别7621乱想了、有³²⁸⁵些东西没有什么意义的,比如我们说的论语！等没有什么解释的、如果解解释只能这样解释了？伏羲时代最简单的八个卦了、主要是为为了让大家看见八个方位,八个方位的五行。比如离是火、就是南方是火东方是木了。为什么用三横代表乾来。就是因为小0481孩子画东西长生的、一打雷。什么也断了、唯独地不会断。就是震了了、等等、都是意向。八个卦简单单好记!就是易了！到了周文王成了64卦。叫周易了，、

　　周周易与易经有点区别，易经包括有《连山》！《归藏》！《周易》、《连山易》和《归藏易》已经失传了！现在看到易学。就是《周周易》！《周易》成1006于周朝、所以叫周易！所以说到“易”。也没有错！现在的易经知识！ 就是周易！，昨天去了小海地曹大师

　　　夏首卦为艮!名连山;殷为归藏、首卦为坤;周易首卦为乾。三易客^观观地反映出人类由于大洪水而聚高山数千年间环境对思想的启;洪水退？人类走出山林而处农耕。无际原野对人的^思思想又产生启迪。农耕的发展使人们抬头注视苍天。认识到天文对自身生存的重要。所以！人类任何思潮离开周边环境是不可能产生的，。昭平四大风水留题地

　　从周易的角度上来讲代表是这样的“一旋刁。二旋滕。三旋聪明身体棒。四旋敢8506跟金刚碰!五旋当个总司令、六旋敢从天上蹦”！当然三旋聪明身体棒啦。！昭平风水墓地

　　意思这个4860八字是女的、男的叫乾造！昭平风水留题 梁爱

　　相邻两爻，阳遇阳，阴遇阴！则相敌相恶！为无比。阳爻在阴爻之上、称阳乘阴^或或阴承阳、为亲比、多有利，阴爻在阳爻爻之上！称阴乘阳或阳承阴，为逆比。多有吝、这就好比一个小男^人人找了一个比自己大的女人做妻子,总是被妻子管束而不快类似吧、而相应从是易卦六爻来说的，六爻可以看作上下两个三爻卦。这时。初爻与四爻！同处于卦之最下。二爻与五爻。同处于卦之中、三爻与上爻。³⁹⁰⁷同处于卦之上！它们二者刚柔相4849同为[无应]，多凶！二者刚柔各异为[相应]。也可以叫有应！多吉！这也是周易提倡阴阳平衡的原因吧、 　　！昭觉寺风水大师

　　小到水窝/陷阱。大到海洋，例如：地泽临/比地低的泽是海洋！、昭通清官亭算命大师

　　比肩之构成是五行与我同类、而又礌阴阳，例如甲见甲！寅、既同属木。又同为阳性等！（甲见甲。寅！乙见乙！卯、丙见丙！巳、丁见丁。午！戊见戊、辰、戌，己见己。丑！未！庚见庚！申、辛见辛！酉。壬见壬！亥。癸见癸！子）^以以上皆称为比肩、 　　比肩好比兄弟。姊妹、甥。侄，夫之妾，同辈朋友。养子等、比肩性格，自我心强。果断独行、固执己见！容易招诽谤，孤独！ 　　比比肩过多者！常与兄弟姊妹相争，与朋友知^己己分离！容易离妻。离夫，为劳苦之命，不得众人之财（偏财）。女缘薄、比肩遇刑、冲、破害者。有兄弟朋友亦不得力。或虚弱，贫困。多灾。但柱柱中有干合，支合者反主无灾， 　　比肩遇空亡，男子克父！克妻、兄弟不和睦、不可同居，女子与夫及子^之之缘较薄？ 　　同一干有比肩，天干地支皆是比肩者！必掌管二家。或或为养子之命,身坐比肩或成比局！当为几度度新郎，父母一离一合、 　　比肩⁰²⁴⁹坐劫财，兄弟。夫妇间多口舌。苦情，因亲亲戚或他人多受损失,在会计上亦亦多损失，在年柱有比肩坐劫财者！父亲之缘较薄！或死别。多晚婚、 　　比肩8064过多者。喜正官、七杀之制！所谓比肩要逢官、杀制！日主强四四柱无印绶？而有正官！七杀或财星及伤官者。反喜比肩劫财来助之。所谓日干无气遇劫为强， 　　无兄弟 　　庚日生之人年或月有庚寅者无兄弟、辛日生之人年或月有辛卯者无兄弟、 　　甲日生之人年或月有甲申者无无兄弟,乙日生之人年或月有乙酉者无兄弟、 　　1508比肩之所喜 　　1．生日强而柱中多比肩劫财败者。喜正官偏官之制，所谓比肩要8994逢官杀制！ 　　2．日主强四柱无印绶，而有正官！偏官或睥星及伤官者。喜比肩劫财来助之、所谓日 　　干无气遇劫为强、 　　比肩之所忌 　　遇刑！冲。破害者。有兄弟朋友亦不得力。或虚弱、贫困、多灾，但柱中有干合、支合者即无灾、、昭通风水大地

　　周易中应该没有这样的句子。 　　你这句最像的古代名句就是：天时不如地利、地地利不如人和!但这句不6687是周易里面的! 　　道德经里面的：人法地！地法天、天法道，道法自然。这句有点像。 　　周易里面好像只有顺应天道、没有说人定胜天的说法。。昭通风水龙脉周易中的易有三个意思

　　爻位的承！乘！比。应0564关系 　　爻中的第二爻与第四爻？同属于阴位、它们的功用相同位置不同，因此他们时位的善恶也有不同， 　　第二爻。在下卦的中位，2236也是个小管理者了，四爻！在上卦的最下、紧邻第五爻，第四爻。虽属属于高层管理者之位，但因为紧邻第五爻--君主弗位，所以凶险很多、而第二爻。远离君主，不为为君王所疑!做事易奏效！打个比方，第二爻相当于地方官，地^方方官很容易做出些业绩、而君主，也很重视地方的业绩情况，因为地方官的业绩，关系到民生状态，所以、第二爻和和第五爻，^是是有相应和的关系的!第二爻稍微有些成绩！就容易受到第五爻君主的重视和夸奖， 　　但第四爻、相当于宰相。位极人臣！一人之下。万人之上，已经不能再上升了！有盛极必衰之象，而他下面诸多大臣虎视眈眈于此尊位、旦夕侍侍在君侧!但言行必须谨慎！动辄得咎！惶恐不安！故常处在危惧之中，稍不留神。就会殃及自身！ 　　六爻中的第三爻与第五爻，同属阳位、但是由于位置不同、其7120命运也不同、 　　第三爻居下卦之极！在臣下之位。故多凶害！五居上卦之中。为君上之位。象征高明中正！众星拱照、故多功，所以！二多誉，四多惧,三多凶！五多功。 　　所以、阳爻居于阳位！阴爻居于阴位！不一定就吉！也要看其所处地位，以及是否居中而定， 　　而初爻爻位卑势危！皆当深藏勿进。而上爻位极势危、都应谨防衰危！ 　　从六爻位位代表的事物的发展阶段而言，初位^为为发端萌芽阶段，应潜藏勿用。二位为崭露头角阶段，应适当进取。三位为功业小成阶段。应谨慎防凶、四位为新入高2911层阶段,应警惧审时。五位位为圆满成功阶段，应注意处盛戒盈，上位为发展终极极阶段！应注意穷极必反。这是对六十四卦总体而言、但具体卦还要具体分析。 　　在六爻之间，由于各爻位次性质远近距离等因素、还有四种关系要注意，所谓：承，乘！比，应四种关系。是经常要提到的。 　　凡相邻两爻，如阴爻在阳爻之上！称为“乘刚”。简称“乘”，象征弱者（柔者）乘凌强者（刚者）！爻义往往不吉。如几阴爻都在一阳爻之上。这几个阴爻对此阳爻都可称“乘”、例如！柔弱无主见的领导。⁷²⁰⁵积极进取的下属！ 　　凡相邻两爻。如阳爻在阴爻之上！称为“承刚”、简称“承”，象征卑微者（⁶⁶⁶⁵柔弱者）顺承尊高者（刚强者）、请求援助、此时卦义吉凶视具具体情况而定!一般两爻阴阳当位者为吉，不当位位者多凶？如几阳爻都在一阴爻之上！这几个阳爻对此阴爻都可称“乘”、 　　凡相邻两爻，都可称为“比”（比近）！两爻互比！象征事物处在邻近环境中的作用与反反作用,可通过两爻的阴阳乘承关系加以分析！ 　　在一卦中！下卦三爻与上卦三爻在相应位置上是两两相应的（即初爻与四爻、二爻与五爻。三三爻与上爻）、对应之爻！如为一阴一阳。相互交感！称为“有应”！若都3643是阳爻或阴爻？不能交感、称为“无应”，“有应”“无应”6027在剖析爻象时常用到！象征2256事物间的和谐？统一与矛盾。对立的运动规律！ 　　张之洞在《书目答问·略例》中曾说到：“读书7868不知要领,劳而无功！知某书宜读而不得精校精注本、事倍功半，”[1] 前人治学！为求一善本。不惜当衣服卖首饰！一旦得到，便视如珍宝！何者。一部书在传抄排印过程中。常有错讹、有时时候错误之多。影响之深，甚至导致学术界以讹传讹。一个错字沿用两千年，后人不断附会会曲解,为错误来“正名”的现6647象也是很多的。在出版业非非常“发达”的今天、我们买书更更要小心！现在出的书错字之多简直难以想象，比如杨庆中的《周易经传研究》[2]，作为商务出版社“国家社科基金成果文库......余下全文>>！昭通龙云祖坟风水