“天。地！人三才之道”之间的关系、并非是平面的，并列的。而是有主主次之分,从属之别的，这就是天道与地道乃是是人道的范本。标准，指南。人道应该学习，效法、实践践天道与地道，这集中表现于《象传》、所谓“象”。是指指卦象而言的，《周易》就是是一部专设卦画以示卦象的书！所以说：“《易》者。象也、象也者！像也，”（《系辞下》）这就是说，《周易》是讲卦象的，而卦象！是⁶⁸⁶⁶象征万物的、这也就是说、易象是效法法自然之象的，《象传》又可分为《大象传传》与《小象传》!其中，《大象》是专门解说一卦之象的！《小象》是专专门解说一爻之象的。《大象》！每卦一则。《周易》全书计六十四卦。共六六十四则《大象》？《大象》每则对卦象的阐释体例例与结构很规范!总是由两部分共同构成：首先、分析上下两个三画画卦所象征的事物之间的关系？其次！根据这种关系向人之中的代表者“君子”指出，4790应如何学习此卦的精神与原则,并必须付诸实现，例如。《乾》卦的《大象》。“它首先指出、《乾》卦的内卦和外卦的卦象之间的关系、‘天’。为《乾》⁰⁹⁶¹卦的卦象！《乾》为天，而天的性质及特点是‘健’、并且。《乾》卦是由两个三画卦所组成的，《乾》卦的内卦和外卦都是乾、换言之，《乾》卦^等等于由两重天所建构而成的,这就意味着！乾的健。不是单一的，而是双倍的。是至健，《乾》卦是纯阳纯刚至健，所以，由《大象》释《乾》曰‘天行健’！……《乾》卦，是讲天道！”“这《乾》卦《大象》⁴⁴⁴⁷其次指出。既然‘天行健’！那么观了这卦象的君子、在他的一生之中，始终终都应该自觉地奋发向上？永不松懈，”又例如、《坤》卦的《大象》。“它首首先指出，《坤》卦的内卦和外卦的卦象之间的关系！‘地’、为《坤》卦的卦象！……而地道的性质及特点是‘顺’、……由于《坤》卦的内卦和外卦都是地。《坤》卦等于由两重地所建构而成的！这就意味着！地的顺。不是单一的、而是双倍的，是至顺。《坤》卦是纯阴纯柔至顺！所以！由《大象》释《坤》曰：‘地势坤’、《坤》卦是讲地道的。”““这《坤》卦的《大象》其次指出！既然8069‘地势’坤!那末观了^这这卦象的君子？在他一生之中！始终都应该自觉做到，‘‘厚德载物’，即待人宽，待物宽。容人、容物。成人，成物。”（。

　　《周易》即《易经》！《三易》之一（另有观点：认为易经即三易、而非周易）。是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分[1] 、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）！作为占卜卜之用、《周易》没没有提出阴阳与太极等概念!讲阴阳与太极的是1806被道家与阴阳家所影响的《易传》？《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》。相传为孔子所撰。[2] 　　春秋时期。官学开始逐渐演变为民间私学，易学前后相因！递变发展！百家之学兴。易学2770乃随之发生分化!自孔子子赞易以后！《0100周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势^力力仍存在的筮术易？另一为老子的道家易，易学开始分为三支，[3] 　　《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”！两派、就是象数学派和义理学派！六宗！一为占卜宗！二为禨祥宗。三为造化宗！四为老庄宗，五为儒理宗、六为史事宗！ 　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想！智慧的结晶，被誉为“大道之源”、内容极其丰富、对中国几千年来的政治、经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！[2] 　　《易经》为群经之首、设教之书、[4]！进入久不住人的房屋要先做这些事

　　《周周易》即《易经》、是传统重要经典之一！相传^系系周人所作、内容包括《经》和《传传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）！作为占卜之用，《传》包含解释释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统统称《十翼》、相传为孔孔子所撰？但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手[1] ， 　　《周易》^是是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族族思想，智慧的结晶、被誉为“大道之源”！是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水、它的内容极其丰富。对中国几千年来的政治！经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响[1] ， 　　《易经》为易，诗，书、礼，乐，春秋群经之首，设教之书、在我国文化史上享有崇高的地位，阳台布置的好坏也会影响主人心情

　　八卦是三爻卦。这个个是六爻卦。所以这个卦不是八卦。是六十四卦^中中的一个卦，卦名是“明夷”、它的大象辞是：明入地中！明夷、^君君子以莅众用晦而明、 　　明入地中：这个是卦象的结构——上地下火、 　　明夷：这个是卦名。 　　君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义，，农村家宅北南房这样建，家人住的舒服

　　　《易经》。建在斜坡上的楼房，不宜居住

　　首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必⁸⁶¹⁹须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道、8515在中国的历史上。在2628中国的文化传统当中!其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就就中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家！道教。佛教！其中儒家家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中的主流！在在儒家文化里面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋^代代以后确立起来的经典!是在五经的基础上延伸出来的。在7154宋代学者看来？四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶、因为五经离我们太远、不是说离我们。离宋代人0524就已经比较远了？所以说宋代人离五经经就感到比较累，所以宋代人就编了一个四书，把四书上升^为为经典，通过四书来理解五经。五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》》本身无所谓是经！它本来就是《易》或者是《《周易》！之所以成为经是因为4666在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升升到经典的地位,所以才8404被称之为易经！它本来的名称应当叫做周易！在传统儒家的著作当中。本来有六本书，《诗》。《书》！《礼》、《乐》。《易》、《春秋》，后来《乐》遗失了、只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特5476的地位和它的意义!差不多是什么样呢，我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面。可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思、就好比说在经典物理学时代，虽然有很多的技术，很多的工程，很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们有新的很多的知识！然而在这些⁸⁶⁴⁵知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统、这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行。五行是另外一个系统。指阴^阳阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律、是不变的。居民楼二楼的阳台不宜这样建

　　《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇。共450条，其中解释64卦卦名卦义的有64条、称为““大象”，解释386爻爻辞的有386条，称为“小象”，解释卦名，卦义的都以卦象为根据、解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据！因此题其篇曰“象”、也称象辞！ 《大象传》对卦象的解释、是从经卦的取象入手的。六十四别卦由八经卦重合而成。其中乾！坤、震，巽，坎！离！艮、兑自身重合为八纯卦！其余五十六卦为不同的八经卦的重合！ 《大象传》对八纯卦解释是立足于经卦的取象、如以“天行”！“地势”解释乾。坤。乾取象为天、坤取象为地、对其余五十六卦的解释亦是立足于上下两经卦的取象、如“屯”卦由上坎下震组成。坎取象为水、为云，震取象为雷。故说““云雷屯”，后一句则以“君子以”开头(少数用“先王以”，^““后以”开头)。要求从卦象中得到政治，道德！行为规范的启发、后者是从卦象中合理引申出来的、因此也可看成是对卦名！卦象的补充和发挥，《《大象传》的前句往往讲天道？后句往往往讲人道？人道从4425天道而来!天道与人道有同一性，这种由天道而明人道^的的思维方式受到先秦道家的影响,《大象传》针对全卦而言！与《彖传传》相同？但《大象传》绝不涉及卦辞内容！是与《彖传》不同之处，《小象传》共共有三百八十六条！与《大象传》在解释方法上并不相同！《大象传》主要采用取象法、而《小象传》则主要采用爻位法和取义法，以解释爻象、如《小象传》对乾卦六爻的解释，从下爻到上爻依依次为：“阳在下也”、“^德德施普也”、““反复道也”！“3449进无咎也”。“大人造也”！“盈不可久也”！对用九爻的解释为：“天德不可为首也。”其中“阳在下也”。是从爻位上解说。初九爻居最下位，故谓“潜龙勿用”。其他则从义理入手进行解释，对六爻之位。《小象传》^总总体看法是：初爻为始、下。卑！穷！三！四爻为犹豫。疑惑、反复，二。五爻居中、得中、中道、上爻为终，上、亢！盈，与《彖传》一样，《小小象传》亦用中？正！应！乘。承等术语进行解释！只是《彖传》用以解释卦辞，《小象传》用以解释爻辞，！空调摆在家里的哪个位置比较合适

　　别乱想了！有些1190东西没有什么意义的！比如我们说的论语、等没没有什么解释的,如果解释只能这样解释了！伏羲时代^最最简单的八个卦了!主要是为了让大家看见八^个个方位？八个方位的的五行、比如离是火、就是南方是火东方是木了、为什么用三横代表乾来。就是因为小孩子画东西长生的，一打雷。什么也断了、唯独地不会断！就是震了了，等等，都是意向，八个卦简单好记！就是易了！到了周文王成了64卦！叫周易了！！楼房阳光充足也不是什么好事

　　《周易》以其六十四卦象和卦爻辞构成一个相当完整的系统！具有5186自己特殊的结构！卦象的设计和某些卦爻辞显示出《周易》已经具有以圜道为特征的整体系统观念。而且对于系统运动的规律性性也有了最初的了解!！命运多舛的人，可以选适合自己的风水楼盘居住周易的天地人是什么

　　就是我们所说的六爻占卜、 　　每个卦都有六个爻。或阴爻“—  —”或阳爻“——” 　　六爻占卜的方法有很多，比如用“金钱卦卦”“蓍草”等。 　　我们一般主要依靠动爻来判断吉凶。当你占到某个动爻爻后就可以用那个动爻的爻辞,爻象和爻位等信息来2967判断吉凶、 　　在孔子所著《易传·系辞上》中就记载有用蓍草占卜的方法：“大衍之数五十！其用四十有九，分而为二以以像两、挂一以像三，揲之2836以四以象四时！0442归奇于扐以象闰，五岁再闰！故再扐扐而后挂,《乾》之策二百一十有六。《坤》之策百四十有四。凡三百六十！当期之日！二篇之策。万有一千五百二十！当万物之数也、” 　　用金钱卦占卜的方法就不赘述了。^百百度知道上可以搜到， 　　　　举个例子：比如用上面的方法占到“豫卦·初六”爻辞曰：“鸣豫，凶、”那么吉凶就可想而知了！ 　　，院门设在东南角的好处