初爻在最底下。然后依次往上画。^正正反哪个占多？就是哪个为阳哪个为阴，如⁵⁹⁹³俩正一反即为阳,三三个正或三个反就反过来记，三个正就是反，三个反就是正、总共摇六次，得出来的就是六十四卦卦象！然后按《易》查卦名及卦辞、，

　　《周易》虽然深奥而神秘，一般人难以登堂入室！但要掌握一点简单的预测方法、却是人人可行的。 　　一， 乾为天卦：○○○○○○ 　　卦辞：困龙得水好运交！不由喜喜气上眉梢,一一切谋望皆如意,向后时运渐渐高、 S推断：词讼和吉！病人痊愈，功名有成。求名大吉、 　　二。 天风（女后）卦：○○○○○× 　　卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福福重添!自今交了顺当运、向后保管不相干！推断：功名有成！家宅平安！失物得见，占病无妨。 　　三、 天山走遁卦：○7875○○○×× 　　卦辞：浓云遮日不光明、劝^君君切莫远出行。婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭！推断：占病不安！讼事见官、功名不成！事不遂心！ 　　四， 天地否卦：○○○××× 　　卦辞：虎落陷坑不不堪言，前进容易退后难，谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连。推断：占财可成。贵人远行、出行不宜，事事晚成！ 　　五， 风地观卦：○○×××× 　　卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林林内先有鹳。虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻、推断：先难难后易！谋事不易！交过节令。忧愁变喜、 　　六、 山地剥卦：○××××× 　　卦辞：^花花遇甘露旱逢河!生意买卖^利利息多！婚姻自有5143人来助,出门永永不受折磨! 　　推断：占讼得利、占病即愈，占信见得！谋事得意！ 　　七， 火地晋卦：○×○××× 　　卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财5305帛将人找、谋望求财皆如意，这个运气也算好！推断：进退两难！不敢强辩。拨云见日，该你出现！ 　　八！ 火天大有卦：○×○○○○ 　　卦辞：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消！婚姻合伙不费力、若问走失未脱逃。 8推断：恍惚不做、拿稳下手！若求名利，到处自有。 　　九、 兑为泽卦：×○○×○○ 　　卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力、休要错过这机会，事事就觉遂心意、推断：口舌消散、疾病痊愈！求财到手，谋事遂心！ 　　十， 泽水困卦：×○○×○× 2846　　卦辞：时运不来有人欺？千方百百计费商议！明明与你说好话！撮上杆^去去抽了梯,推断：当交君子，莫听小人！凡事谨慎，永不受穷。 　　十一、泽地萃卦：×○○×××× 　　卦辞：鲤鱼化龙喜气来？口舌疾病永永无灾！愁疑从此都消散、祸门闭来福门开、推断：鲤鱼化龙！喜气重重，求财到手。做事有功、 　　十二！泽山咸卦：×○○○×× 　　卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求、幸喜^今今日时运转！自有好事在后头、推断：谋望有。先天八卦五行属性

　　你最好是重新再摇一次而且只占问一件事而摇个卦吧！一次不能同时问这么多事的哟。一定要在在安静地前提下！⁴⁴⁰⁷将硬币合扣掌心并静想不少于一分钟后开始摇卦、我会给你断卦的，！家居饰品大摆件图片

　　泽山咸咸为下经之首卦？你应是测你婚姻！、八字全阴女

　　心平气和集中所想⁵⁴⁵⁹意念最重要只要做到了这—点其准确率已铺好了50%,新媳妇躲灯有哪些讲究

　　颐卦是六十四卦^中中的第二十七卦？“序卦^传传”说：“物畜然后可养、故受之以颐！颐者养也”！也就是说，物资积蓄到一定程度后。就可以养育万物了。所以、“大畜”卦之后1292接着就是颐卦，颐是养育育的意思？ 　　从颐卦的卦形看。象是一个张开的口，上下两个阳爻就像张开的上下嘴唇。中间牙齿在咬嚼食物。而食物由口进入身体内。给人身提供所需的营养。从上下卦分开来看！上卦是艮！是山是止。下卦是震！是雷是动。在吃东西、咬嚼食物时，一般¹¹³⁷来说上颚不动？下颚在不停地动。将食物嚼啐送入腹中，所以！这就是颐养养的意思，当然颐养并不是单纯的讲究饮食的营养。因为“天地养万物。圣人养贤、以及万民”！除饮食营营养之外。还要修身养德、这才是纯正吉祥的养！才是广义的颐养， 　　为什么说颐卦纯7742正则吉祥呢、这就是要从“观颐。自求口口实”讲起、观是观察、颐就是养！也就是观察他人的修养。营养。看其是否正常。如果正常则吉祥、反之、不正常则凶！“自求口实”首先是要求自己能够吃饱、自己能够养活自己。只有把自己己养的好好的，⁰⁵⁹⁵才能养育他人！比如现在好多年轻人结婚后不急于生孩子、为什么。因为工作压力大！生活消费^水水平高、而自己的工资养活自己都相当紧张！哪还敢再要一个孩子来养育。从另另一个角度讲!只有自己6658的道德修养很高了？才能用纯正之德去教育别人影响别人，^如如果自己不诚实!不守信、没有修养！还要求他人诚实守信是不^可可能的、从这一层面去理解“自求口实”。就是要加强自自身的道德文化修养!自我考察！观察^自自己的道德文化修养是否实在、是否脚0238踏实地，还是故故弄玄虚的伪君子。只有纯正的道德修养才是吉祥的颐养！ 　　“彖传”在解释这一卦辞时说：“颐贞吉！养正则吉也，观颐。观其所养也！自求口实！观其自养也、天地养万物！圣人养贤，以及万民！颐之时5967大矣哉！”这是说：颐卦，正当才会吉祥！是说养⁹⁸¹⁰人养己必须正当，才能吉祥，观察他人养育的是些什么人物，观察自己如何养活活自己，天地养育万物，圣人养育贤能。并扩大普及到万民、可见，颐养之道非常广泛、包括养物！养人，养德。以及自养和他养、所以！颐卦养育因时制宜的道理，真是太伟大了！ 　　象曰：山下有雷，颐！君子以慎言语，节饮食！ 　　这一卦上卦为“艮”。是山是止！下^卦卦是“震”!是雷是动！春雷在山下震动之时，正是山上的草木萌芽生长之时！所以颐卦象征征养育！人的口不仅仅是只具有吃饭养育身体的功能。还有说话教养的功能、人5944不仅说话要谨慎、就是吃饭喝水也要节制自己、不吃得过饱。不能贪^吃吃贪食!更不能胡2511吃海喝!不能什么都吃、因为万物都是天造地设的、该你吃的你吃，不该你吃的坚决不能吃！古人好说、不该吃的吃了要遭雷击的！这就是告诫人们不要暴殄天物、因为万物是有灵的！现现在有些人富有了、有钱了！有权了。自以为是、认为吃最珍贵的，吃最有毒的才是时尚！才能显得自己富有尊贵！所以。他想吃的、世上能吃的。⁵⁷⁰⁸他都不择手段地将其吃掉，结果是把珍稀动物给吃灭绝了。把动物的病吃到人身上来了！二00三年春夏之交的“非典”疫情就是人们疯狂吃动物给人类带来的灾难和凶险。医0511学已经证明,目前的肥胖症！高血压、高血脂病，都是人们贪吃造成营养过剩的危害！所以，饮食营养也要讲究节制正当！不该吃的你去吃！就是不正当！就会有凶险！该少吃的你多吃也是不正当，同样也会给自己带来来危害！特别是对动物！植物的疯狂猎杀捕食！不仅会给自己带来凶险，而且还会给人类也带来严重的后果，它会使一系列生态失去平衡！并最终将地球的生物链链毁灭掉,因此、君子应当效法颐卦的精神，言语谨慎，以修养自⁸¹⁸⁷己的德性,节制饮食、以营养养自己的身体， 　　详情请看拙著《周易与决策》！卧室五斗柜摆放效果图

　　我也比较赞同三楼的观点！一般来说，摇^卦卦是管近期的,用我最常讲的一句话。就是就事论事！算命推1004八字是管长期的!如果你有什么紧急的事情。不知如何何决定的话、最好就是断卦。推八字就不一定准了。好比就像要在月球上看昆山，就就看的不清楚了。而在昆山的亭林公园上面就能看的比较全面了！如6771果你是要看长期的、我这一生究竟有多大的官运呀，多大的财运呀！有几子呀。生男生女呀、多大的寿命呀、象这一些、就要用推八字比较全面了。也不是说不能摇卦，只是说不一定有八字全面和准确！一般象中期的！象占流年。我还是比较喜欢用摇六爻卦！比⁹⁷⁴¹起八字来说准确率要高，也要具体、而且，关于推八字的理论方面。我也有些怀疑，相同八字的人在同一年^都都会发生同样的事情吗！！所以在中短期我都是用摇卦，我没有丝毫否认推八字字的意思，我只只不过是认为推八字是主管大方向的,细节也管！但管的不多、摇卦是管细节的，也能能管大方向，但管的不全面、 　　至于你说两位先生断的的不一致！我我有几点说明：1.如果是摇卦、应该是你你自己摇才对,怎么会要卦师来摇呢！2.不要说两种预测方法不一样。就是同一样的预测方法、同一样的卦例、两位卦师就断的不不一样？不同的卦师。不同的流派、不同的水准，自然是断的不一样，3.就是同一卦例。同一卦师、在不同的时间里面断的，结果也会不一样！如我！八年前断的卦、今时拿出来。我能检讨出许多不合合理的地方，因为，理论在充实。经验在发展。所以就不一样，^故故两位先生断的不一致是很好理解的、 　　以上、谢谢。个人观点，仅作参详，，1943年属羊2017年运势

　　看到到你写下的经历!也许这是几年前留下的，我是个男人、我多经历的⁷³⁰²痛苦也不比你少！茫茫人海能在正确的时间遇到对的人很难很难，曾经以为爱情不重要！生活重要、后来觉得过好生活就好了，现在我很不开心。内心痛苦无法倾^诉诉于她？只会抱9839怨埋怨得不到一点安慰希望。这就是为了结婚而结婚的人，如果你还没没遇到他！我希望你等着他，有时候没有爱情向往爱的心才是最重要，多一些坚决也许就不会这样、茶几上放什么摆件

　　一。一事一测、每次摇卦时心里只能想着所测之事，而且只只能是一件事！二！注意记录摇卦时间！需要交给卦师解卦的。要把摇卦的年月日时记下，三。心无杂念！聚精会神，不诚不占。不义不占、。风水能量号周易用硬币怎么摇卦

　　　现在是情人，将来是仇人！ 　　本人的风水观就是前十二个7687字： 　　实用，方便。舒服、安全！卫生。美观就是好风水！这这是风水总纲。最基本的总原则、是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次^的的风水。用这些标准^去去衡量？即实在。又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读，和以以上观点相背，风水反2156面诠释！现代小区成套的房户是按实用。方便。舒服！安全、卫生、美观的理念构思！设计。修建，就只能按这种构思。理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴。 　　现在的房屋基本都是采用不^设设祖先神位，就是加设神位！也是临时任意加设！便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上。由于2045这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题！古代房屋、如果没有祖先神位，是大忌中的大忌、是大凶凶之中的大凶,神位都可以^不不要或者乱设。还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋。徒有虚名名而已、 　　如何选择，购置房屋！以各人的心向为主、心3351向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同、喜爱就就是好风水！不喜爱。走走到哪个地方,心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好好风水,上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学！以⁷⁶²⁵选学校近为主？老年人居住，以选靠近公园为主！购物方便。以选靠近商场为主。 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办、-----好看！美观必吉利，只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考、是是人的精神世界和发展趋向意思有偏差!为什么是那样想！而不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种， 　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲。无奢望！无意外企求求就是好风水, 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境，这二者相辅辅相成！定然影响到孩子的身心成长， 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形和条件局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法。生活！生产条9425件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：4143“实用!方便，舒服，安全。卫生、美美观就是好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥，玻璃、自来水。电、气、可建！可造房屋！优质的建筑材料克^服服了劣质地形的局限、木头！泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草、松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙、自来水，电！气，决对是两种风水含义。也代表^时时代在进步,^科科学给人类带来前所未有的新天地!木头，泥土。纸糊窗、提³⁶⁹⁹水吊水挑水，茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变，钢筋、水泥，玻璃墙！自来水、电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑筑成为可能，高大，高处明^显显明亮!通风4812干燥性能好？比如台形高台地段、过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势、不不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主⁴¹⁹⁴导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三个月的时时间里？全部维持不下去。后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持8513一个小摊柜的场面!再再无往日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风风水的紧密结合！才是完整意义上的风水、 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空。地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所不及^的的地步！形成了网络式的交通便利，不存在象古代代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，如此等等、包括其它人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实、 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的的条件!第二是更优良的人类生生存条件!第三、营利，生意、也就是选择生生意上的优良条件!多用科学头^脑脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科科技的看点！也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥。能造那么么高的房屋吗。没有自来水！那里有水吗，没有水、那里能住人吗，没有水！风水再好！也就只是水中月，镜中花，风水！风水、能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理理不合理？影响视线和和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）、这些都是属于影响到风水水的一种因素？其它意义层面上的风水影⁸⁸⁶³响不存在。多用现代代科学思考更能说明和说清问题？ 　　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件6246和规律、符合规整。对称、必须。合理。舒服！实用，方便。有利！安全、美观、卫生的要点。合乎力学。科学原理、合乎常识。逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不^适适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种1190群到今天,风水强调的就是有利！方便！实用！是是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只怕怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可1220以净化空气、美化环境。这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用，也就是植物有9770旺财的效果，从科学！正面认认识更能说明问题、比如高层空气好。卫生好！这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑！以实用。功能为主。二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术，能用于指导导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主！二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究！——回答是^：：方便？舒适！卫生。安安全就是好风水，反之就是坏风水、 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。^就就会影响到房屋风水!房屋的风水。4470首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命， 　　阳台前放1389消防水箱会影响风水吗!——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对人类社会无益的的事情,甚至有害的事情！才会影响风水！阳台前放消防箱！不不妨害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水、是有益于风水、 　　用规整！对称，必须、合理、舒服、实用！方便，有利。安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称！必须。合理，舒服、实用！方便，有利。安全。美观、卫生，就是好风水、相反！就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整、对称，必须！合理。舒服！实用！方便！有利、安全、美观、卫生等条件、那那只能认为是怪论！风水再好、核心必须是要更好地适合合人类的居住生活和生产活动？如：主卧⁶²⁸⁸的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征0227性的说法，到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理，美观！实用！方便、安全是正大道理，反之为邪门歪道、又如：风风水学、门^关关应该安门左右边哪个位置，——以方便。实用为准、如果左边实用，方便就安左边、右边实用，方便就安安右边,如果门关安上不方便！不实用、就不要安安装门关，叫多事！自找麻烦、凡是不方便！不实用、碍手碍脚、自找找麻烦的事物,都4736是风水大忌、 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复¹⁷¹¹中见精神!就是要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾，从风水水的角度论！零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但是西边^地地势高？一到下雨天、雨水就从9576门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范，要对地地形进行必要整理、使下^雨雨流水规范有序，现在的状况是8026流水似无头的苍蝇,乱窜、为水流无序！或为流水乱窜，风水如此！人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方！正这6249些角度思考，人体其实是一不不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为^天天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡、 　　必须：一。是指这些结构和设置必须要！不是多余。是不不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有。实质意义不大！没有，对正常生活没有影响的事物，这这些结构和设置!是人类必须、服务于人类、二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样！比如！铺双席。为什么要铺双席！需要，必须！实用。舒服、喜爱！欣赏。风水必好！ 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——4236回答是：此类问题以是否需要!必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质，安装牢固！安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固！不安全！才会会影响风水、 　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光！其实6304就是坏风水!又如：打井水井位置选取，用风水理气2037的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功，完全失6769去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用，又如：床头靠窗！化解挂4967铜葫芦,五帝铜钱钱好吗！————没有实用价值，如果没没有防盗安全网或窗,床头不不能靠窗!不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这这个问题上！^安安装防盗安全窗、可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好！卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下，只要不影响。妨碍正常通通行和活动!不影响风水！也可以放在卧室内，又又如：坐北向南的两进铺位！^我我想一边封玻璃,一边⁶⁷⁹⁵安装玻璃门。请教大师。封那边、留那^边边做门好,——^回回答是：我不在现场、不能肯定回答、只能原则回答：一！方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间、方便实用的原则。二者综合考虑1291门安装那一边, 　　最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事人的的自尊心。为了不往失败！⁸⁶⁴⁴受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往往失败,受灾的当事人的心头上扎针。给予这些7457人合理的心理安慰，风水学又可称称为“退步台阶学”？很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论，具有极大⁷⁴³⁴的负面消极作用、严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗，导致风风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之、当事人“无过”！而是风水“出错”。这种把主观责责任导演归罪于客观,其有利方面面可以从客观上起到缓解思想包袱,1136满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力，而把责任向其它方⁴³⁹⁸向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋！ 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天！1017一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头！害得我的4108宝贝摔跤！回家拿锄头头来将这块地头挖掉。免得宝宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水水的某些作法的真实写照和缩影？ 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危，众矢之镝的位置、任何地方少有差错。都会¹⁶⁵⁹万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹，对对于平民百姓来说！墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人1653们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》、 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能感触到^什什么叫风,什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟。草木不生、找不到水源。气温偏低，人类和一切生物均无无法生存,对比之下，中中国的东南方的湿润。温暖气候条条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正正动力——那只有水，现在的那些大沙漠、只要^水水源蓄藏达到一定饱和层度？在极短的时间内！沙漠就会会变绿洲!生机勃勃。到了高海海拔地区，高高原反应严重，呼吸困难！就会想到、低海拔地区⁹⁶⁶⁰的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 　　风水！也就是某种禁忌。中国国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！各民^族族有各民族的特定禁忌、中国人的5333特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌，禁禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动动植物的忌讳？起因于某些文字！文化含义。寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大，太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方^极极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落0116是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属⁶⁵³⁹于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木能避邪就是典型2229的由神话传说而流传、源于于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛^的的心上撒盐”？门，窗外、视野能见到的尖！角、独竖，交叉。弓射物体！石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖！交叉！弓射物体，石头！破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是必定有的。 　　禁忌！有些是合理！科学的、有些是相因成俗，不代表^全全部是合理？科学，如：迷信的说法、怀孕了不能能定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能7183代表普遍？怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动^物物件和进行修建等!8106是有现实实例为证！但不代表表在外定做衣柜都不可以!定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，要区别对待！理智处理，用现代科学知识和日常常生活常识去思考和解释更合理!，推荐招财摆件