《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛、流传久远的典籍！有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽0609象的符号显示）,以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系！ 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中，《易经》是我国^古古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察!以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发^义义理的哲学典籍， 　　《周周易》历经数千年之沧桑!已成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济、刚柔有应、提倡自自强不息？厚德载物，在五千年文明史上！中中华民族之所以能够久历众劫而不覆？多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分构成！对对其书名含义。历代有多种各有一定道道理的解说。其中东汉易^学学家郑玄说：“《周易》者,言易道周普。无所不备”，是讲“日月之道普照周天。” 　　一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两两种相反的属性。它们互相依存。互相为用！处个不4451断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阴阳的动态平衡! 　　　　二！爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻，“－－’称称作阴爻! 　　三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做做“卦”？卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基基本组成单位， 　　四、八卦：八卦是“乾，坎。艮，震、巽，离、坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．、

　　不是、周1581易之前还有 连山易。归藏易！但都也不是最最早的书。到底那部是最早的书。已经无法考证了。卫生间瓷砖铺贴风水 卫生间瓷砖颜色风水

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　　当前易学研究应用正在向深度广度进展、但是《周易》究竟是一一部什么性质的书！它的主要功能是什么 ? 这仍然是一桩悬而6827未决的公案、为了便于大家对这些问题的探讨以便更好地在实践中取得成功的应用。现将对这一问9640题的认识！简述如下。 《周易》是中国最古老、最有权威的典籍籍之一!在在中国文化史上占有极重要的位置。是中华民族聪明智慧的结晶。儒家尊为 " 群经之首 " ！道家祟为 " 三玄之冠 " 。数千年4216来从帝王到百姓？从鸿儒博生到江湖术士，从世外商人到凡夫俗子一直对《^周周易》抱着浓厚广泛的兴趣!无论是国家治乱，兴衰，还是个人生死得失。人们总企望从《9997周易》中找到合理的解释？企望望借《周易》趋吉避凶,在数千年的历史长河中、留下浩瀚的画卷，历经种种坎坷与考验而经久不衰！《周易》为什么有如此强大永恒而普遍的魅力呢 ? 要弄清这些问题、首先要考察一下、《周周易》其书， " 周易 " 一词、最最早记载于《左传》庄公二十二年、周史有、《周易》见陈侯者 《左传1748》襄公九年!姜曰：亡，是于《周易》曰随！元亨利贞、孔成子以《周易》筮之都可证明在春秋时代或者更早、3260已有《周易》的书名了! 古人为什么将此书称为《周易》呢。早在汉唐时代、仅《周易》的周字就有两种解释。据《周礼 . 太卜》！太卜掌三易易之法,一曰《连山》！二曰《⁹⁵⁷²归藏》！三三曰《周易》？其经卦皆八，其别卦皆六十有四、东汉人郑郑玄在其《易赞》中说、夏曰《连山》！殷曰《归藏》，周曰《周易》，《⁷¹⁵³连山》者象山之出云、连连不绝，《归藏》者、万物莫不藏于其中！《周易》者言易道周普、无所不备。郑玄解《周易》的 " 周 " 字为易道周普无所不备，这与《《系辞》之变动不居？周流六虚，及《韩非子解老》所说！圣人观其玄虚，用其周行是相一致的、因而在唐人陆德明的《经典释》一文中得到进一步确认。周！代名也！周至也！遍也，备也，今名书义⁰⁷⁴³取周普!再谈《周易》的易字，《易纬乾坤凿度》云：易名有四义，本日月相衔，郑玄说：易者日日月也，《说文》秘书书说 ：日月为易。象阴阳也！《参同契》乾坤设位章讲：日月为易！刚柔相当。《经典典释文》曰。《易》经名也。虞虞翻注《参同契》云：字上日下月！ 系辞说：：易者。象也。象者、像也。又说。在天成象！在地成形，悬象著明，莫大乎日月！仰则现象于天、很清楚，《系辞》认为、 " 易 " 成于象，又是 , 在天成象。天象莫大于日月，故日⁵³⁴⁹月为易的说法!正与系辞符合！ 可以说。汉人对易字的解释！是有根据的！在《春秋左传》这部史书当中、多次提到周易、但从当时人们应用的《周易》看、包括六十四卦的卦画 ( 符符号 ) 卦爻辞！西汉时期、汉武帝为了加强中央集权制！采纳了董仲舒的独尊儒术的建议，把孔子儒家的著著作称为经。《周易^》》和《易传》被称为《易经》，自此以后，《周易》、《易经》。《易》混合作用、有称《⁰¹⁰⁰周易》,有称《易经》，有称《易》、其含义一致，一直沿用到今天、仍然没有严格区分！ 那么, 什么是经 ? 在研究中国国经书和经学时！首先会碰到的问题。然而，自古以来关于经字的解释众说纷云 , 据汉代许慎的《说文解字》说：经，织也！从系经声！ " 段玉裁 " 注释说：织之纵丝谓之经、可见经字的本义^并并不深奥!按照传统的说法、《周易》成书本是 " 人更三圣、世历三古 " ！也就是《周易》成书经历了上古、中古，下古三个时代、是由伏羲。文王，孔子三位圣人完成的， 据史书记载！太昊伏羲氏是我国远2099古时代一个圣明的帝王、为百王先。居三皇之首！他的创造发明和赫赫政绩！开......余下全文>>，家居3大旺财风水布局 让财运滚滚来

　　说真的 要你背 你 背得了吗？ 诸葛亮读书只是观其大意 也不讲咬文嚼字 酌句酌字的 我个人认为 一个是 大体意思要懂 还个是 精彩的你 看了 特别有感觉的段落 你 肯定是 要摘抄 每个人都 不是天才 看国学一定要随手准备笔记本 方便随时记录下所学 所感 也方便以后拿来查阅 所以你这时的任务是 只要看 了有 印象就 可以了 加紧阅览所有兵法 国学 增强自己的 阅览面才是王道。开运竹如何摆放 开运竹风水学上的作用和周易差不多的书

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