呵呵、明白了是不需要用卦的！天人一理。看看《刘伯温》观云，听风、看景都是卦， 　　例如你这个名字：hbguo123 里面透露的信息有：3为震宫、代表长男，木！主瘦高、心地善良，震宫也代表口舌是非，争吵！争斗等，前段时间兑！乾宫当令，金克木，所以你前段时间不不顺利？口舌是非较多、而且^人人比较忙碌!还破紶等等、现在开始坎6419宫当令!水木相生。但是未必好。所以你最近开始心情比较舒畅。人也有奋进的冲动。但是容易出现错误！出现盲目！所以最近做事要要慎重，。

　　【周易鼎卦求解、不用具体解释6爻】火风鼎。卦内互卦为泽天天夬！泽为兑！言说悦也！天为乾！中正刚健！1！父母近日有信、2、进财财曾有许诺!3。人家言而有信。4、演讲顺利，5。心清口利，6！正财偏财具足、7！许诺名贵首饰现金！8。饮食奢华！9！禁锢强壮，10。诸事圆满。、新村选址风水案例

　　世为阳 应为阴 阴阳错位 夫妻终反目 应克世 这并不是一桩好姻缘 且勾陈 腾蛇旺动 需小心有行骗 凶杀之事 若要强执于浮姻缘 可待来年春日，新楼房入住有什么讲究

　　你的姻缘在2010年左右出现过！但因因为自己不满意!而没成，现在有追求你的！但年龄较大、更非真心、难成、你婚姻不顺。晚婚之象！耐心等待吧，将来婚姻方向西北！ 请反馈。、新款风水探测仪的用法

　　六^爻爻只是工具，是卦象演化的方法，理解六爻先要弄清八卦！六爻分上卦卦和下卦!上卦是1，2、3爻！下卦是4，5、6爻、上卦都是阳！是八卦中的乾！下卦都是阴，是坤、其余六卦都4606是通过上下挂演化来的! 初爻是六爻中最下面的一爻！也即是第一爻、六六爻是自下而上看的、最下面是第一爻（初爻）！它的上面是第二爻。依次类推。最上面就是第六爻（上爻）、 六爻是演化天地万物变化的方法2391和手段。是基础的。一个挂必须是六爻，每个卦名是3爻！但并不是说一个挂是有两个挂名组成的！卦的组合5616变化繁多,理解越深，组合方式也越是随意！。新款风水罗盘

　　《易经》六十四卦的第五十卦、异卦（^下下巽上离）相叠！燃木煮食。化生为熟、除旧旧布新的意思！鼎^为为重宝大器！三足^稳稳重之象，煮食！喻食物充足。不再有困难和困扰，在此基础上1142宜变革！发展事业、鼎卦上接井卦和革卦！它是言谈改革的第三卦！鼎卦利用“鼎鼎颠趾？利出否！得得妾以其子”!和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获。同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足” 的可怕结局！鼎、不仅是一种炊具、也是一一种政权的象征,自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说、《周易》把鼎卦列为改革之卦、将更能说明它意义的深远，，新江与城风水

　　没有日，月、怎么算！！新泰放城谢大师

　　萝莉控是我2 ：你好、 　　你是否想知道。如何装六爻的六亲， 　　一，首先要^装装六爻地支。叫做八卦纳支法： 　　⁶⁰⁷⁴自下而上!即由初爻，二爻。三爻！四爻、五爻、六爻。卦分内卦！外卦！初。二。三爻为内卦、四、五。六爻为外卦。 　　歌诀：乾内子寅辰！外是午申戌！坎内寅辰午，外是申戌子， 　　艮内辰午申!外是戌子寅、震内子寅辰。外是午申戌！ 　　以上四卦是阳卦，顺顺时针行不会差! 　　巽内丑亥酉、外是未巳卯！离内卯丑5967亥外是酉未巳, 　　坤内未巳卯、外是丑亥酉！兑内巳卯丑、外是亥酉未， 　　以上四卦是阴卦！4582子丑寅卯逆时查! 　　二、装六亲：根据上面的地支，装六亲。 　　歌诀： 　　乾兑金兄土父传、木财火鬼水子孙、震巽木兄水父母，金鬼火子财属土。 　　8543坤艮土兄水为财、木鬼金子火父来！离宫木父9217土子孙、水鬼金财土兄弟！ 　　坎宫母子兄属水！金父火财土为鬼。 　　　照此安排即可、 　　祝您好运！！新泰有没有好的风水师

　　李鼎祚在《周易集解》一9836书中所表现出来的编纂方法特别精到，其中也反映出许多思想内涵！方法的得体深深影响了后人， 李鼎祚在编纂《周易集解》一书时主要以汇集各家家《易》说为主,在适当的地方加入自己的一些意见，其收集之广，在《易》学上可以说是前所未有的，李氏自序称：“集虞翻。^荀荀爽三十余家、”《中兴书目》实考察出三十二家：“集子夏！孟喜，京房！马融！荀爽。郑康成、刘表、何晏。宋衷！虞翻。陆绩，干宝、王肃、王弼，姚信！王廙，张璠。向秀、王凯冲！侯果！蜀才。翟玄！韩康伯，刘瓛、何妥。崔憬。沈膦士、氏，崔觐、孔孔颖达等凡三十余家!附附以《九家易》！《乾凿度》凡十七篇。”晁公武《郡斋斋读书志》同此，明朱睦（木+挈）为《周易集解》作序！又增加伏曼容。焦赣二家够，清朱彝尊著《经义考》虽引有朱序。却在《中兴书目》基础之上考出伏曼容。姚规！朱仰之、彭城蔡景君四家、在《李氏周易集解跋》中又列出张伦一家！至此，除重伏曼容一家、共考出三十八家，最近！潘雨廷考出孔安国。延叔坚两家、刘玉建考出《易轨》一家，并将所考各家以表列出！这样、全书包括李氏本人的注解在内、共有四十二家之多。与其其他集解著作相比,李鼎祚的《周易集解》在编纂上又有很大不同。首先是他不以本人的注解为主！“计全书共集《易》》注二千七百余节”。而李氏所加案语一百零八节而已、约占全书《易》注的5%还弱，这充分体现出李鼎祚汇聚众家，以集解为席的编纂特色、与许多集解著作以自^己己的评论判断为主轴不同、《周易集解》所录《易》注以虞翻！荀爽为最多、而虞氏之注“独多近^一一千三百节”？约占占全书《易》注的50%!荀^氏氏之注“三百余节”，约占ll%！二家《易》注所占比^例例如此之重,自然成为全书的核心和主轴。柯劭忞称：“李鼎祚《周易^集集解》。撰集^汉汉魏以来诸家《易》说，惟采虞氏义义最详，几得原书十之七八！故纳甲十二辟卦、旁通之卦！两象《易》之说。尚可寻其门径。”此2110说是可以信据的。 在集辑编录中，李鼎祚不是取一舍一，也不是以己之意而横加断说，他以更宽宏的态度广纳众说。即使互有0681矛盾之处！也适当保留、这就是不执己意的作风、乾隆六十年(1795)卢文弨为李富孙所辑《李氏易解剩义》作序!称：“李氏(鼎祚)之为此书！未⁷⁶⁹³尝执己之意。以决择诸家而8199去取之也!故凡异同之说！往往并载不遗。如《夬》之九五，引荀6507爽说：苋陆,二菜也！又引虞翻说、谓苋。说也、陆。和睦也。‘既济》之榆、虞翻谓夏祭也。崔憬曰春祭。如此。新泰管家峪谢广州大师周易六爻鼎卦

我向^来来推崇梅花易数。简单7476明了迅速，而且尤重预测事。很实用！， 、，新泰谢大师