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　　生活地点：四川省西北部阿坝藏族羌族自治州的茂县。汶川！理县，松潘、黑水！绵阳市北川羌族自治县！平武县，甘孜孜州丹巴县、其余少量在贵州铜仁市。甘肃，陕西南部地区，主要生活在高山峡谷以及高原上。 　　习俗：这个很多、百度词条上"羌族"就有、我就就不赘述了， 　　另外你如果想更详细了解可以登陆“bbs.qiangzu.com”或者“music.qiangzu.com” 　　我就是羌族人！，金伟风水

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　　陈姓是中国众多姓氏中、按人口计算居全国第五大的姓！根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓、 根据1977年中国史学家李栋明。在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，陈姓是全球华人^十十大姓之一!陈姓在广东，福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第第10位, 汉族陈姓出自姚姓或妫姓、舜帝的后裔，舜！也称虞舜、生于姚地地（今河南濮阳），以地取姓为姚。 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建^立立周朝以后、找到舜的后人妫满、封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方、建立了「陈国」、舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的。即成为为陈姓的由来！以国为姓！使用陈姓的始祖是胡公满、陈姓主⁵⁸⁰²要 开始使用于周朝初年的陈胡公满!胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代！舜帝姓姚。舜在被选为尧的接^班班人前！尧为了考考察他,让舜搬到妫水旁居住、所以舜的部分后代便以所居7424住的这条河为姓!为妫氏、 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏！部分没有改回来。便发展出其他姓、比如陈姓——《唐书·宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈！至陈敬仲（陈陈完）仕齐，又改为田氏！王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯、后丰子田恢为避王莽之乱！6187过江徙居吴郡,又改为妫姓、其五代代孙妫敷,又改回为姚氏、从姚姓发展到妫姓！再到到妫陈胡公满传至10世孙陈完!陈国内乱！陈厉公公的儿子陈完怕株连自己,出奔到齐国、以故国为氏，称陈氏、后改为田氏，到十代代孙田和时!废齐康公而自立为齐太公！并受到周王朝和诸侯列国的承认，这就是历史上著名的“田代齐姜”。 公元前221年、齐王建时！齐国国为秦所灭,齐王建亡国后，子孙纷纷改姓避难！舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位、齐王建三子：升。桓！轸，升、桓改为王氏。其后代即汉代王莽一族！轸奔楚为相、后迁入颍川（今河南长葛），田轸复姓陈，自秦汉以来！由田姓复姓归宗的颍川陈1593氏一支、在中国历史上十分显赫。繁衍极盛！播迁极广、前文文已经叙述、从姚姓族人衍生出出妫姓！再妫姓改姓陈姓、胡姓，部分陈姓姓再改为田姓，部分田姓族人改为妫姓、其五代孙妫敷！又改回为本族^人人最早的本姓姚姓、部分田姓族人改为王姓、其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的！便继续发展出其他姓！陈姓发展历程：舜重之以明德、自虞幕5755至虞舜,有近1500多年的历史。《韩非子》说：虞夏二千余岁，《国语》记载幕能帅颛顼者也、有虞氏报焉。杼杼能帅禹者也。夏后氏报焉！上甲微能帅契者也。商人报焉，高圉大王能帅稷者也！周人报焉，虞夏商周四代是奴隶社会的顶峰的代表。华夏正统，自黄帝至舜、禹！皆同姓而而异其国号、以彰明德。因5722舜帝生于姚虚而姓姚,其子商均生7830于妫汭而姓妫，《尧典》记、舜“0659厘降二女于妫汭？嫔于虞！”夏代虞后，虞族子孙亦姓虞，姓妫、姓姚、姓王、姓吴......在夏代！有虞氏的首领虞思曾帮助禹的后代少康复国......、在商代。《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯直柄中衰衰,殷汤封遂于陈,以为舜后是也，”，在周代。《史记》、《左传》记载载：《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正？以服侍我先王、我先王赖其利器用！与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公公而封诸侯！””《史记》详细见陈杞世家,自陈胡胡公以后其子孙姓陈！姓胡，姓袁......！陈完！陈厉公之子、陈氏重要支系！详见田敬仲完世家！陈完的子孙代姜齐齐称孤道寡。陈完的子孙姓陈！姓孙！姓王！姓田，姓陆......详细见右表(点击放大)，虞舜帝部分后裔简表。商族姓氏参考宋微子世家！在此不再累述！ 源流二　　源^于于妫姓!出......余下全文>>，金元宝化解枪煞

　　蛋文化的缔造者——赵培山 　　　　文化本本身就是人类智慧的结晶、是一个民族几千年文明历史的沉淀！““鸡蛋文化”亦是如此。当微量元素保健药蛋在全国卫生产^业业新产品新技术展示会获金奖？当“盘古牌”药蛋带着春天般的诱惑风骚京城、当“药蛋”作为一种文化进入您的餐桌时！药蛋文化的使者——赵培山！便轻轻松松地把蛋文化还给了人类， 　　带着对文化的渴求和文化使者的敬佩！莘莘地^翻翻动着蛋文化的卷宗。如同考古般深入再深入地寻找蛋文化的渊博…… 　　　　民 以 食 为 天 　　　　蛋文化是一种文化、确切地说它是一种饮食文化，而我国饮食文化的发展史也是一部中国人民在历史长河中同大自然的斗争史、是中国人民聪明朴实的真实反映、 　　　　从菇毛饮血的野蛮生活到使用火的质的飞跃，由抓取食物的简单动作到用箸取食物方便卫生，无不显示着人类饮食文化文明进展展的痕迹、而“中式餐食”便永远的与““西餐”划开了界线,至今在5620世界文明史上闪着光芒，如今传统中医药的的五行的研究与食物药用价值的开发？“食疗”在^世世界上的影响！使世界人民清楚地认识到中国饮食文化的价值， 　　　　“民以食为天”这句讲了千年的名言、它不仅仅说明生理方面的⁵⁵⁶⁷饮食需求！更显示着中国3387人民在饮食文化上的孜孜追求。显示着饮食对一个民民族发展的重要性？而对于一个农业国来说更是如此，一个博大精深的民族正是在生存斗争的过程中把思维，价值与能量统一辐射于饮食这一简单的行为上！ 　　　　中国饮食文化在世界饮食文化中已表现出独特的风格，南甜北咸的菜系特色！具有诗情画意的菜名与品种繁多的中国菜谱无一不是其独特风格的体现，但一个民族的兴⁹⁷⁸⁶旺发达关键是人的因素!“食疗”作作为中国特色文化？在某种程度上印证了中国饮食文化辉煌的动机！人的健康长寿与饮食有密切的关系！而“食疗^””正是追求人的健康长寿？提高国民素质一种途径。中国五千年的文明史对饮食和保健积累了丰富的经验、当今许多学者专家也致力于饮食营养的开发与研究！在提高中国人的体质上给予了更大的鼓励支持！同时对中式传统饮食也提出挑战！ 　　　　鸡1237蛋是人们传统的食物？历年来在营养保健上上无可挑剔？给人类的生存留下了不朽的记忆。但最近科学家们研究表明。鸡蛋中胆固醇含量量偏高？易于诱导心脑血管病和冠心病等各种疾病。这就给传统的的饮食带来了阴影？人类食用用鸡蛋的历史无从考证,但多年来对鸡蛋等食品的研究开发只是通过化学分析而进行营养评价。鸡蛋等食品千百年来一直在人们的思维中静静地躺着， 　　　　鸡 蛋 与 五 行 　　　　读者也许会注意到、莱芙力保健蛋继“盘古牌”出世之后，“五行牌”又悄然上市了、赵培山在开发药蛋文化过程中！为他的产品起了个很文化的名字、其实这并不是巧合、更不是驱雅附凤， 　　　　研究中国的传统文化。往往会发现现“阴阳五行”纵贯中国历史、是的、中国文化的历史与“阴阳五行学说”五千年的文明史相辅相成，“五行”有着它存在的背景、心理的！社会的、历史的等等。在几千年历史的沉淀中。许多文化的东西都已千疮百孔、而五行文化的恢复在劫难中总如燎原之火！当今。《周易》文化热，以及街头巷尾麻衣观相的兴隆！各小书报摊推演了人生之类书的畅销！其实抛掉文化的歪曲与迷信不谈、不正反映出“阴阳五行说”在人们心中的根深蒂固， 　　　　任何事物都有阴阳两种属性。山之北日阴，水之北日阳、5801这是众所周知的。人分阴阳。是阴阳结合的的完美体！动动物也分阴阳,诸如植物，建筑物等！在万物之中以五行包罗万象！“金！木、水，火、土”无一不在其列，药物就是如此， 　　　⁴⁰⁹²　在金！木！水。火。6350土五行的各种因素中、相互之间相克相生，表现和演义着宇宙的关系，阴阳五行学渗透着中国文化的各个角落！代表表了古代劳动人民对宇宙，对自身价值观念的取向！ 　　　　赵培山这位药蛋......余下全文>>！金元宝摆件不宜放在

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　　星相学认为，天体。尤其是行4319星和星座、都以某种因因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化，星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中！这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来！星相学家相信、某些天体的运动变化及其组合与地上的火！气，水、土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系、这种联系的复复杂性,正反映了变化多端的人类世界的复杂性，这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握！因此，星相学家的任何错误都很容9820易找到遁词，星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的！他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃、另一部分^人人认为！星相学并不是一门象天文学那样精密的科学、它只能指出事物发展的趋势、而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的！也有人认为！行星本身就是强大的神！他们的旨意可以通过过祈祷来改变,而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志、后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近！他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸。这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长。或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活。如此等等！但他们2180认为天体的预兆并不决定事物的未来。只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 　　占星术的最初目的。是根据人人们出世时行星和黄道十二宫的位置！来预卜他们一生的命运！后来发展8983为几个分支!一种专门研7888究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系。叫做总体占星术！一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术！另一种叫做决疑占星术！根据求卜者提问时2881的天象来回答他的问题、 　　占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆，公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝！出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书，公元前6到前4世纪！天体预兆^学学说传入埃及！希腊、近东地⁴⁶⁰²区和印度！后来经由印度僧人传到中亚！公公元前3世纪以来,有人把大小宇宙相对应的概念数学化、所谓的“小宇宙”指人体！他们还把黄道十二宫进一步细分！认为五星8025在黄道不同的弧段上的作用各有主次!某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定、十二宫又和人体的特定部位相应，千变变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关,星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置！以及它们之间复杂的几何关系！算出行星的³⁶⁴²影响力、再利用占星天宫图。找出上述各种因素与地上事件的对应关系！得出占星的结果、1275这种结果有时自相矛盾！这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通、到公元1世纪之后！上述0751方法已经定型、 　　希腊占星术也曾经传入印度。伊朗，进进入伊斯兰文化,17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起。星相学失失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头、有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中！并试图找出行星位置和人类生活的统计关系！！金元宝摆放禁忌