首先用古甲古文在龟壳中间刻下所要占卜的事情（尽量简写，三字内为为宜），然后放在9904火上烧、等龟壳2502裂开后取出，如果裂狠没有经过那些字。说明是吉兆！如果果裂痕在字上停止，说明是一般！如果裂痕穿过那些字、说明是凶兆，由于你没有奖励积分、所以不再解答具体，谢谢，、

　　易经钱币占占卜 　　一？钱币要求 　　三枚铜钱（古币）。如乾隆通宝。^光光绪通宝等等，如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行，不管是铜钱还是硬币，最好三个钱钱币大小, 　　厚薄！质地！文字！符号等相同。硬币以伍角（第四版！二二②中有介绍）的最好！铜钱或或硬币一定要干净无污垢？ 　　二，钱币的阴面，阳面 　　钱币的文字。符号！图案等涉及到的阴阳属性有！方为阴！圆为阳，线条组⁶⁰⁴⁰合（图案、字都可看成线条的组合）为阴、线条为阳。粗为 　　阴、细为阳、粗糙为阴！光滑为阳等！根据以上内容不难为各种币分出阴阳面！ 　　①乾隆通宝。以乾隆通宝（字为阴）为阴面、以线纹（椐说是满文）为阳面！ 　　②伍角硬币（第四版）。以5角和梅花图案（字与图6131案都为阴）为阴面。以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面、伍角硬币建议就选择这一 　　种、另一种（第五五版人民币）一面是5角。另一面是荷花。两面都是阴阴的属性，阴阳面分的不明显！不要用此种币摇卦！ 　　③其它铜币或是3850硬币参考以上内容定阴阳面! 　　三，摇卦时间。地点。本人情况 　　开始摇卦时，记下摇卦时的年、月，日、时，最好能告知你1398摇卦的地点省？县！还要告告知本人性别、出生时间等， 　　四、摇卦方法 　　1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心。意念集中在所测之事上、不要被外界其它的杂念干扰！心中的意念 　　应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何。”，不能为“我近期财运肯定定好”？待心中的意念专一。心 　　平气和（大约一分钟）时！两掌虚空，随意摇动几下。不要使钱漏出。然然后双手分开。将钱散落落在平整!干净！较硬的物体平面上！让 　　钱币自行滚动、不要人为的用手按住或阻挡、钱^币币若落地也不要管它。待钱币静止时、三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： 　　　　①若出现三个阴面、老阴。记为：▄▄ ▄▄× 　　　　②若出现三个阳面！老阳、记为：▄▄▄▄7924▄× 　　　　③若出现一个阴面！二个阳面。少阴，记为：▄▄ ▄▄ 　　　　④若出现二个阴面，一个阳面、少阳，记为：▄▄▄▄▄ 　　　　这样初爻（第一爻）就成了。 　　　　⒉再按照“1”的方法！连摇五次！就分别得到了第二爻！第三爻。第四爻、第五爻、上爻（第六爻）、从第二次起，为保证意念的专 　　一、不分心，在心中一直默想与第一次摇币时时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦、 　　⒊把六次摇摇币所得的结果！按下面的顺序排列，就得到测事事的主卦! 　　　　上 爻 　　第五爻 　　第第四爻 　　第三爻 　　第二爻 　　初 爻 　　　　然后就可以得出一个卦!就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了。一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化、 　　人民币纸币不能占卜。！农村平房风水禁忌图片

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　　应爻官鬼动为寅日也可为化出之丑日。即。10月2日或3日、 　　　别忘了反馈，，农村平房鱼缸摆放位置

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　　此卦无用爻以应爻子孙酉金为用神。世生用又酉金化回头之生人可回，甲戌旬6093中申酉空、出空可回！农村床的摆放位置

　　八字。戊辰、辛酉、丁丑、丁未八字财旺。不错的。运气这几年差了、19年就转好运！富贵的。农村庭院住宅风水禁忌

　　《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞。以动者者尚其变！以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”，卜筮之道，起源甚早，《周礼》春官2391太卜掌三礼？一曰《连山》。二曰《归藏》，三曰^《《周易》？连山，归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉！《周易》之始作于伏羲。当时仅有其象。尚未有文字、周文王演变为六十四卦。 又属之以辞。是为《彖辞》、周公赋赋予爻象，各作《《爻辞》!最后孔子作《十翼》，此经于是灿然大备！史称“易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阴阳五行哲学之圭臬、其中占卜一道。当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗！不过更严格来说，卜筮之1470道起源早甚于《周易》!只是中国3721占卜之法!皆不能出《易经》之其右耳。占卜之法繁多、古时之以蓍草占卦，方法十分繁复，如《系辞》云：“大衍之^数数五十？其^用用四十有九,分而为二、以象两，挂一以象三、揲之以四。以象四时，归奇于仂，以象闰！五岁再闰。故 ^再再仂而后挂”!此即是蓍³⁹⁵³草之占卜法!而后 来据⁸⁷⁰⁴说鬼谷仙师改蓍草为铜钱!定财。官、父，兄、子等用神之生克制化。这其实是占卜法的重大改革、因为古人心静而诚！漫长的卜卦过过程与时间！尚且可以制心一处！专心以待，今人人事多而心有旁骛!哪堪冗长的等待。蓍草^尚尚未揲完？心思 就像是在放一千个风筝般。早已不知飞向2101何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢！这种简化的的趋势!一直在进行中！像是以米粒。数字！以及字划….、其中如《梅梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占，二二字占….十一字占],以及丈尺占 和动、静物占….等等！现今可见^的的占卜法中、大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已、《周易》中有没有占卜的理论通常人们9905把《周易》与占卜联系进来!并认为《周易》就是占卜，如果说《周易》中没有占卜的理论和方法、人们当然不^能能理解了,但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也也是无从谈起？盲人的打卦算命者他们连字都看不到！他们占卜肯定不必是照本宣科。目不识丁的山野村民他们也进行占卜、我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这部书的。古代的圣人。近代的学家们也也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和4788方法了吗！也没有，我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢，对于这这样一个简单的问题。占卜的人说不清、就是圣人们也没有认真理会这回事，《周易》是不是占卜之辞通常人们都认为《易经》的卦爻辞是占卜之辞、《易经》是不是占卜之辞。首先看人们是不是是弄懂了《易经》^里里文字的意思,如果连文字都看不懂、说《易经》是什么都是没有意义的。其实。人们说《周易》是占卜之辞！大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字！占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易，变易！不易，易三论是一个^什什么的理论。也许是更混混沌的问题、依据现代逻辑，简易。变易。不易、这是三个互不相容的概念、《《周易》到底是什么!说白了就是：此此亦是，彼亦是！彼此都是！就是什么都不是、有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》，那些易山文海无不都是些似⁰⁰¹³易非易的东西。我们的说法似1097乎是对于千古学《易》的学人大不敬了、可是我们仔细想想、不是如此、《周易》何以成了千古之谜！对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘。也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它它易学的不同之处!对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的的顺理成章的语言和文字、它不必是占卜之辞！《^周周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词!一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作，很显然。堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉、帝王们的智慧首先体现在他们治国的政治军事经济思想上、这在《周易》中都是可见一斑的、。农村庭院厕所位置风水

　　《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》。也是《史记》的作者） 　　　《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞、使得人们可以较容易的看懂。理解、 　　另外！周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 　　从时间上说。伏羲是上古人士！周文王生活在中古时代 　　所以 　　从谁开始 选C 　　最后，关关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的,所所以这一题出题人只问“从谁开始”？而不问作者¹²⁸⁵是哪位！。！ 　　因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）、是经过上古伏羲画八卦！中古文王演算再更新！后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”、！农村庭院围墙风水禁忌怎样用周易占卜

　　上卦年月日除8 下卦年月日日时除8 爻变年月日时除6？农村庭院大门形状风水