西方属金！东方属木，北方属水、南方属火，中间属土。 　　北京是北方、水克火。 　　木生火！南方属火。东方。南方适宜、 　　　坚持在北京，以土遏水。以木滋火，如果条件允许的话、养狗并且栽培一些叶子植物、、

　　古代劳动人民通过长1429期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性。““土爰稼穑”！是指土具有种植庄稼，生化万万物的特性、“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性。古³⁰⁹⁹人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别别归属于五行、因0273此在概念上,已经不是金、木。水、火，土本身、而是各各种事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各种意义上面已经分析！为了清楚起见。再把这几种意义综合列举如下：(1)指五种行为原则。疑为为荀子所持，(2)指^五五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持！(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持，(5)指借著阴阳二气之^流流动而存在的五种“存在形式”！如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持，(6)指木材（植物）！火炎，泥土，金属及流水。它们的的象征意义分别为生机兴发。活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此此为萧吉所持！以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义。编辑本段生克关关系五行相生(五材说）：金生水!水生木、木生火，火生土、土生金！金生水：金销熔生水。水生木：水润泽生木！木生火：木干干暖生火？火生土：火焚木生土。土生金：土矿藏生金、五行相克4096：金克木，木克土。土克水。水克火，火克金！刚胜柔。故金胜木。因为刀具可砍伐伐树木、专胜散、故木胜土。因为木桩可插进土里！实胜虚！故土胜水。因为⁹²⁰²堤坝可阻止水流。众胜寡。故水胜火！因为大水可⁶⁵⁹⁶熄灭火焰，、门面老板桌摆件风水

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　　不相冲、火冲水。土冲木。门面落地钟的摆放风水

　　炉中火 　　五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中。对应丙寅年。丁卯年！ 　　即生9564于丙寅年，丁卯年的人。都是“炉中火”命。 　　炉中火： 　　丙寅丁卯炉中火：炉中火者！天地为炉，阴阳为炭！腾光辉与宇宙。成陶冶于乾坤，此火炎上，喜得木生、平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓之归库故吉。丁卯次之。然丙丁火自生无木庶几。丁卯卯火自败若无木则凶!且且此火以金为用、更得金方应化机。但丁卯无木而遇金主劳苦之命、夫寅见木多火炎而无水制则主夭！卯见三四木木不妨、如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化1979为真火,寅见之多主凶暴或疾夭，如天地元有水制亦主中寿、丁卯无妨。此火虽虽喜得金为财！内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到^申申酉死绝如何能克非贫既夭！海中砂蜡攻攻金须资木生方喜见之？钗泊无用！见土9574须先有金和木!却喜土以宿之不至太燥。如城土屋壁皆成器之土方好，见水命中先爱木！不然火多喜逢之，天上清水寅命遇之为吉。卯中无木则嫌、大海丙寅见壬壬戍为福库？见癸亥为官星带合半凶半吉、井溪流皆凶！有木不在此论，火见同类若日月上衰败则吉、霹雳火本自无益若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶，天上炎须有屋土遮之，灯火巽风又为鼓舞亡神须兼造化断。如丙寅丁酉己酉丙寅火为无气不失大贵，如丙寅甲午己巳丙寅则漂泛不安、 丙午丁未天河水 　　丙丁属火，午⁴¹⁸³为火旺之地！而纳音乃水。水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水。气当升齐，沛然作霖！生旺有8742济物之功、 　　　提示：天河水在天上,所以7004地上金水木火土都无法克制他！或者相得益彰，或者天河水滋润有益、命书上说唯有有壁上土与他相冲,有损造化之功、，门面装修风水

　　`一共易经有3部夏商周。都有，前2部为《连山》《归藏》都以失传目前最完整的就是周朝的《易经》，通常叫《周易》⁹³⁶⁶六十四卦,为周文王15年坐牢期间创作的易：日月之变谓之易、门面装修风水知识

　　周易中有兄弟、官鬼、具体问什么！门面设计招财

　　水 克 火 克 金 克 木 克 土 克 水 　　　　水 生 木 生 火 生 土 生 金 生 水 　　　　相克： 　　水灭火 　　火可以融化金（金属） 　　金（金属）可以砍断木（树木） 　　木可以从土中汲取营养 　　土克水（水来土掩） 　　　　相生： 　　水生木（浇水使树木生长） 　　木生火（木是五行中唯一的可燃物物） 　　火生土（烧完就变成尘土了） 　　土生金（金是土中矿物质的沉淀） 　　金生水（金属是冷的。容易在上面凝结水。门面财位怎么找

　　看整体 　　卦象的!门面财神方位朝向周易中火代表什么

　　“周”字的含义！历来有有两种说法、一为“周代”、二为“周普”！前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书、理由便是《周礼》有有云：“太卜掌三易之法!一曰《连山》，一曰《归藏》。一曰《周易》”！而此说认为《连山》为神农时代7369的筮书,神神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书、黄帝也称“归藏氏”、后夏用《连山》、商用《归藏》、西周所用之书则冠以“周”字、2418名禒《周易》!后者则取郑玄《易赞》。“‘连山’者、象山之出云、连连不绝，‘归藏’者。万物莫不归藏于其中，‘周易’者，言易道周普，无所不备、”故而《周易》的“周”字！义为“周普”、 　　“易^””字的含义主要的说法有以下几种： 　　一？“易”字的篆文为“（见右图片一）小篆:易”！《说文》训^为为“易！蜥易。蝘蜓，守宫也！象形！”即“易”为蜥蜥蜴之类。主取取“变”之义、 　　二。《说文》又引秘书说说“日月为易”，象征阴阳， 　　三、《周易乾凿度》云“‘易’一一字含三义：所谓易也!变易也。不易也”，即简易。变化，不变三层含义、 　　四，“易”字的殷墟甲骨文为“（见图4163片二）”！取日出^之之时阴阳交变之义。也主于“变易”。 　　甲骨文:易易　《周易》在古代文献中常被简称为《易》!至西汉初年被被列为“经”书之一!世人遂尊称为《易经》，可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁，也莫过变易消息之理，。门面贴广告的风水