建议你读一下孔子作的《序卦传》、解释了六十四卦的顺序问题，⁵⁵⁰⁷而《杂卦传》也是有一些说明。 　　至于最后两卦的确定，按《序卦传》所所言” 有过物者必济。故受之以《既济》，物不可穷也！故受之以《未济》终焉，“接小过卦！就是说小过改后。则可以成功《既济》，但物极必反。否极泰来！这也是易经的重要观点、所以事物不能走向极端、既济后后则就转到未济了， 　　个人理解!欢迎交流、，

　　　大叔大嫂,这未济卦全名水火未济、未济象:水性下注。火势向上，水火不交合则则未能相济相成？又二气相逢！交位阴阳不顺、事皆倒置，盖火在水上、两无所成，译文：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通。是易经六十四卦中第二十二卦， 　　测爱情：刚开始时意见不能沟通、格格不入，若能试著去接接受对方！可成也， 　　断婚姻：为多劳，可成、但有先难后易！或有出家人说媒乃成。但其妇有淫乱乱之情？ 　　2447但是摇卦除了本卦外还要看变卦,本卦只说明事物现状情况！变卦说明事物即将发展的趋势。要两相结合才可！、客厅沙发怎么摆放招财

　　1，释义 　　未济，六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻！阐明“物不可穷”的道理。 　　未济卦是既济的综卦。下坎上离。离为火、坎为水！火向上炎。水往下润！两两不相交。卦中也是三阴三阳。两两相应、有同舟共济之象！故此卦“亨”！但六爻均位不正。阴差阳错。若“小狐汔济，濡其尾！无攸利”，小3098狐过河尾向上舒,可刚要7975到河边尾巴就被沾湿了。没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。 　　“初六！濡其尾！吝”，可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”。这是因为。既济卦阴阳各得其位，而未济卦是阴阳失位，既济是成功之时，而未济是未成之时，既济初爻是处于离火之下、而未济初爻是处坎险之始！两卦的主客观条件不同。所以其占的结果就不一样， 　　“九二”以刚居坎险之中，虽上应“六五”。但在未济之时！“曳其轮、贞吉”，既济卦“曳其轮轮”只得到个“无咎”，而未济“曳其轮”却获“吉”，何也。他俩所处的时间不同。一个是已成之时，一个是未成之时、他们各居0703的爻位也不同,一个以阴居下！一个5691以阳得中！所以占卜的结果是有区别的， 　　“六三”以阴柔之质失正居险。上应“初九”。力不能自济！却要上进！故诫之“未济，征凶”！既然“征凶”为什么又“0611利涉大川”呢，这是从正面勉励之辞、三下乘“九二”上承“九四”两阳、互为离卦，有离火通1227明之象，故勉之与“九二”共进可排除险难、渡过大江大河！ 　　“九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）。是因为三是“未济”、至此已经向既济转化！四以阳处阴则有悔！但已脱离坎险进入上离！下应“初六”，故“，悔亡”、“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件、这里说的是周公季历伐鬼戎，“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏。“高宗伐鬼方”是殷自己的的事情，平定鬼方⁷⁶³²后事已完成！故说“既济”！而季历“伐鬼方”是为殷殷做事,只得到了一个“赏”、就灭商大计来说尚没有完成！故设在《未济济》卦中, 　　“六五”以阴柔居尊而有悔。但下应7630“九二”，并有“九四”之佐，有同舟共济之象！故“贞吉！无悔”。处离卦之中、为文明之主。闪耀着“君子之光”！以诚相待。俟时可济。故“有孚，吉，” 　　“上九”处卦之极！物极则必反！由未济将转化为既济。可信于下，“我有好酒。吾与尔^靡靡之”也无妨！故“有孚、于饮酒、”但又诫之“濡其首。有孚！失是”，如安逸过度！不能8906审时度势？一味信任于人而贸然前进。就会有有既济卦上六“濡其首”之象。那就危险了， 　　未济是六十四卦最后一卦，8185事物至此好像是要终结了？但既济却从积极的角度^阐阐发了“未济”之中必有“可济”之理、卦中下三爻皆在在坎险之中、均尚不2323能“济”,上三爻处离明之中、可以“行”，但均诫之要“慎”，“1987祸兮福之所倚？福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）！事物是对立的又是统一的、福可转为祸、祸亦可转为福、既济可转为未济！⁴³¹⁰未济也可转为既济!事物就在这否定之否定的对立统一中发展。永无止境， 　　《易经》六十四卦、⁷⁴⁴⁸三百八十四爻。五千余言的卦辞爻辞！揭示了宇宙变化！自然规律。社会发展。人间冷暖，《易经》3017的思想可谓大矣, 　　2！意义 　　一。终始循环、物必不穷 　　以往我对于〈未济〉为最后一卦。并不是真正了解其涵义！〈既既济〉既是完成、而后又接着〈未济〉这未成功之意象。究究竟存在着什么道理!现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续，应把它看作〈既济〉¹³⁹⁸的补充？是以〈序卦〉云：「物不可穷也！故受之以未济终焉！」正蕴含着「易者，变也」的义理归结，〈既济〉看起7183来是完成的意象、但事物物的成败，是随时均可能变化的！故必须以未济济做结，《易》的哲理才得以无穷。 　　以「终始」的概念来统摄全书。是因事物发展的进程！与自然万物的变化都没有真正的结束，就如同同四季和昼夜的变化，是相环相扣，生生不息的，许多看似结束的表象，其实是蕴含着另一个开始的征兆，如同鲑鱼回游⁸⁵¹⁶至上游，筋筋疲力竭而亡、看似生命的结束、但完成使命产下下一代、使5799生命无限延续,难道不又是一个新的开始吗！所^以以终与始是自然宇宙的规律!两者不是因果的关系！而^是是不断循环，我们古老的祖先选选择了终始说、使得完成后并不是全然的结束。而是又有开始得以无穷的接续下去、我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因， 　　二！体忧思患。居安思危 　　〈未济^〉〉卦的意象是内险外明的、就爻位而言。上六之时虽以以转向既济！但若因此而纵逸无度！荒废其政！必有重返未济济之危。而标示示成功的既济卦、亦带着人的忧心，其〈象传5904〉曰：「水在火上、既济。君子子以思患而豫防之，」这使我想到了「福兮祸所伏，祸兮福^所所倚」、告诫了我们居安亦须思危，处逆而更得小心翼翼、像近年来环境保护的概念渐起！但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实、以为科技的发达与人类的自信。就真的可以达到「人定胜天」的境界。以之前南投投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例、违法建商未对旅馆地基加以巩固、当地人们也对于河岸建筑林立的景象习习以为常，完全忽略的这些建筑的潜在危机，^眼眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮，再加加上人们对于疏忽了水土保持,破坏了生态。所以到了台风季节，河水暴涨、便造成如此的的惨状。这对我们便是很好^的的警惕，套用在人生上也是一样！一时顺遂。并不是代表永远的顺遂，若人类不能居安思危、体忧思患、终有一天会自遭灭亡的， 　　三！精益求精、更上层楼 　　〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理，才不致陷于志得意满自毁前功、因为宇宙如此广大！人类的成就是不可能有既济的一天。故无论任何人、对于一项事业的追求都是没有止境的，既使一2202时的成功！不过只是针对一个阶段而言，如在国际比赛中得到金牌的选手！可称为当下的成功，但若没有更加精进。在后辈竞⁸⁸⁴⁷出的时代下,必会会被他人比下去？所以人生是没有绝对的成功、古云云：「活到老！学到老」正是此意，未既卦下卦为水。上卦为火。火上水下无法5250将食物煮熟，此「未成功」的意象！正是推动人们明白事物的变化之理，而不断的从3058零开始？永不停歇脚步奋发进取！促使其成！则「未济」中必可发现「可济」之理， 　　四、培养能力，待时而济 　　〈未济〉是身处在险境中的意象、是须待时而济！并非不济、或者不可济、其其卦象险在内，明在外，即渡过险难、便是光明。故5303未济的前途是光明的！但是面对困境的我们千万不可躁进！必须须懂得安分守己,等待时机！懂得忍耐并不是要我们委委屈自己。而是在这段对自己较不利的期间。^做做好万全的准备,反躬自省。深切检讨，并加以改改进以待时而济， 　　人生不0194可能永远顺遂？遇到困难切忌莽撞躁进！或消极颓废，而是应该培养自己适应困境²³⁶⁷的能力？守常而顺变，做出明智的抉择。若我们无法法等待时机就急于前进，可能会导致未看清楚目标！作了3881错误的判断。而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险，让时机一再的从身边流失！此困境便永远不能济，故见困境而能忍耐！等待不妄进^并并且培养解决困境的能力,是我们必须学习的，当机会一一来临。我们以万全的准备去迎接、以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂，夫妻床摆放风水

　　在东边的一个柜橱里！下面！都1412沾上了泥水？申子辰辰三合水局。丢不了的、猴日属猴的！或者丈5983夫一起找？毕现！、潮汕讲古风水

　　壬子月 乙丑日 癸未时　 　　旬　　空：辰巳 子丑 戌亥 申酉 　 　　神　　煞：驿马─亥　桃花─午　日禄─卯　贵人─子，申 　　坎宫：水火既济 　　六神 　伏　　神　【本　　卦】 　　玄武　　　　　　　▄▄ ▄▄　兄弟戊子水　应 　　白虎　　　　　　　罚▄▄▄▄　官鬼戊戌土　　 　　螣蛇　　　　　　　▄▄ ▄▄　父母戊申金　　 　　勾陈　妻财戊午火　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　世 　　朱雀　　　　　　　▄▄ ▄▄　官鬼己丑土　　 　　　青龙　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　　 　　　　肩膀范围内和腿部的病痛！ 　　春天的时候会好！ 　　少玩，你很贪玩、 　　此病需花费你蛮多钱。 　　世身临兄弟！此事让让你非常纠结和烦恼！ 　　如果想治好。还是多调养、明年春天会好的，。九宫八卦牌的寓义

　　高分不高分倒是无所谓！呵呵……正好醒来没事儿！帮你解一下这个卦象吧，为了让你和广8118大易友们明白易学的应用可以细分到无穷!可以测到事无巨细！所以写了推演卦象的依据、将就着看吧能^看看懂多少算多少! 　　^假假如你得到的卦象占机（心诚则灵。但这个卦象4513的动爻似乎和你的房子也有关系，有有可能取象时心不专一）准确、那废话不说就象论事 　　卦象排列依次是 火地晋 水山蹇 火水未济 　　第一先从阴阳和卦数来分析卦象！晋卦上离下坤！俱是阴卦。一阴一阳方成婚姻！先先主卦两阴说明婚姻较晚! 　　互变卦为发展趋势和结局！互卦变卦卦的坎水为阳卦！坎卦即为你将来的配偶的卦象。坎主水、对应于十5735二地支。为属猪或者属鼠。配合先天数。坤八离三数差为五！离为马！马后五数、那你配偶必属猪！ 　　分析坎卦的方位、坎卦方位在正北，坎离一南一北。说明配偶偶的方位在你出生地相对方位的的南北线上， 　　　　第二分析爻辞爻象，确定何时结婚。爻辞^为为“六二,晋如愁如、贞吉。受兹介福！于其王母”二爻无应。前行遇坎、坎为心，坎为忧，所以爻辞说愁如。那对应于阁下预测的事体来说！说明你心里发愁这这个事情,是表示主观是发愁这个事情，贞是卜问的意思、客观的结果是卜问这个爻很吉利、后面的“受兹介福、于其王母”是说为什8236么吉利!可以引申到你问的事体中。表示客观的结果会很好。爻辞中有介，有王母，将会会有一个年长的姓王之女为你介绍这个属猪的配偶, 　　　　那么什么时候出现和什么时候结婚。这是你最关心的、也是你想知道的问题吧！哈哈哈……坎为十月十一月之间。今年十月十一月之之间配偶即可出现。二爻纳纳支为巳、合于立秋申月！化出之爻为父母爻临辰、今年恰好是辰年、所以是今年十月出现，马年结婚。 　　　　　第三分析纳甲，全卦没妻爻！妻爻伏于二爻鬼爻动爻之下、鬼爻为巳、取亥水冲去巳火妻爻方出现。亥为十月（排除十一月），验证第二步推演，月份所指^皆皆按阴历节气论, 　　（仅供参考、）！国家领导人的手相

　　　应该是风火家人变山雷颐，姻缘多反复变迁、未定、、入户门风水禁忌

　　天山遁(浓浓云蔽日,中平卦) 　　卦辞：浓云遮日不光明？劝^君君切莫远出行。婚姻姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。 　　推断：占病不安、讼事见官、功名不成！事不遂心！ 　　大象： 者遁也，山在天之下。阴渐长！而阳渐消、宜退避三舍！ 　　运势：小人道长！君子道消、凡事事宜退不宜进！穷穷则独善其身，养诲修身， 　　爱爱情：落花虽有意！流水却无情， 　　疾病：病重！注意意血气不调!头。背、筋骨不良之疾！ 　　失物：失落远处、不能寻回。 　　诉讼：强行争取亦不利。宜罢手逃避反吉，、2016年12生肖属相运势

　　任何卦卦都可以 　　占卜财运 　　不是一定要指定某个卦 　　你误解六爻了！属猴人2016年运势女人周易解卦火水未济

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