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　　去买本《周易》自己参吧。详解。你读⁴³⁴⁸十辈子也读不完,自找大意，自用己身而已！家里干净风水好

　　易经第53卦风山渐卦》大象：山上种有树木！逐渐生长、比喻循序渐进、 　　运⁸²⁸¹势：逐渐走向光明前途？凡事^宜宜打根基？可得吉庆、但须防色情之难及文书错失。 　　爱情：循序发展，可成功，但婚姻有再娶之象， 　　疾病：恶化之象。注意胃，肠，背痛等。 　　失物：多9172数不能寻回？ 　　诉讼：宜进不宜退，据理理力争可胜,，家里床位摆放

　　它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦，用“－”和“--”符号组成，名称是： %D%A乾、 坤！ 震， 巽、 坎。 离， 艮！ 兑、 %D%A象征天，地、雷！风！水、火！山。^泽泽八种自然现象！以推测自然和社会的的变化!认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， %D%A太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用、道家认为，太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶。 %D%A《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家。统治者！军事家用其2081运筹帷幄，治国安邦，⁹⁰⁵⁷民众百姓则将其作为养生。预测祸福！经商盈盈利的工具……？《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能、三国诸葛亮就是是其中的代表人物？ %D%A几千年以来？八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同同流派思想的说明文字！从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源， %D%A在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象^““乾为马。坤为牛，震为龙。巽为鸡、坎为豕。离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹。震为足！坎为耳！离为目！艮为手。兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾。马首、坤。牛腹，震，龙足！巽。鸡股！坎、豕耳，离、雉目！艮,狗手！兑！羊口、”八卦的图腾属性就就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的意义是什么！ %D%A二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作!运用最先进的卫星，红外，声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来！恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容！揭示了中国古文明明文化中八卦和图腾的奥秘, %D%A八卦图腾属性所指的马、牛、羊。龙！鸡！豕！雉，狗形象在地球表面立体2268平面图中都能够体现出来,图腾形象3926与地球地理构造、家里床头朝西如何化解

　　这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释、比较靠谱的是下面的说法： 　　六十四卦排列的顺序，为了记忆，古人编了一首卦序歌： 　　乾坤屯蒙需讼师！　　比比小畜兮履泰否， 　　同人大有谦豫随，　　蛊临观兮噬嗑贲。 　　剥复无妄大畜颐、　　大过坎离三十备、 　　咸恒遁兮及大壮。　　晋与明夷家人睽。 　　蹇解损益益夬姤萃!　　升困井革鼎震继， 　　　艮渐归妹丰旅巽!　　兑涣节兮中孚至！ 　　　小过既济兼未济，　　^是是为下经三十四。 　　《周易》六十四卦的排列、有着内在的根据！按照古2785人说法,这种排列反映了世界产生，发展。变化的过程！以乾坤为首。象征征着世界万物开始于天地阴阳？乾为阳。为天。坤为阴、为地。乾坤之后为屯，蒙。屯、蒙。象征着事物刚8077刚开始。处于蒙味时期！上经终于坎！离、坎为月、离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来， 　　下经以咸恒为始、象2900征天地生成万物之后,出现人，家庭、社会、咸为交感之义，指男女交感、进行婚配、恒！恒久。指夫妇白头到老、社会形9292成以后。充满矛盾！一直到最后为既济。未济，既济，指成功，完成、未济表示事物发展无穷无尽。没有终止！《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。，家里床摆放的位置

　　渐卦为徐然渐进的的意思、你的婚姻会慢慢越来越好、酒久才香！祝贺你。！家里床铺摆放风水

　　你好: 五关脱难运抬头、劝君须当把财求！交易出行有人助，疾病口舌不用愁！ 推断：疾病大好！行人来早，谋望成全，诸般凑巧。 地水师卦:将帅领旨去出征。骑着3114烈马拉硬弓、百步穿穿杨去的准！箭射金钱喜气生， 推断：疾病大好走失能找，行人有信！白事凑巧、 火既^济济卦:金榜之上提姓名!不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆！一切谋望大亨通、 推断断：月令吉善!找人寻见。走失能找、口舌消散， 供你参考。家里应该怎么摆放

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为，儒家是由孔子所传、道道家是由老子所传？这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过、两位圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦1249诞生的时候说起! 　　在古代！八卦的排列一共有四种，分别是先天卦。连山。归藏，周易、其余与这四种不²¹⁹⁴同的排列？尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”，所谓修行、就是改变修正^自自身的行为,使之与道相合， 　　在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久！有位大圣人出世了，他叫伏羲！伏伏羲仰观天文!俯察地理、近取诸身、远取诸物！创立2401了八卦卦象,然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列！这个先天卦。始于乾卦，终于坤卦。乾卦为阳，坤卦为阴！乾卦代表河图，坤卦代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的、没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生！就是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本。也可以说，先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动， 　　又过了许多年！人^们们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了，也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴！渐渐的的妄动起来。所以需要用“止”来定其心、止、就是止止在时上！时行则则止于行、时时止则止于止!^时时阳则止于阳!时阴则止于阴！时动则止止于动！时静则止于静！为什么要止于时、因为时是自然然的主宰!与道相合、止于时上！随时而动、就是是法于自然、关于连山的创始本源。最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面！可以以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落， 　　再以后的许多年、5000人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心，于是！归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾，归藏、归而藏之！归！是乾卦之归。藏！是藏于坤卦、归藏、就是乾乾归而藏于坤,阳归而藏于阴、动归而藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为。道家的法法脉就源于归憨的首坤次乾？源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所所说的“反者道之动”！爻变从第一爻开始，1267一直变到第五爻，五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化！其最终目的！也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中中明了以后,就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下各爻！随着爻变、又都恢复了原来的状态！这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的^创创作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动、圣圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法、 　　这里、需要重点申明明的是？连山与归藏都是^只只有卦的排列,没有文字说明！也就是是没有卦名!卦辞、爻辞，甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫叫出来的， 　　2362随着时间的流逝!人心逐渐渐复杂,只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了。这种状况、当时的贤人们都有察觉。于是先贤们““八仙过海！各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！2992也就是造“易”？诸贤虽虽精通卦象，深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>，家里康乃馨风水

　　解解卦收费，专业易经预测！家里影响子嗣的风水周易渐卦详解

　　消极一点对自己有益无害，自以为信实、盲目妄进，反而招致致灾害，家里影响子女的风水