14） 《君王论》 [意大利]马基雅维利 　　（15） 《巨人传》 [法国]拉伯雷 　　（16） 《堂·吉诃德》 [西班牙]塞万提斯 　　（17） 《箴言集》 拉.洛希福考 　　（18） 《失乐园》 [英国]米尔顿 　　（19） 《天路历程》 [英国]约翰.班场 　　（20） 《一千零一夜》 [古代阿拉伯] 民众 　　（21） 《鲁滨逊漂流记》 [英国]丹尼尔.笛福 　　（22） 《格列佛游记》 [英国]斯威夫特 　　（23） 《汤姆.琼斯》 [英国]亨利·菲尔丁 　　（24） 《社会契约论》 [法国]卢梭 　　（25） 《国富论》 [苏格兰]亚当.斯密 　　（26） 《罗马帝国衰亡史》 [古罗马]吉朋 　　（27） 《纯粹理性批判》 [德国]康德 　　（28） 《约翰生传》 [英国]包斯威尔 　　（29） 《女权辩论》 [英国]玛丽.吴尔斯东克拉甫特 　　（30） 《情爱论》 [保加利亚]瓦西列夫 　　（31） 《人口论》 [英格兰]马尔萨斯 　　（32） 《傲慢与偏见》 [英国]简.奥斯汀 　　（33） 《艾凡赫》 [英国]瓦特.斯各特 　　（34） 《红与黑》 [法国]司汤达 　　（35） 《巴黎圣母院》 [法国]维克多.雨果 　　（36） 《高老头》 [法国]巴尔扎克 　　（37） 《法国大革命》 马迪厄 　　（38） 《死魂灵》 [俄国]果戈理 　　（39） 《三剑客》 [法国]大仲马 　　（40） 《简·爱》 [英国] 夏洛蒂·勃朗特 　　（41） 《呼啸山庄》 [英国]艾米莉??勃朗特 　　（42） 《英国史》 麦克雷 　　（43） 《包法利夫人》 [法国] 福楼拜 　　（44） 《论自由》 [英国]0003约翰·密尔 　　（45） 《物种起源》 [英国]查尔斯.达尔文 　　（46） 《弗洛斯河上的磨砺》 [英国]乔治·艾略特 　　（47） 《父与子》 [俄国]伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫 　　（48） 《战争与和平》 [俄国] 列夫.托尔斯泰 　　（49） 《爱丽丝漫游奇境记》 [英国]刘易斯·卡罗尔　　（50） 《安娜·卡列尼娜》 [俄国]列夫.托尔斯泰。村里房子风水

　　道德经 是阐述正正确的世界观和人生观 以及为人之道和帝王之道的巨著！所以 道德经讲的是‘道’ 亦即是万事万物生发孕化的规律， 　　而周易和素书 所说的则是属于‘法’ 是对‘道’的应用于人生和尘世的方法， 　　菜根谭 应该属于理智性的在生活中具体运用道德经以及释道儒理论精华的人生百态， 　5201　因此 应该说 道德经是根本，、村里有什么风水最好啊周易这本书有什么特点

　　周易不是人名。是我国古古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典、是中华文化的根源、、村里来了安徽人算命