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  潍坊易学研究协会 潍坊易学研究协会是由徐峰先生发起,在国内外众多专家的共同倡议下。并在易学界朋友的支持下成立的!会8569员来自全国!不受地域限制!是一个非营利性的、群众性的学术团体。协会设理事会,常务理事会和学术委员会,负责总会的日常事务与学术工作,   协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想!弘扬祖国优秀的传统文化,旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘,归纳!整理、力求不断充实易学文化的学术与应用价值,积极促进传统易学文化与现代文明相结合、促进人类幸福,推动易学文化的健康发展、   研究会的业务范围包括:   (一)组织会员开展学术研究活动、   (二)2495举办学术会议?办好会刊。交流。推广各种优秀正确的易学经验和最新研究成果、   (三)向社会宣传,普及科学的周易知识。为易学工作者!爱好者及有关人员提供咨询服务。   (四)开展不同易学会间的学术合作与交流,   (五)积极4453响应国家有关易学政策!法规!配合有关领导部门和有关单位、为中国易学的发展酿造一个良好的学术氛围……!   二00八年九月   潍坊易学研究协会   潍坊易学研究协会章程(草案)   章 程(草案)   第一章 总则   第一条 潍坊易学研究协会是经合法成立的专业从事易经科学理论与应用领域研究的非营利性的学术研究机构。   第二条 潍坊易学研究协会实行松散性管理体制,属自定科研课题!自主经营!自负盈亏,独立承担法律!民事、经济责任的单位,   第三条 潍坊易学研究协会由国内众多专家学者倡议!并经过有关部门严格审核后联合组成!   第二章 宗旨   第四条协会以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想、联合全国内热爱易经科学和从事易经研究与应用的专家学者。共同将中华易经科学文化遗产,进行深入细致的挖掘。整理!归纳。研究。不断充实完善易经的文化内涵!不断提高易经的科学实用价值!   其宗旨是:传承文明、弘扬科学!造福人类。   第五条协会遵循1580百花齐放,百家争鸣的原则,不排除不同学术观点和流派?不限定民族和国界、1375不分性别和年龄,只要热爱易经科学的学者均可参加。旨在共同把易经科学文化推向现代化!科学化。实用化。   第三章 任务   第六条把易经科学理论与应用领域的研究工作。从传统的方法中解脱出来。通过对历史文献资料和散落民间宝贵文化遗产的挖掘、整理,归纳!充实、完善、促进易学与现代科学技术相结合,有利于各民族深入理解和掌握易学理论、接受中华民族易经科学文化思想!推动易经科学2648文化走向世界!   第七条 理顺易经理论研究与应5486用之关系!遵循“理”“数”结合,“学”“术”并重的原则开展研究会的各项工作,   第八条纠正社会上对易经科学概念不清、误认为周易就是易经,易经就是易学的模糊认识!打击“江湖骗子”以易经为名行封建迷信和骗人财物之实的各种不法行为!重新确立易经为科学文化!树立易学工作者为专家学者的新形象,   第九条积极从事易经科学文化的教学与学术交流活动、定期。不定期的举办学术报告!培训讲座!函授咨询等服务活动。以推广普及易经科学文化为目的。使其更好地服务于人类社会。   第十条通过互联网发布研究会研究成果。沟通各方面资源信息!提高人类对易经科学的认识水平、把专业研究成果和科研人才推向市场!增强研究会之生命力!   第四章 机构   第十二条 理事会是协会会的最高权力机构,   第十三条理事会设会长1人。副会长,常务理事,理事若干人。协会初建时,会长由倡议发起人担任、副会长。常务理事!理事由代表选举产生、   第十四条 本会实行民主集中制的组织原则!理事会每届任期二年、可连选连任。   会长。副会长由常务理事会选举产生,   常务理事由理事会选举产生、   理事由会员大会选举产生或由常务理事会考核任命,   第十五条 本会实行理事会负责制。   研1585究会秘书长1人?副秘书长若干人,   研究会下设秘书处、主持研究会日常工作、   第五章 会员   第十六条 凡热爱易学文化,具有一定的学习!研究和实践能力!承认本会章程者,由个人申请,单位或会员推荐,均可成为本会会员。   第十七条 会员的权利和义务。   1!有选举权和被选举权、   2。有参加本会举办的各种学术活动和取得资料!信息的优先权!   3、有进入本会网站加密栏目权,   4、有对本会8057提出批评和建议的权利!   5、有遵守本会章程,执行本会决议、维护本会权利的义务、   6!有承担并完成1364本会安排的相关学术和其他工作的义务?   7!有及时提供各地最新动态给本会的义务,   8。有交纳会费的义务!、

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  搞周易研究的并没有什么权威的组织,在民政部备案的也就一个学术性的组织、其他的都是以周易之名行牟利之事。大都是醉翁之意、挂羊头卖狗肉而已。很多人在网上看到的以中国,中华、世界,国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册。要么根本就没有登记、也6831根本不是什么正规的社团组织!他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气,渲染自己的权威性,迷惑公众视听!谋取公众利益而已、更有甚者!还以此作为评奖的资本,为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名,提高声价的机会!更多的榨取百姓的利益?所以、凡是看到一些以什么什么协会!研究会,研究院等等看似名头不小的名人,机构。协会组织时!一5393定要提高警惕,以免上当受骗、   其实。真正搞周易研究的高人们。大可不必靠名声和机构来提高自己的身价、很多高人和大师大多数都隐居在民间!默默的从事着自己热爱的行业、哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数,蒙骗公众。大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验。作此龌龊的勾当,不仅慢慢害了自己。也糟蹋的周易神圣的名声!厉害得失!不言自明、   对7370于真假的问题、我是这样的看法?名字不一定名副其实,但是也不必杞人忧天。过分渲染。一致人心惶惶,毕竟、有的人到了一定程度。对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情!所以。你若要加入什么组织、请先正己!才能正人,周易之道,一阴一阳之间!蕴藏1781天地人无穷之道理、这些东西还要靠自己体悟。置于加不加入什么组织!并不是很重要。就像人的信仰一样、心中有佛、何在于是否剃度修行呢!做个俗家弟子也未尝不可、你说呢。!女人婚外情风水

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  问风水!好、历古以来前所未有!水泥、钢筋。玻璃,自来水!电,气打造的风水,   风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有6384一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法、风水理气。罗盘用事如儿戏。无意义!所以本人才有:”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电。气!可建,可造,克服了劣质地形的局限!木头,泥土!纸糊窗和钢筋!水泥。玻璃墙、决对是两种风水含义!也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地,   木头!泥土。纸糊窗的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,只能矮、低洼!低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差!空气质量差,易霉变,易病变、钢筋、水泥。玻璃墙!完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能。高大,高处明显通风干燥性能好!比如台形高地地段,过去由7208于建材的限制?不适合建房!现在有建材的优势、不仅可以建房,而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类的身心健康,   导读:好字管总。每一项都有小标题!共六方1202面的内容,最后一项所要说的是:城市,人为风水,如果没有4749人为科技因素,目前国内,国际不论任何风水大师布控任何风水局!都只会狗屁不通!没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下。看能否满足生1709存条件!总之风水无定论、科技才能满足人们的需求。古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件?适应人类生存、不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利!方便。实用,是更好地适合人类生存和生活?   一!好是主要的!要挑毛病!肯定能挑出来、主要正确把握大势,大方向对就可以!   大势对,总是大赢,能正确把握大势的人,其风水好做!其原因就是这些人!在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断!从不在小事上计议,大势已定、一切随缘、小事总是有!不能因小而失大。就如赌局、赢大输小、总是赢局,大而赢,小而赢!是有祸、招凶的预兆!这些在风水用事上的启示是:即要注意大局。不能因小而失大、又要注意不能太过于求全,著名的广东风水学派创立人蔡名山。自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认7927定为是最优,女人婚姻不得夫爱面相


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