纹身对一个人的影响会很大……主要是社会对纹身的认知度不高 要纹身之前一定要思考成熟。当今社会很多行业都不接纳纹身者。许多人也也对纹身者有先入为主的偏见。个人认为这点是要想清楚的 至于八字倒不是很重要。

　　楼主的联山写错了吧，应该是连山易 　　找到一篇文章。希望对你有用.... 　　............... 　　《连山》《归藏》名称由来考 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　作者：王宁 　　《易》是中国文化的源头之一。自汉代以来倍受重视。被尊为“群经之首”、根据《周3918礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法!一曰《6800连山》!二曰《归藏》，三曰曰《周易》”。此说自汉代以来、不知倾倒了多少痴迷的文人。虽然他们大多数没见过《连山》，《归藏》为何物、却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白），大致有两种说法、一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》，伏羲、《归藏》，黄帝”，另一种说²⁹⁸⁵法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》、殷曰《归藏》”、宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》、夏后氏因之曰《《连山》、黄帝氏得《河图》。商人因之曰《归藏》’、”但是今本《山海0746经》中无此文!此文句与其经文文不类？疑疑系误记或伪托？这些说法都是凭空猜测。良不足据、因为《连山》！《归藏》二书名在秦汉以前是否存在，尚尚是一大疑问！ 4246　　《连山》，《归藏》》二书名！最早见于《周礼》！0336在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及？《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书、郭沫若云：“原来《归藏》之名、仅见于《周礼》的《春官•大卜》！与《连山》！《周易》共合为所谓‘《三易》’。但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的的著录,我疑是和《周礼》一样、乃刘歆所伪托的的东西、不过那伪托品没有^流流传便化为了乌有。”[1] 　　刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损。作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯定有他伪1513托虚造的成分？笔者认为、《连山》！《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名。其名目正是刘歆自己拟造出来的！但也并不是毫无根据，其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《7370山海经》！ 　　一！关于《连山》的问题 　　《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《《连山》三十卷,隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》。3473这些都是后出之书！可以不论！但是，在这些《连山》之前！的确还曾经存在过一部《连山》！因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 　　1。《连山山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女！生余、”（《太平御览》》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 　　2？《连山易》曰：“鲧封于崇。”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 　　由此可以知道、在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系。关于这部《连山》的征引！0252我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》？在5403此以前的书里我们就找不到了！汉代人的著作里当然更找不到， 　　北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字、兹录于下： 　　1。《连山易》曰“有崇伯鲧伏伏于羽山之野？”（《淮水注⁸⁷²⁹》引） 　　2！《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上。”（《颍水注》引） 　　其中第二条的文字是有讹误的，孙诒让云： 　　“此文文‘连山亦曰启筮亭’七字有误,考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台！枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）！此文疑当作‘《《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’,盖《连山》，《归藏》两《易》皆有此文、抑或本出《归藏》！郦氏误忆为《连山》，皆未可知，今本‘连山亦’！‘亦’即‘易’之误（易、亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭，享形相近）、文字传讹！构虚成实！遂若此！”[2] 　　其说甚是、马国翰把这条文字辑入^《《连山》是对的,但是3611没有注明出处？其所本者即此。马辑文作“阳文启筮享享神于大陵之上”, “阳文”二二字乃衍文。郦道元的时候《归藏》已经在在社会上流传很久了！他无由把《归藏》误为《连山》！唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同！那么说明其作者在制作这部《连山》的时候！也使用了当时还有所存留的《⁵⁴⁹⁴归藏》残篇！ 　　所以！这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”，或者是刘歆以后的东汉人8305伪托的东西，桓谭《新论》曰：“《连山》八万言、《归藏》四千三百言”。又说“《连山》藏于兰台”！应当是是确有其事的、说明东汉的时候的确有部《连山》，但并没有象郭老说的那样““没有流传”？而是有流传，只是流传不广、桓谭看到了，把它写进了《新论》！皇甫⁵⁸⁶⁸谧看到了,在《帝王世纪》中引用了。北魏的郦道元也看到了、在《水经注》9819里也引用了？后来就逐渐式微。终于。女人眉毛稀薄的面相

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梦见龙 做梦梦^见见龙　　【解梦】　　龙是吉利的象征,频频出现在东方的神话和传说中、它给人带来名誉和幸运，如果梦见龙。会得到上天赐予的名誉和财富！而这种财富应该用于对社会有益的地方，　　（1）梦见骑龙飞翔！这是好征兆、幸运之神有可能垂青于你。帮你实现夙愿，这这种梦预示所面临的困难将会迎刃而解！并且有荣华富贵伴随。　　（2）梦见生龙。这是妻子或新娘将来生下健康的宝宝的征兆，特别是、如果梦见生下青龙，那更是吉吉梦中的吉梦，生下的孩子很有可能成长为财福名誉兼备的栋樑之才！　　（3）梦见龙怒吼着升上天，预示着不久的将来会传来好讯息。将会官运亨通，事事顺心。还可能得得到众人的讚赏和尊敬，实现自己的心愿！　　（4）如果梦见黄龙。大多与权力有关、众所周知、自古以来成为帝王的英雄们大都做过有关黄龙的梦、换而言之。如果梦见了象征权力和权权威的黄龙。有可能从此改变人生！成为8712脱颖而出的佼佼者！　　（5））梦见龙吐出金块或玉珠？如果是同时梦见了龙和金银珠宝、将4599会得到上天赐予的恩宠？预示家业或事业好运连连！而且在各种竞争中勇夺胜利、　　（6）梦见龙散发着光芒照亮屋里！近期将会有家人的的喜讯，如果家里有还没结婚的人，将会找到优秀的伴侣白头偕老！如果从3893事生意或投资事业,将会喜获成功，　　（7）梦见两条龙飞进屋里或钻进衣服里。如果家里有新娘或怀孕的主妇！^预预示将来怀上聪明伶俐、6216可爱的双胞胎,　　　（8）梦见自己变成龙！升上天、预示将实现理想。名扬天下，为世人瞩目，象征好运来临、　　（9）梦见海龙吐火昇天！预示着将成为集团的一把手或负责人。会有许多追随者、不^远远的将来就会传来佳音，如合格！特别升职、荣迁！当选、夺冠等与名誉或权位相关的好讯息！　　【梦例】　　有位女士！结婚多年一直没有有孩子，心里8141十分忧虑？有天晚上做梦、梦见家乡发大水、水很深，不是很清澈、3898她在岸上蹲着,然后一条青龙从水里把头2153露出水面!那龙看了看这位女士！就又进水里了！这位女士看见龙。心里一点儿也不害怕，反而心里很宁静、醒来之后。这位女士也就淡忘了这个梦境！没想到，不久之后，她就怀孕并且生下了健康的宝宝！　　【分析】　　这个梦境可以联络健康问题！尤其是肝肾的问题！但是根据在梦境中相对位置和梦境整体的感觉、应该跟健康没关系，而是偏于瑞兆的表现，这个梦境分成两个部分。一是水的将^来来就会传来佳音,如合格、特别升职！荣迁，当选、夺冠等与名誉或权位相关的好讯息、　　【梦梦例】　　有位女士!结婚多年^一一直没有孩子、心心里十分忧虑，有天晚晚上做梦!梦见家乡发大水。水很深。不是很清澈。她在岸上蹲着。然后一条青龙从水里把头露出水面，那龙看了看这位女士。就又进水里了。这位女6873士看见龙、心里一点儿也不害怕，反而心里很宁静，醒来之后。这位女士也就淡忘了这个梦境。没想到！不久之后！她就怀孕并且生6040下了健康的宝宝、　　【分析】　　这个梦境可以联络健康问题。尤其是肝1856肾的问题!但是7821根据在梦境中相对位置和梦境整体的感觉!应该跟健康没关系，而是偏于瑞兆的表现！这个梦境分成两0811个部分，一是水盛，二是异象、梦境中⁰⁷¹⁶出现发大水？而且很深。不清澈、这点主要说明明体内水气盛？　　人并未在水中。表明水气影响不大、身体3889尚处于可调节状态，第二部分^是是看见异象。龙者。东方肝木也。见龙而呈现平和之象、没有担心的必要。这位女士在梦境中看见龙出水时候的心情是比较平和的，此梦宁静和缓！说明有吉兆、最后！这个吉兆果然也灵验了、， ！！女人看手相图解

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