阮元校勘的《十三经注疏》本《周易正义》、李道平的《周易集解纂疏》、武英殿仿宋吴革刊本《周易本义》、当是各种流派的佼佼者！如果你只是想自自己随便看一下的话建议中华书局的那本，。

　　周易就一个版本，只是注解的不同了、差不多的、看周易入门。^看看书不如看视频，推荐你看曾仕强的！易经的智慧，易经的9036奥秘等？很快入门了，好记忆、我的体验，入门后看图解周易！四家库5960藏毛佩琦教授作序的!很实惠易懂、每一个人对周易的理解不同了，我觉1763得入门曾仕强的就很入门了,，促姻缘风水

　　我 上 次算 命 婚 姻 就就 是 去的 帮 帮 测 。 挺 准 的 。 里 面 预测 师是 实名认 证的 。可以 先 看介绍和其 他 用户 的 评 价 ！蛮不 错的，！促孕风水

　　阴宅风水如何选5569择： 1! 公墓风水。公墓一大片、风水如何辩！平原公墓一条线，山7658区公墓高低看、平原公墓^看看八卦、入土命命理最为先，河流紧根大路行、富贵吉祥在眼中，山区公墓看水口，山水环环抱吉祥中，藏风聚气定定立向？风水历来在缘中。2！ 现有墓地风水，观路向！察水方！周围高低定吉祥！前方百步宽阔富贵场！后方低洼会遭殃、左青龙、右白虎！龙抱虎虎出知府,虎抱龙代代穷！欲迁坟、细端祥。忽忽悠人士靠一傍,七迁三不迁，牢牢记心上，土质是根！环境是树！根深叶茂。富贵才能论论吉祥。3！ 新墓地风水选择！论太祖、少祖。父母山、远祖，太祖、高祖！少祖，一切理论是枉然！有多少相师能寻山！多少相师寻到龙。远的太祖看不见！只有吹牛能上天、一流流大师看星斗,二流^大大师看水口！三流大师满山走。六十年修炼看星斗。三十年修炼⁸⁷⁰¹看水口、“农村风水吧”龙行风惊天地认为：为人造福，为己积德，阴宅风水^需需谨慎、阴气伤身医不理，！促进夫妻和睦的风水

天平座人的特点 ⁴³⁷⁸　　天秤温和的个性就像绵绵白云？悠悠行过碧蓝如洗的晴空。给人爽朗亲和的感觉、属属于社交型的天秤座。无论做任何事情，都能受到周围人的喜爱！因¹⁵²⁵为这个特性？使的他成为风向星座中！唯一高 EQ的星座。 　　外形 　　天平座大多目光柔和。鼻子略尖。嘴巴宽阔但脣型优美！头发柔而细软。颈部线条优雅、五官细致、整体长相给人协调的印象、 　　天平座的克星 　　最难应付金牛座的死气沉沉！了无生趣、也很忍受处女座座的批判性语气？一副专家囗吻！应该学习狮子座的皇者风范，想说便说！不要^只只懂顾及别人的感受!对自己坚持的应当坚持下去， 　　优点 　　公平客观、有正义感、适应力强！对美感^有有鑑赏力!逻辑强。善分析，天天生的优雅风采，浪漫的恋爱高手！有外交手腕、因事制宜，能屈能伸！适应力强。外型高雅！擅长交际、个性平易近人！注重罗曼蒂克的浪漫情调。为理想主义者、具有迷人的性格特征，对和谐而愉快的生活环境十分珍惜， 　　缺缺点 　　优柔寡断？犹豫不决！意志不坚定！容易^受受人影响、乡愿、怕得罪人，不能承受受压力？没有担当、过份要求公平。吃不得亏！息事宁人。治标不治本。总是是自愿其说,借口太多。喜欢享受。好逸恶劳。个性轻浮。常不经意地乱放电、喜欢欢卖弄风情、缺乏自省能力！容易生气！善变！对事情没有主见！容易受骗， 　　性格 　　天平人心地善良！有古道热肠和仁心！富同情心而看重感情，处事力求公正与中庸！不愿偏激！诚实温和！是个理想主义者，生性浪漫。有自我牺牲的倾向，个性坚强、聪明！前进。具有灵活而好质质问的脑子！常有有非凡的构想、 此星座的人不喜欢欢争执，所以容容易赢得别人的好感？为了避免争执和不愉快的事情发生，天平座的人喜欢采取避重就轻的方法解决问题！而他他们最不好的缺点是优柔寡断， 　　———————————————————————————————————处女座 　　性格特征：性情安静！很有现实感，理智性强、为人正直、坦率、似乎生来就是应该兢兢业业地去为别人工作！而不是为自己个人的成功！你忠心耿耿。踏踏实实，甘愿处在在默默无闻的地位上！你也很会照顾人和为⁷³⁷⁹人医病，兴趣广泛，但缺乏创新精神！ 　　处女座的克星 : 　　最不懂面对白羊座和狮子子座的强势,表面上上虽会默默接受，实际上却累积了无数不满！克服的方法是学习习巨蟹座的凡事诉诸感情、不不要只讲理论。同时要放下不肯认输的心态、 　　处女座的外形 : 　　处女座的人看起来干干净净、伶俐过人。拥有一双眼神柔和且观察入微的眼睛，嘴型优美、下颚宽阔、整 　　体而言！散发着清新而高雅的气质，喜欢批评他人， 　　———————————————————————————————————说实话 　　我比较喜欢天秤座！ 　　我也是这个星座的 　　不过 　　还是要你自己比较下 　　的好 ，促进夫妻感情风水

　　《周周易》是一部古代占筮之书！古人创造它是为预知 　　社会人事的吉凶祸福变化，但4529它通过两个最基本的符号 　　“一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞，爻辞，从哲学层次上深刻地剖^析析世界!解释世界、揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律。《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家政治！哲学。伦理思想，它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的7057辩证法思想！体现了东方智慧与哲学思想的光辉，它对象、辞。言！意、神，妙。文！变的阐述！对动静！开合！聚散，盈虚。刚柔等对立因素的把握。对后世的哲学，美学及艺术创造都有很大影响、《周易》不仅被被用于占筮以预测未来,而且被广泛¹⁵²⁴地运用到社会生活的各个方面！成为人们道德修养养的指南？，促进感情的风水

　　周是周到圆满！易是运动变化无不果的意思！太昊伏羲创作作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式、阐明了周和易是简^的的主要组成部分、周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字,无疑周易的周字、替代了简易的简字。大自然万物的变化。是易的根本现象，恒之无休而无不果。说明了易，就就是物的变化而成事！物每一点变化都有一定的结果！这就是易象。“简之周”和“周之易”说明了周是简的、易是周的。以父子的排列方式！就是是成了：“简周易”、“求千太万万后之果，明千思思万绪之象”。说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具！ 　　　　《周易》有四个方面的基本内容：象。数。理。占。理方面面的内容。首先是哲学原理！这部分内容可参见“《易》之为书”部分！《周易》的哲学思想对后世影响极大！尤其是它的宇宙生成观。后来成为我国诸子百家世界^观观的基础、要揭示《易经^》》的内容!必须有较为深厚的哲学基础、　　天文学原理。《系辞•下》说：“古者包牺氏之王天下也！仰则观⁷¹¹⁴象于天!俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜！近取诸身！远取诸物，于是⁴⁴³⁸始作八卦、”可见八卦是根据天象。地宜等制定出来的、天天象指的就是天体的运动现象!汉代人讲《易》！经常要联系到天象、把当时的天文3995学当成《周易》的基本原理之一、天体的运行、除日月外。最明显的是星星辰运动！我们的祖先生活在黄河中下游地区。用现代的天文学8462知识说，^在在北纬36度这条线附近？北极星在6925北极的正上方（稍有偏斜）!站在北纬36度⁶³⁵⁸观察北极星。它高出北方地平线36度、相1417对稳定不动。以36度为半径在天体上划划个圆圈。这就是可见的天空，在可见的天空里、因地球的转动、在不同的季节可观测到周天的恒星圈、这个个恒星圈就是古人说的二十八宿！二十八宿绕北极回环不停地转动、形成天体的的一个座标。这这个座标对今人的观察依然具有作用！它以北极星为中心，北极星就是古人说的北辰！人们认为它在中央不动、是天帝！有时称太乙、太一等。如果^把把它比作一个钟表的中心点、它的指⁹⁹⁰⁹针就是北斗七星,北斗中的天枢！天漩，天风。天权权四星象一个勺子头,称斗魁或漩砚。玉衡，开阳。摇光三星象一个勺子把，称作斗柄，斗魁的前二星与北极在一条直线上不变！整个北斗星则是围着北极旋转！二十八宿犹如钟盘上的刻度，在天体这个大0025圆周上排开。东方七宿是角、亢。氏、房。心！尾、箕！象苍龙！北方七宿宿是斗！牛，女、虚、危，室、壁！象！俄罗斯的工业布局特点

　　笔画算命（天干！地支。人格）。俄罗斯的民俗禁忌

　　《周易》是一部古^老老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它7736来预测未来！决策国家大事，反映当前现象，上测天。下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所4087依托的一种手段！并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它它是科学的,只能当它是一种种文化！ 　　“周”的解释： 　 　　东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思！即无所不备。周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认认同《易经》乃周文王所著，然然而在几种较早期的文献，例如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于于《周礼》，然而《周周礼》的年代!学6828者还有争议？所以。就文献而言。“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看。《三易》的名8501称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应！然而夏代是否有《连山》！商代是0033否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， 　　 　　“易”的解释： 　 　　1.易由蜥蜴而得名、为一象形字。此说出自许慎《说^文文解字》！而蜥蜴能够变色，³⁴⁵⁷俗称“变色龙”！所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义！ 　　 　　2.必须指出！理解西周之“易”！6167理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节。易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 　　 　　3.日月为易。象征阴阳！ 　　 　　4.日出为易！陈鼓应^认认为这个意思!也是“干”的本义。 　　 　　5.易是占卜之名！ 　　 　　6.变易！变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书， 5926　 　　7.交易,亦即阴阴消阳长！阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的的一样？ 　　 　　8，9965易’即是“道”！恒常的真理，即使事物随着时空空变幻！恒常的道不变！《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”。体会生命之美！日新又新、） 　　在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法。《三三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》！三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书，“周周易”是周朝的占筮书! 　　东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义^：：易简一也、变易二也。不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“2579恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易6078和简两种性质！2）时时在变易之中，3）又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将2490”或“如月之恒、如日之升”。日月的运行表现出一种非人为^的的自然!这是简易。其位置，形状却又时时变化！这是变易，然3270而总是东方出，西方落这是“不易”。 　　而《易经》的“经”是指经典的著作。儒儒家奉《周易》,《尚书》。《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如如同前文所说!“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》。《诗》，《书》！《礼》。《春秋》，有人认为⁸⁵⁵¹《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著！^然然而在几种较早期的文献、例如《论语》。《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》、“周周易”之名最早见于《周礼》？然而《周礼》的年代。学者还有争议、......余下全文>>？俄罗斯盆景摆设周易哪本比较好

　　周易是属于古哲学、讲的事物的发展规律、是客观存在的、很多算^命命都是从周易来的？周易可以解释世间的万事万物、用周易易来算命,可以说准。这点是毫无疑问的。为什么有些人算不准呢！^因因为周易讲的都是象。数！理的东西、那那就要仁者见仁智者见智了？、俄罗斯风水