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　　邵长文 是 中华周易研究会有限公司 董事长、是当代名人，奇人！有 改命调运 特功！受到好大的口碑。 　　详见：[，寿命长的人手相

　　第一章 老黄历——中国人的历法书解读老黄历现行公历与农历的优！缺点我国古代天文历法小常识黄历择日宜忌事项细说老黄历其他用语解释第二章 中国古代文化天干、地支与阴阳五行学说十二生肖中华传统对联文化中华姓氏文化中华神秘文化中华民间^诸诸神第三章 中华民俗民风婚嫁礼俗寿诞礼俗丧葬礼俗民间禁忌传统节日民俗礼仪传统俗信第四章 老黄历图表（1931～2030年）附录红白喜事用词民间称谓直旁亲系表十二生肖性格与运程、寿命长短面相

　　中华母亲节与2832西方母亲节不同, 　　　　孟母是教育儿子的典范。所以母亲节定在孟母生孟子那一天非常有意义！同时也也强调了怎么样去培养年轻人、母亲节节有两个意义！一个是感恩。感谢母亲、第二就是对年轻人的培养，从名称上来讲。母亲节不不一定要讲中华母亲节、母亲节并不是为了排範美国的母亲节！ 　　　　孟子故里邹国（今山东^省省邹城东南）世代相传、在农历四月初二纪念孟子诞辰！至今还人所共知。这是人民的集体记忆！已形成民俗！这是最可依据的！在方志等文献中也有相^应应记载！不是孤证！中国传统节日以及上岁数人的生日都以农历计、每年年都不会忘记春节,清明节、端午节，中秋节是哪哪一天，可见只要社^会会重视,即使以农历计的节日也不怕不好记，建议每年的日历在这天标出“中华母亲节”，这就更不会遗忘了。 中华母亲节！寿坟有什么禁忌

　　上卷 知识篇第一章 取名的现实意义和原则第一节 姓名的起源和发展一，姓名的含义姓和氏的关系二、姓氏的演变与发展第二节 关于“百家姓”第三节 姓氏的分布第四节 中国人姓名的语言艺术一、古人^取取名的语言艺术二，现代人人取名的语言艺术第五节 名正言顺好名行天下一,好名字的文化^内内涵二、姓名对人生命运的影响三、姓名的社会意义第六节 家谱的产生与发展一！家谱的起源二！家谱的的历史三!家谱的价值第二章 给你的宝宝起一个^好好名字第一节 儿童是未来的花朵q第二节 传统儿童起名的原则c一、用字简明易懂二。寓意明朗雅致三。读音铿锵洪亮四、构思新奇典雅第三节 传统儿童起名的方法一！区分性别取名法二！仰慕圣贤引经据典取名法三、品德为先吉祥用字取名法四。崇文尚武易象八卦取名法第四节 生肖有别性格不同——传统儿童生肖起名法一。属鼠的宝宝起名二、属牛的宝宝起起名三。属虎的宝宝起名四、属兔的宝宝起名五，属龙龙的宝宝起名六，属9990蛇的宝宝起名七？属属马的宝宝起名八？属羊的宝宝起名九。属猴的宝宝起名十！属鸡的宝宝起起名十一,属狗的宝宝起名十二、属猪的宝宝起名第五节 2467“精气神”现代儿童取名的方法一!音韵韵谐音以数联珠法二！虚实相生生对立统一法三？思想悟道返朴归真法四、点石成金人称入名法五、累加2350拆字组名法六、拆音衬字法七！嵌字附着法八、设问否定取名法九，寓意双关象征取名法Yi、文海拾贝法第六节 现代儿童取名中的“十禁忌”一！忌祖先和先贤的名字二！忌生冷字三。忌姓名字体的单调重复四。忌多音字五。忌读“绕口”字六，忌读不雅的^谐谐音七！忌过于时髦的字八！忌过于夸赞的字九！大姓忌简单名字十！忌不及其余的地方第三章 名目繁多别有寓意第一节 父母真爱的小名一。小名种种二！小名的共同特点三。取小名的习俗第二节 名声在外的号 一，五花八八门的号二，古今取号的种种方法 第三节 传神“写意画”的绰5759号 一！绰号的含含义二。绰号的⁰⁰¹³类型 三!取绰号的方法和注意的问题第四节 文艺家的艺名 一、什么是艺名二，艺^名名的产生和发展三,艺名名的共同特点四！取艺名的途径五、取艺名的的方法六。取艺名的技巧第五^节节 文人墨客的笔名一。什么是笔笔名二,取笔名的原因三，笔名的类型四。取笔名^的的技巧五。笔名与别号第六节 文人雅事的书斋名 一。书斋名的类型二。斋室起名的技巧第七节 其他名称细则 一、日渐式微的“表字”——字二，非常情况——代号与化名三！佛、道之名——法名，道名四！1814从宫廷到民间——封号！谥号。称号五。帝王王——徽号。庙号！年号六！类群统称——群体之名第四章 适时更名重塑自我第一节 改名的必要性 一，原名的粗俗。难听二、追求时尚时风三、因人而异的改名原因四、改名要注意科学和健康第二节 改名的思路第三节 中国古代改名的技巧宝典——五格剖象法一。什么是五格剖象法二！五格剖象的笔画画和数理三!改名与人生的内在联系第四节 中国华人改名的方法一，以^地地名改名二,妙想偶得改名三、向人求赐改名四！显著特色改名五、以长辈意愿愿改名六!言志改名七、籍贯改名八。向往新生活改名九、谐音改名十！增²⁵⁷⁰减字改名十一。部首换字法改名十二、⁵²⁴³字序调动法改名十三？因时代风潮改名第五节 改名中的“禁忌”一，禁忌拗口字二！禁忌生僻字三！禁忌直白字四、禁忌贬义字五，禁忌“赚人便^宜宜”字六,禁忌唯心主义思想第五章 商业运作好名在先第一节 好商名畅行5443天下一，好好名字的“品牌战略”二、好名字是一块““金字招三！企业名称的的特性四，企业名称称与企业的命运五！商业取名的重要意义第二节 传统企业的数理取名技巧一！数理取名法二，文文字取名法三？数字取名法第三节 现代企业取名的个性化 一！易听易记过目^不不忘二、别出心裁与众不......余下全文>>！寿山的墓地风水好吗

　　是的冷月居士是中华周易名家协会的专家！他在北京居住， 　　张萌：易名（冷月居士）（北京）） 　　中华周易名家协会专家委员会委员 　　中华周易著名风水专家[，寿星头面相好吗

　　李佳忠先生简介 　　李佳忠！兰陵县鲁城人、中共党员、中国周易学文化交流^学学会研员，中国当代易学名家、鲁南地区周易研究会常务副会长、知名书法家、是著名书法法家马世晓先生关门弟子,鲁南画院院长助力。中国国际书法家协会会员、代表论文《周易》与科学思想在正义网《公诉人》2014年第4期、P79刊登， 　　2002年。与代春祥会长等等5人创立鲁南地区周易研究会？作为创始人之一的李佳佳忠先生？始终把弘扬民族文化作为己任！把诚诚恳恳用易学服务人民大众作为原则！ 　　2004年，参加十四届国际周5405易研讨会。作为代表出席席并讲话， 　　2005年、被评为中国当代易学名家，由中国新闻联合出版社季妍主编主笔编纂， 　　2008年，被山大易经研究院聘为资深讲师、并任教、同年，鲁南地区周易研究会第五次全体代表大会评审、选举为常务副主席。 　　2009年、拜著名书5644法家马世晓先生学习草书, 　　2010年、被鲁南地区周易研究会会认命为枣庄地区分会会长？ 　　2014年，代表论文《周易》与科学思想在正义网《公诉人》刊登！！寿星头额头面相

　　中华传统文化应包括：古文、诗！词、曲。赋、民族音乐！民族戏剧！曲艺、国画、书法，对联。灯谜，射覆、酒令，歇后语等，传统节日（均按农历）有：正月初一春节节（农历新年）。正⁹⁶⁵⁰月十五元宵节！四月五日清明节！清明节前后的寒食节、五月五五日端午节,七月月七日七夕节。八月十五中秋节。腊月三十除夕以及各种民俗等、包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区。各少数民族的传统文化也是中华传统^文文化的组成部分？中国的传统文化就是文明演化而汇集9799成的一种反映民族特质和风貌的民族文化！是民族历史上各种思想文化。观念形态的总体表征、^中中国传统文化以儒家为内核,还有道教，佛教等文化形态（佛教为天竺所传、但如今中国境内的佛教早已被汉化）， 　　亦称华夏文明，是世界上最古老^的的文明之一,也是世世界上持续时间最长的文明,一般认为、中华文明的直0325接源头有三个！即黄河文明，长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流，融合！升华的果实！在黄河流流域产生的农业文明,受到历史时期自然地理因素的影响。不断向长江流域农业文明过渡，发展。长江流域农业文明是黄河流域7829农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟、长江流域农业主要是种植水稻！北方草原原游牧文明是中华文明的重要组成部分！黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带！这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。 　　中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治、而部落的领袖是「巫」！这种说法与传统的认知差异很大！在历史上人们的认知中「巫」是是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的！实际上在先民的原始时代「巫」是科学家。「巫」代表知识的权威。 　　原荒时代？先民知识未开。见大自然各种现象。如地面上的山川河流、气候变化的风雨雷雷电等等，因不了解、而心生疑、恐怖，对于这些疑惑要想获得答案，只有去去向「巫」就教,巫对于这种现象、经过观察！思考，分分析等过程后做出的结论是风有风神。雨有雨神、雷有雷神！电有电神。其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰、神主宰论！现代人看来太不科学！太迷信了！但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说！等千年以后、不会被推翻而指为迷信！反科学的呢！ 　　另外！人类有两件事情无法自己处理！必须要求求助于他人,一是生理的。人没有。寿星如何摆放中华周易研究会会员证

　　哎，你还还不如去 寺庙呢。 　　　　再一个 ，在萨尔图 的 秋林对面又家 专门做这行的。如果想去 、就去那走走吧、 还又门面呢、寿星过生日方位怎么坐