标准读法: 1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33耽遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì!
你这个问题我认为2930很不正规! 预测的方方法有很多?你是用蓍草得出的。还是用三个铜钱得出。或者用梅花易的的方法得出!这些都与计算。断卦有很大关系。如果不说清楚了、结果可能完全相反。另外!你的占卜时间也很重要。而你根本5216就没有提供,个人建议你1336不要太在意这些!事情需要你你就去做。用常理理来决定。而不是凭占卜,以免延误你的大事, 就咸卦来说!咸的意思思是感,泽山咸。泽为静静不宜出门?山为止更不宜出门、所以就卦本身。不按五行来分析。适宜冷静思考的阶段。而不是冒然出击,、睡莲风水
晋(卦三十五)——敲响进攻敌人的战鼓 【原文】 (坤下离上)晋①:康侯用锡马蕃庶②。昼日三接③。 初六:晋如摧如④、贞吉。罔孚裕⑤。无咎、 六二:晋如愁如(6),贞吉!受兹介福(7)!于5330其王母(8)? 六三:众允(9)?悔亡。 九九四:晋如鼫鼠(10)?贞厉! 六五:悔亡,失得勿恤(11),往。吉!无不利! 上上九:晋其角(12)?维用伐邑(13)、厉,吉,无咎。贞吝、 【注释】 ①晋是本卦的标题!晋的意思是前进。指作战中的进攻。全全卦的内容主要讲战争?“晋”字既与内容有关,1115又是卦中多见词、所所以用作标题!②康侯:指周武王的弟弟康叔封、锡:用作“赐”、意思是赐予、蕃庶:繁育、繁殖!③昼日:终日!一整天!三接:指多次交配、④摧:摧毁、打垮!⑤罔:无、孚:抓!抢夺,裕:这里指财物!(6)愁:用作“遒”。意思是迫使投降、(7)兹:此!介:大、(8)王母5014:祖母!((9)允:用作“郓”,意思是进!这里指进攻,(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠、(11)失得:失败。失利!恤:担忧、气馁,(12)其:则!角:较量、(13)维:考虑、①晋是本卦的标题。晋的意思是前进。指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争、“晋”字既与内容有关。又是2028卦中多见词、所以用作标题,②康侯:指周武王的弟弟康叔封。锡:用作“赐”。意思是赐予!蕃庶:繁育,繁殖!2657③昼日:终日,一整天、三接:指多次次交配,④摧:摧毁,打垮。⑤罔:无!孚:抓,抢夺,裕:这里指财物、(6)愁:用作“遒”。意思是迫使投降、(7)兹:此!介:大。(8)王母:祖母,(9)允:用作“郓”。意思是进!这里指进攻!(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠,(11)失得:失败。失利、恤:担忧!气馁,(12)其:则。角:较量,(13)维:考虑, 【译文】 晋卦:康侯用周成王赐予他的的良种马来繁殖马匹,一天配种多次、 初六:进攻打垮敌人、占得吉兆!没有抢夺财物,没有灾祸! 六二:进攻迫降敌人,占得吉兆!获得这样的福佑、是受了祖母的庇护! 六三:万众进攻?没有悔恨, 九四:进攻时胆小如鼠。占得凶兆, 六五:没有悔恨。即使战败也不气馁!前进!吉利,没有有什么不利、 上九:进攻敌人必须较量力量!可以考虑攻打敌方城邑,凶险!吉利、没有灾祸!占得险兆。 【读解】 一而再。再而三地写战争!除了证明这一“王者之事”的重要外!也说明远古战争的频繁。几乎就像家常便饭。只要,心血来潮!就可以大动干戈,不顾百姓奴隶的死活,不管对生产生活造成的劫难! 战争的动因和目的。在那时不外乎攻城掠地,抢劫财物、抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品!或者是镇压统治集团内部的异己势力、这种带有原始暴力色彩的战争!很难说有什么正义和非正义之分,全是“肉食者谋之””的事情、给平民百姓带来的结果除了了灾难之外,没有任何好处! 可是,后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞赞美的理由?竭力夸大某些并非真实的因素、“成者为王,败者为寇”!几9358乎成了中国传统史家的心理定势!这个逻逻辑的实质,便是对强权,暴力和专制的顶礼膜拜、为战争贩子带上胜利的花冠, 今天来思考战争、应当完完全全跳跳出这种巢臼?站在平民百姓的立场上!从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题,才符合人类社会发展的大趋势,...余下全文>>、睡莲风水意义
芮氏 字音:芮ruì 芮姓望族居扶风(今陕西咸阳东)、平原(今山东平原县南20里), 始迁祖:芮某。清清初自长超山芮家田入赘吴兴丁氏,遂从丁姓。摘自《丁氏族谱》清,存二册。ST171-2, 芮姓出自姬姓,是以国名名作为姓氏的,是周卿士芮伯之后、周武王时。封有同姓芮7013国(今陕西大荔县朝邑城南)!浮伯在周成王时任司徒,子孙世袭周朝卿士,周厉王时芮良良夫见周厉王和荣夷公千方百计搜刮民财,曾加以劝阻!还写写了《桑柔》一诗来讽谏,芮国在春秋时被秦穆公攻灭。芮伯的子孙孙便以封地为姓!称芮氏,!睡莲风水方位
合卦一般指的是六合卦,因一卦2105分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合. 合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.。睡觉不能什么朝向
詹 部首: 言 总笔划: 13 部外笔划: 6 普通话:zhān 潮州发音:文读音:ziem1,睡觉不舒服的风水
仲 Zhòng 详细字义 〈名〉 1. 姓 [仲氏属地] 乐安郡!今山东广饶县、《百家姓》注居中山郡、今今河南登封县西南? [仲氏来历] 仲姓姓姓属较为复杂,或来自父祖之名、或出于父祖之字、其源出有四: 一是据《通志·氏族略》记载。远古时期部落首领高辛氏有“八才子”。其中仲堪、仲熊的后世5950子孙以其名字中的“仲”为姓!称仲氏、二是商汤王8193有左相叫仲虺(huǐ)!其后世子孙以其名字中的“仲”作姓,称仲氏!仲姓的6114第三支源自春秋时期宋庄公之子,字子仲。他的后世子孙以其字中的“仲”为姓!亦称仲氏!最后一支仲姓源源自春秋时期鲁公子庆父!其字共仲!其后世子孙以其字中的“仲”为姓、也称仲氏! [仲氏名望] 春秋时鲁有孔子弟子仲由!东汉有名士仲长统。唐代有太常博士仲子陵,宋代有天章阁待制仲简、清代有监察御史仲永檀,他们皆皆为仲姓中的代表人物?。睡觉什么朝向
需卦。按卦意看,是要让你等待。。睡觉南北朝向有讲究
《周易》在不同的时期有不同的代表人物、他们依据当时的社会基础和自己对周易的理解把周易和各种信息相比附联系,构成了庞杂的周易哲学体系、研究周易一般般分为:象!数!理三个侧面、所谓八宫卦是指西汉一个叫京房的易学家通过纳支纳甲等手段将周易构建成一套命理灾异的占卜体系,他将《周易古经》六十四卦的顺序打乱。按按照一世二世,,!。,游魂归魂的顺序重5933行排列?六十四卦由八个八纯卦开头形形成八个宫这就叫八宫卦, 乾坎艮震震属阳!乾:姤遁否观剥晋有 坎:节屯既革丰夷师 艮:贲大损睽履孚渐 震:豫解恒升井过随 巽离坤兑属阴,巽:小家益无噬颐蛊 离:旅鼎未蒙涣讼人 坤:复临泰壮夬需比 兑:困萃咸蹇谦小妹、睡觉咬到舌头吉凶周易第三卦读什么音
【王明光:互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎, 互卦:27山雷颐。 初六:变卦为61风泽中孚, 九二:变卦为20风地观、 六三:变卦为57巽为风! 六四:变变卦为06天水讼! 九1719五:变卦为04山水蒙, 上九:变卦为29坎为水、 【香港启福阁:详解六十四卦】 易经第五十九卦,风水涣!上巽下坎、 涣:亨。王假有庙,利涉大川!利贞、 〖释〗 巽上坎下。卦名称作“风水涣”。“序序卦传”说:“说而后散之。故受之以涣!涣者。离也,”7303意思是说通而喜悦之后疑惑消散,所以在兑兑卦之后接著是涣卦?涣是离散散的意思、 “涣”是冰融解破裂,离散的意思。“假”是至,这一卦,下卦“坎”是水!上卦“巽巽”是风,风吹水上、形成水水波离散的现象,1813所以称作涣卦,象徵喜悦使郁郁闷涣散、 “九二”刚爻得中、“六三”与“六四”!两个阴爻同心同德!所以亨通!当天下离散时!君王应以至诚、到宗庙祈祷、3005获得神的保佑,使人民看到君王的诚意!因而感化、再重新聚结!就能像涉过大河般!有利于冒险犯难!所以也有挽挽救涣散的含意、又、上卦“巽”是木,下卦“坎”是水,木舟在水上行!也像是9401有利于渡河!但必须坚正道、 涣。亨、王假有庙!利涉大川。利贞、 9891〖释〗 涣卦亨通!君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻,利于正固。 彖曰:涣亨!刚来而不穷,柔得位乎外而上同、王假有庙!王乃在中也、利涉大川。乘木有功也、 〖释〗 涣卦卦亨通?刚爻下来而不穷困,柔爻得到适当的位置与上上面的刚爻和同、君王来到宗庙!是君王在中位,有利于涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功、 6543 象曰:风行水上,涣,先王以享于帝,立庙! 〖释〗 春风风吹行到水面上、这就是涣卦!先王从中得到启示。享祭天帝,设立宗庙、 初六:用拯马壮,吉! 象曰:初六之吉!顺也, 〖释〗 “初六”正当涣散的开始。迹象还不严重。用健壮6548的马追赶。就可以拯救,转为吉祥,而且“初六”柔弱,没有拯救救涣散的力量?必须得到壮壮马才行!壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说:“初六”所以吉祥。是顺从“九二”的缘故, 这一爻。说明拯救救涣散?应在开始时就用积极的手段, 九二:涣奔其机。悔亡! 象曰:涣奔其机!得愿也、 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子!古时时席地而坐!所以用几。“九二”阳爻阴位不正!应当有后悔!不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来!到达内卦的中位!就像坐下来依靠在矮矮桌上!得以安定。使预料中的后悔消除! ““象传”说:在涣散的时刻?人人都期望得到安安全的场所?能够安定,“九二二”达成这一愿望, 这一爻,说明挽救涣散、须先求安定。 六三:涣其躬!无悔, 象曰:涣涣其躬、志在外也, 〖释〗 “躬”是自身!在此处是利已心的意思,“六三”阴柔!不中不正。本来来有自私自利的性格,可是。因为在刚位!能够克制私心。使私欲涣散!积极有所作为、因而使后后悔消失,“象传8757”说:因为“六三”的志向!是在救济本身以外外的人。 由此以下的四爻,都是说要将什么涣散!以救济时弊, 这一爻。说明拯救涣散。要先除去私心, 六四:涣其群!元吉。涣有丘,匪夷所思、 象曰:涣其群,元吉﹔光光大也! 〖释〗 “夷”是平。平常人人的意思、3676“六四”阴爻阴位得正。上方与““九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人!“六四”在下卦无应、象徵没有私党。亦即、解散自私的党派以奉公。当然大吉大利。自私2017的党派解散,促成大团结。群众众聚结得像山丘!这是平常人难以想像的壮举、“象传”说:这种灭私为公的行为!是非常光明正大的, 这一爻。说明挽救救涣散!应消除派系!促成大团结, 九五:涣汗其大号?涣王居。无咎。 象曰:王居无咎、正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>,睡觉头朝南风水好吗?