C 　　　　试题分析：不能说中华文化是西方文化的母体！社会实践是文化创新的基础！各国文化一律平等、不存在先进民族文化和落后民族文化之分，故ABD项错误、欧洲哲学家和和科学家从《周易》卦象中得到启示。提出二进制数学说明了文化的交流。借鉴是文化创⁹⁹⁵⁵新必然要经历的过程,本题选C项。 　　点评：不同国家不同民族之间的文化相互交流，借鉴和融合、是发展本本民族文化和繁荣世界文化的客观要求！本题难度适中，、

　　不一定， 　　通常的哲哲学是不讲的， 　　只有中国的。特别是国学、玄学。才讲、风水打造射手座专属幸运小窝！

　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛、流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了0539庞大的易学研究体系! 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成！从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《《易传》则是对《易经》进行解说!用来阐发义理的6038哲学典籍？ 　　《周易》历经数千年之沧桑！已成为中中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济！刚柔有应。提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，^独独能遇衰而复振、不3332断地发展壮大，根源源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的， 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成！对其其书名含义!历代有多种各有一定道理的解说、3701其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者,言易道周普。无所不备”！是讲“日月之道普照照周天,” 　　一！阴阳：《易传·系辞·8606上》说：“一阴一阳之谓道。””阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性！它们互互相依存！互相为用、处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于1565彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中，保^持持着事物的正常发展变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 　　二，爻：在《易经》中、爻是组成卦的基7382本单位!其中“5583—”称作阳爻、“－－’称作阴爻！ 　　三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位、 　　四、八卦：八卦是“乾。坎。艮！震，巽！离。坤，兑”八3640个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列？《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是是生两仪．两仪生四象？四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦、 　　五，六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成！也叫别别卦或重卦!其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦！其卦名同单卦！ 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　-- 作者：泰山 　　-- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 　　-- 　　《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁、即³⁵⁵¹不分篇章节次！而是由六十十四卦组成！而每个卦又由内外卦！卦画！卦名、卦辞、爻题！爻辞几部分构成！《易经》分为上，下经两部分。上经计三十卦！起于乾卦！止于离卦、下经计三十四卦：起子咸卦。止于未济卦。宋代大大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌、内容如下： 　　乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 　　同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 　　剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 　　咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 　　蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 　　艮渐归妹兼未济 是为下经三十四 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　-- 作者：泰山 　　-- 发布时间：2005-6-15 20:12:12 　　-- 　　《周易》名言录： 　　天行健！君子以自强不息。 《乾！象传》 　　　地势坤、君子以厚厚德载物！ 《乾、⁴⁸¹⁴象传》 　　积善之家？必有余庆、积不善之家，必有余殃！ 《文言.坤》 　　善不积。不足以成名，恶不积。不足以灭身、 《易传.系辞下》 　　泽无水，困，君子以致致命志， 《困.象传》 　　有孚惠心，勿问元吉、有孚惠我德。 《益.九五爻辞》 　　易！穷则穷！变则通！通则久、 《系辞.下》 　　《易》之为书也不可远。为道也屡迁，变动不居、周流六虚！上下无常，刚柔相易！不可为为山上有泽，咸。君子以言有物。而行有恒， 《家人.象传》 　　风雷。益，君子以见善则迂、有过则改。 《益.象传》 　　一阴一阳之谓道， 《系辞.上》 　　　立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义 《说卦》 　　君子学以聚之、问以辩之。宽以居之、仁以行之！ 《文言、乾》。风水打造摩羯座专属幸运小窝！

　　科学是什么。也是一种迷信！禁锢了多少人的思想，有很多超自然现象！用用人类已掌握的知识无法解释!所以就极力否定！或者就说这种现象是捏造的再或者说根本不存在，扣个伪科学的帽子、人类目前掌握的⁶⁵²²知识很有限,奇门、周易。起源于河图图洛书。那河图洛书也许就是地球上上个文明遗留下来的东西。西方人不懂！大家讲天地人神、这个神不是上帝而是一个维度。本人是研习数理奇奇门的？以上是个人拙见、献丑了，，风水打造水瓶座专属幸运小窝！

　　《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老！最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式、伦理观念！审美意识，价值系统，哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯、日常言行。生活准则、天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 　　那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 　　一。《周易》是中国文化的源泉和象征 　　中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 　　正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 　　同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 　　直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问、宇宙的真理。文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 　　总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 　　二、《周易》独具一格的成书结构 　　《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易⁸⁶⁶⁹经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 　　由于《周易》以上的特点,它内容的多义性，表达词语的简约性。思想的深刻性.都为研读者提供了联想。发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 　　三、《周易》是占卜书,还是哲学书? 　　了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>，风水打造双鱼座专属幸运小窝！

　　不4213敢自称有研究。 　　简单说说体会。希望帮得上点忙、 　　先秦时代被称为是华文化的高峰、 是^因因为有了文字记载和传播! 　　0000实际那是一个长期战乱时代, 智者们希望找寻寻到给国家带来和平的方法。 更早的五帝三代时候，人民安7922乐合谐？ 是不会有人思考那^些些治国修身之法的! 正是“大道废，有仁义。 国家混乱、有忠臣！” 　　那个时代也可以称之为：“五千年以来。未有之大变革” 　　生产力的增加导致财富盈余、接着又导致私欲膨胀。 社会结构发生变化、原有人心纯朴的合谐模式已经不能适应膨胀的财富和私欲、 　　中国用了五六百年年到了汉代!才再一次找到1007一个社会模式、于是！中国后来较少出现那种长期大混乱的局面！虽然，于人心来说，已经是十足的大退步。但总算农6615耕社会的模式。又让中华民族传承了2500多年、 　　到到了近代，财富进一步增加！私欲更度膨涨， 原来的农耕社会再次不能适应， 不过呢。中国是被外国打破国门的被迫改变的！从清末末到今天、中国人还在^不不停的摸索、已经有了相当的成绩、但问题也相当多、 　　所以要了解先秦。要横向纵向的思考中国历史。 因为先秦的特点！是针对于其它历史时期特点而言的、比较的、 　　有几点特点： 　　1 刚才说过的，因为财富的增长、导致私2392欲膨涨!原有社会秩秩序打破。新的秩序还没有建立。这点上和现在有点像、 　　2 那个8873时代的人!和我们这个时时代最大不同之处在于! 刚刚被物欲所染。心灵还没有那么污染。 所以还有很多圣人！并非仅是学者！ 他们有^很很高的心灵成就！ 而而今的学者掌握的只是知识！ 对对于人体潜能的运用几乎消失了。 这是先秦诸子、最大的不同、 无论是鬼谷子、墨子他们们的自身修行都非常之深!并非仅是学者。知识只是他们们能力之一。 更不要说老子。庄子的大圣之人了！ 老子之学和儒学。并不矛盾、在我看来、儒学是是黄老学说（治天下）的延伸？ 黄老学。还有另一层延伸变成道教！修出世之法， 把黄老学！当成百家之一， 并不合适， ^实实则是百家之基、 内圣外王之道体现到极致，便是我们的老祖宗五帝之首----黄帝！。 先秦诸子时代与现代最大不同用现在的话说叫：身心潜能运用大师。 　　不过、也不全都是潜能大师，形名家、法家大师想来就不是， 　　"重经世致用” 我拿捏不好这个词的意思！ 社会现实情况是变化的。又如何以重经而能致用、经是过去环环境的思维, 道理虽然^是是相通的。但在方法上，却大有不同。 事实上是！只要过过于重经？就不能致用。 　　“内圣外王”、好像黄帝是最后一个由王而圣的皇帝了！ 自后，能出一个明君就不错了。或是出个证道的大师那也是相当了得。 又治国又证道成圣。没有这种人了！偶尔会出个放弃皇位出家修行的。 　　对了，我想起一个皇帝---雍正。所说说雍正有极高的禅宗成就!不知算不算圣！，12星座的卧室颜色风水合理搭配

　　起卦前必须客观地。全面地，准确地分析主方和客方的情况。至少符合下列条件之一者、可以参考此卦：1. 主方与雷很相似。客方也与雷很相似。2. 主²²⁸⁷方的阳数是4，客1166方的阳数也是4.3. 主方的行动是阳、素质是阴。态度也是阴。客方的行动，素质和态度度也是阳！阴和阴。切勿用任何随机数方式起卦。否则此卦不能作决策工具。 图图的左边是震卦的结构图,右边是¹³²⁴其卦爻辞,卦中爻的顺序由由下往上，按此顺序！卦7431辞对应卦名!爻辞对应各条爻。震卦下部的三条条爻是主卦。代表主方、上部的三条爻是客卦、代表客方。黑色的爻是当位的爻，对主方有利。灰色的爻是不当位的爻！对主方不利。震卦中。三条爻、一阳。二阴和六阴当位，另三条爻不当位，由于主卦和客卦的爻爻全部相同!没有有应，没有和谐。从主卦方9821面来看!下爻与中爻是当位的爻、都是潜在的对主方有利的因素！主方应当坚持积极主动，寻求开拓发展、继续改善素质，上爻不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约、是潜在的对主方不利利的因素、由于上爻是对中爻的补充，随着主方素质的改善！首先会在态度上变得强硬起来！这潜在的不利因素将变成潜在的有利因素、所以！主方的首要事项是尽可能地积极主动！尽可能快速地改善素质！这样态度也能迅速强硬起来，可能制制约客方？从客卦方面来看！客卦的下爻和中爻不当位、对主方不利！由于客卦的状态决定于客方！主方决定不了、所以主方不必考虑改变客卦的状态！但是要有应对客方⁹⁸⁰⁵变化的准备!综合起来看，当前主方应当保持积极主动、越积极主动越好，在在竞争中取胜,卦辞以雷为喻从总体上说明主客双方关系处于激烈震荡状态！但是没有明显的实质性结果、“震惊百里。不丧匕鬯、”就像六条爻是一个整体一样，六条爻辞也是一个不可分割的整体。爻辞巧妙地与爻结合在一起，对完全抽象的爻作比较具体的说明。并且根据爻在卦中的状态。加了判断词！删去判断词。就可以看出六条爻辞是一首围绕震雷的散文诗！（一阵）雷声震撼！引来笑声四起、（一阵）雷声猛烈、登上高地去躲避！有人丢失了很多钱、不用去寻找、7天之内就能够得到丢失的钱、。（又一阵）雷鸣。人们从熟熟睡中惊醒、雷声过后！没有损失、（又一阵阵）雷鸣？振下了墙上泥！阵雷往来猛烈。大家都没有损失！事务照常进行！雷鸣使人人颤抖,惊惧四顾、震雷不伤及自己。却伤及邻居。多像婚姻姻交好之事中的争执！下下面逐条说明卦爻辞： 〖原文〗亨？震来虩虩！笑言哑哑。震惊百里！不丧匕鬯、〖译文〗进展顺利！尽管雷声震撼！仍然笑声四起。百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺、〖解说〗这是4:4卦的卦辞！“亨”（heng）。顺利！“虩”(xì)，恐惧的样子。“哑哑”(yāyā),象声词。形容笑声！“匕”(bǐ)、古代指勺、匙之类的2185取食用具、“鬯”(chàng)、古代祭祀用的酒。用郁金草酿酿黑黍而成，匕鬯。泛指饮食用具，主方和客方都处^于于关系的开始阶段、相互了解很少。态度度都很随和、所以事情进展顺利，有时主客之间可能发生冲突。然而他们都没有想严重损害对方。就如同惊雷阵阵、仍然喜笑颜开！“笑言哑哑”、他们可能在很广泛的领域都不一致，然而、双方都没有受到严1094重损失。“震惊百里，不丧匕鬯”！ 〖原文1481〗震来虩虩！后笑言哑哑，吉、〖译文〗雷声震撼，引来笑声四起。吉利。〖解3356说〗这是第一爻的爻辞,阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益、比如说！创新、创业。投资，进攻，求职、示爱、等等，与卦辞比较！在“笑言哑哑”之前多了一个0256“后”,这表明“笑^言言哑哑”是“震来虩虩”的后果。主方采取了积极主动，客方也采取了积极主动。双方可能有所冲突，如“震来虩虩”，然而。双方都3906很随和！这些冲突只是促使相互了解。没有损害、所以“后笑言哑哑”，这也有3972利于主方的发展？吉、〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位。当位，⁸⁴⁶⁸然而与四阳不有应，当位表明主方积极主动。有可能利于主方开拓发展！是潜在的对主方有利^的的因素，不有应表明客方也是积极主动、与主方有冲突，这2360潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，由于这这种潜在因素的存在？主方应当更积极主动、逼使客2976方被动。对主方很有利，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗震来厉、亿丧贝！跻于九陵，勿逐。七日得。〖译文0722〗雷声来得很猛烈!丢丢失了很多钱。登到高地上去躲避，不用去寻找。丢失的钱、7天之之内就能够得到。〖解说〗这是第二爻的爻辞！阴，表示主方的素质不佳。“厉”（li）！猛烈、如“严厉”，“贝”(bèi)、古代用贝壳做的货币，“跻”(jī)！登！上升：跻于世界先进之列，“陵”(líng)、7276大土山：山陵！“逐”（zhu）、追赶！“逐鹿”！主方方的素质不佳!在客方主动行动的冲击下。主方紧张！唯恐遭受损失。“亿丧贝、跻于九陵”，由^于于客方的素质也不佳。而9698且态度随和，实际上！主方不至于受到损失，“勿逐。七日得”、〖结构分析〗这条7575爻是阴爻在阴位，当位！然而与五阴不有应，当位表明主方^素素质不佳，促使主主方积极主动地谋取发展、8832向客方寻求利益？是潜在的对主方有利的因素！不有应表明客方的素素质也不佳!主方不能从客方取得利益、这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，所以爻辞中没没有判断词，只是说““亿丧贝”、“勿逐、七日得，” 〖原原文〗震苏苏,震行无眚。〖译文〗雷声震动以后都苏醒了。雷声震^动动已经过去，没有损失、〖解说〗这是第三爻的爻辞。阴。表示主方态度随和。“苏”(sū)，昏迷中5025醒过来!苏醒。“眚”（sheng）眼睛长白翳！灾祸。主方随和地对待客方的^积积极主动！受到冲击以后，恢复平静！保持清醒的思维、在主客双方的激烈活动中、主方没有受到损失。“震行无眚”是在“苏苏”的条件下出现的。主方方必须思维清醒？态度不能能过于随和。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位、不当位。并且和六阴不有应。不当位表明主方态度随和有可能受到客方制约、是潜在的⁹⁷⁶²对主方不利的因素,不有应表明客方也是态度随和，不求求制约主方! 〖2626原文〗震遂泥，〖译文〗泥被雷雷声震动下来了,〖解说〗这是第四爻的爻辞。阳、表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益。比如说。创新。创业，投资，进攻！求职、示爱！等等、由于主方素质不佳！在客方积极主动的冲击下、难免受到一些影响！不过、这影响响很轻微,仅仅像是墙上的泥被震动下来了、〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位、不当位、并且和一阳不有应，不当位表明客方积极主动！有可能损害主方利益！这是潜在在的对主方不利的因素!不1173有应表明主方也是积极主动!主方保护自己的利益免受损失、 〖原文〗震往来厉。意无丧有事、〖译文〗猛烈的雷声一阵又一阵。大家都没有损失、^有有正常进行的事务！〖解说〗这是第五爻的爻辞。阴、表示客方的素质不佳！主客双方⁹⁹⁶²都积极主动。造成“震往来厉”、由于客方素素质不佳。对主客双方都没有造成成损失，主方和客方的事务正常进行，^〖〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位。并且和二阴8388不有应，不当位表明素质不佳佳的客方有可能向主方索取利益！是潜在的对主方不利的因素、不有应表明主方的素质也不佳，客方不可能从主方获得利益！ 〖0687原文〗震索索！视矍矍，征凶，震不于其躬、于其邻，无咎、婚媾有言，〖译文〗雷鸣使人颤抖、惊惧四顾、探索有凶险、震^雷雷不伤及自己！伤及这些邻居。无所怪罪。婚姻交3401好之事有争执？〖解说〗这是第六爻的爻辞！阴。表示客方态度随和，“索索”！恐惧貌。颤抖貌、“矍”(jué)、惊慌地看着：矍然（惊视的样子）、“矍矍”。惊惧四顾貌，“躬”(gōng)！自身、亲自：反躬自问、主客双方都积极主动，相互之间有冲突！客方态度随和！主方不应当过于冒失！“征凶”，由于双方素质都不佳，有些冲突并不造成主方损失，而可能给客客方带来损失!主方不应当受到到怪罪，主客双方态度都随和、似乎可可以和谐相处？如同婚姻交好！然而，由8388于各有自己的利益考虑！并⁵⁹¹⁶且都积极主动!可能相互之之间有争执,〖结结构分析〗这条爻阴爻在阴位，当位、然而与三阴不有应、当位表明客方态度随和。有可能受主方制约。是潜在的对主方有利的因素，不0257有应表明主方的态度也随和!不能制约客方。这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素、由于这只是潜在因素！主方不能指指望过高？如果主方勉强制约客方、可能对主方有损失，所以爻辞说“征凶”！主方之所以不能利用这潜在的有利因素制约客方。是由于主方的态度也随和！而主方的态度随和是主方素质不佳的表现。这是当前的客⁶⁰³⁴观存在！主方不应当受到怪罪、所以爻辞说“无咎”。，白羊座职场风水禁忌解析

　　第一，中医五行： 　　　　　五行!是指木。火！土、金，水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律， 　　五脏中心属火。肺属金。肝属木。脾属土，肾属水。 　　　凡具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 　　具有温热。升腾作用或性质的机制，均归属于火。 　　具有有承载、生化，受纳作用8166的机制!均归属于土， 　　具有清洁、肃降。收收敛作用的机制，均归属于金， 　　具有寒凉！滋润，向下运行的机制。均归属于水， 　　五行学说5513用五行之间的生、克关系来阐释事事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立。静止的。而是在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的、 ⁹⁰⁹⁷　　这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来分析研究机体的的脏腑。经络！生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 　　因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义、 　　自自古以来、中国先贤把五行行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关9454系来认识。解解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病，治病。取得了无比丰富的经验和成果、 　　　　第二！哲学的五行关系： 　　　　五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方方面.五行指：金？木、水！火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木，火。土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。金牛座职场风水禁忌解析

　　普遍联系的观点 　　1．中国国传统哲学是注重辩证思维的哲学！运动变化、全面联系^的的观点，系统统或整体的观念？已成为中国传统文化中的重要组成部分。 　　　2．在中国传统哲学中!联系的观念。整体的观念是占主导地位的、中国早就有伏羲画八卦的传说、即伏羲创造了象征天。地，雷、风！水，火，山，泽等现象的“八卦”！八卦的核心概念是阴阳。阴阳分别代替了宇宙问两种相依且相反的事物，性质，状态！功能、作用和力量。 　　3．中国国传统哲学的阴阳整合。万物一一体思想的特点。在于天，地。人三者同处于一个“生生不息”的变化流之中！老子指出“道大、天大。地大，人亦大。城中有四大、而人居其一焉、”《易经》中说：“立天之乎曰阴与阳。立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义！”《说卦^》》《中庸》强调：“能尽人之性!则能尽物之性，能尽物之性、则可以赞天地之之化育、”董仲舒认为：“天地人、万物之本也，天生之！地养之！人成之……三者相为手足、合为成体，不可一无也、”（反映了联系的观点） 　　4．中国古代哲人创造了“五行”观念、认为水、木，金、火，土6173“五行”相生相克形成了世界的万物！万物正是在阴阳的分合与五行的相生相克的有序关联中不断发展的。八卦与“五行”成为中国人用来说明世界及其演化的一种整体性的观念。老子认为。整个世界的演化是“道生一。一生二！二生三。三生万物！”世界上的“多8168”由“一”演化而来。因而“一”与“多”是内在统一的。是一个不可分割的有机整体！中国古代哲人总是用整体的观念来看待天！地、人以及天下万物。把天。地，人看成是不同同的系统，并肯定各个系统之间相互依存！相互感应。构成一个有机整体、所有这些思想、说明系统的观念在中国古代文化中就产生了，！双子座职场风水禁忌解析周易是哲学还是科学

　　周易的根本精神是生生之谓易，大成成国学院张成讲易经哲学思想为一阴一阳之谓道！，巨蟹座职场风水禁忌解析