中国易经协会,是由中国各地高等院校的著名易学研究专家，教授。以及全国各地8922民间团体资深,闻名的易学专^家家学者联合组成,是中国境内行业权威机构。协会以传承承中华传统文化瑰宝！推动易学文化发展方向，构建建和谐社会为最终目标，积极开展各^种种学术活动！对促促进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献， 　　目录协会简介协会性质四，协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 　　编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一、迄今已在国内外形成了良好而深远的影响！并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献！中华易经协会是由国内外众多专家学者的共同倡导！经香港特区政府注册登记，程序合法。会^员员来自世界各地,不受地⁹⁴⁸⁷域限制，是一个个非营利性!群众性的学术团体、协会设理事会！常务理事会！学术委员会和认证、^评评审工作委员会？负责总会的日常事务与学术研1519究工作。协会以历史唯物主义和辩证唯物主义义为指导思想，弘扬祖国优秀的传统文化！旨旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘！归纳，整理！力求不断充实易学文化的学术与应用价值。积极促进传统易学文化与现代文明相结合。推动易学文化的健康发展，协会结合现代社会之万象。科学求是的慎诚发展、成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动！并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务。中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才、使他们得以在国内外良性发挥。为中华易学的科学发展做出努力。中华易经协会一贯秉承科学研易。求是用易之思想，不搞封建迷信。不故玄弄虚。不妄不欺作风，遵从国家各^项项法规？真诚为社会各界服务 　　总顾问：李建军 　　首席顾问：刘大钧 　　名誉会长：陈鼎龙 　　学术顾问：唐明邦 黄鉴 　　执行会长：杨东翰 　　专家委员会主任：霍斐然 　　专家委员会评委：霍斐然　陈鼎龙　李建军　刘大钧 　　林忠军　邓海一　宋世杰　甘雨泽　 　　冯绍卿 　　专 家 委 员会：霍斐然　陈鼎龙　李建军　刘大钧　林忠军　邓海一　周金刚　蔡昔琼　 　　周易玄　霍能匡陈大有易大成 　　副会长：林忠军　薛富艺　马金彪邓海一 　　孟凡宸葛玉亮 周世远 　　副秘书长：周易玄 　　常 务理事会：孟凡宸　马金彪王乙力　吴雨森　 　　杨岱红　俞越　唐瑞华 陈林　 　　黎智勇孔梓云王盟 　　学术委员会评委：宋世杰　甘雨泽　冯绍卿 　　学 术 委 员会：王乙力　姜士勤　陈俊和黄祖山　 　　时静炜　张胜德徐成国　李增智　 　　田中元　郭宏政　葛玉亮　钟龙 　　沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 　　李朋飞 孙光增 李培森 　　朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 　　张大伟 包宗汉 王启亮 　　杨景春 刘信铎 聂宝剑 　　陈延鹏 杨人源 贾敬海 　　宋英沛 汪明 赵和 　　戴光荣 徐刚 易峰 　　赵业平 张瑞 曹廷栋 　　陈卓 华良军 唐友权 　　孙振谢 冯经义 赵星词。

　　孙寒潇 天津^市市易经研究会!帅气风水大师的图片

　　吉林省周易学会前身为吉林省周易研究会。成立于1990年6月16日。1995年4月26日经省民政厅审核批准。在原来基础上成立吉林省周易学会！现有会员121人、 　　吉林省周易学会 　　1992年召开第一次全省周易学术研讨会！研讨的主要内容是《周周易》经传,易学史、收到论^文文近30篇！1996年举办高级研讨班。1997、1999。2001年和2003年皆召开了^全全省性周易学术研讨会！在继续深入研究《周易》经传！易学史的同时！加强《周易》与中国哲学！3471《周易》与自然科学？《周易》》与中医学！《周易》与管理科学、《周易》与与生态环境等问题的研讨、每次研讨会收到的论文皆在30篇左右、 　　从1992年以来，多次举办学习班！培训班、听讲人数最多时达300余人！应主办单位邀请或特别别邀请！1990年组团参加在庐山召开的全国周易学术术研讨会！1991，1994、1998年派人或组团参加在安阳召开的“周易与现代化”国际学术研讨会！1994年组团参加在马来西亚召开的国际易经研讨会？1997、2002年组团参加在北京，青岛召开的海峡峡两岸《周易》学术研讨会!易学与中国哲学研讨会、2000！2001年派人参加在济南。烟台召开的国际周易学术研讨会。易文化研讨会！2002年组团参加在重庆召开的世界易经大会、学会成员出版著作30余部，有的著作在台湾重版。发表论文一百余篇！科研成果获国家出版版署光明杯奖1项,教育部人文社会科学优秀成果二等奖2项，吉林省社会科学9602优秀成果一等奖1项、二等奖3项，三等奖3项，吉林省社科联社会科学优秀成果奖1项。学会成员另获全国医药科技技新产品优秀奖2项、卫生部汉汉族医学杯奖1项、吉林省长白山文艺作品奖1项！世纪艺术金奖1项。吉林省科技进步三等奖1 项！、帆船摆放风水

　　64卦的规律你几天就懂了。什么程度能算得上懂呢、 　　　凡是被称为经典的书都是可以看一辈子的。可以说要多深有多深、 　　建议不要往预测方面使劲！古人都说“善易者不占”、学易的主要目的应该是明理。道理都通达0476了还需要占卜么！ 　　如果真的想学到易经的精髓一定要从基础做起（不要闲我啰嗦）。从《弟子规》的具体内容做起、都能做到了在学《小学》、然后四书！然后五经，然后是老^庄庄的书了、古人学习都是这个过程。如果没有基础。不在生活中修心。修行、直接学易经这么高深经典！那只能学到些文字3539上的东西!就是所谓的“记问之学”！多说能作为闲聊聊的谈资而已, 　　　但是说实在的？的确不是每个人都能从根本一0111步一步学上来!有兴趣的话，空闲时侯8876看看也不错， 　　如果只是想算命混点钱花、那基本就是在亵^渎渎这门学问了？！帆船画风水

　　周易最⁰¹⁸⁹开始就是卜筮之书!这是现在公认的，至于科学不科学就要见仁见智了。但是哪些五行天干地支1303跟周易无关，看相算命之流更是给周易抹黑了，抛开这些后人^加加上的东西!本来的周易卜算科学吗！不知道，南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名)、个人不敢苟同！完^全全是事后诸葛亮!定下结论，再去找原因、说他不科学吧！又有古往今来n多聪明人研究、有一种说法。拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测、搜0248一下估计能找到、个人觉觉得实属诡辩，不过我们解释不通不等于没有解释！周易易相数算命科学不科学不好说! 　　个人认为！周易最重要的内容是人文思想，原本的卦辞爻辞没什么。主要是孔4242子十翼、完全是用儒家的观念诠释了易。你把它当作哲学书来看、研究义理、那就有意思的多了。过去的士大夫大多都是义理派的。研究相数的都是不入流走江湖的，正经的易书也大多都是研究义理的！周易的人文思想才是它存在的价值、^所所以才能为十三经之首、他的思想也早都融入我们的生活了、如清华之校训自强不息厚德载物....... 　　一家之言，建议不要相信^那那些同周易而预知天下事的言论？即使是那些很牛的人说的、踏踏实实做学问。别缀于这种魔障啊，即便是。自己玩8966玩也就算了、别当真、谢谢，，师推荐汪春霖大师

　　有啊、仇和！在江苏当多年高层领导、不过因贪玩被抓了。、希望代表什么生肖?

　　易有连山归藏周易三易、连山归藏已经失传，伏羲画卦说的是先天八卦，周文王在先天八卦的基础上创立立后天八卦进而演化六十四卦!孔子系辞，系辞是对7005六十四卦的注释，所以有先天八卦为体后天八卦为用之说、周而复始谓周。生生之谓易、所以周而复^始始生生不息谓之周易!也有说法周易始于周朝、所以叫周易、希望孩子身体好风水

　　庚寅 戊子 丁未 庚子 ，1木1火2土2金2水，全！忌土金水、喜木火 ， 、命运里需补木，火！名字可以加带火字、日字、心字、马字。光字，丁字、木字！禾字，草字头！竹字头等偏旁部首和属性的字，如灵，炎。煜！晴！明、晶，心、思，念，怡！骏。宁，琳。林、禾。程。秀，芮。筌等，查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合。名字搭配方式如：姓+火+木。姓+木+火、姓+木！姓+木+木！姓+木+其它，姓+其它+木，姓+火。姓+火+火！姓+火+其它。姓+其它+火。这些组合都行，两字^的的不论先后顺序？忌带土、金、水偏旁部首和属性的字， 三才法、五格法！打分、笔画数都是忽悠人的方法。忽悠不懂的呢！不9047用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了！从命运上看！其组合往往往是凶多吉少!不但减吉还会助凶！、希望线 手相

　　周易八卦： 　　　乾为天,坎为水！艮为山，震为雷。巽为风，离为火。坤为地！兑为泽。 　　　　乾宫八卦：乾为天。天风姤、天山遁，天地否、风地观，山地剥。火地晋，火天大有！ 　　坎宫八卦：坎为水，水泽节。水雷屯。水火既济，泽火革！雷火丰。地火明夷、地水师、 　　艮宫八卦：艮为山、山火贲！山天大畜。山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚！风山渐、 　　震震宫八卦：震为雷，雷地豫。雷水解！雷风恒。地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。 　　0924巽宫八卦：巽为风。风天小畜，风火家人，风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊、 　　离宫八卦：离为火。火山旅！火风鼎。火水未济，山水蒙，风水涣、天水讼。天火同人。 　　坤宫八卦：坤为地。地雷复，地泽临，地天泰！雷天大壮，泽天夬、水天需、水地比， 　　兑宫八卦⁹⁰⁷²：兑为泽，泽水困！泽地萃！泽山咸。水山蹇。地山谦。雷山小过。雷泽归妹、，希特勒八字分析江苏省周易协会会长

　　陈光标、，！、希腊鼻面相