周易中上爻和下爻的意思 　　爻是构成《易》卦的符号、分阳阳爻"－"和阴爻"- -"两种、每六爻合成一卦！其^位位置在最上的一爻称为"上爻"。位置在最下的一爻称为"下爻"、！

　　阴爻，阳爻是组成八八六十四卦的基本符号！下面分别介绍！ 　　阳爻爻：用（—）表示：象阳！象天！象君、象父、象君子！象大人！象男人、象奇数！象阳性之物、象刚！象键，象动等。 　　阴爻：：用（--）表示：象阴，象地！象民、象母！象小人，象女人！象偶数！象柔之状、象静、象轻！象亡物等、 　　为了区别阴阳属性!阳爻用“九”字。阴爻用“六”字、 　　阳卦之阳爻，称为“初九”，“ 九二”！“ 九三”，“ 九四”，“ 九五”。“ 上九”， 　　阴卦之阴爻，称为“初六”。“ 六二”，“ 六三”、“ 六四”！“ 六五”！“ 上六”。 　　一卦之中！有阴爻有阳爻、按其所居的爻次、分别在数前加一个阳“九”或阴“六”， 　　乾卦多一个个“用九”爻。坤卦多一个“用六”！因此！这3383两卦各有七个爻数!其他六十二卦没有这种情况 　　周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由^两两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思！ 　　例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨！小狐汔济，濡其尾、无攸利、」汔，意思是几乎！濡濡是沾湿的意思，整句意思：未济即是未完成！如果能行之之有方！最终都能成功、辞7352中以小狐狸做比喻，小狐狸过河！虽然勇敢！不过缺乏经验！故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸！可是当小狐狸有了周详的计划划与经验,就会成功！各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞，、楼层的吉利数字

　　六爻！既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也可以特指这个组合中的最上面一个爻！也泛指借用这种组合进行预测的方法， 　　在最下面的符号5184称为初爻!最上面的符号称为“六爻”！其间从下向上依次为二三四五爻、阳爻‘―’(一长横)又称^‘‘九’。阴爻⁸²⁹⁷‘--’(两短横。中间有空格)又称‘六’。如如果初爻是阳爻!那么初爻也可以说成“初九”。如果“六爻”是阴爻。那么“六爻爻”也可以说成“上六”！ 　　初爻加二三爻成一个“卦”！称为9956“内卦”、也称为“下卦”，四五爻加六爻成另一个“卦”。称为“外卦”。也称^为为“上卦”！ 　　六爻预测！包括纳甲法和梅花易数两种不同方法。纳甲将六个爻结合天干地地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数6442比较简便！主要依据内外卦。体用卦。互变卦及爻辞等来预测 　　在《乾坤谱》中、阳爻代表大月30天。阴爻代表表小月29天、乾六阳爻坤六阴爻和12爻、代表一年12个月！ 　　《说文》：“爻，交也。象《易》六六爻头交也。”《说文》释形不确。甲骨文中数字“五”为“×”状！这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状！“5595爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处！还有上中^下下三个“五”相叠之形？因为2162数字八卦在商代西周已有大量发现!又根据学者对数字八卦的新认识！我们认为，作为八八卦文化中的重要概念“爻”，其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形^式式的记录,具体而言。三个“五”相叠而成的“爻”字，即由“五五五”三个数字组成。再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦。“五五五0691”为“”！即“乾”卦！从“爻”的三个“五”的形体中可知、“爻”的本义指整个单卦之状、以八卦这八个8150单卦而言？“爻”的字形0496仅记录其中的一卦“乾”卦。表明“乾”卦在八卦中的首要位置、 　　然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状、和我们已知晓的三画单卦不合！而甲骨文“爻”为两个“五^””相叠状。表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形！要阐明两个数字构成的卦形（对应的是二画单卦），涉及到“爻”的起源问题。这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开、 　　由于““爻”的字形义就是数字八卦，而甲骨文中已有“爻”一词！表明占爻之事在商代已相当成熟。卜辞中“爻”出现的语言环境境中有占爻之事的记录!如： 　　“庚寅卜，贞：翌辛卯王爻，不雨！八月、”（《甲骨文合集》6） 　　其中的命辞之义为：“次！楼层的属性

　　变卦要知道是^第第几爻变、而不是几爻变、 　　知7261道有三爻变三爻不变，看不出什么意思，，楼层第几层最好风水

　　这是人生的一个非常辉煌的阶段！也是在九五爻的位置、我们从潜龙开始努力，一步步的走到人生的会换飞龙在天、这是一个事务发展的的过程？也是一个人生的规律、逐步上升，然后到达一定的辉辉煌阶段、2469然后必然是又开始衰退,进行新一轮的循环、人生是如此，小道每一个阶段都是如此。飞龙在天。也不要太得意忘形。因为随之而来的就是亢龙有悔！建议想学周易可以先看看《周易导读》王炳中著作的！详细的解读了了周易是什么!从简单到深刻、能对周易产生清晰的概况况和思路!，楼层算命

　　周易 是周文王姬昌和他的弟弟周公姬旦一起写的！ 　　所以以周易中的周，代表的是人名！ 多指周公、楼层装修风水

　　屯卦属于64卦的范畴、64卦是由两0818个八卦中的卦上下排列组成？比如乾卦是由八卦中两个乾组成，坤卦是由两个坤组成！屯卦就是由坎震两卦组成，百度视频⁰⁶¹⁴可能会找到相关视频,或者系统地看下易经就会知道！。楼层讲究?

　　亢8813：过分，极点， 悔：后悔， 整句意思是：龙高亢穷极、终究有所悔恨。，楼层选择与生肖

　　奴家贤狼0504：你好、 　　在《周易》六十四卦中，只有《乾》！《坤》两卦。有【用】。《乾》卦称【用九】！《坤》卦称【用六】、 　　【用】：六爻全动（变）、称【用】！ 　　《乾乾》卦六爻全动（变《坤》）、所以爻辞辞说：“见群龙无首,吉”，【群】就是全部、《⁰³⁴⁵乾》卦全动、就是群龙无首， 　　同样！ 　　《坤》卦六爻全动、（6693变为《乾卦》）、《坤》卦用六爻辞曰：“利永贞”，就是常固守之也，，楼层选择忌讳周易中爻是什么意思

　　《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇！共450条、其中解释64卦卦名卦义的有64条。称为“大象”！解释386爻爻辞的有386条。称为“小象”，解释卦名。卦义的都以卦卦象为根据!解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据！因此题其篇曰“象”、也称象辞， 《大象传》对卦象的解释！是从2872经卦的取象入手的,六十四别卦由八经卦重合而成。其中乾、坤、震，巽，坎。离。艮，兑自身重合为八纯卦。其余五十六卦为不同的八经卦的重合， 《大象传》对八纯卦解释是立足于经卦的取象，如以“天行”。“地势”解释乾。坤！乾取象为天。坤取象为地。对其余五十六卦的解释亦是立足于上下两经卦的取象，如“屯””卦由上坎下震组成，坎取象为水！为云！震取象为雷，故说“云雷雷屯”,后一句则以“君子以”开头(少数^用用“先王以”。“后以”开头)。要求从卦象中得到政治，道德。行为规范9205的启发,后者是从卦象中合理引申出来的。因此也可看成是对卦名！卦象的补充8836和发挥。《大象传》的前句往往8714讲天道。后句往往讲人道，人道从天道而来。天道与人道有同一性，这种由天道而明人道的思维方式受到先秦道家的影响，《大象传传》针对全卦而言，与《《彖传》相同。⁸⁷⁷⁹但《大象传》绝不涉及卦辞内容、是与《彖传》不同同之处,《小象传》共有三百八十六条！与《大象传》在解释方法上并不相同。《大象传》主要采用取象法！而《小象传》则主要采用爻位法和取义法。以解释爻象。如《小象传》对乾卦六爻的解释，从下爻到上爻依次为：“阳^在在下也”。“德施普也”。““反复道也”，““进无咎也”,5957“大人造也”？“盈不可久也”。对用^九九爻的解释为：“天德不可为首也？”其中“阳在下也”！是从爻位6350上解说，初九爻居最下位！故谓“潜龙勿用”，其他5256则从义理入手进行解释，对六爻之位，《小象传》总体看法是：初爻为始、下。卑。穷。三，四爻为犹豫、疑惑！反复，二、五爻居中！得中。中道！上爻为终、上。亢。盈！与《彖传》一样、《《小象传》亦用中！正，应、乘！承等术语进行解释，只是《彖传》用以解释卦辞。《小象传》用以解释爻辞！。楼层选择忌讳11