今天学⁵⁷⁴⁷《周易》,就是要学《周易》的智慧、而《周易》的生活智慧呢！可以概括为一个^““变”字、“变”是⁴⁷¹²《周易》的核心观念之一！西方人以前翻译《周易》，就是翻译成“变化之书”，《周易易》讲“变”呢！就是强调人们要顺应事物发展变化的规律！并在这种顺应的过程中找准自7347己的位置。使自己永远处于一种恰当有利的位置！具体来讲呢、又可分为两个方面。一方面是在成功或走运的时候如何防止变;一方面是在失败或倒霉的时候如何促进变。简单一点说，就是如何变和如何不变！ 　　比如说，你现在很成功、你希望保持住这种势头、那你就要防止变、但但防止变的办法仍然是变？变什么呢?就是调试自我、谦卑虚心。戒骄戒躁，只3498有这样才能够保持住自己的成功,大家知道、一个^人人成功的时候、往往会得到很多荣誉。很多好处！这个时候你如果骄傲自满、觉得自己不含糊。觉得自己了不起、觉得自己比别人行，那就麻烦了、因为这样有可能8480会促使你走向失败!所以清朝的名臣曾国藩曾经说过一句话来形容人生的最佳处境，那就是“花未尽开月未圆”。花开尽了、那么紧接着的就是凋谢;月亮圆了呢。紧接着的就是亏损、所以这个时候呢，就需要4167你想办法不让它开尽！不9919让它特别的圆！那我们说现实中的花、它开到一定程度一定是要尽的;月亮到了十五！十六！一定^是是要圆的！但是人呢、却可以6935透过自己的努力来做到未尽开!未尽圆、方法就是谦卑、《周易》里面有一卦、名字就叫《谦》！汉代人说，《周易》里有一卦、大可以保一国、小可以保一身、指的就是⁶⁵⁶²这一卦。现实中、我们看到听到过多少这样的例子呀、比如6825很多企业，曾经名噪一时、⁸⁷⁹²结果说垮一下子就垮了？走马灯似的、为什么8269曾经有那种好的势头。保持不住呢、就是因为不知道怎样防止变！不知道怎样通3715过变来防止变， 　　那么！在失败或倒霉的时候怎么促进变呢，人的一生8423总不会时时事事都顺。你倒倒霉的时候,走背运的时候！环境不好好的时候，对自己不满意的时候。你你就要促进变。这叫穷变通久，穷是指你现在境况糟糕。变是是要变这个“穷”,通则是克服，超越了穷。也就是走⁹¹⁴²出了困境？这就是“山穷水复疑无路、柳暗花明又一村”！所以！越失败越要有信心。张成老师常常做这样的比喻，成功，辉煌时就好比登上了山顶，这时如果不谦卑、那你无论往哪^个个方向走？都是下坡路、失败！倒霉时就好比走到了谷底、这时只要你保持信心、坚持不懈！无论往哪个方向走，都是上坡路！ 　　防^止止变或促进变,都是要人努力追求和保持存在的合理性，相传在周庙里！

　　很想学、但是工作时间关系、只有业余时间点滴学习积累。经济也也是个问题,收费太高。对我等业余学习以充实自己的人有点望洋兴叹、，2015年四大好运生肖女

　　有有很多事情都是需要指点迷津的、并不是说周易这方面是迷信。是一种国学知识。6666迦蓝道可帮助你！，八宅风水速学法

　　1，国学是重塑中国企业文化的优秀基因、 　　　“自强不息”？“厚德载物”是国学的基本精7522神与核心价值。是数千年来中国人思维方式！行为方式、生活方式的高度总结，浸润着每个中华儿3490女的血液和灵魂！ 　　《易经》中有道：“夫大人者！与天地合其德、与日日月合其明。与四时和其序！ 　　君子黄中通理。正位居体，美在其中、而畅于四支，发于事业。美之至也。^”” 　　在当今的商业时代,要想在中国做好企业、管理好企业，首先必须了解这个社会群体——中国人的性格，思想！价价值观与行为方式、了解他们的生活、理想和对生生命的感悟!培育与他们的情感，得到到他们的价值认同。那么你的企业就就成功了一半! 　　因此、中国的企业只有通过国学的经典智慧去塑造自己优秀的企业文化才能赢得社会的尊重。 　　2、国学蕴蕴涵着丰富的“中国财富哲学”! 　　面对21世纪环境资源,文化冲突，不管是发达国家还是发展中国家！企业家、管理学家，经济学家！政治家们，都开始反思传统经营方式、竞争手段和发展管理模式所面临的各种种矛盾和挑战，纷纷探索和研究新的管理工具和管理模式！ 　　从工工业文明的先锋欧美各国!到正在崛起的商业巨龙——中国，普遍出现了反思传统，走向自然、文化回归9719的思潮!国学百年来再次成为社会关注的热点、人们希望从中华民族文化传承中！破解迷思。汲取灵感，反哺修炼，追求超越、为我们的企业。社会。民族。描绘和谐。发展。复兴的壮美蓝图， 　　不可否认。改革开放30多年来。中国企业发展尽管取得了举世瞩目的成就。但也付出了沉重的代价。 　　发展方式粗放！效率不高。环境污染严重、贫富差距拉大！产品的技术水平相对落后、服务水平低。品牌牌成长缓慢？创新能力匮乏。核心竞争能力继续提高等问题！ 　2223　要想成为一个受中国人尊敬的优秀企业家！那就必须了解这个民族的文化基因、并且能够将它深深深地镶嵌在自己企业的文化中！那你就可能拥有全球五分之一人口的市场机会！ 　　3。国学隐藏着一个企业的战略思想和经经营智慧、是一个企业长盛不衰的的法宝， 　　在当代社会高度发展的今天！这些中国传统的优秀文化和精粹思想却在日本和西方的政商界被广泛研究。引用与发扬、他们都在研究《孙子兵法》。《三国演义》！《东周列国志》甚至于《老子》、《易经》中的战略思想！并实用于外交与政商界取取得辉煌成果。 　　很多企业之所以总是做不大！在财务上捉襟见肘。关键2191岗位上人才奇缺,生产成本和经营成本居高不下。产品积压严重等等、都是由于没有企业长远，1974年属虎人今年运势

　　一般来说。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术！国学既然是中国2006传统文化与学术，那么无疑也包括了医学！戏剧。书画！星相！数术等等！这些当然是属于国学范畴！但也可以说是是国学的外延了 　　何谓国学, 　　国学是一个上世纪二十年代产生的名词、当时的历史背景不必多说，3905学术上的时代主题是西学东渐，此前中国的旧学在现代文明面前一败涂地，曾国藩继承明儒传统。身体力行！通经致用、后来又有张之洞提出“中学为体、西学为用”。力图调和传统与与现实的阴阳关系。后2668来学术界兴起“整理国故”的热潮、虽然与当时历史条件看似不协调，实则是有深刻历史理性的，提提出学习西方,“2837师夷长技以制夷”的魏源？当时不但提出学习西方文明。同时又提出要恢复两汉经学！这看似极为矛盾、其实正是魏源的高人之处、此后正是在这样的基础上！才有了中西交流²⁴⁶¹的合理原则, 　　当时国人有一种种全盘否定国粹的倾向？外国来的就是梅毒也⁷⁵¹¹是好的！而看新文化运动闯将之一胡适、则在介绍杜威的实践主义时同时讲授中国哲学史！当7559时的历史氛围下!国学概念产生后其意义内涵自^然然较复杂、包括传统官方民间各种学问、艺术，技艺等，但在狭义上，国学之范围不脱经史子集四部，同时四部中又以经学为首、 　　今人对国学的基本看法只在形式上!乃至觉得用文言文的就是国学、对于朴学之类几无任何概念。举例来说、治国学先从经学开始，经，古称六经或六艺、后世经历秦火。几经辗转！乃最终定为十三经。包括《周易》！《尚书》、《诗经》、《周礼》，《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》！《谷梁传》、《论语》。《尔雅》，《孝经》、《孟子》，《周易》以占筮之书！历秦火而独存。没有被焚禁过、六经之中其他经书及六国史书⁶⁶⁸²之类都在焚书坑儒中被焚？后在汉初⁵⁷⁴⁵由官方整理寻找，从故秦博士伏生这些人那里按他们的背诵记述重新补足！1694与原书多不一致，同时又有鲁恭王坏孔子家壁发发现壁中书！及后世刘歆于秘府整理出的“古文经”！虽有经学家的今古文之争、古文家又因伪造部分经书而被诟病！后东汉郑玄调和今古文、又经王弼、王肃诸人，今古文之争渐弭！而一代人皆以一代之风气解经、西汉尚灾异，故董仲舒等人讲公羊学言灾变！京房易学学讲卦气。东汉流行谶纬。郑玄乃兼注注纬书。魏晋尚玄、乃有调⁸⁶⁹⁷和儒道之努力！论四本，崇有。贵无以至有将无同之论，⁶⁷²⁴说《易》者多采道家之旨。南北朝至隋唐大略沿袭并整理、孔孔颖达笺注群经。为当时经学南北融合作出贡献。 　　宋明时易学继陈抟而有邵雍。后朱熹采易易图讲易？重在义理，此时理学产生，又者^经经历隋唐！经学2231受到禅宗影响，又进入新的境界、再有太极。气、理，性之说遍及人心，此时经学离孔子所治经已渐远。至王阳明“心学”则更是采佛家大乘精义。³⁸¹⁵清朝文字狱大兴！考据朴学大兴。乾嘉年间尤盛！纳兰《通志堂经解》之后！诸家整理经^学学文字勘定版本,并作正义笺疏，焦循，钱大昕。阮元等为冠、 　　近代俞樾兼通今古文，其弟子则又启今古文之争、又有南海先生康有为作《新学伪经考》。当时章太炎，刘师培诸人，遂争演愈烈，通经学史。还须知道经学背后的政治因素、如汉代治经是士族垄断仕途的方法！注经便是掌握话语权、乃造出俨然春秋贵族一般的世代簪缨之巨族。在晋以后士族遂成为9749超越皇权的势力。至有“王马共天下”之说， 　　今古文之争更牵涉到很多政治因素!如王莽改制等。总而言之，经学中问题错综复杂！而只有治治经学后!才能遍及及群书？治史。子、集部！例如！不通经学！不会《尔雅》，《说文解字》训诂音韵之类！就无法在文句上读懂古书，不懂《周周易》象数乃至天文地理者。就无法读懂史书中各种历法天象灾异记载，也读不懂《史记》中《秦楚之际月表》之类、从而亦无法理解司马迁“究天人之际”8644的理论体系,不懂易学！不读《春秋》。《诗经》！《礼记》之类！就无法理解子学中中的很多理论来源（因为古代文化的整理者和集大成者不是老子，墨子，庄子，而是儒家的至圣先师孔子）！ 　　史部的体系大致三种，一者纪传、承袭《史记》体制。如《汉书》，《明史》者、一者纪年，承袭《春春秋》体制、如《资治通鉴》者！又者纪事。承袭《通鉴纪事本末》。如《宋史纪事本末》等。而在章诚斋眼中。六经皆史（《周易》和史之关系可参考胡朴安《周易古史观》）！故史部实际也是继承经学传统。史笔即用春秋笔法。并采用经学中通三统！尊王攘夷，大一统。母以子贵等观念、这是史部概况、 　　子部部是四部中最少的一部分。故将佛道典籍均均填入子部。先秦诸子著作是子部最早来源，多归于子部杂学之属、以备与^儒儒家参合互用？而兵农医术等应用内容在子部则列为较下之学、易学中部分阴阳五行术数之类也在其列、如《六壬大全》。《三命通通会》、《李虚中命书》等。 　　集部有楚辞，总集，别集等分类，主要收录历代文艺方面作品！这一部分由于历代作家不断更新填充而蔚为大观。如宋人著书就有数万卷。而在江陵焚书之后天下藏书不过才两三万卷，此部分与经学中小学（音韵训诂等）多有关联，如9428《佩文诗韵》等!要之，不同小学。不解平仄及古古音等就不能吟诗填词作赋属文。今人文章不济多半8994还是小学功底不够扎实！对汉字字本身感悟不深！又不能通其他几门语言与汉语对比！更显语言能力单薄，集部文章可作三不朽之“立言”者，也是文章精华处、 　　　经史子集之外、如《西^厢厢记》!《牡丹亭》^之之类可归集部、又是艺术门类，也是是国粹内容、国学中也有一席之位、^但但已非主体脉络!今日发扬光大可以，但其实已是末业闲流， 　　论国学、先明国⁴⁵⁶²学之义、所谓必也也正名乎！善哉，！几斤几两算命法准确率

　　西伯即姬昌。是商朝末期周部落1677的首领，其父为季历，因季历率领周族东迁积极发展实力。威胁到商朝统治，于是商王文丁派人杀了季历，姬昌继父位，因功被商朝封为西伯，商王帝辛即位后！大大臣崇侯虎认为西伯势力过大威胁商朝,故向帝辛进言、帝辛将西伯囚禁于羑里。据说在此期间西伯完成了著作《周易》。后闳夭！散宜生等人^以以重礼贿赂帝辛、帝辛将西伯^放放回国！其后西伯访吕尚为为军师，发展经济和军事实力！西伯死后、其子姬发继位！自立为武王、于是发动牧野灭商商之战。武王立国后、追谥西伯为文王， 　　　　仲尼即孔子！名丘，父叔梁纥，母颜氏。叔梁纥与颜氏女野⁷²⁴¹合而生孔子！孔子为宣扬其思想、将鲁国史官所记历史进行整理编辑，写成成《春秋》， 　　　　屈原是楚国贵族，但始终得不到重用、故作《离骚》。 　　　　左丘明是鲁国史官，据说是个盲人、曾经为孔子的《春秋》做做注视,写成《左传》一书。《国语》作者存疑。但一般传说也是左丘明所作， 　　　　孙膑与庞涓都是鬼谷谷子的门徒。但是庞涓嫉妒孙膑的学识！后来庞涓担任魏惠王手下大将。担心孙膑被他国任用而威胁魏国的统治，于是将孙膑弄倒魏国，挖去他的膝盖并在他脸上刻字，孙膑后来被齐国使臣偷偷运到齐国。称为齐国大将田忌的门客！田忌与齐威王赛马总输。于是孙膑让田忌用下等马对威王的上等马、上等马对威王的中中等马!中等马对对威王的下等马！这样三局两胜！赢了比赛，田忌将孙膑推荐给威王、威王想任³⁶⁶⁷孙膑为将！孙膑拒绝，所以威王将其尊为军师！魏惠王派庞涓进攻赵国、赵国向齐、楚两国求救。孙膑建议田忌舍赵都邯郸之围！转而进攻魏都大梁！庞涓被迫撤军回援。在桂陵中了田忌的埋伏、被打得大败而归、后来魏惠王王进攻韩国！韩国又向齐国求救，威王再次派派田忌和孙膑率军援助韩国!孙膑再再次进攻大梁！庞涓从韩国撤军回援。孙膑撤军诱0494敌深入、在魏军进入包围圈后、使用减灶计示敌以弱。迷惑魏军。庞涓中计。紧追不舍。在在马陵中了齐军的埋伏？庞涓难以突围，感叹自己之死成就了孙膑4177的名声！拔剑自刎。魏国大败、主将太子申被俘。魏国元气大伤，失去去霸主地位!史书中也称孙膑为孙子！0358所以常与孙武混淆,有人认为《《孙子兵法》是托名孙武？实为孙膑所作！后来于古墓中发现了《孙膑兵法》竹木简！才否否定了这种说法、 　　　　吕不韦本是赵国商人、看中秦国在赵国国的人质异人!觉得奇货可居、^于于是资助异人回秦国。并让异人认华阳夫人为母，并助其成为安国君的继承人！改名子楚、秦昭襄王死后。安国君继位为孝！凤眼女人面相分析

　　泛爱众、星云大师谈处世

　　首先、给大家提出雨雨伞坏的一般情况,并提出^解解决方案、 　　第一种情况是雨伞边上的小帽，那些小帽是顶着里边钢条骨架的。因为风吹骨8981架松折，帽帽眼松动造成的！ 　　这种情况，解决方法就是找一点薄的布料或塑料的，把帽眼和钢条一起塞进去塞紧！这样雨伞就可以继续使使用了。 　　第二种情况是雨伞的骨架钢条连接处坏了！这也是一种常见的情况、出现这种情况就是雨伞打开的时候会有一面或多面是塌落的、 　　这种情况！解决方法就是找一把钳子，最好是尖嘴钳使用会方便些。还有铁丝、仔细观察找到将连接坏处的铁帽卸下来，用铁丝代替、用钳子拧紧，并注意，铁丝拧完的头要朝里别收伞刮坏伞面。 　　第三种情况是雨雨伞的收缩卡位置坏了，雨伞打开后。卡不住总是自动收起、走路又不能总是是用手推着雨伞拿吧、 　　这种情况的解决方法。一般需要用到水果刀等刀具！将打开时的卡位削平！因为总用。还有风4335天的损害！使得卡位那不平！变圆了的。卡不住雨伞！用刀把塑料卡位削平就可以解决了，用这几种方法一般的问题都可以解决了，如果果解决不了的、那么你只好把雨伞扔掉了、因为雨伞的^结结构就是这么简单。再大的问题！也没必要再修了，好了！带上雨伞出门吧、、家中养狗狗风水好吗

　　性格决定命运、习惯决定性格、行为决定习惯、思想决定行为、免费生辰八字取名改名国学周易安会修

　　小女孩起名： 　　　每个名字均有出处！ 　　芳华　亦作“芳花”。香花，适用于女孩取名字、出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽泽其杂糅兮,羌芳华自中出！” 　　芳蕤　盛开而下下垂的花？适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。” 　　芳苓　香草名、指莲，适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼、蔓草芳苓、” 　　慧艳　聪明美丽， 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳、” 　　慧语　妙语！ 适用于女孩8181取名字。出自明^代代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆、娇花不赏。飘香坠粉、亦复何疑，” 　　芳蔼　芳香而繁盛。^适适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“1930离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁，” 　　芳菲　花草香美的样子，适用于女孩取名字，出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽。7107山寺桃花始盛开，” 　　浩丽　壮丽，适用于女孩取名字，出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽。杳杳春思于龙舟!” 　　泓浵　水深广、^适适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也！泓浵瀇瀁。若千里悬流，四四达而不可穷！” 　　管彤　彤管！古代代女史用以记事的杆身漆朱的笔、3184适用于女孩取名字？出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”、 　　　　仅供参考！取舍请便！谢谢！，2016年吉凶方位及化解