¹⁷⁶³　也是不可取的.、

《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者！善之长也、亨者，嘉之会也！利者。义之和也。贞者。事之干也， 君子体仁、足以长人！嘉会，足以合礼！利物！足以和义，贞固、足以干事！ 君子行此四者。故曰曰：干：元亨利贞,」初九九曰：「潜龙勿用？」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名，遁世而无闷、不见是而无闷，乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔，干龙也，」九二曰：「见龙在田。利见大人。」 何谓也！^子子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨！閒邪存其诚！善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也、」九三曰：「君子终日干干、夕惕若厉。无咎，」 何谓也！子曰： 「君子进德修业、忠信。所以进德也，修辞立其诚、所以居业也、知至至之，可与几也。 知终终之！可与存义也。 是故！居上位而不骄！在下位而而不忧？故干干、因其时而惕，虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊、无咎！」 何谓也、3333子曰： 「上下无常。非为邪也！ 进退无恒，非离群也， 君子进进德修业。欲及时也！故无咎，」九五曰：：「飞龙在天、利见大人、」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求，水流溼。火就燥。云从龙。风从虎！ 圣人作。而万物睹、本乎天者亲上、本乎地者亲下！则各从其类也，上九曰：「⁵²¹⁹亢龙有悔,」 何谓也、子曰： 「贵而无位、高而无民！贤人在下而无辅，是以动而有悔也，」干龙勿用，下也！ 见龙在田。时舍也！ 终日干干、行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔！穷之灾也，干元用九。天下治也、干龙勿用，阳气潜藏、见龙在田！天下文明。终日干干、与时偕行， 或跃在渊！干道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极， 干元用九、乃见天则。干元者！始而亨者也！ 利贞者、性情也， 干始能以美利利天下！不言所利！ 大矣哉！大哉干乎。刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙。以御天也、 云行雨施、天下平也！君子以成德为行，日可见之行也！潜之为言也、隐而未见，行而未成，4957是以君子弗用也。君子学以聚之、问以辩之。宽以居之、仁以行之，易易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也、九三！ 重刚而不中。上不在天，下不在田！ 故干干，因其时而惕、虽危无咎矣！九四、 重刚而不中。上不在天， 下不在田。中不在人！故或之！或之者。疑之也！故无咎，夫大人者，与天地合其德，与日月月合其明、与四时合合其序!与鬼神合其吉凶！ 先天8063下而天弗违？后天而而奉天时。 天且弗违、而况于人乎， 况于鬼神乎、亢之为言也！知进而不知退、知存而6111不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎！ 知进退存亡、而不失其正者，其唯圣人乎！ ！搬新公司的风水讲究

　　问这件事、得这个卦、正好对症、 　　风天/小畜，从卦象看！上有信而而下有正？中间潜藏的是离的明/^兑兑的定与智/,那么、整个卦从下往上看：1-3爻乾/正、2-4爻兑/富与智，3-5爻离/聪明与热情!4-6爻巽的信、就是四个字：正/智智/明/信,你嫁的这个人不错、可以托付终生！ 　　凡是人！都应当允许有自己的隐私、他的心机重！在卦上看。^对对你并没有害处， 　　既然有卦辞。就减少我的工作，卦辞：^此此人稳重、有自己的思想、 　　初爻：此人思家/也就是很爱爱你（家）！ 　　二爻：在外有收入。都尽可能带回家。 　　三爻：虽然有时也会有点怨言（你应当体谅，而不3333应怀疑）？ 　　四爻：有孩子后。他就会更加表现为人父的慈爱（还未十分入性））与责任？ 　　五爻：此人有爱心。轻快，会尽量帮助别人！ 　　上爻：既雨雨既处/如果出现灾难！尚德载妇/他就是你的保护！有什么危难他都会为你扛，这样的老公打着灯笼也难找， 　　参考资料：我的解读[易经]，搬新宅有什么讲究

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