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　　《易经，系辞下传》第一章 　　八卦成列，象在其中矣！因而重之、爻在其中矣。刚柔相推、变在其中矣。系辞焉8175而命之、动在其中矣。吉凶者！贞胜者也！天地之道，贞观者也！日月之道，贞明者也。天下之动！贞夫一者也！夫乾、确然示示人易矣,夫坤、聩然示人简矣、爻也者！效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内、吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞！天地之大德曰生，圣人人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义， 　　《易经！系辞下传》第二章 　　古者包羲氏之王天下也。仰仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文！与地之宜！近取诸身。远取诸物、於是始作八卦、^以以通神明之德？以类万万物之情？作结绳而为网罟。以佃以渔、盖取诸离。包羲氏没。神农氏作。□④木为耜。揉木为耒，耒耨之利。以教天下。盖取诸益，日中为市！致天下之货、交易而退。各得其所！盖取诸噬嗑。神农氏没，黄帝、尧。舜氏作，通其变。使民不倦！神而化之。使民宜之，易穷则变！变则通、通则久，^是是以自天佑之,吉无不利。黄帝，尧，舜，垂衣裳而天下治。盖取诸乾坤。刳木为舟！剡木为楫！舟楫之利。以济不通，致远以利天下、盖取诸涣！服牛乘马，引重致远、以利天下、盖取诸随。重门击□⑤、以待暴客。盖取诸豫。断木为杵、掘地为臼！臼杵之利、万民以济，盖取诸小过、弦木为弧。剡木为矢，弧矢之利！以威天下，盖取诸睽。上古穴居而野处。后世圣人易之以宫室！上栋下宇、以待风雨。盖取诸大壮，古之葬者！厚衣之以薪、葬之中野、不封不树、丧期无数、后世圣人易之以棺椁！盖取诸大过！上古结绳而治，后世圣人易之之以书契，百官以治！万民以察！盖取诸□⑥。《易经，系辞下传》第三章 　　是故、易者象也，象也者、像也！彖者材也，爻也者。效天天下之动也、是故。吉凶生，而悔吝著也。 　　《易经。系辞下传》第四章 　　阳卦多阴！阴卦多阳。其故何也，阳卦奇、阴卦耦！其德行何也。阳一君而二民。君子之道也！阴二君而一民，小人之道也。《易经，系辞下传》第五章 　　易曰：「憧憧往来。朋从尔思！」子曰：「天6840下何思何虑,天下同归而殊途！一致而百虑，天下何思何虑。」「日往则月来、月往则日来、日月相推而而明生焉、寒往则暑来、暑往则寒来、寒暑相推而岁成焉，往者屈也！来者信也。屈信相感而利生焉，」「尺尺蠖之屈！以求信也、龙蛇之蛰。以存身也！精义入神，以致用也。利用安身、以崇德也，过此以往。未之或知也。穷神知化。德之盛也！」易曰：「困于石！据于蒺藜、入于其宫！不见其妻，凶、」子曰：「2652非所困而困焉,名必辱！非所据而据焉！身必危！既辱且危，死期将至。妻7276其可得见邪，」易曰：「⁹¹⁸²公用射隼？于高墉之上、获之无不利！」子曰曰：「隼者禽也,弓矢者器也！射之者人也、君子藏器於身，待时而动。何不利之有！动而不括！是以出而不获。语成器而动者也，」子曰：0041「小人不耻不仁，不畏不义！不见利而不劝。不威不惩、小惩而大诫、此小人之福也。易曰：「履校灭趾。无咎！」此之谓也！」「善不积，不足以成名、恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也。故恶积而而不可掩。罪罪大而不可解，易曰：「履校灭耳、凶！」」子曰：「危者。安其位者也。亡者、保其存者也、乱者、有其治者也。是故。君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱、是以，身安1491而国家可保也!易曰：「其5437亡其亡？系于包桑、」」「^天天地□⑦□③？万物化醇、男女构精！万物化生、易曰：「三人行，则损一人，一人行，则得其友。」言致一也。」子曰：「君子安其身^而而后动？易其心而后语！定其交而后求、君子修修此三者!故全也、危以动，则民不与也。惧以语！则民不应也！无交而求。则民不与也！莫之与，则伤之者至矣。易曰：「莫益之，或击之！立心勿恒、凶、」」 9978　　《易经！系辞下传》第六章 　　子曰：「乾坤其易之之门邪!乾阳物也、坤阴物也，阴阳合德！而刚柔有体！以体3764天地之撰！以通1957神明之德。其称名也、杂而不越，於稽其类，其衰世之意邪！」子曰：「夫易，彰往而察来，而微显阐幽！开而当名。辨物正言、断辞则备矣、其称名也小！其取类也大。其旨远，其辞文、其言曲而中。其事肆而隐。因贰以济民行！以明失得之报，」 　　《易经！系辞下传》第七章 　　易之兴也。其於中古乎，作易者。其有忧患乎、是故！履、德之基也！谦，德之柄也、复、德之本也！恒！德之固也。损，德之修也！益，德之裕也，困！德之辨也！井、德之地也、巽。德之制也、履！和而至、谦，尊而光。复，小而辨於物！恒。杂而不厌！损。先难而后易。益。长裕而不设！困。穷而通！井！居其所而迁、巽、称而隐。履。以和行。谦、以制礼。复，以自知！恒、以一德，损、以远害。益！以兴利，困！以寡怨！井！以辨义！巽，以行权！ 　　《易经！系辞下传》第八章 　　易之为书也？不可远，为道也，屡迁！变动不居，周流注虚。上下无常！刚柔相易！不可为曲要，唯变所适。其出入以度。外内使知惧。又明於忧患与故、无有帅保，如临父母！初率其辞！而揆其方！既有曲常。苟非其人，道不虚行、 　　《易经、系辞下传》第九章 　　易之为书也！原始要终！以为质也、六爻相杂、唯其时物也、其初难知。其上易知！本末也、初辞拟之。卒成之终、若夫杂物撰德，辨是与非。则非其中爻不备、噫，亦要存亡吉凶、则居可知矣，知者观其彖辞！则思过半矣、二与四位，同功而异位。其善不同！二多誉、四多惧！近也，柔之为道。不利远者！其要无咎，其用柔中也！三与五，同功而异位、三多凶、五多功！贵贱之等也。其柔危，其刚胜邪、 　　《易经，系辞下传》第十章 　　易之为书也、广大悉备、有天经、系道焉！人道焉，有地道焉！兼2592三才而有两之。故六、六者非它也，三才之道也、道有变动、故曰爻！爻有等！故曰物。物相杂。故曰文、文不当，故吉凶生焉、 　　《易经。系辞下传》第第十一章易之兴也、其当殷之末世。周之盛德邪、当文王与纣之事邪、是故其辞危、危者使平，易者使倾、其道甚大，百物不废！惧以终始、其要无咎，此之谓易之道也， 　　《易经，系辞下传》第十二章 　　夫乾、天下下之至健也？德行恒。易以知险！夫坤，天下之至顺也、德行恒简以知阻。能说诸心、能7229研诸侯之虑，定天下下之吉凶。成天下之□②□②者！是故！变化云为，吉事有祥。象事知器、占事未来，天地设位。圣人成能、人谋鬼谋！百姓与能，八卦以象告、爻彖以情言、刚柔杂居。而吉凶可见矣！变动以利言。吉凶以情迁。是故。爱恶相攻^而而吉凶生！远近相取而悔吝生。情伪相感而利害生！凡易之情！近而不相¹¹⁶³得则凶，或害之！悔且吝！将叛者。其辞□8，中心^疑疑者其辞枝,吉人之辞寡、躁人之辞多、诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。、公司门朝向风水禁忌

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　　人之初，性本善。性相近、习相远， 　　〖启示〗人生下来9076原本都是一样，但从小不好好教育！善良的本性就会变坏。所以。人从小就要好好学习。区分善恶。才能成为一个对社会有用的人才！ 　　【译文】人生下来的时候都是好的。只是由^于于成长过程中！后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别、 　　苟不教！性乃迁！教之道、贵以专！ 　　〖启示〗百年大计、教育为本。教育是头等重要的大事！要想使孩子成为对社会有用的人才、必须时刻注意对孩孩子的教育，专心一致。时时不能放松、 　　【译文】如果从小不好好教育！善良的本性就会变坏、为了使人不变坏、最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 　　昔孟母！择邻处，子不学，断机杼、 　　〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家！是和母亲的严格教育分不开的，做为孩子。要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才！ 　　【译文】战国时！孟子的母亲曾三次搬家！是为了使孟孟子有个好的学习环境!一次孟子子逃学。孟母就割断织机的布来教子。 　　窦燕山。有义方！教五子。名俱扬！ 　　〖启示〗〗仅仅教育!而没有好的方法也是不行的、好的方法就是严格格而有道理！窦燕山能够使五个儿子和睦相处！都很孝敬父母、并并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的， 　8358　【译文】五代时!燕山人窦禹钧教育儿儿子很有方法、他教育9966的五个儿子都很有成就!同时科举成名。 　　养不教，父之过、教不严！师之惰、 　　〖启示示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径，对孩子的严格要求虽然是6733做父母和老师的本份！但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格9236要求自己。 　　【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而5788不好好教育、是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了， 　　子不学、非所宜！幼不学。老何为、 　　7759〖启示〗一个人不趁年少时用功学习!长大后总是要后悔的，每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力、老大徒¹⁴⁷³伤悲”！要趁视自己生命的黄金时刻。 　　【译文】小孩子不肯好好学习。是很不不应该的！一个人倘若小时候候不好好学习？到老的时候既不懂做人的道理、又无知识！能有什么用呢！ 　　玉不琢、不成器。人不学、不知义， 　　〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样！玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别、人也是一样、只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人， 　　　【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美4135的器物！人若是是不学习！就不懂得礼仪！不能成才！ 　　为人子、方少时、亲师友、习礼仪， 　　〖启示〗学会亲近好的老师！好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识，取人之长补己之短，才能8881不断地丰富自己的头脑？ 　　【译文】做儿女的、从小时候就要亲近近老师和朋友、以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识， 　　香九龄。能温席。孝于亲。所当执！ 　　〖启示〗每个人从小就应该知道孝^敬敬父母、这是做人的准则！要知道父母的甘苦、才能孝顺父母！7340并激励自己刻苦学习？ 　　【译文】东汉人黄香。九岁1087时就知道孝敬父亲!替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的、 　　融四岁。能让梨，弟于长、宜先知！ 　　〖启示〗从尊敬友爱兄长开始！培养自己的爱心！要以友善的态度对待他人。就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎。也才会感受到他的温暖、 　　【译译文】汉代人孔融四岁时？就知道把大的梨让给哥哥吃！这种尊敬和友友爱兄长的道理!是每个人从小就应该知道的、 　　首孝弟、次见闻、知某数，识某文。 　　〖启示〗孝敬父母。友爱兄兄弟是做人的基础,能文会算是做人的本钱、要做做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。 　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理。接下来是学习看到和和听到的知识！并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字、阅读文学！ 　　一而十，十而百。百而千。千而万， 　　〖启示〗一到十看来很简单。但变^化化起来却无穷尽,算术这门学问^越越来越深奥了！几乎各个科学门类都离不开数学。所以必须认真地从简单的数目学起。为将来学习其他知识打好基础。 　　【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字。然后十个十是一百！十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去！ 　　三才者。天地人，三光者，日月星。 　　　〖启示〗人类只有认识世界。才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷。电。风！雨！大地的山川河流、花草树木。鱼虫百兽,而人又是万物之灵，只有不断学习。才能运用^掌掌握的知识去改造世界! 　　【译文】还应该知道一些日常生活常识。如什么叫“三才”，三0805才指的是天!地。人三个方面，什么叫“三光呢！三光就是太阳。月亮。星星。 　　三纲者！君臣义，父子亲！夫妇顺、 　　〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系、每个个人都要认清自己的地位,人人从我我做起!才能天5218下安宁，人类永远和平。 　　【译文】什么是“三纲”呢，三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母1319子女之间相亲相爱,夫妻7818之间和顺相处, 　　曰春夏！曰秋冬、此四时，运不穷、 　　〖启示〗春。夏。秋。冬是因为地6070球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳，有时2580斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化、 　　【译文】再让我们看一看四周环境、春、夏！秋，冬叫做四季。这四时季节^不不断变化、春去夏来、秋去冬来，如此循环往复！永不停止、 　　曰南北、曰西东，此四方，应乎中、 　　〖³⁹⁴⁷启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”、也就是我国四大发明之一的指南针！从而使确定方位2401变得十分简便、尤其在航海中指南针的作用太大了！在我们人类生活中方向是非常重要的！ 　　【译文】说到东、南，西！北、这叫作“四方”。是指各个方向的位置！这四个方位，必须须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来、 　　曰水火、木金土！此五行，本乎数、 　　〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。 　　【译文】至于说到“五行”！那就是金，木。水！火！土！这是中国古代用来指宇宙各种⁰⁵¹⁸事物的抽象概念，是根据一，二！三、四，五这五个数字1198和组合变化而产生的。 　　十干者，甲至癸！十二支、子至亥， 　　〖启示〗和“五行”一样、天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位，但今天、人们除了十二支的生肖记年外！记时已多不用了， 　　【译文】“十干”指的是甲。乙！丙、丁。戊，己，庚辛，壬！癸！又叫“天干”、“十二支3893”指的是子！丑！寅。卯！辰、巳！午。未！申，酉。戌！亥！又叫“1670地支”，是古代记时的标记， 　　曰黄道！日所躔。曰赤道，当中权、 　　〖启示〗地球在不断自转运动中，同8337时绕着太阳转动？太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转！而银河系只是宇宙的一个小点点。^天天地之大实在是不可想象的！ 　　【译文】地球球围绕太阳运转!而太阳又围绕着银河系中心运转！太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直直的大圆圈,这就是赤道。 　　赤道下、温暖极，我中华，在东北， 　　〖启示〗我们国家所处的位置在^整整个地球的东北边!由于面积辽阔、热带！温带！寒带三个温带都有、地大物博！历史悠久！是有五十六个民族的国家！ 　　【译文】在赤道地区，温度最高、气候特别炎热、从赤道向南北两个 　　方向！气温逐渐变低！我们国0232家是地处地球的东北边。 　　曰江河！曰准济，此四渎，水之纪。 　　〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里！我国最闻名的河流是黄河。她9768是中华民族的摇篮？是五千年文明的发源地、 　　【译文】中国是个地大物博的国家？直接流入大海的有长江，黄河！淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。 　　曰岱华、蒿恒衡。此五岳、山之名， 　　〖启7870示〗现在我们都知道、我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊！中国是五千年的文⁸⁷⁸²明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说、 　　译文】中国的五大名山、6369称为“五岳”、就是东岳泰山。西岳华山、中岳蒿山。南岳衡山，北岳恒山、这五座山是中国大山的代表。 　　曰士农！曰工商。此四民、国之良、 　　〖启示〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六六十行，行行出状元”！不管从事0746什么职业！只5212要对社会有好处、都是光荣的、 　　【译文5769】中国是世界上人口最多的国家，知识分子，农民。工人和商人。是国家不可缺少的栋梁。称为四民。这是社会重要的组成部分！ 　　曰仁义！礼智信、此五常，不容紊， 　　〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血、谱写了无数可可歌可泣的英雄业迹？这些人实在是我们学习的榜样， 　　【译文】如果所有的人都能以仁！义、礼，智！信这五种不变的法则做为处事做0647人的标准！社会就会永保祥和。所以每个人都应遵守，不可怠慢慢疏忽？ 　　地所生、有草木，此植物，遍水陆、 　　〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人人类服务。 　　【译文】除了人类，在地球上还有花草树木、这些属于植物！在陆地上和水里到到处都有？ 　　有虫鱼。有鸟兽！此动物、能飞走、 　　〖启示〗无论大自然中的植物还是动物。都是人类^永永恒的财产？我们要爱护周围的环境、保护好我^们们生存的环境？ 　　【⁶⁵⁴⁴译文】虫!鱼，鸟！兽属于动物。这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走！有的能²⁹⁷⁰在水里游! 　　稻梁菽、麦黍稷！此六谷、人所食， 　　〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民、““谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜6161每一粒粮食! 　　【译文】人类^生生活中的主食有的来自植物!像稻子！小麦，豆类、玉米和高梁。这些是我们日常生活的重要食品！ 　　马牛羊！鸡犬豕！此六畜！人所饲、 　　〖启示〗人类真不愧万物之灵!我们的祖先很早就把有些野生的动物。通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品， 　　【译文】在动物中有马、牛。羊，鸡，狗和猪。这叫六畜！这些动物物和六谷一样本来都是野生的、后来被人们渐渐驯化后。才成为人类日常生活的必需品！ 　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲、七情俱！ 　　〖启示〗七情是人生来具有的。谁也不可能抹煞它、但做为一个有志者。是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情！才能活的3864安乐而有意义、 　　【译文】高兴叫作喜！生气叫作哀。害怕叫作惧。心里喜欢叫爱，讨厌叫恶！内心很很贪恋叫作欲!合^起起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情！ 　　青赤黄！及黑白、此五色、目所识、 　　〖启示〗用3785色彩学的标准解释！色彩的由黄、红，蓝三个原色和橙。绿。紫三个间色组成，五色是我国传统的名称！如黄色已成为为我们的民族色彩、据^说说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色⁸⁶⁵⁶代表东方！ 　　【译译文】青色,黄色！赤色，黑色和白色、这是我国古代传统的9443五种颜色!是人^们们的肉眼能够识别的？ 　　酸苦甘、及辛咸、此五味！口所含， 　　〖启示〗我我们的嘴巴之所以能分辩出酸!甜。苦、辣，咸！是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。 　　【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴巴分辩出来的，有酸！甜，苦，辣和咸，这五种味道、 　　膻焦香。及腥朽！此五臭、鼻所嗅！ 　　〖启示〗我^们们人类有视觉，可以分辩颜色。形状。有味觉可分辩各种滋味、嗅觉可以辨别气味！触觉可区分分冷暖各种刺激! 　　【^译译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种，即羊膻味。烧焦味。香味，鱼腥味和腐朽味、 　　匏土革！木石金，丝与竹，乃八音。 　　〖启示〗音乐可陶冶人的情怀。我国文明久远、历史悠久。文化丰富、音乐也非非常突出，好的音乐可以增增强人的修养？调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色、 　　【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种、即匏瓜。粘土。皮革，木块！石头，金属！丝线与竹子！称为“八音”， 　　曰平上、曰去入，此四声！宜调协、 　　〖启示〗我国的古代诗词非非常优美动人,读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人。而且是由于诗词运用了平！上、去！入入四声的规律变化、所以使我们听起来更加优美动人， 　　【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平。上，去。入四种，四声的运用必须和谐、听起来才能使人舒畅！ 　　高曾祖，父而身、身而子、子而孙！ 　　〖启示〗人人类的繁衍。^一一代接着一代！生命的延续永永无止境。⁶⁴⁵⁰真是“前不见古人，后不见来者”！我们每个人都担负着承上启下的责任和义务， 　　【译文】由高祖父生曾祖父！曾祖父生父亲！父亲生我本身，我生儿子。儿子再生孙子、 　　自子孙！至玄曾，乃九族、人之伦！ 　　〖启示〗九族^之之间的关系不仅是血统的承续关系、更是一种血浓浓于水的亲情。在家庭中、每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦! 　　【译文文】由自己的儿子,6271孙子再接下去,就是玄^孙孙和曾孙！从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系、 　　父子恩、夫妇从！兄则友，弟则恭！ 　　〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处、这样的家庭才是幸福的家庭、我们中国人很注重家族观念。因为家庭是社会的细胞！每个家庭都能和睦相处。社会也必然然安定了？ 　　【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情、夫妻之7921间的感情要和顺、哥哥对弟弟弟要友爱！弟弟对哥哥则要尊敬， 　　长幼序、友与朋。君则敬！臣则忠、 　　〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义、这就是是长幼的次序！朋友之⁰⁸⁹⁴间的信用,中国自古称为礼义之邦！象“桃园9960三结义”。至今受到人们的称颂。 　　【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序。朋友相处应该互相讲信用，如果君君主能尊重他的臣子!官吏们就会对他忠心耿耿了、 　　此十义。人所同、当师叙。勿违背！ 　　〖启示〗社会是复杂的！每人有各种亲属关系和和社会关系？古人提出“十义”！这是处理各种相互关系的准则！乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会0440发展的保证， 　　【译文】前面提到的十义：父慈、子孝。夫和，妻顺！兄友，弟恭、朋信！友义，君敬，臣忠、这是人人都应遵守的！千万不能能违背！ 　　斩齐衰。大小功。至缌麻！五服终。 　　〖启示〗社会在发展、今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了。但人死了以后！活着的人就要要为他们送葬？以开追悼会的方式寄托托后人的哀思！ 　　【译文】斩衰，齐衰！大功！小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服！ 　　礼乐射！御书数、古六艺！今不具！ 　　〖启示〗社会的不断发展、文化科技的门类越来越多！但对于学生来说，要成为德！智！体！美全面发展的人才、 　　【译文】礼法，音乐。射箭！驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺！这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了、 　　惟书学，人共遵！既识字。讲说文！ 　　〖启示⁷⁸⁸⁵〗语文!数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科，它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础， 　　【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的！当一个人认识字以后！就可以去研究^《《说文解字》？这样对于研究高深的学问是有帮助的、 　　有古文，大小篆、隶草继。不可乱！ 　　〖启示〗我们今天通行的是隶。楷，行。草四种体式。但对于先人留下的古籍也要要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助！ 　　【译文】我国的文字发展经历^了了古文！大篆。小篆。隶书！草书。9531这一定要认清楚,不可搞混乱了， 　　若广学！惧其繁，但略说！能知原， 　　〖启示〗现在讲究的是一专多能！对于研究学问也必需做到从大处着眼！要理清思路、提纳挈领，才能抓住问题要害。掌握根本的道理、 　　【译文】假如你想广泛地学习知识。实在是不容易的事。也无从下手！但如能做大体研究、还是能了解到许多基本本的道理？ 　　凡训蒙、须讲究！详训诂、明句读、 　　〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础、首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子、这样才能领会文章中所表达的含义和观点、 　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师、必须把每每个字都讲清楚，每句话都要9406解释明白。并且使学童读书时懂得断句， 　　为学者！必有初、小学终，至四书、 　　〖启示〗为学4583必有初始阶段!任何一个大学问家！²³⁶⁶他的知识都是一点一滴积累的？只有扎扎实实打下良好基础，才能进³²⁹⁵军更高深的知识！ 　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础！把小学知识学透了、才可以读“四书”！ 　　论语者！二十篇！群弟子，记善言， 　　〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。是儒家思想的代表人物！《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理 　　【译文】《论语》这0242本书共有二十篇。是孔子的弟子们！以及弟子的弟子们！记载的有关孔子言论是一部书。 　　孟子者！七篇止。讲道德。说仁义！ 　　〖启示〗孟子，名轲。尊称孟子！也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子！也也同样讲仁义道德？ 　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇，内容也是有关品行修养！⁸¹³⁹发扬道德仁义等优良德行的言论， 　　作中庸，乃孔伋。中不偏、庸不易、 　　〖启示〗孔伋是孔子的孙子。《中庸》2403的作者？《中庸》是关于人生哲学的一本书、它对中国人的人生观影响很大、 　　【译文】作《中庸》这本书的是孔伋。“中”是不^偏偏的意思!“庸^””是不变的意思。 　　作大学，乃曾子。自修齐，至平治、 　　〖启示〗曾子是孔子的弟子。名曾参，《大学》是四书中的一部书。和中庸一样！也是一部修2592养性的书！ 　　【译文】作《大学⁰⁸¹⁰》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 　　中书熟、孝经通。如六经！始可读。 　　〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起、奠定求知、做人、处世的基础、再进一步学习更深奥的知识！ 　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了。才可以去读六经这样深奥的书！。公司门槛高风水

　　卞庄子准备刺杀老虎.童仆劝阻他说:"两只老虎正在吃一牛,他们会因为肉味甘美而互相搏斗起来.两虎相斗,大者⁶²⁵⁹必伤,小者必死。到那时,刺杀伤虎,就能一举两得."卞庄子觉得童仆说得很有^道道理,便站立等待。过了一会儿,两只老虎真的嘶咬,小虎被咬死,大虎也受了伤、卞庄子猛刺伤虎,一举果然有两虎的功效！！公司门的大小风水禁忌

　　《三字经》 　　人之初！性本善。性相近、习相远， 　　（rén zhī chū ！xìng běn shàn ，xìng xiàng jìn 、xí xiàng yuǎn ，） 　　苟不教。性乃迁、教之道！贵以专、 　　（gǒu bú jiāo 。xìng nǎi qiān ！jiāo zhī dào 。guì yǐ zhuān ！） 　　昔昔孟母，择邻处，子不学！断机杼、 　　（xī mèng mǔ 。zé lín chù 、zǐ bú xué ！duàn jī zhù ，） 　　窦燕山。有义方、教五子、名俱扬！ 　　（dòu yàn shān ！yǒu yì fāng ，jiāo wǔ zǐ 、míng jù yáng ，） 　　养不教、父之过！教不严，师之惰、 　　（yǎng bú jiāo 。fù zhī guò 、jiāo bú yán ，shī zhī duò ！） 　　子不学、非所宜，幼不学。老何为。 　　（zǐ bú xué ，fēi suǒ yí ，yòu bú xué ，lǎo hé wéi ，） 　　玉不琢！不成器，人不学。不知义、 　　（yù bú zhuó ！bú chéng qì 。rén bú xué ，bú zhī yì 。） 　　为人子！方少时！亲师友。习礼仪， 　　（wéi rén zǐ 、fāng shǎo shí 。qīn shī yǒu 、xí lǐ yí 。） 　　香九龄、能温席，孝于亲！所当执、 　　（xiāng jiǔ líng 、néng wēn xí ，xiào yú qīn 、suǒ dāng zhí 。） 　　融四岁，能让梨，弟于长、宜先知， 　　（róng sì suì 。néng ràng lí ！dì yú zhǎng 。yí xiān zhī 。） 　　首首孝悌，次见闻！知某数！识某文！ 　　（shǒu xiào tì 、cì jiàn wén 、zhī mǒu shù ！shí mǒu wén 。） 　　　一而十!十而百！百而千！千而万！ 　　（yī ér shí ，shí ér bǎi 。bǎi ér qiān ，qiān ér wàn ！） 　　三才者、天地人！三光者、日月星、 　　（sān cái zhě 。tiān dì rén ，sān guāng zhě 、rì yuè xīng 、） 　　三纲者！君臣义、父子亲，夫妇顺。 　　　（sān gāng zhě ！jun1 chén yì ，fù zǐ qīn 、fū fù shùn 、） 　　曰春夏！曰秋冬。此四时。运不穷、 　　（yuē chūn xià ！yuē qiū dōng ！cǐ sì shí 、yùn bú qióng 。） 　　曰南北、曰西东、此四方，应乎中、 　　（yuē nán běi ，yuē xī dōng 。cǐ sì fāng 。yīng hū zhōng ，） 　　曰水火!木金土、此五行！本乎数。 　　（yuē shuǐ huǒ 。mù jīn tǔ ，cǐ wǔ háng ！běn hū shù 。） 　　十干者，甲至癸！十二支！子至亥。 　　（shí g1602àn zhě !jiǎ zhì guǐ ！shí èr zhī ！zǐ zhì hài ！） 　　曰黄道。日所躔。曰赤道！当中权， 　　（yuē huáng dào ，rì suǒ chán ，yuē chì dào 。dāng zhōng quán 。） 　　赤道下、温暖极！我中华。在东北、 　　（chì dào xià 。wēn nuǎn jí 、wǒ zhōng huá ，zài dōng běi 、） 　　　曰江河。曰淮济。此四渎、水之纪！ 　　（yuē jiāng hé 。yuē huái jì 、cǐ sì dú ，shuǐ zhī jì 、） 　　曰岱华。嵩恒衡！此五岳，山之名， 　　（yuē dài huá 。sōng héng héng ！cǐ wǔ yuè 、shān zhī míng ！） 　　曰士农。曰工商，此四民。国之良。 　　（yuē shì nóng ，yuē gōng shāng ，cǐ sì mín ，guó zhī liáng 。） 　　曰仁义。礼智信！此五常、不容紊， 　　（yuē rén yì 。lǐ zhì xìn ，cǐ wǔ cháng 。bú róng wěn 、） 9323　　地所生,有草木。此植物、遍水陆！ 　　（dì suǒ sh^ēēng ,yǒu cǎo mù 、cǐ zhí wù ，biàn shuǐ lù 、） 　　有虫鱼，有鸟兽、此动物！能飞走， 　　（yǒu chóng yú ！yǒu niǎo shòu ！cǐ dòng wù 。néng fēi zǒu ，） 　　稻粱菽，麦黍稷，此六谷、人所食！ 　　（dào liáng shū ，mài shǔ jì 、cǐ liù gǔ 、rén suǒ shí ！） 　　⁶⁵³⁵马牛羊？鸡犬豕。此六畜。人所饲， 　　（mǎ niú yáng 、jī quǎn shǐ 。cǐ liù chù 。rén suǒ sì ，） 　　曰喜怒。曰哀惧、爱恶欲！七情具！ 　　（yuē xǐ nù 。yuē āi jù 、ài è yù 、qī qíng jù 、^）） 　　青赤黄，及黑白！此五色、目所识。 　　（qīng chì huáng ，jí hēi bái 。cǐ wǔ sè ！mù suǒ shí 。） 　　酸苦甘。及辛咸，此五味！口所含。 　　（suān kǔ gān ，jí xīn xián 。cǐ wǔ wèi ！kǒu suǒ hán 、） 　　膻焦香，及腥朽，此五臭、鼻所嗅、 　　（shān jiāo xiāng ！jí xīng xiǔ ，cǐ wǔ chòu 、bí suǒ xiù 。） 0420　　匏土革,木石金。丝与竹。乃八音、 　　（páo tǔ gé ！mù shí jīn ！sī yǔ zhú 、nǎi bā yīn 。） 　　　曰平上？曰去入！此四声。宜调协！ 　　（yuē píng shàng ，yuē qù rù ！cǐ sì shēng ，yí diào xié ，） 　　高曾祖、父而身。身而子、子而孙。 　　（gāo céng zǔ 。fù ér shēn ，shēn ér zǐ 。zǐ ér sūn ！） 　　自子孙，至玄曾、乃九族，人之伦， 　　（zì zǐ sūn ！zhì xuán céng 。nǎi jiǔ zú 。rén zhī lún 、） 　　　父子恩，夫妇从！兄则友。弟则恭。 　　（fù zǐ ēn ，fū fù cóng 。xiōng zé yǒu 、dì zé gōng ！） 　　长幼序,友与朋、君则敬，臣则忠， 　　（zhǎng yòu xù ，yǒu yǔ péng 、jun1 zé jìng 、chén zé zhōng 。） 　　此十义。人所同！当师叙。勿违背、 　　（cǐ shí yì ，rén suǒ tóng 。dāng shī xù ，wù wéi bèi ！） 　　斩齐衰,大小功、至缌麻！五服终、 　　（zhǎn qí shuāi 、dà xiǎo gōng 。zhì sī má ，wǔ fú zhōng ，） 　　礼乐射、御书数。古六艺！今不具。 　　（lǐ lè shè 、yù shū shù ，gǔ liù yì ！jīn bú jù 。） 　　惟书学，人共遵，既识字！讲说文。 　　（wéi shū xué 、rén gòng zūn ！jì shí zì ！jiǎng shuō wén 。） 　　有古文！大小篆，隶草继。不可乱！ 　　（yǒu gǔ wén 、dà xiǎo zhuàn ，lì cǎo jì 、bú kě luàn 、） 　　若广学！惧其繁。但略说！能知原， 　　（ruò guǎng xué ？jù qí fán 。dàn luè shuō 、néng zhī yuán ！） 　　凡训蒙、须讲究！详训诂，明句读、 　　（fáán xùn méng ,xū jiǎng jiū ！xiáng xùn gǔ 、míng jù dú 。） 　　为学者！必有初，小学终。至四书， 　　（wéi xué zhě !bì yǒu chū 。xiǎo xué zhōng ，zhì sì shū ！） 　　论语者，二十篇，群弟子！记善言！ 　　（lùn yǔ zhě 。èr shí piān ，qún dì zǐ 、jì shàn yán ！） 　　孟子者。七篇止！讲道德，说仁义、 　　（mèng zǐ zhě 、qī piān zhǐ 、jiǎng dào dé ！shuō rén yì ，） 　8977　作中庸、子思笔！中不偏。庸不易， 　　（zuò zhōng yōng 。zǐ sī bǐ ，zhōng bú piān ，yōng bú yì ！） 　　作大学！乃曾子、自修齐、至平治！ 　　（zuò dà xué ！nǎi céng zǐ ，zì xiū qí 、zhì píng zhì ！） 　　孝经通。四书熟、如六经，始可读！ 　　（xiào jīng tōng ！sì shū shú ，rú liù jīng 、shǐ kě dú ，） 　　诗书易！礼春秋、号六经！当讲求、 　　（shī shū yì 。lǐ chūn qiū 、hào liù jīng 。dāng jiǎng qiú ！） 　　有连山、有归藏、有周易！三易详！ 　　（yǒu lián shān ！yǒu guī cáng ，yǒu zhōu yì ！sān yì xiáng ！） 　　有有典谟!有训诰、有誓命，书之奥！ 　　（yǒu diǎn mó ，yǒu xùn gào 。yǒu shì mìng 、shū zhī ào 、） 　　我周公。作周礼。著六官，存治体， 　　（wǒ zhōu gōng ，zuò zhōu lǐ 。zhe liù guān ，cún zhì tǐ ！） 　　大小戴。注礼记、述圣言、礼乐备！ 　　（dà xiǎo dài ，zhù lǐ jì ！shù shèng yán 。lǐ lè bèi 。） 　　曰国风！曰雅颂！号四诗。当讽咏！ 　　（yuē guó fēng 、yuē yǎ sòng ！hào sì shī ！d^āāng fěng yǒng ,） 　　诗既亡，春秋作、寓褒贬。别善恶、 　　（shī jì wáng ！chūn qiū zuò 、yù bāo biǎn ！bié shàn è ！） 　　三传者、有公羊、有左氏。有谷梁、 　　（sān chuán zhě ，yǒu gōng yáng ，yǒu zuǒ shì 。yǒu gǔ liáng 。） 　　经经既明。方读子。撮其要！记其事！ 　　（jīng jì míng 、fāng dú zǐ 。cuō qí yào 、jì qí shì 、） 　　五子者。有荀扬。文中子，及老庄、 　　（wǔ zǐ zhě ！yǒu xún yáng 。wén zhōng zǐ 、jí lǎo zhuāng 。） 　　经子通、读诸史、考世系、知始终。 　　（jīng zǐ tōng ，dú zhū shǐ ，kǎo shì xì 、zhī shǐ zhōng ，） 　　自羲农！至黄帝，号三皇，居上世！ 　　（zì xī n0974óng ？zhì huáng dì 。hào sān huáng ，jū shàng shì ，） 　　唐有虞，号二帝，相揖逊！称盛世。 　　（táng yǒu yú !hào èr dì 。xiàng yī xùn ！chēng shèng shì ！） 　　夏有禹，商有汤，周武王！称三王、 　　（xià yǒu yǔ ，shāng yǒu tāng ？zhōu wǔ wáng 。chēng sān wáng ,） 　　夏传子，家天下。四百载、迁夏社， 　　（xià chuáán zǐ ,jiā tiān xià 。sì bǎi zǎi 。qiān xià shè 、7483） 　　汤伐夏。国号商，六百载，至纣亡！ 　　（tāng fá xià ！guó hào shāng ，liù bǎi zǎi 、zhì zhòu wáng 、） 　　周武王，始诛纣、八百载，最长久、 　　（zhōu wǔ wáng 。shǐ zhū zhòu ，bā bǎi zǎi ！zuì zhǎng jiǔ 、） 　　周辙东。王纲坠，逞干戈。尚游说， 　　　（zhōu zhé dōng ,wáng gāng zhuì 、chěng gàn gē 、shàng yóu shuō 、⁴⁶¹⁸） 　　始春秋，终战国、五霸强！七雄出！ 　　（shǐ chūn qiū ！zhōng zhàn guó ？wǔ bà qiáng ，qī xióng chū 、） 　　嬴秦氏，始兼并！传二世。楚汉争。 　　（yíng qín shì 、shǐ jiān bìng 。chuán èr shì 、chǔ hàn zhēng 。） 　　高高祖兴,汉业建、至孝平。王莽篡！ 　　（gāo zǔ xìng ，hàn yè jiàn 。zhì xiào píng 。wáng mǎng cuàn ，） 　　光武兴、为东汉，四百年。终于献， 　　（guāng wǔ xìng ,wéi dōng hàn ！sì bǎi nián ，zhōng yú xiàn 、） 　　魏蜀吴！争汉鼎！号三国、迄两晋， 　　（wèi shǔ wú ，zhēng hàn dǐng ！hào sān guó ，qì liǎng jìn ，） 　　宋齐继、梁陈承、为南朝。都金陵。 　　（sòng qí jì 。liáng chén chéng ，wéi nán cháo ！dōu jīn líng ！） 　　1997北元魏，分东西，宇文周、与高齐， 　　（běi yuán wèi 。fèn dōng xī 。yǔ wén zhōu 、yǔ gāo qí 、） 　　迨至隋！一土宇，不再传！失统绪、 　　（dài zhì suí ？yī tǔ yǔ ！bú zài chuán ，shī tǒng xù ，） 　　唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 　　（táng gāo zǔ 、qǐ yì shī 、chú suí luàn 。chuàng guó jī 。） 　　二十传、三百载。梁灭之。国乃改、 　　（èr shí chuán 。sān bǎi zǎi 。liáng miè zhī ！guó nǎi gǎi ！） 6240　　梁唐晋。及汉周！称五代、皆有由、 　　（liáng táng jìn ，jí hàn zhōu 。chēng wǔ dài ！jiē yǒu yóu 、） 　　炎宋兴，受周禅，十八传，南北混！ 　　（yán sòng xìng ，shòu zhōu chán 。shí bā chuán ，nán běi hún 、） 　　辽与金、皆称帝！元灭金、绝宋世！ 　　（liáo yǔ jīn 、jiē chēng dì 。yuán miè jīn ！jué sòng shì ！） 　　舆图广，超前代！九十年，国祚废、 　　　（yú tú guǎng ？chāo qián dài 。jiǔ shí nián ！guó zuò fèi 、） 　　　太祖兴!国大明，号洪武、都金陵。 　　（tài zǔ xìng 、guó dà míng 。hào hóng wǔ ，dōu jīn líng 。） 　　迨成祖，迁燕京、十六世，至崇祯。 　　（dài chéng zǔ ！qiān yàn jīng ！shí liù shì 、zhì chóng zhēn ！） 　　权阉肆、寇如林。李闯出。神器焚， 　　（quán yān sì ？kòu rú lín 。lǐ chuǎng chū 。shén qì fén ！） 　　清世祖。膺景命，靖四方！克大定！ 　　（qīng shì zǔ ，yīng jǐng mìng ！jìng sì fāng ！kè dà dìng 、） 　　由康雍。历乾嘉。民安富，治绩夸、 　　（yóu kāng yōng ！lì qián jiā ，mín ān fù ，zhì jì kuā ，） 　　　道咸间、变乱起。始英法、扰都鄙， 　　（dào xián jiān ，biàn luàn qǐ ！shǐ yīng fǎ ！rǎo dōu bǐ ！） 　　同光后。宣统弱。传九帝。满清殁。 　　（tóng guāng hòu ！xuān tǒng ruò ，chuán jiǔ dì 、mǎn qīng mò ！） 　　革命兴，废帝制！立宪法，建民国， 　　（gé mìng xìng ！fèi dì zhì 。lì xiàn fǎ ，jiàn mín guó ，） 　　古今史。全在兹！载治乱，知兴衰、 　　（gǔ jīn shǐ ！quán zài zī 。zǎi zhì luàn ，zhī xìng shuāi 。） 　　史虽繁、读有次，史记一。汉书二、 　　（shǐ suī fán ,dú yǒu cì ！shǐ jì yī 。hàn shū èr ，） 　　后汉三、国志四、兼证经！参通鉴、 　　（hòu hàn sān !guó zhì sì 。jiān zhèng jīng ！cān tōng jiàn ，） 　　读史者，考实录、通古今、若亲目， 　　（dú shǐ zhě 、kǎo shí lù ！tōng gǔ jīn ，ruò qīn mù 、） 　　昔仲尼、师项橐！古圣贤，尚勤学、 　　（xī zhòng ní ？shī xiàng tuó ！gǔ shèng xián 、shàng qín xué 。） 　　9102赵中令,读鲁论！彼既仕。学且勤。 　　（zhào zhōng lìng 。dú lǔ lùn 。bǐ jì shì 。xué qiě qín ，） 　　披披蒲编。削竹简、彼无书、且知勉！ 　　（pī pú biān ，xuē zhú jiǎn 。bǐ wú shū ，qiě zhī miǎn ，） 　　头悬梁、锥刺股！彼不教！自勤苦， 　　（tóu xuán liáng ，zhuī cì gǔ 。bǐ bú jiāo 。zì qín kǔ 、） 　　如囊萤。如映雪。家虽贫！学不辍。 　　（rú náng yíng 。rú yìng xuě ，jiā suī pín ！xué bú chuò ！） 　　如负薪！如挂角。身虽劳。犹苦卓、 　　（rú fù xīn 、rú guà jiǎo ，shēn suī láo ！yóu kǔ zhuó ，） 　　苏老泉、二十七、始发愤，读书籍， 　　（sū lǎo quán 。èr shí qī ！shǐ fā fèn 。dú shū jí ，） 　　彼既老！犹悔迟、尔小生、宜早思。 　　（bǐ jì lǎo 。yóu huǐ chí ，ěr xiǎo shēng 、yí zǎo sī ，） 　　若梁灏！八十二。对大廷。魁多士。 　　（ruò liáng hào 。bā shí èr 。duì dà tíng 、kuí duō shì 、） 　　　彼既成!众称异！尔小生。宜立志。 　　（bǐ jì chéng 、zhòng chēng yì ！ěr xiǎo shēng 、yí lì zhì 。） 　　莹八岁！能咏诗，泌七岁、能赋棋。 　　（yíng bā suì 。néng yǒng shī 。mì qī suì ！néng fù qí ，） 　　彼颖悟、人称奇、尔幼学、当效之！ 　　（bǐ yǐng wù ！rén chēng qí ！ěr yòu xué 。dāng xiào zhī ，） 　　蔡文姬、能辩琴！谢道韫。能咏吟！ 　　（cài wén jī 、néng biàn qín ！xiè dào yùn ！néng yǒng yín 、） 　　彼女子，且聪敏，尔男子、当自警、 　　（bǐ nǚ zǐ ！qiě cōng mǐn ，ěr nán zǐ 、dāng zì jǐng ！） 　　唐刘晏！方七岁！举神童，作正字， 　　（táng liú yàn 。fāng qī suì ！jǔ shén tóng 。zuò zhèng zì ！） 　　　口而诵！心而惟、朝于斯。夕于斯， 　　（kǒu ér sòng 、xīn ér wéi 、cháo yú sī ！xī yú sī 。） 　　晏虽幼。身已仕！有为者、亦若是、 　　（yàn suī yòu ,shēn yǐ shì 。yǒu wéi zhě ，yì ruò shì 、） 　　犬守夜！鸡司晨，苟不学。曷为人， 　　（quǎn shǒu yè 、jī sī chén 。gǒu bú xué ！hé wéi rén ！） 　　⁴⁸⁵¹蚕吐丝？蜂酿蜜！人不学。不如物， 　　（cán tǔ sī ，fēng niàng mì ！rén bú xué 。bú rú wù 。） 　　^幼幼而学!壮而行！上致君！下泽民， 　　（yòu ér xué ！zhuàng ér háng ，shàng zhì jun1 ，xià zé mín 。） 　　扬名声。显父母、光于前。裕于后、 　　（yáng míng shēng ！xiǎn fù mǔ 。guāng yú qián 。yù yú hòu ，） 　　人遗子。金满赢。我教子！唯一经！ 　　（rén yí zǐ ，jīn mǎn yíng 。wǒ jiāo zǐ 、wéi yī jīng ！） 　　勤有功。戏无益！戒之哉。宜勉力、 　　（qín yǒu gōng ，xì wú yì 、jiè zhī zāi 、yí miǎn lì ，） 　　。公司阿弥陀佛摆放位置

　　僵尸老公、接吻请拔牙 　　作者：锦夏末 　　简介：她刚穿越就被僵尸给潜了！这只僵尸还要带她回僵尸世界大婚、拜托！我们才认^识识一天而已,怎么说结婚就结婚。而而且这婚姻的最根本问题是人与僵尸的品种不一致啊!只听某尸道来：“结婚与丢丢去喂下等尸!自己选择、”于是乎…，公司院子大门 风水周易白话文全文阅读

　　明月几时有，把酒问青天！不知天1319上宫阙!今夕是何年。我欲乘风归去。又恐8545琼楼玉宇、高处不胜寒！起舞弄清影。何似在人间！ 转朱阁！低绮户。照无眠！不应有恨。何事偏向别时圆、人有悲0724欢离合？月有阴晴圆缺！此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟，--水调歌头·中秋[苏轼] 　　　　江左占形胜！最数古徐州、连山如画！佳处缥渺著危楼、鼓角临风悲壮，烽火连空明灭！往事忆孙刘，千里曜戈甲、万灶宿貔貅！露沾草。风落木、岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁！不见襄阳登览！磨磨灭游人无数。遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流！——水调歌头[宋·陆游] 　　　　关山渺无际。何处认三韩、辽阳烟树千里，回首路漫漫。暂屈元7672龙湖海，坐坐镇东方雅俗？心与野云闲，姓字九天上！早晚召君还，记当时，题好句。醉中看、二难兄弟俱在、门外驻金鞍，一别流年似水、暗想浮生如梦，赢得鬓毛斑，何日一尊酒。相对谢东山！——水调歌头[元·马需庵] 　　　　春色去何急！春去尚微寒、满地落花芳草！渐觉绿阴圆！马足车尘情味，暑暑往寒来岁月。扰扰十余年，赢得朱颜老、孤负好林泉。宝装鞍、金作镫，玉为鞭、须臾得志。纷华满眼纵相谩。功名自来无意、富贵浮云云何济？于我亦徒然、万事付一笑、莫放酒杯乾，——水调歌头[元·赵雍] 　　　　才饮长长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒！不管风吹浪打！胜似闲庭信步、今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫。风樯动，龟蛇静。起宏图、一桥飞架南北！天堑变通途、4640更立西江石壁！截断巫4061山云雨？高峡出平湖。神女应无恙。当惊世界殊。——水调歌头[毛泽1458东] 　　　　水调歌头是词牌。你3702要哪个水调歌头， 　　词谱： 　　◎●●○●、◎●●○△、◎○◎●○●。◎●●○△、5048◎●○○◎●、◎●○○○◎●、◎●●○△。◎●●○●、◎●●○△， ●◎●、◎●●、●○△，◎○◎●！4940○●○●●○△,◎●○○◎●。◎●○○◎●，◎●●○△！◎●◎○●！◎●●○△、，公司面朝西的房子风水