周易五大凶卦

这个是周易上什么卦

  需卦。按卦意看,是要让你等待,、

周易 本卦 需卦

  需即雨在天上、等待也、六四动变得泽天夬卦、上下卦皆属金?金金比合!感情可以啊、女方比你年龄大!有点管着你。照顾你!你也性9213格活泼?处得还可以。未来你们也不错。互相辅助,成就美好姻缘。、花心天下都有家生肖

周易怎样起卦

  起卦的方式有很多种:   铜钱爻卦   汉字起卦   数字起卦   时间起卦   卦名起卦   随机起卦(听到的声音。看到的东西!方向等)。花心女生面相

周易的第一二卦说的是什么

  第一卦是乾卦。代表天,父亲。代表阳7687刚之气!是唯一的纯阳卦。是天行健。君子以自强不息!第二卦是坤卦,代表地、母亲、代表阴柔之气,是唯一2386的纯阴卦!是地势坤!君子以厚德载物。先有天才有地、有了天地然后才有了其他、!花心男人手相

如何把生辰八字画成周易64卦

  以时间起卦、时间用生辰八字、,花心男人的面相特征

周易卦解

  否:否2570之匪人。不利君子贞,大往小来、   【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往2289是不通畅的、天下没有便利之处!7231君子必须坚守正道?这时强大者离去,弱小者到来、 《彖》曰:否匪人、不利君子贞、   否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。   天地否(否卦)不交不通!是中中卦。   象曰:虎落陷坑不堪言、进前容易退后难。谋6964望不遂自己便。疾病口舌事牵连。   否卦。阐释由安泰到混乱、由通畅到闭塞,小人势长!君子势消的黑暗时期。终于到来的应对原则!当此反常时期!君子应当提高警觉!巩固团结,坚定立场,伸张正义。以防患4209于未然。当小人势力显露衰败迹象时、也不可轻举妄动,必须谨慎!集中力量!把握时机。给以致命的一击,更应当特别防范、小人穷凶恶极的反击、否极必然泰来、黑暗不4951会长久!应当坚定信心!不可动摇、   小畜:亨,密云不雨,自我西郊。   译:小畜卦象征微小的蓄聚,亨通!从西方吹来的浓云密布,却不降雨! (乾下巽上)   《象》曰:风行天上!小畜!君子以懿文德,   译:风流行于天上,象征微小的蓄聚,君子因此蓄养文明之德,(懿: 蓄养美德)   初九,复自道!何其咎,吉!译:返回于本位,会6572有什么害处呢!吉祥。   九二!牵复。吉、译:被牵连而返回本位、吉祥。   九三、舆说辐!夫妻反目,、译:车轮的辐条散脱!夫妻反目失和。(说:脱)    六四!有孚!血去惕出!无咎,译:心怀诚信!就能免去伤害,脱出惕惧!不会有过失,   九五!有孚挛如、富以其邻。译:心怀诚信。紧密合作。充满3425至诚之心、并且推广影响到它的近邻,(挛2926如:结合紧密!)   上九,既雨既处。尚德载,妇贞厉、月几望、君子征凶!译:密云已经降雨!阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满,妇人应该坚守正道以防危险。要像月亮将圆而不过盈、此时。君子如果继续前进!将有灾祸,处:被畜止。载:积满、几望:将圆、征:前进、   小畜,就蓄聚的主体看。量"小"者。"阴"者!作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用!蓄积作为主导者的"阳"、3341促使阴阳的和谐统一!。花心男人的面相眼睛

周易卦解第三十五卦

  晋(卦三十五)——敲响进攻敌人的战鼓   【原0157文】   (坤下离上)晋①:康侯用锡马蕃庶②,昼日三接③、   初六:晋如摧如④,贞吉。罔孚裕⑤,无咎,   六二:晋如愁如(6)?贞吉、受兹介福(7),于其王母(8)!   六三:众允(9),悔亡、   九四:晋如鼫鼠(10)!贞厉,   六五:悔亡、失得勿恤(11)。往。吉。无不利!   上九:晋其角(12)?维用伐邑(13)、厉!吉!无咎、贞吝。    【注释】   ①晋是本卦的标题!晋的意思是前进!指作8610战中的进攻、全卦的内容主要讲战争,“晋”字既与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。②康侯:指周武王的5111弟弟康叔封!锡:用作“赐”,意思是赐予!蕃庶:繁育,繁殖、③昼1468日:终日,一整天,三接:指多次交配!④摧:摧毁,打垮、⑤罔:无,孚:抓。抢夺!裕:这里指财物,(6)愁:6117用作“遒”。意思是迫使投降、(7)兹:此。介:大,(8)王母:祖母。(9)允:用作“郓”、意思是进、这里指进攻,(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠,(11)失7569得:失败!失利、恤:担忧,气馁,(12)其:则。角:较量。(13)维:考虑!①5062晋是本卦的标题!晋的意思是前进、指作战中的进攻,全卦的内容主要讲战争、“晋”字既与内容有关。又是卦中多见词,所以用作标题,②康侯:指周武王的弟弟康叔封,锡:用作“赐”,意思是赐予,蕃庶:繁育、繁殖。③昼日:终日。一整天,三接:指多6823次交配,④摧:摧毁。打垮,⑤罔:无。孚:抓、抢夺。裕:这里指财物、(6)愁:用作“遒”、意思是迫使投降,(7)兹:此。介:大,(8)王母:祖母!(9)允:用作“郓”,意思是进、这里指进攻、(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠。(11)失得:失败、失利!恤:担忧!气馁!(12)其:则、角:较量。(13)维:考虑。   【译文】   晋卦:康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹,一天配种多次、   初六:进攻打垮敌人。占得吉兆。没有5002抢夺财物,没有灾祸。   六二:进攻迫降敌人、占得吉兆。获7691得这样的福佑、是受了祖母的庇护,   六三:万众进攻!没有悔恨。   九四:进攻时胆小如鼠、占得凶兆!   六五:没有悔恨,即使战败也不气馁、前进、吉利、没有什么不利!   上九:进攻敌人必须较量力量、可以考虑攻打敌方城邑,凶险、吉利。没有灾祸,占得险兆!   【读解】   一而再、再而三地写战争,除了证明这一“王者之事”的重要外、也说明远古战争的频繁?几乎就像家常便饭、只要!心血来潮!就可以大动干戈?不顾百姓奴隶的死活。不管对生产生活造成的劫难!   战争的动因和目的、在那时不外2403乎攻城掠地,抢劫财物!抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品、或者是镇压统治集团内部的异己势力!这种带有原始暴力色彩的战争、很难说有什么正义和非正义之分、全是“肉食者谋之”的事情、给平民百姓带来的结果除了灾难之外,没有任何好处、   可是。后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战9102争找出种种赞美的理由!竭力夸大某些并非真实的因素,“成者为王、败者为寇”、几乎成了中国传统史家的心理定势!这个逻辑的实质。便是对强权。暴力和专制的顶礼膜拜、为战争贩子带上胜利的花冠,   今天来思考战争,应当完完全全跳出这种巢臼!站在平民百姓的立场上、从社会经济稳定繁0160荣的全方位角度来提出问题、才符合人类社会发展的大趋势,...余下全文>>,花心男人面相

周易遁卦 会怀孕吗???????

  上乾下艮,天山遁。内卦为主,外卦为客!客为孕、客强而主遁。主有孕!。花心男人面相分析

周易占卜的断卦

   当得到卦象后?我们就需要断卦!也就是解卦,其实这才是重点所在。光只得到卦象,而不懂解卦!那所得之卦、就毫无意义,但解卦有相当难度,非阅历深厚。睿智通达之人所不能!就我个人粗浅理解。结合《易传》!《周易》的断卦更像是一种客观的推理!当然仁者见仁。关于断卦的更多内容可以去看刘大钧先生谈易象的视频。那里面也有占卜法的介绍。以及台湾曾仕强。傅佩荣教授的《易经》讲座,也可以参看《高岛易断》一书、。花心男人面相图片周易五大凶卦

周易 大过卦 5分

  大过卦 易经六十四卦第28卦   泽风大过(大过卦)非常行动   中下卦   象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文!目下只9092宜求本分?思想络是空劳神。   这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽。为悦。巽为木。为顺。泽水淹订。遂成   大错、阴阳爻相反、阳大阴小,行动非常,有过度形象!内刚外柔、   爻辞   【原文】 大过①:栋桡②、利有攸往。亨③,   【译文】 大过卦:屋1428粱压得弯曲了,有所往则有利。通泰!    【注释】 ①大过!卦名!本卦为异卦相叠(巽下兑上)、上卦为兑。兑为泽!下卦为巽!巽为风为木。上兑下巽!有泽水淹没木舟之象,兑。巽相迭。中间四爻为阳爻!初!上为阴爻,阳盛而阴柔!中壮而端弱。也兆示着拆毁之象、喻人君人臣,行事大错、则将有栋拆粱摧之险、所以卦名曰大过。过!过失!②栋!屋正中6310最高的横梁。桡。沙少海先生说:“原本作挠!《校勘记》8466曰:‘挠!各本作桡。’”今从之、桡,弯曲!③“利有攸往!亨、”此属另外一次贞卜的记录。文义上不过可强为贯通,《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦!意在反映大过的卦、爻之象2287预示着多种意义!《彖辞》正缘此意进行解释、洋《彖辞》译文、    【原文】 《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”!本末弱也。刚过而中①,巽而说②行、“5899利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉!   【译文】 《彖辞》说:大过,意思是大而过当,_“栋梁弯曲”!就是因为横梁中部太粗!两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少!阳刚过盛。但是九二、九五之爻分居下卦。上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德,秉此行事,“有所往则必有利”、所以又说“通泰”。大过之卦、并2093容凶吉之象!因此其意义是重大的。   【注释】 ①刚过而中。本卦二。三。四!五,四爻为阳、初,九为阴,所谓阳刚过盛,“中”、以九二!九五之爻位为据。②巽而说、本卦上卦为兑!兑义为悦,下卦为巽,巽义为谦,   【原文】 《象》曰:泽灭木!大过。君子以独立不惧!遁世无闷。   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽、下卦为巽为木!上兑下巽、泽水淹没木舟。这是大过的卦象、君子观此卦象,以舟重则覆为戒、领悟到遭逢祸变,应守节不屈。稳居不仕、清静淡泊!   【原文】   初六:藉用白茅?无咎①、   《象》曰4500:藉用白茅。柔在下也、   【译文】   初六:恭敬地用白,花心男子面相眼睛


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