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周易的传承?

  周易:传承发展 文章作者:佚名 文章来源:网络 更新时间:2010-6-10 18:51:37 字号: T | T 在中国文化的领域中,自经孔子删《诗》!《书》!订《礼》!《乐》之后。由他编著了六经,赞述《周易》以来、关于《周易》易学的传承、在司马迁的《史记》,班固的《汉书》!以及范晔的《后汉书》中。都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏。宋以后,我们所读的《1434周易》,关于《十翼》的排列程序,事实上!大多都是根据汉末王弼的排列的,他把乾,坤两卦的文言,拿来放在本卦下面,同时把《系列》的中间次序、有些地方也照他自0944己的意思来颠倒安排,等于我们现在读的《大学》一书!那是经过宋儒的安排,并非原本的《大学》的次序。现在对于研究《周易》来计。这点应当注意及之、自孔子至战国末期的易学:孔子授商瞿!商瞿授鲁桥庇子庸!子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘,子乘授齐田何子庄,此其一,又!孔子殁。子夏也讲易学于河西、但受到孔门同学们的驳斥,认为他对于易学的修养不够、所以1571子夏以后的传承?并夫太准确的资料,唯所世留传有《子夏易传》一书、真伪难辩、但确具有古代“易学”思想上的价值、此其二,西汉的易学:田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙!(梁)丁宽。(齐)服生。四人皆著《易传》数篇,但6069后世已散佚!其次!自0756(东武)王同子中一系?再传杨何。字元敬、无敬传京房,房传梁丘贺。贺传子临。临传王骏。丁宽一系!又再传田王孙。王孙传施,传张禹!禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承!至于阴阳,纳甲,卦气等易学,自田何到丁宽之后,又另有一系!主阴阳、卦气之说的。由王孙孟喜!喜再传焦赣!字延寿、著有《易林》一书。迥然打破《周易》的蹊径!又另一京房,承传焦延寿的易学。著有《京房易传》一书!开启象数易学的阴阳“纳甲”之门。东汉与后汉的易学:西汉的易学,到了东汉时期,其间的传承似乎已经散失不备。因9862此象数之学与易理的分途,也便由此而形成了!后汉的易学。传承0160的系统更不分明!此时的著名易学大家。便有马融!郑玄,荀爽,刘表。虞翻,陆绩以及魏末的王弼等人!其中以荀爽的易学!曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛。故在后世研究易学中!经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词!就是对此而言、郑玄的易学,开始是学京房的象数。后来才舍离京学!专学费直之说!以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学,大概都跟着荀爽、虞翻的脚跟而转,愈1889来愈加没落、因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途!专从老、庄玄学的思想而说4118《易》了,最为遗憾的。后世的易学!大4902体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转!不能上5036穷碧落。下极黄泉。直迭羲皇之室。 “东方古文化”是以中国为发源地,流传及盛行于东南亚国家,至今被世界各国所接受。它是经久不衰的一种古文化。已经历3—5千年。具有广泛影响力的文化体系,不但是哲学思想体系。也包含科学体系、 “东方古文化”体系有四种: (1)以阴阳统一对立的《易经》文化, (2)孔子为主体的儒家文化, (3)以《老子》!《庄子》为代表的道教文化。 (4)以印度为发源地的佛教文化。 这四种古文化称为“东方文化”核心!从它创造形成至今!是中国文化遗产,但至今、大部份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛、源远流长博大精深!促进了历代社会进步和经济的发展。 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过:孔子是中国古代伟大的思想家!教育家!他所创建的儒家学说博大精深、包括了政治!经济!哲学、伦理,教育、艺术等方面的思想和主张。构成了中华民族传统文化的基础!对于中华民族的形成!繁衍、统一!稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用、对于人类文明的进步和发展!做了极其重要贡献!有着超越时代,超越国界的深远影响!儒学的许多重要论著,特别是做人、处事,立国的至理名言、至今还被人们广泛引用, 道教源于中国!佛教源于印度、在东南亚一代流传不息!它们教义宗旨!都是以劝善为主。解除人生私欲心,且能超脱凡人,8149解脱人生痛苦!面对世间复杂矛盾,并提出“百花齐放,百家争鸣”的文明理论。它更有科学一面!4695特别道教中科学含量之高、可以用哲学和伦理道义去解决它。把人类引向文明豁然的前景,是人生文明的标志、它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环,如《老子》学说:“道生一!一生二,二生三!三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论!为世界破译生物遗传密码起了作用。DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序,形成八卦三联体规律性、 《易经》是四书五经中的首经!素称“群经之首、百科之源”我们伟大领袖—毛主席,一生好学。对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》!《四书五经》特别有造诣,借古鉴今。为中国革命作出了巨大贡献!《易经》这门古文化,不但是一种哲学文化,也是一门科学知识、毛主席经常借鉴它!为决策国事起到了丰功伟绩的作用、《易经》的阴阳对立统一。它包罗万象、把宇宙间一切事物尽在其中,中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来:现代最尖端的科学发明—计算机!应用中国《易经》阴阳对主统一原理?把数理变成二进制。用0代表阴。1代表阳。把计算机信息数字化才诞生了计算机!不但中国传统重视八卦风水!现今韩国5664人更重视八卦风水?连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势。符合人类生存优选优方式。9098不管是地理位置,建筑物凡采用9760八卦风水气势优选组合!能使气!气流、光、水。微粒子势与人体相吻合、使人类的生活和工作都能得到最佳效应。我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法、如首都的国际饭店。复兴门的中国人民银行等等。孟凯韬教授创立了“3223阴阳五行数学”,它是当代数学中提出的一种新型数学理论!建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用、美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”!1654“分形分进理论”!“模糊群子论”。地球经络穴位说等、为人类科技发展做出了伟大的贡献。 《周易》包含着象数和义理两方面、但实际上象与数,义与理还可细分!《周易》易卦反映事物运行规律的分类、爻反映各类的不同发展阶段。这相对应宇宙信息发生使天。地。人。事的演变和发展规律,20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原!阴阳变易。卦序组织和道、器观念的综合”。认为是中国文化特有的一种同型!同构数学模型的图式逻辑体系!涉及到宇宙1820的本原论!演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系。 《周易》的发展方向应该从预测学。认识学和行为学三个方面进行研究运用: 1!预测学 “义”反2783映了伦的意义!64卦六亲关系,体现人与人之间的关系和差别!“理”是对事物规律和道理的探讨、是易理,易道的分析,应用《周易》提出的道8759理对事物如何形成和发展进行解释! 2,认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类:一类是理性认识思维。也就是逻辑思维、一类是感性认识思维!也就是形象思维和直觉思维,从认识学角度研究《周易》,我们应该从感性思维上认识她。《周易4895》以最简单的阴爻?阳爻两上符号来概括和演6271绎万事万物。充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想!“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究、真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究,取其精华!弃其糟粕。 3,行为学 《周易》历代是人们修身!齐家。平天下的哲学之书,这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习!工作,处世等日常行为!根据《易传 系辞上》所讲:“易有太极!是生两仪,两仪生四象,四象生八卦、八卦定吉凶!吉凶生大业、”我1625们就应该肯定:《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的,具有连续性和完整性,应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质,发展《周易》成为一部行2687为学经典、《周易》64卦。384爻解说其实就是一部行为学经典,如易卦《乾为天》初爻:初(注:初指初爻)九(注:九为阳爻、六为阴爻),潜龙勿用、讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期!如龙在潜伏之中,不能动也不宜动!人们处在这一时期的时候,需要晦养。需要等待时机,不宜轻举妄动。以免招惹不必要的麻烦、、卧室挂照片的讲究

周易是周文王?

  是我国周朝的易经!是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦(即文王八卦)并进一步推演为六十四卦并钉卦辞和爻辞的!实际上,自周朝以来!经历代圣贤先师的不断努力和完善。周朝的易经已经有了很大发展?现代所称的周易泛8438指丰富和发展了的一整套易学理论,包括易理象和数派的主要著作。   易经是我国群经之首,是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书、民间称无字天书、卧室挂牡丹画的禁忌

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《周易》是本什么样的书

  《周易》即《易经》。2202《三易》之一(另有观点:认为易经即三易?而非周易)!是传统经典之一!相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分 、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻?卦和爻各有说明(卦辞。爻辞)、作为占卜之用!《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》,《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。3481统称《十翼》》。相传为孔子所撰。   春秋时期!官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因!递变发展、百家之学兴!易学乃随之发生分化,自孔子赞易以后!《周易》被儒门奉为儒门圣典?六经之首!儒门之外、有两支易学与儒门0007易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易,另一为老子的道家易,易学开始分为三支?   《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派六宗”。两派,就是象数学派和义理学派,六宗。一为占卜宗!二为禨祥宗。三为造化宗,四为老庄宗。五为儒理宗、六为史事宗。   《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想、智慧的结晶!被7664誉为“大道之源”,内容极其丰富!对中国几千年来的政治。经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,   《易经》为群经之首!设教之书、   总评:   《周易3874》是中国本源传统文化的精髓。是中华民族智慧与文化的结晶、被誉为群经之首!大道之源!是中华文明的源头活水、是中国古代杰出的哲学巨著?历经七千多年的历史至今经久不衰、奠定了5493中华文化的重要价值取向?开创了东方文化的特色?对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响!   《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面,它的内容极其丰富、对中国几千年来的政治!经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,无论孔孟之道!老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系,   《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范、解决了大易“医病”的问题,思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮、解决了大易“医人”的问题、一言以蔽之:大易医国、医人。医病,   《周易》研究被称为“易学”、是一门高深的学问、《三易》在周朝不是随便可以见到的、孔子在得到周易之后爱不释手、《汉书·儒林传》记载:“孔子读易。纬编三绝,而为之传!”《易经》代代相传?释家林立,许多学者皓首穷经,考证训诂、留下了三千多部著作!蔚为大观、   《周易》历经数千年之沧桑!已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应,刚柔相济。提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明史上。汉民族之所以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振。不断地发展壮大!根源一脉传至今、与对易道精神的时代把握息息相关、,卧室挂画方位

关于周易学习

  《周易》一书是我国传统文化的根基。先学习传统国学文化。再去接触《周易》会好一些。同时需要说明一定不要被那些别人吹捧的占测方面的内容所吸引?   推荐:朱伯昆的《周易基础教程》。或者 南怀瑾的《易经杂说》。先看看吧,卧室挂画有什么讲究

易经和周易一样的吗

  <周易>包括<易经>和<易传>     周者,周人也,易者,变易,简易、不易也,周人所作之《易》也。《周易》。乃群经之首,古代占筮之书及其解说、后被列入儒家经典!《5120周易》包括《经》,《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》、是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的,《传》是战国时人对《经》的解释说明、又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇。汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。   古代典籍。夏曰《连山》。商曰《3289归藏》!周曰《周易》,   《周易》是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的5647一些基本范畴?如“阴阳”、对中国人影响功莫大焉。至今、上至鸿儒硕学。皓首穷经,下至街头卜者!研读谋生、无不奉为圭臬!浅人浅解之!深人深究之,也算是十三经中最深奥,最神秘的书了,所以!作为中国人,不可以不读《周易》,,卧室挂画的讲究周易动物属性

《周易》对我们有何启发

  这是初学者经常问6564的问题,   周易研究的对象是整个宇宙最基本的本源,你可以称之为“道”,也可以称之为“易”,或者象佛家一样称之为“空”?但8046不管称呼如何,它一定是万物之本源,是物9254质的最基本的粒子,它没有小到体积、没有质量!就如同物理学上的光子一样、只有动态时才有质量和大小!   正因为这个称之为“易”的东西是万物8567的本源?所以,它4308静止时称之为“无极”!运动时则称之为“太极”、太极又包含了阴阳!这就是太极生两仪的意思,万事万物都有一个生老病死的过程!这就是少阳。太阳。少阴,太阴、这就是事物发展的4个状态!易经中称之为“四象”。两仪生四象,四象生八卦。这样演绎下去、这就是万物发展变化的总规律、我们把握住这个总规律,就可以发挥更大的作用!   但要注意。如果我们不学习易经!不了解这个规律、并不是说我们就不在应用这些规律、这就如同没有学过孙子兵法的外国人照样能带兵打仗一样。照样可以符合兵法!一个不识字的农民!他可能不知道牛顿三大定律。但他的一举一动无不符合这三大定律,掌握了易经!就如同掌握了现代科8818技一样,可以主动地去运用这个规律!   我们千万不要一说到易经,就立即想到算命!这是被一些术士所误导,诚然!易经是可以算命的,不仅是易经!计算机也可以用来算命,因为易经就是一种反应万物变化规律的一套学问。!卧室挂画禁忌


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