《易》之为书。卦，爻、彖。象之义备！而天地万物之情见！圣人之忧天下来世，其至矣，先天下而开其物，后天下而成其务。是故极其数以以定天下之象。着其象以定天下之吉凶、六十四卦。三百八十四爻、皆所以以顺性命之理，尽^变变化之道也,散之在理。则有万殊！统之在道、则无二致。所以！「《易》有太极。是生两仪」！太极者，道也，两仪者。阴阳也、阴阳，一道也！太极。无极也、万物之生！负阴而抱阳、莫不有太极、莫不有两仪，纟因缊交感，变化不穷。形一受其生。神一发其智，情伪出焉！万绪起焉，《易》所以定吉凶而^生生大业。故《易》者，阴阳之道也！卦者。阴阳之物也！爻者。阴阳之动也，卦虽不同、所同者奇，耦、爻虽不同！所同者九，六，5089是以六十四卦为其体、三百八十四爻互为其用！远在六合之外！近在9390一身之中！暂于瞬息！微于动静、莫不有卦之象焉！莫不有爻之义焉！至哉《易易》乎!其道至大大而无不包,其用至神3810而无不存！时固未始有一！而卦未未始有定象。事事固未始有穷！而爻亦未始⁵⁶²¹有定位！以一时而索卦。则拘于无变。非《易》也、以一一事而明爻？则窒而不通，非《易》也！知所谓卦，爻！彖。象之义。而不知有卦。爻、彖！象之用！亦非《易》也！故得之于精神之运，心术之动。与天地合其德，与日月合其明、6284与四时合其序、与鬼神^合合其吉凶？然后可以谓之之知《易》也、虽然！《易》之有卦！《易》之已形者也。卦之有爻、卦之已见者也！已形已见者！可以言知。未形未见者、不可以名求。则所所谓《易》者！果何如哉，此学者⁷¹⁸⁷所当知也,、

　　择地洁处为蓍室。南户置床室中央！床大约长五尺、广三尺、勿太近壁，蓍五十茎！韬以纁帛、贮以皂囊，纳之椟中！置于床北，椟以竹筒或坚木或布漆为之！圆径三寸、且其其长如蓍草之长、半为底。半为盖。下别为台函之，使不偃仆。设木格于椟南！^居居床二分之北，格以横木板为之！高一尺。长竟床。当中为两大刻，相距一尺！大刻^之之西为三小刻!相距各五寸许、下施横足。侧立案上，置8414香炉一于格南，香合一于炉南、日炷香致敬、将筮！则洒扫拂拭。涤砚一注水、及笔一！墨一！黄漆板一！于炉东！东上。筮者齐洁衣冠北面。盥手焚香致敬！齐、侧皆反，筮者北面。见《仪礼》。若使人筮，则则主人焚香毕,少退、北面立，筮者进立于床前少西，南向受命，主人直述所占之事，筮者许诺，主人右还西向立，筮者右还还北向立。两手奉椟盖、置于格南炉北。出蓍于椟。去囊解韬，置于椟东。合五十策、两手执之，薰于炉上、此后所^用用蓍策之数！其说并见《启蒙》，命之曰：“假尔泰筮有常！假尔泰筮有常、某官姓名，今以某事事云云。未知可否。爰8885质所疑于神于灵!吉凶得失！悔吝忧虞、惟尔有神。尚明告之！””乃以在手取一策。反于椟中，而以左在手中分四十九策！置格之之左右两大刻？此第一营！所谓分而为二³⁷³⁰以象两者也，6093次以左手取左大刻之策执之，⁶⁰⁷⁹而以在手取在大刻之一策!挂于左手之小指间！此第二营、近谓挂一以象三者也，次以右手四揲左手之策。揲，食列反！此第三营之半，所谓之以四以象象四时者也？次归其所余之策。或一！或二，或三、或四、而扐之左手无名指间，此第四营之半。所谓归奇于扐以象闰者也。次8689以右手反过揲之策于左大刻？遂取右大刻之策执之！而以左手四揲之！此第三营之半，次归其所余之策如前、而扐之左手中指之间。此第四营之半！所谓再扐以象^再再闰者也!一变^所所余之策？左左一则右必三、左二则右亦二。左4960三则右必一？左四则右亦四、通挂一之策，不五则九，五以一其四而为奇、九以两其四而为耦！奇者三^而而耦者一也？次以右手反过揲之策于右大刻，而合左手一挂二二扐之策、置于格上第一小刻！以东为上、后放此。是为一变，再以两手取左右大刻之蓍合之，或四十四6971策或四十策。复7874四营如第一变之仪。而置其挂扐之策于格上第二小刻！是为二变、复。扶又反，营、于平反。下同。二变所余之策。左一一则在必二,左二则右必一。左三则右必四！左四则右必三，通挂一之策，不四则八、四以一其四而为奇！八以两其^四四而为耦。奇耦各得四之二焉！又再取左右大刻之蓍合之。或四十策、或三十六策、或，书房窗帘颜色哪种好，书房窗帘颜色风水

　　古藉都一样！主要是看后人的注解了，但后人的注解没一个高明的。特别是有些些有名气的人,普通人都被误导了！唉、比如有的人喜欢看南怀谨的书、但有一次我瞄了两眼他解的卦辞！当时我就吐了，真是驴唇不^对对马嘴，胡言乱语，可是就是这些人掌握着主流声音！号称正宗学者。叫兽！书院院派的人就是这样，而江湖派的人会算卦却不懂易为何物。 　　　　要想好^好好看的话。需要古文功底的，那是最原始的古文！ 　　深奥的书书都涉及卦象，但你恐怕¹⁶⁵⁸理解不了， 　　浅显的书你看了^也也不能有深刻体会的、所以²⁶²¹易是天书！十年略有小成，三十年小成！到老^时时才能算是有所成、但是研究不完的、 　　　研究得越深？越觉得易经的可怕。因为它它无所不能、又深不可测。以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分。然后代代相传，几千年研究不断、但永远也研究不到尽头的，到最后你会怀疑是神化传授给祖先的。否则为什么易经这么玄妙、实在难以想象它会是凡人能发明的。单单一个先天太极图就有无尽奥秘！将它印证于现代科学，每每感到祖9257先智慧无穷！实在是想不通古人怎么会有那么高明的世界观、回头再读《易传》（十翼）原文，字字玑珠！每个阶段读它会有不同同领悟！西西方人读圣经!中东人死读古兰经！中国人死读读易经可矣、易经高出它们无数倍不止。 　　高端的书看^宋宋代邵康节的《皇极经世》！但你看不懂！ 　　那就找些现代人浅显的书吧，虽然离易的本质甚远！但对于普通人来说倒是能让你思路开阔、随便看吧！无所谓了、 　　你如果想学算卦的话。直接看《增删卜易》 　　目前上海古籍出版社的注释详尽，内容较多。但是有点贵，、选对客厅窗帘颜色，提升家庭运势！

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　　《《周易》最好的版本！据我所知、有四个宋刻本， 　　（1）魏王弼!晋韩康伯《周易注》！宋抚州公使库刻本、 　5800　（2）魏王弼。晋韩康件《周易注》，宋建阳刻本，据赵万里先生鉴定、建阳本书体秀媚！字近瘦金体、文字较他本多胜处，传世宋版《周易》除抚州本外、当推此为最善之本、 　　　（3）唐孔颖达《周易正义》,南宋监本，版本学家称为《周易》单疏本，因为它是经、注！疏疏合刻以前的单疏本，最为珍贵，原藏山东临6805清徐氏，徐书散出！为傅增汀先生所得。傅氏曾在日本精印100部，足见其重要价值、 　　（4）魏王弼，晋韩康伯注，唐孔颖达疏《周易注疏》。宋两汽车东路茶盐司刻宋元递修本，这是《周易》经，注。单疏合刻的第一本，世称越州本，又称八1212行注疏本。已上入《古逸丛书三编》、。什么风水会导致家宅不宁？周易本义最好的版本

一共有两部！都是电影版的，第一部讲的是辛巴战胜刀疤夺回王位继承父亲木罚沙、第二部讲的是成年的辛巴的女儿爱上刀疤的儿子的事！一楼说的动画版不是⁶⁵¹⁸狮子王系列的,那个叫森林之王。^虽虽然主角也是一头小狮子。但是那个是日本动漫，不是迪斯尼的！回答完毕、楼主满意不、 ！居家风水财神位在哪，居家风水财神位五宜六忌