如何读懂《易经》9309在网上读到一篇有关《易经》的文章，其中概括了《易经》的四大技术。这四大技术是： 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的！没有单独存在的道理，一件事情的发生、往往预示着另一件事情也会发生、就像食物链链与食物网一样!人！事。物都是相互关联的。一个人改变了、必会影响与其相关联的所所有事物!一件事情情改变了。必将影响与其相关的所有人、我们都生活在一个全3098息网络中！ 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：^金金木水火土！一物生一物，一物克一物、没有最强者。也没没有最弱者、事物在相生相克中才能得到发展、我们人也分为五种人、相生规律是：金水木火土金，相克规律是：金木土水火金。从此可以看出只有相对最强与最弱！没有绝对最强与最弱！ 3.阴阳论：万事万物都分阴阳！阳中有阴！阴中有阳、^纯纯阳纯阴的事物是不存在的。大慈善家也也有见不得人的一方面、十恶不赦的罪人也是有良心的、阳久必阴，阴久必阳。阴阳是互相转化的。一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱、一个人失败到极点时。也是成功开始的时候！万事不^能能做得太绝,太绝对了容易出问题，要穷寇莫追！网开一面。 4.时时空论：万事万物的变化都随着时间？空间的变化而变化、时间或空间变了！事物也会随随着变化？做做事情不可冒进，也不可畏缩不前。不仅要逢时。还要逢位，杰克韦尔奇是世界管理大师。让他来管理中国的企业、他也许或成为一个大笨蛋、因为空间变了！你在这个工作岗位不顺心，你可4094以换一个工作岗位，因为为空间变了!人也会变化的。今年1417你非常倒霉，喝凉水都塞牙、说不定明年你就就大展宏图！商场得利。官场得权、情情场走桃花运！因为时间变了、人也会随着变化！ 赞同之余！思绪顿开、提笔千言，一挥而就！ 《易经》被称为中华文化的根、大约在新石器时代就诞生了。是中国进入文明社会的重要标志、它不但是最早的文明典籍！也对中国的道教！儒家、中医。文字。数术！哲学！民俗文化等产生了重要影响、 当然、现代人对《易经》的了解并不多、很多人仅把它当作是一本占卜之书！也有不少学4610者从宗教!哲学！政治！军事！艺术等多个角度去诠释《易经》。但我认为，如果不能真4400正明了《易经》的本质。仅从应用的角度去理解《易经》、终究还是“只知其然而不知其所以然”。 也许有有人不知道！以计算机为代表的数字化技术。其基本原理正是来源于《易经》、但是，现代科学并未能实现对《易经》的破译。在现代人人眼中。《易经》依然是神秘莫测，晦涩难懂！而《易经》在预测中的应用、更是现代科3012学难以接受的。那么！《易经经》到底是是一部什么样的经典呢、 据史料记载。《易经》是远古众多圣人根据大自然的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人某一时期集成为《连⁴⁸¹⁴山古易》。圣人盘古之后世。因时又作《归象易》、又经过很长年代！圣人观察大自然变化！重修易经、作成《归藏易》传于于伏羲,《归象易》偏0314重于个人修行及人类发展的问题!到周文王时。自然^及及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展、而名《周易》（“周”意为周朝！圆周！周转回归）、到孔子时！其在《易》的基础上增加了释义（（经）！被后人合称为《易经》！不过、其所增修偏重于义理（哲学）， 所以。后人对于“易”解释！基本有四种！1、上日下下月为易？2。如如蜥蜴变化为易！3、化繁就简为易。4。金乌。大日，生命。 对于“经”的释义、也有三个。1，通“径”字，路径！2！经典。3、方法。 综合起来、《易经》的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地、阴阳相辅相成，辩证统一的科学奥秘、充分把握天时。地利、人和之际遇。在比较好的环境中实现人生的最大价值！ 下面，我们以乾乾卦为例。领略一下的《《易经》精妙。 乾：元。亨，利。贞。 初九：潜龙！勿用、 九二：见龙再田、利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 九九四：或跃在渊！无咎， 九五五：飞龙在天。利见大人。 上九：6182亢龙有悔, 用九：见群^龙龙无首!吉。 彖⁸⁰³⁶曰：大哉乾元、万物资始！乃统天，云行雨施。品物流形，大明始终、六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化。各正性命、保合大和、乃利贞。首出庶物，万国咸宁！ 可8071以看出《易经》的表述形式虽然非常简明,但其内涵却颇为丰富！这也是现⁵⁷⁰⁵代人难以全面，深入理解《易³²¹⁰经》的重要原因。 以笔者之见、《易经》的思想可概括为以下两个方面： 一，《易经》是对世界的数字化描述。 从现代科学的观点看！《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次！同时配以卦辞和爻辞进行文字说明。有着严密、完美的2084内码数理结构。是目前所知的上古文明中层层次最强。结构最严密的符号系统。也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立立了典范、 通俗的讲、《易易经》用“阴”，“阳 ”两个符号对世间万物进行系统分类编码、如“乾”表示为六个(—)、“坤”表示为2832六个（--）,如果用现8801代数字化方式表示、即乾为（111111），坤为（000000）、有了这样一个基本思路。时空中的任何的事物都可以用两个基本符号表达了，这一思路！正是现代数字化技术的基础、 更重要的是！这种表示方法不仅将看似没有关联的具体事物抽象为可以进行数学运算的二进制编码，更突破了时空维度对事物的限制。在5494《易经》的编码系统中、任何维度空间中的事物，都可通过一组编码来进行表示、只是其编码的长度2450将有很大的不同， 二。《易经》^是是多维认知的三维化。 上面、我们只讲了《易经》对宇宙万物的描述方法！更进一步！我们需要深入了解《易经》的产生及应用机理！ 1！为什么要用(—)和（--）两个符号而不是十个7876符号来表示事物？ 8553在日常生活中，一切事物都包含于两个最基本！最稳定的属性性之中,如生命的的生与死！天气的凉与热、天象的夜与昼！事件的成与败，方位的前与后，事物的有与无等等！所以，用阳(—)和阴（--）这两个符号表达事物决非人的主观选择，而是古代圣贤对自然事物敏锐而精准地把握。 2，符号与事物的对应关系是人为的吗！ 在现代计算机机的编码过程中！符号与其所表达的事物之间的关系确是人为的！这一点是无法否认的！^但但《易经》的编码规则却并非人为的？要想说明这一点。我们就不得不谈到另外两个概念。即天人合一与多维思维！ 天人合一是中国传统文化中一个最为核心的概念！从《易》的产生来看，即有“河出图，洛出书”的说法！说明《易》本身就是古人对自然感悟的结果。即《易经》的编码规是建立在对整体把握基础之上的， 当然。不不是所有的人都可以从自然现象中感悟出宇宙的规律!就如蚂蚁无法理解飞鸟的境界一样。认识能力与思维能力的局限决定了对同一现象的理解差异，以实证和思辨为基础的西方方文明,推动了物质文明的不断发展。而被西方称为神秘主义文化的东方文明，却造就了《易经》。《黄帝内经》，《道德经》等一大批让现代文明无从超越的精神财富。究其原因！就是因为这些古代圣贤具备“天人合一”的整体思维能力、我把这种整体把握的思维方式称作“多维思维”、（虽然这样的提法让很多人难以接受！但如果不能深^刻刻理解古代圣贤的思维方式,《易经》将7186成为永远无法破解的迷,）当然、这种多维思维的认知结果是常人用逻辑思维（或称作三维思维）难以理解的。《易经》是古代圣贤为我们编译2209的多维认知的三维读本! 3。为什么《易经》可以用来预测未来！ 《周易》在我国古代是一部用来占筮的书！那么这种预测的理论论基础是什么呢, 根据现代科学的普遍认同的观点！我们所处的世界界是由四维时空构成的世界。但时间是单向流逝的、即只能从过去指向未来、所以！我们只能了解过去而无法预知未来、 但根据《周易》的思想。万1375事万物都是紧密联系!相互对应的，每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点，一个事件的发生、是宇宙整体运行的结果、同时也预示了其它事物的变化，就像食物链与食物^网网一样。人！事！物都是是相互关联的？一个人改变了，必会影响与其相关联的所有事物。一件事情改变了，必将影响与其相关的所有人！世界是一个全息的网络、 同时，由于网络中的每个节点都可按照自然规则则进行数字化编码？所以。通过数学推演。即可获得每个节点在任何时空中的状态与运2338行规律、这就是我们常说的预测！只是以《易经》为理论基础的预测、更强调“算”的运用、 4，《易经》的演算方法及其解释！ 根据《易经》的思想。预测包括以下三个基本步7522骤： ①,进行事件关联、即确定要预测的事件并并将其与某一具体操作事件关联，如想好要预测的事^件件并通过投掷硬币来实施! ②。对关联事件进行数字化编码，如通过投掷三枚硬币来获得一组符号信息！ ③。通过推演获得得一组编码信息并加以解释!即将获得的编码信息与《易经》中的卦辞，爻辞对照并分析得出结果， 这里。人们通常会存在以下几3718个疑问： ①！事件与偶然事件的关联有意义吗， 在多维思维状态下！事物在四维时空中的运行变变化规律是确定的!但对大^多多数人而言、这种多维思维的的状态的很难领会的！事实上。《易经》为多维思维向三维思维进行变换提供了一个思路，即通过对三维事件的数字化编码。并进行四维变换而获得对时间维的定位分析！当然、从三维思维的角度看！这种变换必然是偶然且不可控的！所以，占卜的方法都是用三维思维能力无法控制的！ ②！偶然事件可以判定未来的客观事物吗， 前面我们已经讲过、2928根据《易经》思想、万事万物都是紧密联系、相互对应的！每个事物都是宇宙整体网络中中的一个节点？所以。不存在真正意义上的偶然事件， ③！编码信息的解释一定是正确的吗。 这是预测准确与否的关键环节。事实上，对于具备了稳定多维思维能力的人而言。占卜的方法都是多余的！但对于尚未具备这种能力的预测者而言！对编码信息的解释与心理测验的解释一样、需要一定定的知识！经验与悟性！ 综上所述。我们不难难发现！真正读懂《易经》是件既简简单又困难的事情、对于具备了多维思维能力的人而言。《易经》不过是一本多维思维智慧的三维译本！根本就是多余的。但对于无法领悟多维思思维的人而言！《易经》是一本叩开多维思维的⁹⁰⁹³敲门砖,透过它，您可以以感受到多维智慧与多维世界的美妙境界。，

　　周易 是我国古代经典中的经典了、阅读周易。需要有很高的文言基础！并且还需要懂得一些中国哲学、才能明白其中的内涵，个人觉得！周易 中的内容、⁵⁵⁹²哲学趋向更明显、 　　至于你说的周易程氏传，是以周⁸³²⁹易 为基础的!哲学意味太浓厚！建议你先看看宋明理学的的大概内容、，写作面相

　　但是你千万要明白,双鱼男特别会隐藏,隐藏悲伤,隐隐藏脆弱,因为双鱼男内心略敏感,无论来自于你还是来自于环境的影响,有悲伤情绪时,大多数双鱼男都是会选择独自承担的..！写双方八字放枕头下

　　眼神是心灵之窗、心灵是眼神之源！眼睛是人体中无法掩盖情感的焦点！《人体秘语》作者莫里斯对人类的“眼睛“下这样的定义－－它直径大约2.5厘米，但却象是从石器时代以来就有的最复杂的电3921视摄影机！在眼球后方感光灵敏的角膜含有1.37亿个细胞，将收到的信息传送至脑部！这些感光细胞、在任何时间均可同时处理150万个信息！这就说明，即使是一瞬即逝的眼神！也能发射出千万个个信息,表达丰富富的情感和意向!泄露心底深处的秘密！所以！眼球的转动。眼皮的张合。视线的转移7717速度和方向！眼与头部动作的配合，所产生的奇妙复杂的眉目语！都在传递递着信息！进行着交流！ 　5683　古代孟子认为。观察人的的眼睛、可以知道人的善恶，他说：“存乎人者、莫良于眸子。眸子不能掩其恶！胸中正！则眸子膫焉。胸中不正。则眸子眊焉。5475听其言也观其眸子!人焉庚哉！“这说明！人的心底底是善是恶，都能从无法掩盖的眼神里显示出来、现代研究发现：眼睛是大脑在眼眶里的延伸、眼球底部有三级感应元。就象大脑皮质细胞一样、具有分析0908综合能力!而瞳孔的变化，眼球的活动等！又直接受脑的支配。所以人的感情自然就能从眼睛中反映出来。瞳^孔孔的变化是人不能自主控制的,瞳孔的放大和收缩，真实地反映着复杂多变的心理活动！若一个人感到愉悦，喜爱。兴奋时！他的瞳孔就会扩大到比平常大四倍！相反的、遇到生气，讨厌！消极的心情时、他的瞳孔会收缩缩得很小,瞳孔不起变化，表示他对所看到的物体漠不关心或者感到无聊，事实上，通过眼神来传情达意。是一种普遍的^心心理现象？自然而然地运用眼神。来表达对周围一切事物的复杂情感。喜怒哀乐、悲欢离合，都会从微妙变化的眼神里真实地流露、 　　眼神里的心理、是人类的一个广阔领域，这里就交往中的一些现象。略述于后， 　　眼神传递的心理！在⁰²⁵⁹恋人关系上尤为突出!古时候4508相爱时？^曾曾有“心许目成“。“暗送秋波波“之词!来表达他他们的情花爱果，当今！恋人交往往使用的词语更丰富!比^如如“眉来眼去“、“含含情脉脉“!“眉目传情“。“一见钟情“等等。因此！眼神虽不是有声语言！但恰似有千言万语万语千言的随心传播。任何青年恋人、必然闪烁着双双美秀秀而深遂的眼睛。从中相互7678窥探会意对方内心深处的奥秘。正如古罗马诗人奥维特所说：“沉默的眼光中、常有声声音和话语,“男女用眼神来传情达意的方式是丰富多彩的、对异性只看一眼、就故意将视线移开的人，恰恰表明其渴望与男女交往。这是心理的反向作用、凡是目不转睛注视对方，而不将视线移开的女性。流露出她内心隐藏着某种秘密，男女双方不时地对视，是将对方^引引导到自己心上、会情达意的交流、在使用眼神上。女人常优于男人、她只要流波转盼。就可以传达“我们可以一起走了“，其含情脉脉！尽在不言之中，真可谓“此时无声胜有声“、男子的长时间的目光注视、⁹⁷⁵⁶仔细地观察女子的体形和外表，那是寻找着心理理上接近的融点,女子用近似调情的眼神捕捉着男⁶⁵⁵⁸方眼睛里隐藏着的喜讯!有时还会用眼部化装、来增^强强它的效果、双方方深深地注视？瞳孔会迅速扩大。各自为对方的魅力所吸引而激动不已。浪漫的约会、往往是是在较暗的地方!以便双方瞳孔尽力扩张！使两颗颗爱心得以抚摸。渗透！交织！融合、 　　　　情侣目光交往、注视的部9252位是两眼和胸部之间的三角形区域、若是距离较远。则是两眼之间的三角区。这种亲密的注视方式。有利于促进相互理解。也是从对方的心灵深处寻觅着山野的幸福之花和阳光灿烂的明天！8191情人用眼睛所说的话,多是甜言蜜语。妙趣横生的！当高朋满座时、他俩四目交织、她更领会了他^所所说的：“今晚还在老地方见“。他也得到了她“OK“的承诺，如果她用不同的目光来回答。他也会领悟她所说的是：““没空“。有一首古人......余下全文>>！写在脸上的风水 pdf

　　有进步之象。财运好。利外出谋生，有名^声声大震之象!大吉、 　⁴⁵¹³　桃花满地？人缘极佳！未婚者者利求偶！已婚者增感情。为人逍遥多动、 6339　　财源广进,多谋多遂。左右逢缘，身体好。大吉利、 　　木逢春雨之润、人得灵气之荫、有发财升官之象。大吉大利、应验最速， 　　少男少女！鸾凤和鸣，财运好、官运有缘，人缘也好！吉、 　　恭喜发财升官！桃花人缘齐到。夫妻恩爱添男丁！最妙之处是化煞为权！特吉， 　　以上都不错！人生嘛。差不多平平安安就足够了，写在脸上的风水公众号

　　周易是属于古哲学！讲的事物物的发展规律，是客^观观存在的!很多算命都是从周易来的，周易可可以解释世间的万事万物!用周易来算命，可以说准！这点是9399毫无疑问的、为什么有些些人算不准呢!因为周易讲的都是象，数、理的东西。那就要仁者见仁智者见智了！、写在脸上的风水婚姻

　　《周1010易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》!也是《史记》的作者） 　　《周易》是将只有3769图形符号的《易经》加上了卦爻辞、使使得人们可以较容易的看懂、理解， 　　另外，周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 　　从时间上说。伏羲是上^古古人士，周文王生活在中古时代 　　所以 　　从谁开始 选C 　　最后、关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的！所以这一题出题人只问“从谁开始”。而不问作者是哪位！！， 　　因为为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的），是经过上古伏羲画八卦。中古文王演算再更新。后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”，，写在脸上的风水完整篇

　　他现在对你有意思、因为天蝎男都是喜欢那种聪明！特别能读懂自己的女孩，0167特别是善解人意的，如果再漂亮些、气质好些2353就更好啦、而且他们一般都属于闷骚型的！心里对你喜欢的要死，表现上也很少表现出来、也很少主动，除非4225已经有十足把握你也喜欢他！他才会告白、不然会觉得很没面子的！天蝎男比较爱面子、而且很少对不喜欢的人说自己的心事！只有对自己喜欢的人才会说自己的事，还有自己的行踪。而且真正爱上你了以后。会很温温柔很体贴，很宠你！呵呵、时8129刻都想保护你！有时候占有7483欲很强！我建议你也不要先表白。太容易得手的天蝎男也不会珍惜、他们一⁸⁹⁰⁴般都比较喜欢有点神秘感的女孩子，建议你平时在和他聊天的时候可以时不时来点小暧昧、就是暗示他的那种！看他的反应！到了适合^的的时候他会和呢表白的,还有平时要多关心。多贴心一点，他都会记得的！天蝎¹⁰²⁸男很容易感动，我以前处过几个天蝎男都是这样的。相信我没错的！突然发现打了这么多了呵呵~！写在脸上的风水脱水版

　　周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中。自经孔子删《诗》、《书》。订《礼》、《乐》之后！由他编著著了六经。赞8470述《周易》以来、关于《周易》易学的传承。在4282司马迁的《史记》？班固的《3543汉书》，以及⁵⁵⁸⁸范晔的《后汉书》中？都记载有孔孔子以下的易学传承的系统？但自诏。宋以后！5387我们所读的《周易》,关于《十翼》的排列程序！事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的、他把乾，坤两卦的文言，拿来放在本卦下面、同时把《系列》的的中间次序,有些地方也照⁸¹⁷¹他自己的意思来颠倒安排!等于^我我们现在读的《大学》一书？那是经过宋儒的安排！并非原本的《大学》的次序！现在对于于研究《周易》来计,这点⁶¹⁴⁶应当注意及之，自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿，商瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)！子弓授燕子家、子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何子庄、此其一！又、孔子殁，子夏也讲易学于河西，但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的7341修养不够，所以子夏以后的传承、并夫太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书、真伪难辩。但确具有古代“易学”思想上的的价值、此其二！西汉的易学：田何授(东武)王同子中！(洛阳)周王孙，(梁)丁宽！(齐)服生、四人皆著《易5944传》数篇。但后后世已散佚,其次，自（东武）王同子中一系！再传杨何，字元敬。无敬传京房！房传梁丘贺，贺传子临。临传王骏。丁宽一系！又再传田王孙，王孙传施、传张禹。禹传彭宣！以上都是著名专长易学学者的传承，至于阴阳！纳甲，卦气等易学。自田何到丁宽之后！又另有一系！主阴阳！卦气之说的，由王孙孟喜！喜再传焦赣、字延寿、著有《易林》》一书。迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房。承传焦延寿的易学！著有《京房房易传》一书、开启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉与后汉的易学：西汉的易学、到了东汉时期！其间的传承似乎^已已经散失不备!因此象数之学与易理的分途、也便由此而形成了，后汉的易学。传承的系统更不分明！此6258时的著名易学大家,便有马融。郑玄。荀爽、刘表。虞翻！陆绩以及魏末的王弼等人。其中以荀爽的易学，曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛！故在后世研究易学中！经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词。就^是是对此而言。郑玄的易学、开始是学京房的象数。后来才舍离京学。0900专学费直之说，以孔子《易传》来解说易学！汉末的易学，大概^都都跟着荀爽？虞翻的脚跟而转！愈来愈加没落。因此才才有青年才俊的王弼的起来别走一途！专从老。庄玄学的思想而说《易》了，最为遗憾的、后世的易学、大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转、不能上穷穷碧落。下极黄泉！直迭羲皇之室。 “东方古文化”是以中国为发源地！流传及盛行于东南亚国家。至今被世界各国所接受，它是经久不衰的一种古文化。已经历3—5千年。具有广泛影响力的文化体系！不但是哲学思想体系，也包含科学体系、 “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化。 （2）孔孔子为主体的儒家文化。 （3）以《老子》。《庄子》为为代表的道教文化! （4）以印度为发源地的佛教文化， 这四种古文化称为“东方文化”核心。从它创造形成至今！5806是中国文化遗产。但至今！大部份在东南亚国家弘扬和应用更6406为广泛,源远流长博博大精深？促进了历代社会进步和经济的发展， 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、他所创建的儒家学说博大精深、包括了政治。经济。哲学、伦理，教育。艺术等方面的思想和主张！构成了中华民族传统文化的基础、对于中华民族的的形成。繁衍。统一、稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用！对于人4005类文明的进步和发展？做了极其重要贡献，有着超越时代。超越国界的深远影响！0833儒学的许多重要论著！特别是做人！处事、立国的至理名言！至今还被人们广泛引用。 道教源于中国，佛教源于印度！在东南亚一代流传不息。它们教义宗旨、都是以劝善为主。解除人生私欲心、且能超脱凡人，解脱人生痛苦，面对世间复杂矛盾、并提出“百花齐放，百家争鸣”的文明理论。它更有科学一面，特别8615道教中科学含量之高，可以用用哲学和伦理道义去解决它，把人类引向文明豁然的前景。是人生文明的标志、它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环。如《老子》学说：“道生一、一生二！二生三！三生万物！万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论，为世界破译生物遗传密码起了作用，DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序、形成八卦三三联体规律性! 《易经》是四书五经中的首经、素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—毛主席！一生好学！对中华传统文化的《资治通鉴》！《二十五史》！《四书五经》特别有造诣。借古鉴今、为^中中国革命作出了巨大贡献？《易经》这门古文化、不但是一种哲学文化。也是一一门科学知识!毛主席经常借鉴它！为决策国事起到了丰功伟绩的作用，《易经》的阴阳对立统一！它包罗万象！把宇宙间一切⁰⁷⁹²事物尽在其中？中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机，应用中国《易经》阴阳对主统一原理。把数8775理变成二进制。用0代表阴！1代表阳！把计算机信息数字化才诞生了计计算机,不但中国传统重重视八卦风水。现今韩国人更重视八卦风水、连国旗都采用八卦图，中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势、符合人类生存优选优方式。³⁵⁵⁷不管是地理位置!建筑物凡采用八卦风水气势优选组合！能使气。气流，光！水！微粒子势与人⁹⁹⁷⁶体相吻合！使人类的生活和工作都能得到到最佳效应,我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法！如首都的国国际饭店！复兴门的中国人民银行等等、孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”。它是当代数学中提出的一种新型数学理论。建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型！英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用。美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”！““分形分进理论”，“模糊群子论”。地地球经络穴位说等！为人类科科技发展做出了伟大的贡献, 《周易》包含着象数和义理两方面，但^实实际上象与数！义与理还可细分，《周易》易卦反映事物^运运行规律的分类,爻反映各类的不同发展阶段、这相对应宇宙信息发生使天，地、人，事的演变和发展规律。20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原！阴阳变易。卦序组织和道！器^观观念的综合”,认为是中国文化特有的一种同型、同7451构数学模型的图式逻辑体系,涉及到宇宙的本原论，演演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系！ 《周易》的发展方向应该从预测学、认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1，预测学 “义”反映了伦的意义，64卦六亲关系，体现人与人之间的的关系和差别!“理”是对事物规律和道理的探讨，是易理、易道的分析，应用《周易》提出出的道理对事物如何形成和发展进行解释！ 2、认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维、也就是逻辑辑思维？一类是感感性认识思维，也就是形象思维5597和直觉思维！从认识学角角度研究《周易》。我们应该从感性思维上认识她！《周易》以最简单的阴爻，阳爻两上符号来概括和演绎万事万物。充分体9139现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想、“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究、真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究、取其精华。弃其糟粕！ 3、行为学 《周易》历代是人们修身。齐家，平天下的哲学之书、这也是我们研究和应^用用《周易》的最终目的——指导学习？工作！处世等日常行为！根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极。是生两仪！两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶生大业。”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的，具有连续性和完整性。应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质、发^展展《周易》成为一部行为学经典,《周易》64卦！384爻解说其实就是一部行为学经典、如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻！六为阴爻），潜龙勿用，讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期、如如龙在潜伏之中、不能能动也不宜动!人们处在这一时期的时候。需要晦养。需要等待时机。不宜轻举妄动！以免招惹不必要的麻烦。、写墓碑文有什么讲究怎么读懂周易

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