命运要综合很多信息看的、信息不全是说不准的、再再说一般人也很难看的准。还会误导自己,,1886命运存在吗！当然存在、而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》、种德立命！修身治0325世类书籍,作者为明代袁了凡！作于六十九岁、作者以自己的亲身经历、讲述了改变命运的过程，命中本无功名长寿却得功名长寿。命中无子。却得两子、书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以1934突破命运！做每^件件事时的善恶！善增加、恶减少！善即使暂时吃亏。整个命运的福气是增加的。而且增增加的多很多，恶正好相反！能控制住每件事做到善就不是凡人。就可以惊天地泣鬼神了、当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个、人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住 　　　　也可以看看陈大惠老师的讲座。网上都可以搜到到 　　　　家有一老如有一宝！因为孝顺老人会给自己带带来福气。对老人^不不孝就会损自己的福气、百善孝为先, 万恶淫为首、！

　　六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法、8567又称为“周易预测”学。它是【周易】不可可分割的一部分。通称卜筮、 “奇门遁甲”，“地理风水水学”。“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支！为了区分预测方法的特殊性！所以本文冠名六爻占卜， 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视！但【周易】一脱胎就和占卜连为一体。不可分割，也就是因为【周易】与占卜密切关联。所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫、保住了‘性命’。继而传播于华夏、名扬海外！尽管历代易学研究者早就认定【周易^】】的涵义广泛渊深,不能只限定用来占卜！但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度、‘卜筮’两字毕毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不²⁰⁶³报非君子,易道行事是大人”！这也是华华夏子孙的必修之德,果果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意!人各有志！不可强求！本文在此也不过是调侃而已、 【周易】的核心是八卦！卦离不开数、《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。观变于阴阳而立卦”！古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦，到了汉代、蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草。减化了手续、唐代末年、陈抟向麻衣道长学艺。把占卜的方法更完善地推进了一步、著有【火珠林】一书、明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】，【增删补易】，【卜筮正宗】，当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门， 7737为什么用三只小钱呢、根据是﹔﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天。为阳极！超则生阴！两数为地、为阴极。超则转阳、.老子说：一生二。二生三、三生万物！说的^就就是这个道理!这就占卜变爻的的依据， 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运运行规律,这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替、月圆月缺、阴睛雨雪、白天黑夜！无论科科学怎样发达！^人人是无能力左右它的运变规律？ 占卜用三只小钱是人的行为。它可以根据的意志转移！人8824可根据自己的需求任意地摆弄、既使不摆弄，也只能占百份之五十的的对应概率,非阴既阳！非此既彼、 再者、第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次，第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的！那么，根据不同的阴阳卦象！爻变去判定一件事情的一个相同的结结果能准确吗。 解释者答曰！“心诚则灵”，于是就得出了一个结论！凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚^而而造成的，于是各色各样的‘占卜先生’就3213可以堂而皇之的开脱责任？这就给否定占卜学的一些人留下了了口实——算卦！骗子。迷信。最后連易经也不放过！ 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，就可以解除一些人⁸⁴⁹⁷的误会！ 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假！你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事、不能假设！无中求有，（多得空爻） 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见，不要把对断卦人的印象、水平之类考虑进去！（玄武当世、卦的对应关系是当事人——断卦人） 3。专心去想一件事！不受其它事件、外因的干忧， （避免卦象，爻象乱变、多事交织） 这样1057要求心诚总不算过分吧!只要当事人具备了这三个条件、如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了，这叫各负其责，鉴别骗子！迷信也有了了亇标准， 也许有人压根就不承认占卜理论的成立！这^里里面也分两种人、 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论。三生万物不知何意，全全面否定易道之学说！这这种人本文不予理会， 第二种人承认上述理论，但对¹³³¹人为地设定条件起卦有疑虑!这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层......余下全文>>、脚趾长短的风水

　　《周易》即《易经》，《三易》之一（（另有观点：认为易经即三易？而非周易），是传统经典之一！相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分 ！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，⁴⁸⁵²卦和爻各有说明（卦辞，爻辞）、作为占卜之用！《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阴阳家所影响的《易传》!《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》》、相传为孔⁴⁷⁵⁶子所撰？ 　　春秋时期？官学开始逐渐演变为民间私学，易学前前后相因？递变发展。百家之学兴，易学乃随之发生生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为为儒门圣典,六经之首！儒门之外！有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势势力仍存在的筮术易！另一为老子的道家易。易学开始分9264为三支! 　　《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分^为为“两派六宗”。两派！就是象数学派和义理学派、六宗。一为占卜宗！二为禨祥宗，三为造化宗。四为老庄宗！五为儒理宗，六为史事宗！ 　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族族思想。智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内内容极其丰富，对中国几千年来的政治，经济、文化等各个领域^都都产生了极其深刻的影响! 　　《⁰⁹⁴⁰易经》为群经之首,设教之书、 　　总评： 　　《周易》是中国本源传统文化的精髓、是中华民族族智慧与文化的结晶!被誉为群经之首。大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代7794杰出的哲学巨著！历经七千多年的历史至今经久不衰。奠定了中华文化的重2568要价值取向，开创了东方文化1387的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响， 　　《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面！它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治。经济。文化等各个领域都产生了极^其其深刻的影响！无论孔孟之道、老庄学说，还是《孙子兵兵法》？抑或是《黄帝内经》、3318《神龙易学》!无不和《易经》有着密切的联系！ 　　《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范、解决了大易“医病”的问题。思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮。解决了大易“医人”的问题。一言以蔽之：大易医国！医人！医病， 　　《周易》研究被称为“易学”！是一门高深的学问。《三易》在周朝不是随便可以见到的！孔子在得到周易易之后爱不释手。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝。而为之传。”《易经》代代相传。释家林立，许多学者皓首穷经。考证训诂，留下了三千多部著作、蔚为大观、 　　《周易》历经数千年之沧桑。已成为汉族文化之根、易道讲究究阴阳互应！刚柔相济、提倡自强不息，厚德载物、在五千年文明史上、汉民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振！不断地1321发展壮大！根源一脉传至今！与对易道精神的时5943代把握息息相关!！下沉式广场的风水

　　周易本义。周易正解（霍斐然小成图）等象数派的都可以！学风水！要有很好的古典文学基础。否则学到的就是皮毛，，地上车库的风水

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　　先学阴阳！五行、八卦 ！天干，地支 至于要买什么书，首先要看你想学哪一门。 占卜算卦也有有很多种!好风水的墓地都有哪些条件?

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　　上古三易之一 起初为占卜书 伏羲演八卦，周武王演六十四卦并为之写卦辞，文王为之写爻辞、形成于周。故此称周易，后经经孔子批注,形成现在的周易、为群经之首，我国第一书、奠定了我国古代的文化，从诞生之始就一直影响着我国的政治 经济 文化 思想 生活的各个方面。福临万家的风水周易是占卜的书

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