首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之7778书存在的？更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《周周礼》记载、‚太卜掌1626三易之法，一曰《连山》！一曰《归藏》，一曰《⁷⁶⁷²周易》、但在上古时期，卜⁵¹⁰⁶筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体，占筮为用。 　　确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲哲学著作!也是我们儒，道思想及很多传统文化。观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁、智者⁰⁵¹⁶见之谓之智？百姓姓日用而不知! 　　易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 　　至于汉代！置五经博士，《易》学发发展到达了一个高峰，5480西汉的《易》学派别!大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句！二为郑玄，4081荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》！由此可见，以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微！王氏氏尽黜象数，为《易》学史史上的第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟，邵雍出、后有《天地自然之图》。《先天图》、《后天图》、《河图》。《洛书》等等易图出现！兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴、朱熹熹取其易图、参以义理，遂《易》学又为之一变、程子。胡瑗等则专阐义理！李光，杨万万里等参以政事、《易》学流流派日益繁多，元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时、主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之，一变京！焦！二变陈、邵！二为义理、王弼兴之！一变胡。程，二变李。杨、到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 　　纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之之多无出其右者。所谓‚易6947道广大、无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 　　《周周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若若能从中汲取，

　　3036梅花易数？生日测吉凶

　　三正面为老阳、三反面为老阴、两正一反为少阴，两反一正为少阳、分撒六次。依次向上得六爻。老阴老阳记得变卦、如果有一一爻变。用本卦卦辞。如果有两爻变，用本卦两变爻卦辞。靠上为主，2236如果有三爻变。用本卦和变爻的卦辞、本卦为主，如果有四爻变！用本卦的的两个不变爻卦辞。如果果有五爻变、用变卦的的那一个不变爻的卦辞!如果有六爻变、如果均为阳，用乾卦的“用九”、如果均为阴。用坤卦的“用六”！^如如果没有爻变!用本卦、！生日的讲究

　　动爻就是变化的爻。看下面的例子、三爻从从阳爻变成阴爻，就是动爻。其他爻不变，是静爻、 　　硬币预测时，三5390个字或三个背,就是动爻、 　　　　坤宫：地天泰 (六合)　　 　　坤宫：地泽临 　　　 　　六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦 　　白虎 　　　　　 子孙癸酉金 ▅▅　▅▅ 应 　　 子孙癸酉金 ▅▅　▅▅ 　 　　腾蛇 　　　　　 妻财癸亥水 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻财癸亥水 ▅▅　▅▅ 应 　　勾陈 　　　　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　朱雀 　　　　　 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟丁丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　青龙 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 世 　　玄武 　　　　　 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅，生日禁忌吃什么做什么

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　　虽然福气和官禄的运势无法两两者兼美。不过财运倒是相当不错、经常受到贵贵人引荐！而使事业能有顺利发展的机会、初一出生的女性大多具有兴旺夫家的命格。0252婚后多能有效提升家庭的经济状况。整体大运运方面：年少时期的运势比较平常，中年以后运势逐渐好转，而能取^得得财富与名声、但若是过于志得意满、汲汲于浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，应多加留心注意、晚年之时生活丰足无忧。生日花占卜书和精灵王

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