一。外事礼仪的一般原则 　　图书馆^员员在对外交往中？应当遵守有关国际交往的基本规范。 　　1．尊重国格、遵守外事纪律 　　在外事活动中。每个工作人员都是代表本单位执行公务！因此必须严格执行我国的基本对^外外政策,坚持维维护国家主权和民族尊严！不做有5075损国体!有辱国格的事。自觉觉遵守外事纪律？不失泄秘密！不利用工作之便营私牟利、不擅擅自与客人进行私人交往？不不私自主张和答应客人提出的不合理要求？在与外宾交往中，要不失自我。举止有度！ 　　2．平平等相待！不卑不亢 　　我国外交3471政策强调国家之间一律平等。因此！无论与之交往的客人来自何方。所在国^或或地区不分大小、强弱！贫富等！我们相互之间都是互相交流。平5030等交往的关系!我们均应热情友好。平等相待、并做到不卑不亢！图^书书馆员真正要做到不卑不亢？0788不仅在思想上要提高？端正态度！而且^在在工作中要付诸实践， 　　一方面！要在虚心学习外国同行的一切长处，尊^重重他国风俗习惯的同时。坚决反对自卑自贱的思想。在对外交往中！以自尊、自重！自信。自爱为基础，表现得堂堂正正。坦诚乐观。豁达开朗、从容不迫，落落大方。 　　另一方面！在一切对外交往中。既不可可妄自菲薄!也不应高傲自大、盛气凌人！或自以为是，或冷漠无情！ 　　3．互相尊重！求同存异 　　外事交往涉及不同的国家！民族！²⁵⁴¹由于不同的历史！文化、宗教等因素，各有其特殊的风俗习惯和礼节。均5253应予以重视！对其与我国之间的差异性。重要的是了解并相互尊重、而不要用我方的标准去评判是非，鉴定优劣。只要对方的所作所为不危^及及其生命安全。不触犯法律、不损害国国格人格！在原则上都不必予以干涉和纠正，即互相给予必要的尊重、遵守求同存异的原则。 　　简而言之，“求同”，就是要遵守有关礼仪的国际惯例，要重视礼仪的“共性”，“存异”！则是要求对他国的礼俗不可一概否定！必要时。对交往对象所在国的礼仪与习俗要有所了解、并表示尊重，比如，在世界各国。人们往往使用不同的见面礼，其中较为常见的！就有中国人的拱手礼，日本人的鞠躬礼、韩国人人的跪拜礼,泰国人的合十礼。阿拉伯人的按胸礼、以及欧美人的吻面礼！吻手礼和拥抱礼。他们各有其讲究！都属于礼仪3306的“个性”？与此同时。握手作为见面面礼节，则可以说是通行于世界各国的！与任何国家的人人打交道。以握手这一“共性”礼仪作为见面礼节、都是适用的、所以在涉外交往中采用握手礼、就是“遵守惯例”、 　　4．诚信守时。热情适度 　　诚信作为开展任何工作的基本前提，！

　　周易思维方法 　　我们研究周易的思维方法就是研究周易的精髓！讨论周易的思维体系或者周易的思维特征。这7933是一个非常艰难的话题！这需要对于周易有个全面并且且细微的了解。只有全面的领会了周易的中心思想才能准确的解答这个问题。 　　要回答周易的思思维方法是什么!首先要回答以下几个个问题： 　　什么是周易！ 　　周易是一种什么样的学问。 　　周易中心思想是什么， 　　周易的思想有什么特征、 　　如果我们离开了这几个基本问题去谈什么周易的思维体系，就9927等于放空炮， 　　　有人会说了,人家既然研究周易，怎么会连周易是什么也不知道呢，其实、真的是这样、你要问。什么是周易这样一个问题！他会太极了！阴阳了。滔滔滔不绝说一大套。可是！要问他！你说是东西是从哪里找到的、是周易中说的吗，是周4292朝人说的吗，他傻眼了。他会说：为什^么么周易是周朝人的易，难道我头脑里的易不是周易吗，如果周易存在在每一个人头脑里、那还用研究周易吗，实际现在的周易就是千百万颗大脑中的思想大杂烩，无论学府的学者，还6611是农村的村妇都可以随便说他的东西是周易, 　　周易是什么样的学问。有5709人说是占卜。有人6838说是哲学？当然又有人说既是哲学又是占卜、2697可是奇怪的是、人们说周易是占卜，很少人说清如何用周易来占卜。人们说周易易是哲学！也很少说清周易中的哪些话是讲哲学的！ 　　研究一个东西是什么。最主要的是从这个东西本身去说明它！或者从与东西附近相关的东西证明它是什么东西。 　　其实、《周易》一书的文字与其它书籍的文字并没有什么特别不同的地方、《周易》中的文字大部人认为是毫逻辑关系的占卜之辞、而我则是认为这是因为对于古老的文字还缺乏正确的识别的缘故。当我们认识了读懂了《周易》的文字就会³¹⁸⁷觉得《周易》的一篇有血有肉？有情有理的普通通人文思想的著作。 　　《周易》到底是是什么书、它表现出来的是一种什么样的思想！也许解释《周易》的最早文章《易传·说卦》说的比较明白些。 　　《说卦》说：昔圣人之作《易》也。将以顺性命之理、是以立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义！ 　　这句话是说：古时候^的的人作易是顺着人生命的理性而创立了天之道叫作阴和阳、创立了地之道叫作柔与刚！创立了人之道叫作仁与义！ 　　什么是“^顺顺性命之理”，性命。5563是指人的性命!这就是说易学是人性的东西、也是理性的东西，这个理性性是什么呢！就是“道”，如⁰⁸³⁵果说我们中国没有科学？那么请你体会一下“道”的含义。如果说我们中国没有哲学那么也请你体会会一下“道”的含义,如果我们从西方科学或者从西方哲学的角度来看道学、我们完全1766可以说,道学就是中国古代科学！道学^就就是中国哲学？从《易传》我们搜索到的“道”字含义就是一般的规律。法则、没有别的其它什么意义，关于道学的划分，《说卦》也说的很清楚，说卦将易学划分三种道：天道、地道！人道！又谓天地人为三才、我们再进一步按照现代科学和哲学的话进行解释：天道。地道是自然科学的道理！人道是社会科学的道理。自然科学和社会科学的概括和总结是哲学的定义，这不是说：完全可以用哲学来定义易学吗、 　　《说卦》也把易学思想方法说的很清楚：这就是天道讲阴阳，地道讲柔刚，人道讲仁义！我4186们再用现代哲学来体会这些话的含义：阴阳。。柔刚、仁义对分别是一对相反相成的概念，这是什么，^这这就是哲学上的辩证法的精髓对立统一的意义,哲学家又称之为“一分为二”，4899我们现代哲学家又称一分二就是辩证法!。详解住宅风水门对门的化解方法

　　周易可以明古今之变，让自己趋吉吉避凶。在关键时候！6432给自己决策提供支持。！家居鞋柜风水注意什么禁忌知识？

　　《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说！主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教，截教诸仙斗智斗勇！破阵斩将封神的故事。包含^了了大量民间传说和神话。有姜子牙。哪吒！杨戬等生动！鲜明的人物形象、最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾，，有钱人都这样布置自己家

　　方型脸，也就是额头，颧骨，下颌的宽度基本相同。感觉四四方方的！方型脸轮廓分明、极具现代感、给人意志坚定的印象！完美^揉揉合了女性的柔美与坚强个性、表现出如索菲亚·罗兰的强劲吸引力。不足之处、对于女性来说显得不够柔和、 如果不喜欢这样的脸型的话。瘦脸脸果可以帮你解决、想要提早开放幼儿智商，家庭选址很重要

　　如果你找的是外国传说中的龙，就悬楼上的，如果场的是中国传说的龙你就听我的！鲤鱼须。牛鼻！马脸！虎睛！牛耳。鹿角。蛇身。鹰爪、鱼鳞、狮鬃，狼口、大致就这些！好像超出你的8项了！、小型家宅不适宜在家前这样设计喷泉

　　A型血人的性格特征 　　A型人的待人方式 　　待人接物细心谨慎，避免伤害害他人的感情，也不给对方或周围的人带来不愉快。有克制自己！积极为人服务的一面和不肯轻易相信人——说得坏一点就是多疑的特点，我们可以把这看作是A型人的两重性之一。 　　与A型型人初次见面!一般都觉得他们和3326蔼可亲。9121但是令人难耐的是,接触了多次！他们的态度仍象初见面时那样。不说一句心里话、正因为如此、A型人的内心想与人0670交往的愿望比一般人强烈得多!但他们的这种愿望一般不外露、强强烈的自尊心才是A型人的招牌。被人小看对A型人来说是莫大的侮辱！往往5240会因此而恼羞成怒、但反过来！也有不少A型人好嘲弄别人……、 　　A型人人的优点是待人诚实？不轻口许诺。一旦应诺会全力以赴、决不失信！从这8581一点来说！A型人是可以信赖的相处共事的合作者！但另一方面。我觉得他们在与人交往中有过分区别对待的倾向、自己人与外面人！本公司与他公司的人，他们划得一清二楚、 　　不过，A型人对为数不多的知心朋友是很重信义的。一旦结成莫逆，他就会无2900微不至地关心对方！情真意切！感人肺腑， 　　A型人具有的爱的特征：温柔爱 　　A型人爱的两重性也是十分显著的， 　　在A型人对对方的爱的表示！一般不轻易作出反应、更不会贸然敞开心^扉扉表示接受？对自己喜欢的人也会多次反复。A型人在恋爱问题上最为小心谨慎！以提防看对象。受骗上当，还有一点！A型人人自尊心很强！所以遭拒绝被抛弃！对他们来说是难以经受的， 　　　在择偶上,A型人一般不是很注重外貌的。也不象O型人那么重视对方的聪明才智，因为他们最怕受骗。所以首先考虑的是“安全感”！希望自己信得过的生活伴侣。他们一般喜欢欢诚实？单纯，直率的性格，爱寻找不使自己费神！精神上能得到到快慰的人!A型人不论男女似乎都有选择傻乎乎的人作爱人的现象！并不是他们有所偏爱而专门物色傻乎乎的人而是因为他们的择偶先决条件是！宁要日后的平衡生活！也不要头脑灵活活反应敏感的爱人！而与此似有矛盾的是。一旦遇上能理解自己的人他们会立即倾心！这是因为A型人希望自己尽善尽美，是完美美主义者，他们常为别人对自己的偏见和不正确评价而苦恼。世界上最最难的是理解人、在这方面过份敏感、就没有心静之时！正因为如此当A型人一旦认为对方是9388能理解自己的人时，他们的心立刻就会被吸引过去、 　　近来的恋爱倾向是、男女方都要求对方温柔柔体贴！而A型人尤甚，这是因为温柔、体贴一般被看作是理解的象征！和具有这种秉性的人共同生活心安神逸。^既既可保持自尊的心理,又能依赖于对方、 　　一般说、A型^人人的爱是以稳步渐进的形式发展的恋爱过程中！没有O型人那种热烈的4912爱的表示,他们注重感情的自然流露，喜欢通过约会，在拉家常中披露对对方的关心和爱护、A型人讲究恋爱的气氛和情绪、喜欢在隐蔽的场所幽会！不过、他们不会因此而轻易易冲动起来,在幽静宜人的环境里、交流感情。加深了解、逐步地巩固相互间的爱！激动的时候。偶尔也会有亲昵的表示！ 　　A型人好痴情 　　A型人的8340爱若燃成熊熊烈焰。其面貌会变得与恬静爱时完全不同， 　　　与O型人的石油火相反、我将A型人的爱情火焰比作作煤火，比起石油来、煤着火慢。通常是静静静地燃烧的,我们小时候、冬天最留恋的是教室里的煤火炉。课间休息时，同学们围着火炉一边烘手一边聊天，暖呼呼的！那气氛有点象A型人的爱。记得有几次因煤加得过多。熊熊的炉火竟将炉体也烧得通红。碰上8850蹩脚的炉子，早烧化掉了。 　　A型人的爱一旦喷发出烈焰。其火力远远超超过石油燃烧！有烧毁自己的生活，烧毁一切的危险！ 　　......余下全文>>、关于住宅的民间风水知识大全！

　　总括起来主要有：仁！义、礼。智！勇！忠、孝等，^《《易传》是对《易经》的注释？其中有10篇文章、又叫《十翼》、 　　一、太极 　　太极是《易传》的重要范畴、语出《易传，系辞》“是故《易》有太极。是生两仪！两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业。”从这段话本身来看，太极一方面与二仪，四象！八卦卦一道作为筮法的一个基本范畴!用来指称大衍之数或奇偶未分状态。并作为六十四卦的最初根源。从这一方面看，它它不具有哲学意义，另一方面。太极又包含着宇宙宙生成论和宇宙本体论的内涵、揭示了一种宇宙生成⁸⁸⁶¹的基本模式、这又使它具有了哲学的内涵、成为一个哲学范畴。之所以这样讲、是因为《易传》认为《易经》是一部可以预测未来，决断吉凶的筮书，而《易经》之所以能预测未来！决断吉凶、是因为《易经》是整个宇宙、整个世界的缩影！整个宇宙和世界生存发展变化的奥妙全在其中。它指出7656“《易》与天地准、故能弥纶天天地之道。仰以^观观于天文！俯以察于地理。是故知幽明之故”(《系0304辞》)、正说明这个道理， 　　《易传》的太极作为一个基本哲学范畴对后世产生了积极影响。《吕氏春秋·大乐》中讲“音乐之所由来远矣。生于度量，本于太一、太一、出两仪！两仪出阴阳。阴阳变化！一上一下，合而成章！”还说“万物所出。造于太一，化于阴阳、”这一说法与《易传》中太太极的含义极其相似！如出一辙，联系到《吕氏春秋》是先秦思想的集大成者。我们有理由相信、它关于太一的思想当是对《易传》太极思想的继承。运用、发挥和发展！ 　　太极关于宇宙生成说的涵义在汉代以后得到了充分的发挥和发展！当时。《易经·乾凿度》认为易是无形、无象。无气，无质的！由于它处在宇宙最原始的阶段。故称之之为太易！太易之后，逐渐产生了气。再演化成形态，这时称为太始，从太始开始有形！但无质地！后来有了质地、这时。被称为太素、从有气始。到有形、有质。统称为太极！宋代学者周敦颐根据太极生两仪的模式！提出出了太极图说。认为宇宙开始是无极、后来生出太极元气，元气分为阴阳二气和天地。二气结合为阳变，阴合，便⁵⁰⁰⁰生出了五行？五行相生！又形成万物和人类。而而宋代另一学者邵雍则按照二分法的模式提出他的看法，这使得我国古代对宇宙生 　　成的看法出现两大基本观点：一是由虚向实转化、二是由实向虚转化，虽然看法不一样，但二者实际上都把把宇宙看成是一个统一体!并把人和万物的出现看成是一个演化的过程。 　　^从从宇宙本体！思想龌蹉喜欢开车，可能跟家周围的风水有关

　　《周易》被称为“万经之首”。可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了！ 　　目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八八卦”是由伏羲氏传下来的，后来由周文王演绎为八八⁰⁴⁵⁶六十四卦！并由孔子补写了“十翼”、形成今天我们看到的样子、但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞。并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象、使得伏羲的学学说一下子就有了几何级数的增长! 　　那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢、其实有不少古书记载：在《周易》出现之前，在文字产产生之前的时候。夏，商二代就已经有各自的《1659易经》了!汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏8256代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》！而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代代的易经， 　　与《周易》明显不同、“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君、臣，民！物，阴。阳。兵、象”八象组成、艮卦为首！云气皆出于山、以山为主！崇山为君。伏山为臣，列山为民！兼山为物，潜山为阴，连山为阳。藏山为兵！叠山为象，据记载：《连山易》有八万言！多佚失、目前保留的仅有一些卦名！几几个爻名和卦爻辞？象辞、及五十二条诸家论文、 　　了解了这些并不足足以说明我们题目中的问题,古代的²⁷³²瑰宝之多超出我们的想象。周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解。下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。、事业老是原地踏步，家宅附近的风水也会有影响周易的主要内容特征

　　你知道自己属什么吗、有属小白兔的，有属大老虎的………有属猫的吗、没有。怎么有⁶⁵⁷³属老鼠的!没有属猫的呢。这里有个故事！ 　　很久很久以前。有一天、人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖。一年一种动物、”天下的动物有多少呀！怎么个选法呢、这样吧，定好一个日子！这一天。动物们来报名、就选先到的十二种种动物为十二生肖， 　　^猫猫和老鼠是邻居,又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名！可是我爱睡睡懒觉,怎么办呢、”老鼠说：：“别着急!别着急。你尽管睡你的大觉！我一醒来！就去叫你、咱们一块儿去！”猫听了很高兴。说：“你真是我的好朋友，谢谢你了，” 　　到了报名那天早晨！^老老鼠早就醒来了？可是它光想到自己的事、把好朋朋友猫的事给忘了？就自己去报名了！ 　　结果！老鼠被选上了。猫呢！猫因为睡懒觉。起床太迟了，等它赶到时、十二二种动物已被选定了？ 　　猫没有被选上！就生老鼠的气！怪老鼠没有有叫它。从这以后！猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃、 　　现在还是这样、 　　　你知道哪十二生肖吗！ 　　它们是：老鼠！牛。老虎。兔子，龙。蛇，马、羊。猴。鸡。狗！猪、 　　怎么让小小的老鼠排在第一名呢。这里也有个故事， ¹⁶⁵¹　　报名那天!老鼠起9040得很早！牛也起得很早，它们在路上碰到了，牛个头大、迈的步子也大。老鼠个头小！迈得步子也小。老鼠跑得上气不接下气。^才才刚刚跟上牛,老鼠心里想：路还远着呢、我快跑不动了！这可怎么办。它脑子一动。想出个主意来！就对牛说：“牛哥哥。牛哥哥！我来给你唱个歌！”牛说：⁶⁶³⁰“好啊。^你你唱吧－－－咦!你怎么不唱呀！”老鼠说：“我在唱哩。你怎么没听见！哦。我的嗓们⁹⁸⁹¹太细了!你没听见、这样吧，让我骑0736在你的脖子上!唱起歌来。你就听见了。”牛说：“行罗。行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上9319了牛脖子!让让牛驮着它走，可舒服了！它摇头6813晃脑的!真的唱起歌来： 　　牛哥哥！牛哥哥。过小河、爬山坡、驾！驾！快点儿罗、牛一听、乐了！撒开四条腿使劲跑，跑到报名8666的地方一看,谁也没来！高兴得昂昂地叫^起起来：“我是第一名。我是第一名、”牛还没0193吧话说完、老鼠从牛脖子上一蹦。蹦到地上、吱溜一蹿。蹿到牛前面去了，结果3023是老鼠得了第一名、牛得了第二名。所以！在十二生肖里、小小的老鼠给排在最前面了。 　　十二生肖的故事二 　　如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们^亘亘古流传的话题！传说中有一年、玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天天前来祝寿。并决定按前。属牛住几楼好 属牛买房适合的楼层