坎卦、坎，欠圡也、即为水。 　　坎卦！卦象！上下爻阴而阳在中、物以稀为贵！即为地中动，地中间动。即为水。 　　触^类类旁通！！

　　看整体 　　^卦卦象的、室内镜子摆放位置图

　　代5883表父亲。是一个位置，室内镜子摆放禁忌

　　爻的本义是绳结！结绳记事时代！在一根绳索上分段打结、表示一定定含义,以原2489始日冕观察日影变化时,用了^八八根绳索，每根分三段、段中打结！由于用了八根绳索。八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排。由“八挂”而有“八卦”。绳索的三段成了卦的三爻，代表一个个观察记录的三个要素，“爻”与“要”同音、可可以理解为“要素”,周文王演易，不不一定用绳索,⁶⁸²⁴可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息。到宋代才有有用直线表示的爻和八卦图。三条爻的卦叫经卦！两个经卦组成别卦，别别卦下部的经卦是主卦、代表主方、上部的是客卦、代表客方、关于爻的起源：(1)圭表记录日景说：：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的日影？刘珏认为：从日出到日落的日景轨迹可分分为3个阶段“旦！午、昏”。这就类似天气预报中的头午，中午，下午！日景轨迹在晴天时以粗实线画出！而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示、粗实线为阳爻━。细实线线为阴爻¨！如此把分别表示旦、午。昏的3个爻重叠就成卦，代表一天天气的记录图形！(2)竹节蓍草说，认为阴阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化！一节之竹或一根蓍草为“---”、两节之竹或断开蓍草为“- -”、高亨《周易古经今注》等主此说、(3)龟兆说！认为古代占卜、烧灼龟甲！依其兆纹定出吉凶！阴爻阳爻即归纳总结龟甲兆纹而形成、屈万里《易卦源于龟卜考》。余永梁《易易卦爻辞的时代及其作者》，日本本田成之^《《作易年代考》等持此观点！(4)结绳说，《周易·系辞下》称伏羲氏“结绳而为网罟、以佃以渔、盖取诸离、”“上古结绳而治。后世圣人易之以书契，百官以治。万民以察！盖取诸夬，”东汉郑玄猜想上古之时记大事打一大结！小事7556打一小结。李镜池等认为阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映！或以为“--- ”为一大结，“- -”为两小结。“三”为三大结、“三三⁹¹⁴¹”为六小结,具体方法尚有另说！李镜池《周易探源》！范文渊《易经概论》！陈道生《重论八卦的的起源》持此观点！(5)0394日月星象说,《史记集解》引孟康云，“五星之精！散为六十四。记不尽、”近代科学易派多以为阳爻“---”渊源于日象！阴爻“- -”渊源于月象？(6)男^女女生殖器说，认为阳又““---”象征男根！阴爻爻“- -”象征女阴!章大炎《易论》！钱玄同《答顾颉刚先生书》、郭沫若《中国古代社会研究》等持此观点，(7)算筹说。认为爻是古人用的筹的形状。阳爻代表五。阴爻代表一，类似罗马数字，以五！室内镜子的摆放

　　中文名：张凯丽国籍：中国出生地：吉林省长春市南关区星座：天秤座体重：59KG职业：演员签约公司：中国国家话剧院别名：凯丽民族：汉族出生日期：1962年9月29日身高：1.69M血型：AB毕业院校：吉林艺术学院代表作：《渴望》《咱们结婚吧》《裸婚时代》《儿女冤家》等!天秤座是一个盛产俊男美女的星座！不少的明星都是天秤座！所以身为天秤座的凯丽天生就有着当明星的资本！张凯丽、演员！1962年9月29日出生于吉林,1987年参演首部电影《八女投江》，1990年凭借电视剧《渴望》而大受欢迎。1996年主演的电影《军嫂》获得“五个一”工程奖及中国电影华表奖最佳故事片奖！身为风象星座的凯丽在事业上也算是非常努力的，2011年！凭借电视剧《裸婚时代》获得安徽卫视国剧盛典年度最佳女配角奖！2014年4月、参加真人秀节目《花儿与少年》。代表作品有《闪婚》，《咱们结婚吧》和《裸裸婚时代》等、！室内镜子的摆放讲究

　　周: 　　　　构成当代汉族周姓主要有三大支：古周国，姬姓和²²⁷⁵外族的改姓！ 　　　　第一支出自古周国、5000年前的黄帝时代已经存在周部落，黄帝之臣有周昌和周书，6922他们都是周部落的人!周部落就4334是古周国，当属黄帝族。黄帝时代我国西北农业有了很大的发展、已经具有打深井。挖水渠，引水灌溉农田的技术！黄帝之臣周昌和周书大概是最早凿井引引水灌溉农田的氏族的首领、他们发发展了农业？是当时重要的部落。周字原义为环绕之意。字型像水井和水渠流道、因此！黄帝时代的周部落是以显示其氏族技能的图形"周"作为氏族之徽号！进而成为氏族族之名，周氏族一直活动于山西临汾(亦称太原)一带、也是周昌的古1534周国之地！这是中国最古老的！有神奇色彩的周姓、已有5 000多年的历史。至今，仍有一些周姓人尊黄帝之臣周昌为先祖。 　　　　第二支出自姬姓。古今绝大多数的周姓人是奉黄帝玄孙后稷为周姓之先祖、姬姓周的历史始于后稷、后稷名弃，是虞舜时代种稷的农官、稷即谷子、去壳为小米！是当时西北^民民族的主要食粮,后稷管理农业有功！被封在邰之稷山。今称稷王山。位于山西稷山。闻喜。万荣和运城四地交交界处,到了夏朝孔甲时期。夏王朝已衰落。后稷的后裔在商人人的逼迫下向北迁移,进入古周国之地山西临汾地区、吸取了黄帝族固有的农耕经验和夏朝的井田制度、创作了区田，发展了农业、壮大了氏族、史称大周！后又越吕梁山进入屈地！今山西0885吉县及石楼县屈产河一带！进入商朝后、后稷的后裔公刘率族人西迁到豳。即今陕西旬邑县西、亦到过陕西武功县的稷山！9757先周部落开始形成,商朝后期，公刘的后裔古公直父南迁到岐山南的周原！建立城邑。正式称周，经历三代！即7816古公直父(周太王)！姬昌(周文王)和姬发(周武武王)，东进灭商！建立了长达800年之久的周朝、在夏商1000多年中！周人一直活动在山西境内。直至⁷³²⁹商朝末期!才西迁和南移进入陕西长安以西地区、先秦！周氏族的名人稀少！史书中仅出现过商末太史周任一人！ 　　　　正式大批使用周姓是在周朝灭亡之后！也有2 300年年的历史、周平王迁都洛邑。即今洛阳、史称东周、平王少子姬烈封于汝坟、今今河南叶县东!至十八代孙姬邕、秦灭周。子孙遂姓周！到了汉朝、汉武帝7771刘邦因周仁为周王室的后裔而封之为汝坟侯。从此以后。这支周姓姓发展很快？在汉唐时期形成以汝南郡为核心的十几个著名郡望！成为周姓中最大的支派。子8995孙已经分布到河南！河北。陕西，江西！安徽。江苏、湖北！浙江等地区。随后在唐朝初进入了福建和广西。唐末周姓已经出现在四川！清初开始进入台湾地区， 　　　　周朝亡国之主周赧王被迁于惮孤。今河河南临汝西北,其后代也也姓周!这是周平王后裔的另一支重要的姬姓周，后东迁江苏北部。形^成成著名郡望沛国的周姓群体。汉汉初佐高祖定天下的周勃、周昌、西汉初平定吴楚"七国之乱"中的周亚夫均为周赧王的后裔。这是周姓自得姓以来最辉煌和发展的时期， 　　　　另一支姬姓周出自周武王胞弟周公旦之后、东周庄王时期！周公旦后裔周公黑肩在朝执政，在周庄王时政变失败而被杀！其后代为避难而改姓周。这支主主要居于山东曲阜一带，后代默默无闻，不见于史书。 　　　　第三支源自外族的改姓！魏晋南北朝是中国北方地区4147民族大融合和中国历史上人群大迁移的时期？由于北方的战乱和少数民族的大批进入中原！周姓随其他的8509华北原住居民一起向南方和东南迁移和发展,中原百姓中开始融入了大量的北方民族的血液、周姓中也流入了鲜卑人的基因！北魏献帝之兄的普氏，以及鲜卑姓普屯氏！贺鲁氏等。尤以河南郡望最为著名、随后金时女真人傲国氏。清朝满洲八旗姓⁰⁵³⁵周延氏族后来均集体改姓周！这些外族与与汉族长期混居后逐渐同化为北方周姓......余下全文>>、室内镜子禁忌

　　王 　　wáng 　　4画 　　爻 　　yáo 　　4画 　　兮 　　xī 　　　4画 　　94 　　满分为100分、60分及格。 　　　　三⁴⁴⁶²才配置：【土金金】 　　吉凶分析：【吉】 　　命格简批：【成功运佳!可达目的发展，惟有陷于玩迷过刚的缺点！甚至招致不和和争论，受人攻击击的配搭！】 　　成功运佳，可达目的！惟有陷于顽迷过^刚刚的缺点、甚至招^致致不和争论!受人攻击，　　（吉） 　　1。总论：毅力和活动力很强！做事认真！行事不马虎，很容易在社会上成功成名、若能淡淡泊名利，凡事三思而后行。保持人际和平者可立于不败之地、但只有小成功的配置， 　　2，性格格：主观好胜心强、竞争心、忍耐也很强！是创业的人才，但因性8725急又名利心重？常在不知不觉中刺伤别人而引起反感！应注意改进、 　　3、意志1624：意志坚定，不易受世^俗俗迷惑，但处事会有冲动之象，隐藏爆发性、 　　4、事业：做事能力和耐力都够。可闯出一番事业。但但因运途有限！大都劳多而利少。 　　5！家庭：有孝心但表现及言词却相反。夫妻常有吵1489嘴之情形。 　　6，婚姻：男娶贤慧好胜之妻，婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫，婚后常有争执、 　　7、子女：男孩多于女孩，个性较顽强。要要注意误入问题少年、 　　8、社交：外缘及社交能力都很好。但因个性好胜好强，容易得罪别人。如能改进。必能发达、 　　9。精神：表面乐观。内心常有不满足感、精神不能安定。 　　10、财运：有得祖³⁷⁸⁴荫之兆，否否则财运不佳。幸能勤俭、可保平衡。切勿乱投资、劳命伤财。 　　11。健康：易患肝胆及呼吸系统之毛病、 　　12。老运：如本³⁹⁶⁵性难改！虽有一时9519的成功，晚景仍不安！ 　　对基础运的影响： 　　性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中！或者孤独！天格为7或8时、有损于身体健康！　　（凶） 　　对成功运的影响： 　　受长辈上级的恩惠深重、心身健康！能努力向前进！发展成功，　　（吉） 　　对人际关系的影响： 　　不屈于权势、有排除万难的气魄。不妥协，不马虎！处事稳妥、富有活动力。办事认真、可大发达、但有拖延的缺点！　　（吉） 　　对性格的影响： 　　顽固如同矿石、刚毅木纳！富于耐久力，有锲而不舍的精神、对事^爱爱打抱不平。若善加修养！必能光明磊落。有如黄钟。敲之则响。此数不适合女性！有强硬之嫌、。室内镜子风水位置方向

　　爻yáo (粤语读“肴”字) 　　爻 yáo, 　　部首: 爻 部首笔画: 4 总笔画: 4 　　爻 　　yáo 　　【形】 　　(象形！本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义〖interwinled〗 　　爻,交也。象易六爻,头交也，——《《说文》！0170按,乂,古文五,二五天地之数，会意，凡从爻之字,皆错杂意。 　　道有变动,故曰爻，——《易·系辞下》 　　又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 　　爻 　　yáo 　　【名】 　　《周易》中组成卦的符号，〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻,“--”为阴爻，每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦！爻含有交错和变化之意 　　六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》》 　　爻者,言乎变者也,——《易·系辞上》 　　又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 　　爻辞的省称〖explanationsofdiagramsfordivination〗 　　虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗、——南朝宋·谢灵运《初发石首城》 　　又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 　　爻 　　yáo 　　组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（a.卦的形象、b.喻形迹！真相）！ 　　笔画数：4！ 　　部首：爻！ 　　笔顺编号：3434 　　五笔字码: qqu 　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　《易经》八卦的两个符号、一个是“—”！另一个是“--”，在《易经》中并没有“阴阳”二字！数百百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻！八卦是以阴阳符号反映客观现象，二爻的本义是什么。有多种看法！ 有人认为，“爻”。皎也、一指日光！二指月光，三指交会(日月交会投射)！“爻”代表着阴阳气化，由1383于“爻”之动而有卦之变、故“爻”是气气化的始祖、“—”性性刚属阳，“--”性柔属阴！万物的性能即由4590这阴阳二气演化而来!有人认为，“—”代^表表男性生殖器。“--7096”代表女性生殖器,钱玄同 。 郭沫若 即持此说。 　　六爻。既可以指从下向上排列^的的六个阴阳符号的组合!也可以特指这个组合中7006的最上面一个爻，也泛指借用2972这种组合进行预测的方法, 　　在最下面的符号称为初爻！最上面的符号称为“六爻”！其间从下向上依次为二三四五爻！阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻、那么初爻也可以说成“初九”、如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”！ 　　初爻加二三爻成一个“卦”、称为“内卦”，也也称为“下卦”！四五爻加六爻成另一个“卦”。称为“外卦”，也称称为“上卦”。 　　六爻预测！包括纳甲法和梅花易数两种不同方法。纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测。而梅梅花易数比较简便!主要依据内外卦。体用卦、互变卦及爻辞等来预测 　　在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天？阴爻代表小8481月29天！乾六阳爻坤六阴4297爻和12爻，代表一年12个月。 　　《说文》：“爻！交也、象《易》六爻头交也，”《说文》释形不确，甲骨文中数字“五”为“×”状，这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状、“爻””的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处、还有上中1106下三个“五”相叠之形,因为数字八卦在商代西周已有大量发现。又根据学者对数6956字八卦的新认识,我们认为，作为八卦文化中的重要概念2848“爻”！其三个“五”相叠之形实为数字八²⁷²⁵卦中三个数字构成的单卦形式的记录、具体而言！三个“五”相叠而成的“爻”字。即由“五五五”三个数字组成、再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦、“五五五”为“”，即“乾”卦，从“爻”的三个“五”的形形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状！以八卦这八个单卦而言、“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置， 　　然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状。和我们^已已知晓的三画单卦不合。而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状！表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形。要6434阐明两个数字构成的卦形（对应的是二画单卦）？涉及到“爻”的起起源问题,这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开。 　　由于“爻”的字形义就是数字八卦、而甲骨文中已有“爻^””一词,表明占爻之事在商代已相当成熟。卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录。如： 　　“庚寅卜、贞：翌辛卯王爻。不雨！八月、”（《甲骨文合集》6） 　　其中的命辞之义为：“次日辛卯这天王进行占爻活动时。不会遇到雨吧、” 　　“丙寅卜！□贞：翌日卯王其爻。不遘雨。”（《甲骨文合集》12570） 　　这一条和上一条的意思相同， 　　（二）“爻””的声义 　　八卦中的“乾”、“坤”两卦，向来被认为是最最根本的两卦！经本1582人对“乾！坤”两词的形义关系和声义²⁰³⁵关系的考释？认为“乾”的字形义表现的是天旱时以燎柱方式向雷神求雨、而“坤””的字形义为在祭台上祭祀雷神!“乾”的“天”义的原⁴⁴⁶²型是雷神。从根词“干”中派生出“乾4350”和“坤”！从根词“干”⁸²⁵⁷和“乾”与“坤”的词义关系以及语音演变链来看!“乾”和“坤”两词的产生顺序则为“乾”先出而“坤”后出、 　　“乾，坤”两词的本义的揭示，已透露出八卦在起源阶段时所反映的雷神崇拜这一原始文化背景！基于这这一认识！“爻”的声义结合的命名理据有了一个有力的文化意义系！结合八卦的卦形和卦名、我们认为“爻”的命名理据是从根词“雨雨”中派生而来! 　　雨、上古音匣母鱼部，爻，上古音匣母宵部④，两者声母相同。韵部相近，具体的演变过程则为： 　　雨γa（原始音，尚无中古音合口三等的等呼标记）→爻γa（原始音）→爻γau（上古音） 　　"爻辞与爻之间有什么关系啊?" 　　一.六十四个卦画不是Zhou易>的作者发明,而是作者的发明. 　　二.及Yi>的作者对六十四的象征意义作出了不同的解释.或者说,六十四卦象的问题很复杂,其中即包含有发明卦画者的原始卦象,也包括及作者所理解的卦爻象.还包括后世的各类大师们的附会. 　　三.就而言,作者打乱了原始卦序,对六十四卦给予了重新的定义. 　　四.作者将每卦视为一件事,每爻视为该件事从生到死,从产生到消亡的一个阶段.或者说,爻变的实质象征着时变.作者将事物的发展分为六个阶段,每爻代表其中的一个阶段.其中初爻为始,上爻象征衰败. 　　五.作者卦爻辞的写作往往是一语双关.借描述自然界万物的变化来说明人事的道理. 　　六.爻象的作用往往只是作者的一个话题,这样做是表明作者的说话是有依据的,是与天地自然的规律相合. 　　七.由爻象引出话题后,爻象的作用也就完成了,剩下的就是作者以自己的政治生活经验为基础谈准则及方法. 　　我们以卦初六爻为例来作说明: 　　初六爻的爻辞为:"履霜,坚冰至."其爻象为(),是卦卦象,由卦演变而来.此爻象反映的本来是夏至日后一个月内的季节变化.此时太阳到达夏至点后开始南归,日影也随之变长,古人认为阴气在开始生成.并将越来越寒冷.所以有此爻辞."姤"字的甲骨文象妇女产生之形,本义即生育,也有男女交媾之意,所以这样一个由全阳卦变来的一阴始生之卦(),被称为"姤".并被作者借用来象征夏至日之后的一个时间段.，室内门不一样风水

　　有动的爻，有有变爻的爻不就是动爻了？直观点说就是有×或o的！室内门加高风水禁忌周易变爻代表什么

　　六爻分世弱！世旺。从强！从弱！世弱应克世不吉，世旺应克世吉、室内门口风水十大禁忌