郁闷！自己去认真看看周易把..............都没有这样干的！易经上面没有绝对的凶吉，而且遇到凶凶也能化为吉？这就说明了凶吉是人定的。而不是天生就有的.............. 　　易经经里面讲到夫妻之道的时候、就有凶的成分！但是最后也是吉 　　道生一,一生二,二生三, 三生万物. 　　这是老子在道德经中说的, 也解释了万物生长源和始由. 这个1,2.3的关系, 可以用物理, 生物等各种科学来解释,都是万变不离其中的, 在道教里道为自然法则, 一为无极, 二为阴和阳, 三为气. 自然法则产生了无极, 无极产生了阴阳, 阴阳互动产生了气(阴阳之间不是固定的,而是互动的关系).用这个来解释家庭和夫妻的关系, 在这个关系中, 道可是说是社会的规律, 由这种社会的自然规律而发展了家庭单位, 那么这个家庭为一个整体便是一, 家庭的构成有夫妻男女组成, 这便是二, 一生二, 二合一, 就是家庭和夫妻之间的关系. 家庭是离不开夫妻,夫妻之间的构成才能组建家庭. 二生三, 这个三就是说的孩子, 有了孩子变有了繁衍,也就是人类生生不息繁殖生息的过程. 　　在太极八卦的图中, 阴阳是相互依存共存的, 同时也是相互运动的的, 只有运动的才能产生生命,或者说变动的才能产生进步. 夫妻关系中也一样, 两性间的对等的的互动和冲撞, 两者之间的关系才能持续发展,保持平衡. 但是首先, 夫妻间的关系中最重要的不是对等,也不可能是绝对对等的, 而是相对的. 我认为夫妻关系中最重要的是相互依存, 所谓你中有我, 我中有你, 相互依存的, 这样才能构建一个家庭,也就是二合一的关系,这是家庭的根基. 要达到相互依存的关系, 首要的是要相互接受, 就是认可对方是怎样的人,并且接受他/她, 在双方完全接受对方后,才能做到两者的一个总和, 所以太极八卦图是由曲线⁴⁷⁷⁴构成而不是对等线构成,同时阳中有阴,阴中有阳,如果一方不能接受另外一方,是排斥的关系,那么家庭迟早是要散的,或者名存实亡. 这种依存的关系在两性关系变化中也是必然不变的, 也就是说随着时间的推演,家庭状况发生变化, 但是这种依存的关系是始终不变的. 其次夫妻间的平等重要吗, 非常重要. 在相互依存的关系中, 唯有对等才能保持持续守恒的相互运动. 这就是在你中有我, 我中有你的夫妻关系中, 同样要保持阴阳的独立, 也即是男人与女人, 丈夫与妻子之间相对的独立, 所以无论是妻子还是丈夫, 要想保持这种平衡的互动关系,首先就要保持独立的人格和自我, 做到男人和女人该做的职责和本质, 这种关系才能平衡,, 也就是说夫妻在接受和包容对方时, 同时也要保持自我的部分,也就是相对的独立, 因为有包容的存在,所以独立是相对;妻子不能为了家庭完全牺牲自我,而变成丈夫和家庭的依附关系,这便失去了平衡, 所以家庭中重要的不是牺牲,而是相互的融合. 换一种方式说,就是夫妻不能一方要求另外一方为家庭妥协和奉献, 这样造成一方力量弱而一方强, 就难以保持相互间的平衡和对等, 也就难以维持家庭中的稳定的持续. 所以, 要达成平衡, 夫妻是互动的, 双方既要包容, 也有相互独立, 不能单方面牺牲奉献, 也许强的那一方一时觉得对自己是有利的,但是对于整个家庭的长远健康,是伤害非常的大. 同样, 相互对等的运动中,会形成相互的制约, 在力量守恒定律中, 这种制约是非常重要的, 如果一方对另外一方无法形成制约,那么自然就分出了强和弱的一方, 那么关系就不能平衡和长久. 能达到制约和平衡,这需要相对自我的两种力量才能完成. 所以相互包容重要, 独立平等也重要. 有包容才可以共存,才能成为家. 有独立才能产生矛盾, 最终才能相互补充和促进.这就是男人女人存在之别的价值, 自然的规律就是要男女综合,完成和, 达到完善."女"与"子"相加才能成为"好", 写到这里,我才真的明白了中国文字的道理和意义. 　　　　万物负阴而抱阳, 冲气以为和 　　这一句是 "道生一,一生二,二生三, 三生万物"的后半句, 这两句为完整的一句话, 出自老子的道德经. 第一句导出了万物之源的过程,第二句道出了万物发展的规律. 昨天我弄懂了第一句, 今天偶然收拾家务的过程中,我突然想通了后一句, 特别是第一句" 万物负阴而抱阳", 从本质上来说, 万物存在对立的方面,西方是说yes or no, 中国的文化里便是阴与阳. 万物皆有阴阳构成. 天与地构成了我们的世界, 天为阳, 阳为显性的,为活跃活动的;地为阴, 为缓慢迟钝而不易变的. 人们都喜好阳, 植物动物也喜好阳光, 植物与人站立地面,但是却都向天空的方向发展, 这就是负阴而抱阳的表现, 由此可以衍生出来的解释很多. 例如家庭为个体中, 丈夫为阳, 妻子为阴. 丈夫主外,负责挣钱养家, 对家庭和社会的贡献可以用金钱社会地位来衡量,这是显而易见的. 妻子主内, 持家养育孩子, 这是家庭内部和社会的贡献,是缓慢而不太明显的, 所以这个社会重男轻女, 对男性抱有积极的态度,对女性抱有消极的态度, 这也是负阴而抱阳的明显的解释. 这些都是客观的现象, 事物本身存在的对立阴和阳之间产生了矛盾和冲突,这个冲突便是冲气, 这是对立的两种力量相互运动和冲撞而产生的. 在这种受外部影响的过程中, 两种力量,此消彼长, 相互平衡和制约, 达到一种对等和谐的运动关系. 在夫妻关系中也一样, 夫妻之间的矛盾能达到矛盾的统一和谐,就是靠外部事物的推动和影响造成的, 这外部事物就是我们生活中的细节琐碎的磕磕碰碰和不同意见(小到洗碗做饭,达到思想见解的不同). 在双方包容和接受不同意见后,能达成统一, 也就是平衡的关系, 这就为和. 所以和是矛盾产生运动后的一种结果, 是运动的,并不是条条框框不变的事物产生的.而运动的结果也不是最终的结果, 因为事物在不断变化的, 所以这种对冲也是随之产生, 制约,平衡,然后继续制约,平衡. 这就是事物发生的规律. 用这个心态看待我们婚姻中的矛盾就会轻松的多, 婚姻和两性关系也是变动的, 不变的是对家庭所达成的同识,和相同的价值观. 在此基础上, 夫妻双方相互依存,相互制约, 达到一种双方力量的平衡,也就是和. 而这是一个周而复始的过程, 就好象夫妻间,解决了当下发生的矛盾, 可是下一次又有另外的矛盾发生了, 之前的和被打破了, 因为新的矛盾产生了, 矛盾的出现并不可怕,也并不那么重要, 那么重要的是什么呢, 重要的是"矛盾产生和"的这种定律.因为它是周而复始的,我们能将每一次矛盾解决了达成了平衡,这过程本身就是恒定的"和". 另外一方面,正是这种矛盾的冲突, 夫妻间关系的不断调和,达到你中有我,我中有你, 妻子和丈夫彼此也完整和完满, 这个运动的过程推动了家庭和夫妻关系的发展和和睦.。

　　哈哈哈、你觉得真正水平高的人！会在^意意你给的高分么,，植物的摆放与风水禁忌

　　你的命理分析如下、请你只看白话部分的的结论就行、（文言部分和算命术语是我得出命理结论的前提条件。你不须研究！） 　　女命： 公元1985年3月1日21时0分出生 　　一九八五年 一月 十日 亥时 　　八字： 　　杀 劫 日 杀 　　乙 戊 己 乙 　　丑 寅 亥 亥 　　辛己癸 丙甲戊 甲壬 甲壬 　　食比财 印官劫 官才 官才 　　四支旺衰： 　　墓 死 胎 胎 　　当月节气：惊蛰（5日23：17）、中气：春分（21日0：14） 　　命主从1岁4月11天开始行大运、于每一交运年的五月二十一日交运、 　　大运： 　　比 伤 食 才 财 官 杀 印 　　己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 　　卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 　　乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 　　1 11 21 31 41 51 61 71 　　1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 　　运支旺衰： 　　病 衰 帝 临 冠 沐 长 养 　　年柱: 太极 华盖 天医 丧门 　　月柱: 国印 红鸾 劫煞 孤辰 亡神 　　日柱: 国印 驿马 空亡 吊客 　　时柱: 国印 驿马 空亡 吊客 　　己卯：将星 丧门 　　庚辰：太极 空亡 　　辛巳：驿马 羊刃 空亡 　　壬午：太极 文昌 禄 咸池 　　癸未：太极 华盖 　　甲申：天乙 金舆 天喜 元辰 披麻 　　乙酉：文昌 将星 吊客 　　丙戌：太极 月德 地网 空亡 披麻 　　八字五行个数（本气） ：0个金、3个木、2个水。0个火！3个土 　　八字五行个数（含余气）：1个金！5个木！3个水，1个火，4个土 　　八字五行得分： 　　土：21 火：4 同类得分：25 　　金：4 木：54 水：20 异类得分：78 　　相差：-53 综合旺衰得分：-51 八字过弱 　　比劫：21 印绶：4 官杀：54 才财：20 食伤：4 　　五行平均分数是：20.6、大于平均数的五行为偏旺。小于平均数的五行为偏弱、请操作人员注意。 　　命局分析： 　　本命属牛。海中金命、 　　　己日干生寅月,处死地。正官临旺地、为正官格、天干七杀透出！得令而旺、天干劫财透出帮身、在寅月得得令但受克！地支有强根，帮身有力、地支亥水正财。天干不透！寅月正财无力、 　　八字过弱！以印比为喜用！ 　　《穷通宝鉴》调侯用神参考： 　　己土生于寅月(丙甲庚)：取丙解寒、忌见壬水、如水多、须以戊土为佐，土多用甲，甲多用庚。 　　己土日生......余下全全文>>！植物禁忌店铺摆放位置

　　答案：鸡。琴棋书画qín qí shū huà【解释】弹琴！弈棋，写字，绘画。常以表示个人的文化素养！【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐唐高测？彭州人！聪明博识！文翰纵横。至于天文历数。琴棋书画。长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”【结构】联合式【用法】】作主语？宾语！定语！多用于女性【近义词】文房四艺【例句】不拘描龙绣凤、件件皆精，～、般般都会！ ^◎◎清·张南庄《何典》第七回,植物花卉风水波士顿蕨

　　说反了，在古代是易家基本都懂天文历算和乐律音韵、即便在清代重新注重治经^而而忽视了乐律！但如江永等人在晚年依然拾起易学术数用作占卜的话、其理论依据在于天文历法！而天文历法的理论之所以可以运用到万物在于乐律均布尚书舜典：协时月正日、同律度量衡说文解字：律，均布也易学作为一个大框架将其收容！⁷⁰⁴⁹这就是象数易。而义理易的核心是儒家思想将天理和人伦结合、同时易经本身的辞之间的逻辑是通过挂变方法来解释的、这个参考虞翻0822易现代为什么不如古代！现代玩六爻梅花那些人并不懂古代的天文地理乐律音韵、他^们们不知道为什么地支六冲是这样的,不知道为什么六爻自下成卦，梅花自外成卦。²⁰⁴⁷为什么辞是这样联系的？为什么纳甲这样纳甲。三合局为什么么要求爻动，梅花易数讲体用用为什么又谈到孤阴不长。这些都是由易学义理本身以及历法乐律理论为基础得到的！公众号qx4977 我们将完善现代爱好者们缺少的乐律知识和和天文历法知识!还原易学术数各种理论和用数的来源！植物金枝玉叶摆放禁忌

　　请你参考: 　　排八字命理推算结果 　　姓名 性别 女 　　出生日期 [公历] 1981 年 6 月 1 日 15 时 0 分 　　[农历] 一九八一年四月廿九日 申(辛酉年 癸巳月 庚戌日 甲申时) 　　当月节气 芒种(6月6日3:2) 夏至 (6月21日19:35) 　　此命盘的主人是白狗、出生于白鸡年！日干代表命主。所以属金 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　辛阴金 癸阳金 庚白鸡 甲白狗 　　酉阴水 巳阳木 戌黑蛇 申绿猴 　　八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行。 　　五行得分和喜神 　　[同类得分]:土5.7,金45.4,计51.1分，[异类得分]:木10,火10.68,水13.78,计34.46分！[差]:16.64分。[综合旺衰得得分]:16.64分,〖〖八字过硬〗，[八字喜用神]：八字过硬，八字喜 木！ 木 就是此命的「喜神」、 　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 10 10.68 5.7 45.4 13.78 　　八字论命是在找五行阴阳的平衡！同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时！人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大，喜神的选择一般0072从得分最少的哪一类中选取!此类0469中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」？当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架！换言之。不不愉快的事会减到最低点？那一年就会较幸运、八字就是从这个平衡理论，去分析人人一生的起落。这里，我们就选 木 当做此命的「喜神」。 　　命运中的大运 　　出生后^从从1岁6月0天上运,逢辛、丙丙年的立冬后第27日（公历0月5日前后）交运， 　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。凡事宜谨慎! 　　偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 比劫 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 　　1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 　　2 12 22 32 42 52 62 72 　　近十年运气 　　2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 　　黄金久淹在泥沙、^有有日开藏世共挎、 　　威信高、收入高。顺利、男性益妻， 　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱。以及父亲、男性的妻子或女友等有关、 　　吉象：财运亨通。有比平时较多求财的机遇、父亲较有利！或容易交上女友、姻缘不错、 　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗！财财多伤母克妻？易发生感情破裂、 　　2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 　　夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花， 　　生口舌。操心。不可0808远方求财？驾车谨慎、夜勿远走！ 　　十神为七杀：其表象范围大多与武职。军衔，诉讼，外敌，建筑！以及儿女、女性的情人等有关。 　　吉象：做事干脆利落！工作效率高！较易3953文成武就,侠义助人受人感激，名声显赫！有地位或有权威、 　　凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误，自己容易受损失、生活起伏较大！身体易受伤残！女女性早婚不利。 　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 　　雷鸣大地声千里。霞绕青山色万重、 　　有威信！有财气、购置建建设好事、女性益夫！ 　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉。权力。事业竞争。上司，以及子女！女性的丈夫或男友等有关、 　　吉象：职位权力易稳固或上升！官司易获胜诉或平反！学业6083或事业较顺利!男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威！ 　　凶象：易遭诽4160谤财受损，易发生是非争执！影响职位，名誉！兄^弟弟姐妹易发生刑伤，女性之丈夫或男友易有不利事。 　　2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 　　荒江叶乱露初冷、独棹孤舟夜上流。 　　办事小心，防小人！财源一般、 　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长，以及长辈！ 贵人、母亲等有关， 　　吉象：较易得贵贵人帮助,⁸⁷⁶⁶爱好特长易发挥。学术研究较易有成就。 　　凶象：学业或事业有波折、生活不安定。名誉有损。或母亲有事！不利子女。易发生交通事故， 　　2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 　　人逢春事精神爽，月到中天分外明、 　　威信高！有财气！家庭好事、 　　十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术，以及长辈！师长！母亲，女婿等有关。 　　吉象：：自己的天赋较易发挥。学业艺术方面有发展、 　　凶象：劳神费心。工作受自己的情绪影响较大。女性不利子女！ 　　2010年 2月 4日～2011年 2月 4日日： 　　千里风云培玉树？十分分雨露发荆花, 　　平运。有小财源。益同胞之运。 　　十神为比肩：其表象范围大多与本身、植物长新枝风水

　　李淳风精通天文。数学。历法！气象等 　　1，他改进汉代落下闳发明的天文浑仪、加黄道。赤道。白道三环（古称三辰仪）。使天2631文观测更便捷精确？是当时世界上最先进的天文观测仪器。唐以后所制浑仪都仿此结构，现南京紫金山天文台复制的古浑仪亦仿此结构、 　　2！他受诏主持^并并与国学算学博士梁述，太学助教王真儒等注解的《周髀算经》和《古算十经》颁行为全国教材，是是世界上最早的数学教材、对后世东方数学影响巨大深远、中国，日本，朝鲜，越南等国一直沿用用到近代。李约瑟博士称其为：“整个中国历史上最伟大的数学著作注解”、 　　3，他25岁上书改进《戊3002寅元历》!唐太宗亲自主持专家评议。最终采纳纳了李淳风七条建议、 　　4、他在淳风村隐居期间。用自己设计的“三^脚脚鸡风动标”观风。测风！并将风定为八级，而成为世界上第一个给风风定级的古代科学家！1000年后！欧州人才在李淳风所定八级风基础上细化为十三级风、 　　袁天罡精精通风水堪舆。天文。星象、预测未知，术数等 　　1、《新唐书》还记载：当时高士廉看袁天天罡为他人看相预测很准,就问袁天罡看自己最后能当什么官、袁天罡逊谢4491说：“我自知相命？到今今年夏天四月、我的阳数即尽，”果然如期逝世于“火山令”职位上。在《旧唐书》记载袁天罡所职“火山令”为“火井令”！^““火山令”也好！“火井令”也好！是何官不好考证！推测可能所职卜筮巫祝之事，应属于宫廷“神职”类官员。 　　2。袁天罡还有关于术数类著作传世！到宋朝时已很流行的卦书《九天玄女六壬课》、据清朝纪晓岚在《四库全书·存目》考证就是袁天罡所撰！ 　　3。袁天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象！每观星象袁天罡深明真是玄机也、 　　4， 传说武则天曾让李淳风与袁天罡两人为她去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天、找到小梁山龙穴吉壤、^埋埋下一个铜钱、又让袁天纲出去寻找！用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头头上拔一根银钗插下去、武则天让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致、结果挖开一看、袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中！在民间认为袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡！。植物阳台摆放风水

　　易经》六十四卦分上经三十卦^和和下经三十四卦？ 　　序 卦名 说明 　　1 乾 　　乾（拼音：qián，中古古拼音：gien）,六六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称⁶³⁸⁰“乾为天”， 代表“天”的形象！置于六十四卦之首，其次是相征"1715地"的坤卦。序卦传：天地定位，万物生焉！ 　　2 坤 　　坤！六十四卦中排行第二之卦、上下皆是由^坤坤卦组成 ？六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”，象征“大地”！与天共同蕴育万物之生成， 　　3 屯 　　屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn）、六十四卦中排序第三之卦！⁵³²⁴外卦（上卦）为坎 ，6857内卦（下卦）为震 ？因为上卦是代表水水的坎卦!下⁶¹⁵³卦是代表雷的震卦！所以通称为“水雷屯”， 天地定位后万万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意！ 　　4 蒙 　　蒙，六六十四卦中第四卦、外卦（上卦）为艮 ！内卦（下7684卦）为坎 ,因为上卦是代表山的的艮卦。下卦是代表水的坎卦。故通称“山水蒙”。象征万初生！“蒙昧””的状态、 　　5 需 　　需、⁶⁵⁴¹六十四卦中第五卦,外外卦（上卦）为坎 ，内卦（下卦）为乾 。因为代表水的坎卦在上！代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”！依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙蒙后的养育、 　　6 讼 　　讼、六十四卦中第六卦、外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）坎 ，因为代表天的乾卦在上！代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”、依序卦²¹⁹⁰传的解释！为了饮食生活的“需”求，开始会有争执！是为“争讼”，是以排序在需卦之后， 　　7 师 　　师，六十四卦中中第七卦！外卦（上卦）坤 ，内卦（下卦）坎 ，因为代表地的坤卦在上，代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”！师为军队之意！因为为群众的争执、减变成“兴兵为师”的状况， 　　8 比 　　比，六十四卦中第八卦、外卦（上卦）坎 ，内卦（下卦）坤 ！因为代表水水的坎卦在上、代表地的坤卦在下！故通称为为“水地比”！比为比邻！亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”， 　　9 小畜 　　小畜（“畜”！拼音：xù，中古拼音：hiuk）！六十四卦中第九卦，内卦4501（下卦）乾 、外卦（上卦）巽 、通称“风天小畜”！小畜有集合之意、人们亲近后开始集合 　　10 履 　　履。六十四卦中第十卦。内卦（（下卦）兑 ？外卦（上卦）乾 ！通称“天泽履”。履为为踩踏之意？序卦传另云：履者礼也、 　　11 泰 　　泰、六十四卦中第十一卦，内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）坤 ，通称““地天泰”、泰为通达达之意。 　　12 否 　　否（拼音：pǐ，中古拼音：biix）,六十四卦中第十二卦，内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）乾 ！通称“天地否”、否为闭“塞”之意。 　　13 同人 　　同人！六十四卦5338中第十三卦。内卦（（下卦）离 。外卦（7639上卦）乾 ，通称“天火同人”！同人是“会同”，“协同”之意。 　　14 大有 　　大有，六十四卦中第十四卦、内卦（下下卦）乾 !外外卦（上卦)离 ，通称“火天大有”。意指大的收获、 　　15 谦 　　谦，六十四卦中第十五卦！内卦（下卦）艮 。¹⁰⁷⁷外卦（上卦）坤 ,通称“地山谦”、谦为谦逊之意。 　　16 豫 　　豫、六十四^卦卦中第十六卦！内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）震 ！通称“^雷雷地豫”？⁹⁹⁹⁶豫为喜悦之意！ 　　17 随 　　随，六十四1227卦中第十七卦!内卦（下卦）震 、外卦（上卦）兑 。通称“泽雷随”、随为跟跟“随”之意！ 　　18 蛊 　　蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。内卦（下卦）巽 。外卦（上卦卦）艮 ！通称^““山风蛊”！蛊、^为为“腐败”之意! 　　19 临 　　临。六十四卦中第十九卦、内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）坤 、通称8353“地泽临”!临者！临近之意、 　　20 观 　　观。六十四卦中第廿卦、内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）巽 ，通称““风地观”？观者，观看之意！ 　　21 噬嗑 　　噬嗑（拼音：shì hé！中古拼音：zjed ghap）。六十四卦中第廿一卦！内卦（下卦）震 ！外卦（上9539卦）离 ,通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意。 　　22 贲 　　　贲（拼音：bì,中古拼音：pieh）！六十四卦中第廿二卦！内卦（下^卦卦）离 。外卦（上卦卦）艮 、通称“山火贲”。贲者饰也、装饰。修饰之意。 　　23 剥 　　剥！六十四卦中第廿三卦、内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）艮 ！通称“山地地剥”？剥为“剥”落之意！ 　　24 2581复 　　复！六十四卦中第廿四卦！内卦（下卦）震 、外卦卦（上卦）坤 。通称“地雷复”。复者！回“复^””之意, 　　25 无妄 　　无妄，六十四卦中第廿五卦，内卦（下卦卦）震 。外卦（上卦））乾 ，通称“天雷无妄”、妄与诚相反、虚伪的意思。无妄 、即不虚伪、无妄也是无妄之灾之意、 　　26 大畜 　　大畜！六0430十四卦中第廿六卦!内卦^（（下卦）乾 ，外卦（上卦）艮 ！通称“山天大畜”！为“丰收0991”之意， 　　27 颐 　　颐。六十四卦中第廿七卦、内卦（下卦）震 。外卦（上）艮 ，通称“山雷颐”！颐为下颚。引伸为吞噬之意！ 　　28 大过 　　大过、六十四卦⁴⁰³⁹中第廿八卦，内卦（下卦)巽 。外卦（上卦）兑 ！因为代表泽的兑卦在上，代表风的巽卦在下。是故通称“泽风大过”，有超越太多！“过犹不及”之意、 　¹⁹⁰⁵　29 坎 　　坎、六十四卦中第廿九卦、上下卦皆皆为坎 !其代表水，通称为“坎为水”！意为水洼，“坎”4944陷之意。 　　30 离 　　离,六十四卦中第卅卦、上下同为离 ，离者！为“火”。通称为“离^为为火”！亦有“丽”之意、 　　序 卦名 卦图 说明 　　31 咸 　　咸！六十四卦中第卅一卦。外卦（上卦）兑 ，内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表山的艮卦，所以通称为“泽山咸”，为“交感”。互相连结之意。 　　32 恒 　　恒。六十四卦中第卅二卦，外外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）巽 。因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表风的巽卦！是以通称为“雷风恒”！恒者，“永恒”之意！ 　　33 遁 　　遁（拼音：dùn，中古拼3430音：duonh），六十四⁴⁶⁶⁸卦中第卅三卦！外卦（上卦）乾 、内1018卦（下卦）艮 !因为上卦是代表天的乾卦。下卦是代表表山的艮卦。所以通称为“天山遁”、序卦传云：遁者。退也。“隐匿”之意！ 　　34 大壮 　　　大壮、六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震 ，内卦（下^卦卦）乾 。因为上卦是代表雷的震卦！下卦是^代代表天的乾卦,所以通通称为“雷天大壮”？为“阳刚壮盛”之意， 　　35 晋 　　晋？六十四卦中第卅五卦、外卦（上卦）离 ，内卦（下卦）坤 、1526因为上卦是代表火的离卦,下卦是代表地的坤卦。所以通称称为“火地晋”？序卦传云：晋者、进也、是“进步”的象征、 　　36 明夷 　　明夷，六十四卦卦第卅六卦、内卦（下卦）离 。外卦（上卦）坤 、因为上卦是代表地的坤卦，下卦是代表火的离卦。所以通称为“地火明夷”。序卦传云：夷者，伤也，乃光明受到损伤！是故为“黑暗”之象！ 　　37 家人 　　家人！六十四卦中第卅七卦，内卦（下卦)离 ，外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风0626的巽卦!下卦是代表火的离卦！所以通称为“风火家人”、序卦传云：家人。内也。为“齐家9924”之象、 　　38 睽 　　睽（拼音：kuí、中古拼音：khue）、六十四2565卦中第卅八卦!内卦（下卦）兑 。^外外卦（上卦）离 、因为上卦是代表火的离卦，⁷³⁵⁴下卦是代表泽的兑卦？所以⁴⁸⁸⁵通称为“火泽睽”！序卦传云：睽者，乖也。为“乖违。违背”之象， 　　39 蹇 　　蹇（拼拼音：jiǎn！中古拼音：kianx）。六十四卦中第卅九卦、内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坎 ，因为上卦是代表水^的的坎卦,下卦是代表山的艮卦、所以通称为“水山蹇”。序卦传：蹇者，难也。为“艰难”之意， 　　40 解 　　解（拼音：jiè！中古拼音：kreh）。6596六十四卦中第四十卦!内卦（下下卦）坎 ？外卦（上卦2199）震 ，因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表水的坎卦。所以通称⁷⁹⁵⁵为“雷水解”!序卦传：解者，缓也，乃“消除、缓和”之意。 　　41 损 　　损。六十四卦中第四十十一卦!内卦（下卦））兑 。外卦（上卦）艮 、因为上卦⁸⁰⁴²是代表山的艮卦，下卦是代表泽的兑卦。所以以通称为“山泽损”,损！为“减损”之意。 　　42 益 　　益。六十四卦中3992第四十二卦、内卦卦（下卦）震 。外卦（上^卦卦）巽 ？因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代^表表雷的震卦。所以通称为“风雷益”、益者！^““利益”之意。 　　43 夬 　　夬（拼音：guài、中古拼音：kruad）！六十四卦中第四十三卦、内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦！下3031卦是代表天的乾卦、所以通称为“泽天夬”。夬者、决者！为“决4019裂”之意！ 　　44 姤 　　姤（拼音：gòu。中古拼音：kuh）、六十四^卦卦中第四十四卦，内卦（下2171卦）巽 ,外卦（上卦）乾 。因为上卦卦是代表天的乾卦！下卦是代表风的巽卦！所以通称为“天风姤”。序卦传4408所言：姤!遇也！柔遇刚也。为“相遇。邂逅”之意， 　　45 萃 　　萃（拼音：cuì、中古拼音：zyih）！六十^四四卦中第四十五卦,内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表⁸⁹⁶⁶泽的兑卦,下卦是代代表地的坤卦！^所所以通称为“泽地萃”。序卦传：萃者。聚也！为““汇聚”之象？ 　　　46 升 　　升？六十四四卦中第四十六卦，内卦（下卦）巽 、外卦（上卦））坤 、因为上卦是代表地的坤卦，下卦是代表风的巽卦、所以通称为“地风升”，序卦传所言：聚而上者！谓之升、为为“上升”之象、 　　47 困 　　困。六十四卦中第四十七卦、内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表水的坎卦！所以通称为“泽水困”！为“受围困”之象、 　　48 井井 　　井!六十四卦中第四十八卦！内卦（下卦卦）巽 ,外卦（上卦）坎 、因为代表水的^坎坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”、为用木桶汲井水之象、代表能“养生民而无穷”！ 　　49 革 　　革。六十四卦中第四十九卦！内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）兑 。因因为代表泽的兑卦在上。代表火的的离卦在下,故故通称“泽火革”，序卦^传传所言：革,去故也。为“改革，革新。革命”之象！ 　　50 鼎 　　鼎！六十四卦中第五十卦，内卦（下卦））巽 、外卦（上卦）离 。因为代表火的离卦卦在上、代表风的巽卦在下，6695故通称“火风鼎”，序卦6796传所言：鼎？取新也，为“鼎新”之意。 　　51 震 　　震六十四卦中第五十一卦、上下卦皆是八卦中的震卦 、因为震卦代表“雷”！故通称为“震为雷”。序卦传：震者。“动”也、 　　52 艮 　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦！上下卦皆是0106由八卦中的代表山的艮 所组成!因为艮卦代表“山”，故通2261称为“艮为山”,艮者！止也、有“高山静止不动，不动如山”之意、 　　53 渐 　　渐（拼音：jiàn、中古拼音：ziemx）、六十四卦中第第五十三卦？内7275卦（下卦）艮 !外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表6351山的艮卦,故通称为“风山渐”！序卦传传：渐者。进也。为“渐进”之意。 　　54 归妹 　　归妹。六十四^卦卦中第五十四卦？内卦（下卦）兑 ！外卦（（上卦）震 ！因为上卦是代表雷的的震卦、下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“雷⁰⁵³⁸泽归妹”、序卦传云：归妹，女之终也，形容“女7997子出嫁”、 　　55 丰 　　　丰!六十四^卦卦中第五十五卦、内卦（下卦）离 、外卦（上卦）震 。因因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表表火的离卦。所以通称为“雷火丰”、为“丰6881盛”之意， 　　56 旅 　　旅、六十四4433卦中第五十六卦？内卦（下卦）艮 。外卦（上卦卦）离 ,因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表山山的艮卦？故通称为“火山旅”。为“探索”之意、 　　　57 巽 　　巽（拼音：xùn？中古拼音：suonh）,六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成，因此此通称为“巽为风”，序卦传云：巽者。入也！象征风“无孔不入”的特性， 　　58 兑 　　兑（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦，上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成、是故又通称为“兑为泽”！序卦传云1490：兑者。悦也。代表“喜悦”之意、 　　59 涣 　　涣!为六十四卦中第五十九卦、内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表水的坎卦、故通称为“风水涣”，序卦传：涣者、离散也。有“涣散”的意思！ 　　60 节 6997　　节。六十四卦中第六十卦、内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）坎 ，因为0988上卦是代表水的坎卦!下卦是代6408表泽的兑卦。所以通称为“水泽节”，序卦传：节，止也！有“节止”、“节制”之意、 　　61 中孚 　　中孚（“孚”。拼音：fú！中古拼音：phyo）、是六十四卦中第六十一卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“风泽中孚”、序卦传：中孚。中孚、信也。代表“诚信”之意。 　　62 小过 　　小过，是六十四卦中第六十二卦、内卦（下卦）艮、²⁰⁰⁹外卦（上卦）震、因为上卦是代表雷雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦，所以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意， 　　63 既济 　　　既济，六十四卦中第六十三卦、内卦（下卦）离 。外卦（上卦）坎 ，因为上卦是代表水的坎卦、下卦卦是代表火的离卦。所所以通称为“水火既济”。序卦传云：既济！定也！有安定之象、 　　64 未济 　　未济！六十四卦中最后一卦，¹¹⁸¹内卦（下卦）坎 !外卦（上卦）离 ！因为上卦是代表火的离卦！³⁴¹⁰下卦是代表水的坎卦，所以通称^为为“火水未济”。代表““事未成”之意! 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