⁴²¹⁵　　《周易》名列五经之首？是儒家重要经典之一、是我国最古老！最有权威，最着名的³⁴²⁸一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑、音乐！医学。纪年等等，无不不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易，韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 　　周易作者 　　关于其其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认9615同《易经》乃周文王所着!今人则有不同观点、由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 　　周易内容 　　周易》一名名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是是占筮书,其基本因素为阳爻,阴爻。又构成八卦, 即乾、坤，震,艮，离、坎，兑、巽、八卦0121再重叠起来、构构成六十四卦，如泰、否。每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象。卦名，卦辞，爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦，下经从咸到未济。凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变. 　　《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定^出出八卦，到了殷商末年。周文王写下了六十2356四卦的卦辞。后在春秋时期，圣^人人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！ 　　《周易》历经数千年之沧桑。已^成成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中中华民族的民族性格中。易道讲⁵⁴¹²究阴阳相济!刚柔有应。提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振、不断地发展壮大、根源⁶³⁶¹一脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 　　《周易》内容元素 　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出7186：自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存。互相为用，处个不断的变化之中！其运运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种种朴素的唯物思想和辩证法思想？《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上^保保持阴阳的动态平衡. 　　爻：在《易经》中!爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻. 　　三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排排列符号、就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾，坎。艮。震，巽、离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象！四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合？就产生了六9489十四卦。六十四卦分别由六个爻组成、也叫别1984卦或重卦。其^中中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦!也叫做纯卦。其卦名同单卦. 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体、以六十四四卦为经书。以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样!阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读读. 　　目前？我国的《周易》研究已由理论论研究。逐步地转向了应用研究！立足研究，狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多、应用成果也越来越多！如气象。体育、医学。优生、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就、可以断定！《周3947易》的应用。将对我国科学事业的促进。产生不可估量的作用！！

　　周易不是人名，是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典、是中华文化的根源，、荀林父帅师舆尸

　　首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道，在中国的历史上。在中国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作。7700在中国的文化当中同样有着经典性的著作!就中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的的基本思想构成。儒家，道教。佛教，其中儒家文化是整个中国^文文化的主流？漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有2746一些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后1356确立起来的经典？是在五经的基础上延伸出来的、在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶、因为五经离我们太远！不是说离我们。离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经就感到比较累，所所以宋代人就编了一个四书,把四书上升为经典、通过四书来来理解五经、五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的的这几本书就上升到经典的地位？所以才被称之为易经、它本来的名⁶²⁴²称应当叫做周易！在传统儒家的著作当中，本来有六六本书!《诗》，《书》、《礼》。《乐》，《易》！《春秋》。后来《乐》遗失了，只剩下五本，《周易》这部经典在在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差差不多是什么样呢？我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代。虽然有很多的技术！很多的工程、很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有有一点这样的性质,它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的的一个支撑的支撑？正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》这本书由于这样的性质、所以它影响中中国人就非常的深远!以至于著名的9953历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行！五行是另外一一个系统，指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的！陆贾建议高祖纳

　　在家居装修中。风水也是一个需要重视的内容，据说其会影响到家家庭关系和居住者的运势问题等！风水非常讲究藏风聚气，而卧室作为休息放松的重要场所。我们人生中有三分之一的时间是在卧⁹¹⁴²室度过的，所以卧室门这个区域的风水显得尤为重要、 　　，秦军无律败崤山

　　《周易》在春秋战国时^代代得到进一步完善？是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人人生活的方方面面,即使人们并没有意识到这一点。事实也也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”，今天！我们谁不曾说过某某人阴阴阳怪气、某某人又变卦了。或者扭转乾坤，7454否极泰来之类的口语和成语？但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的、《周易》在西汉时期就被列为六经（易、诗、书！礼！乐！春秋）之首、在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为0904一门高深的学问！《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝，而为之传，”上下五千年，《易经⁷⁵⁶⁵》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经。考证训诂。留下了了三千多部著作？蔚为大观！《周易》研究流派纷呈，他5563们互相争鸣？互相否定、也互相吸收，取长补短、春秋时期！筮法上出⁸⁶⁰³现过变卦说。取象说。取义说。吉凶由人。天道无常说！⁹⁰²⁹战国时期出现过阴阳变易说,汉代有象数之学（卦气说！五行说，纳甲说）！魏晋唐时期称玄学！宋明时期、又出现五大学派：理学派！数学派，气学派！心学派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家，儒家重乾卦！重阳刚、讲“天行健，君子自强不息！”强调4194修身以有用于社会!道家则重坤卦！重阴柔，讲“大道若水、弱能胜强！”强调精神自由！以无为0357顺应自然!追求天人合一境界！儒道两家都从《易经》发展而来、犹如长江黄黄河之水皆发源于青藏高原、《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经^》》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如、论语述而篇，孔子云：「加我数年。五，十以学易，可以无大过矣，」孔子学易易至于韦编三绝，积功力久。发此感慨、再给我五年或十年，在易上更加深入！可以减少犯大4595的过失！学《周易》贵在能「知几」。机者念头起动几8382微之间，心念一动即加以察觉！学《周易》可以^趋趋吉避凶、在念头起处即是非分辨得明。使灾祸有一点端倪时^就就及早调整心念行为，让灭祸6894消弭于无形？自然能趋吉避凶、远离大6667灾大祸,上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道、「无大过」的大过指的是什么！就普通人而言。不是有心犯罪，而是误犯，例如过失，损人等！若就修道的人而言，凡是心不在道、就是大过或无意中说了不合道理的话、或无意中做出令人恼恼恨的事？就是大过。孔子曾说：「我非生而知之者、好古敏以求之者也。」生而知之者是天生圣人！圣人人方能无过,孔子自认是经过好学而知道圣人之道、既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过，学周易穷穷理研几。在心念几微处用功、一生不好的念头。便立即制止，不让这一个恶念迁连不断。现于行为！故无大过！8899在易系辞下传！子曰「知几其神乎！」「几者动之微！吉之之先见者也！君子见几而作不俟终日！」研易就在精微处用心。最精微的地方莫过于念头，在念头^处处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传，子曰：：「颜氏之子，其殆庶几乎、有不善未尝不知。知之2751未尝复行也。1121」所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊渊最好学。他有知几的功夫、能察觉到念头^的的起动,一有过即时制止、所以能「不迁怒！不二过。」学道之人先学无大过，进一步连小过也要除去，常人一举一动多有犯过。若学着观察念头，恶念一生即予制止！久而久之，可以少犯大过，儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲^说说礼之事，食！衣！住、行！各种种生活细节都订有规矩,若一⁶⁰³¹举一动不违背「曲礼」！也可以少犯一些过失、《易经》是中国哲学的根源！是^伏伏羲氏仰观天文,俯察地理。近取诸身！远取诸物！长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此此而生两仪。两两仪再变生四象。四象演化为八卦，再经周文王！周公、孔子等圣⁴⁶²⁰人的发扬诠释,使得蕴藏无限究竟智能的易经。后人可以一登堂奥！一窥天地之妙！我们只要依经文玩占观象。从中温故知新，也能领略天地人事间的道理！掌握心念行为。一一复复归于礼!自可趋吉避凶！克念作圣！《周易！易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一，文中说道：：中国古代应该有五大发明、过去大家只知道造纸术！指南针！火药、活字印刷术四大发明。却偏偏忽略了一个重要的智慧发明。就是《周易，9010易经》智慧的重要发明。华夏文文化精深，源远流长、璀璨多彩、四域生辉，在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心。绽放着一朵奇葩、散3108发着奇光异彩，以至被誉为华夏文明之源！它就是《周易、易经》。！风水宝地摆件 如何让家居变成风水宝地

　　易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝。所以以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文文字内容看、是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《^易易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　秦始皇焚书书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 　　关于其作者！《史记》载“文^王王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人^则则有不同观点,由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天²⁵³⁵我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！！阴宅风水宝地灵穴在哪里 哪里有风水宝地

　　门对门。8735风水里称之为对骂门、风水宝地真实故事 风水宝地有多重要？

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　　门对门有三种情况： 　　一、¹²⁶⁴大门口外对着邻居的大门，根据风水^易易动原则!为风水相冲之气大盛，如果^觉觉得不顺！觉得对对面的煞气对你有影响。也就是有有克的作用,可能是因距离太近。不宜用直径反射煞气的八卦镜。被对面人看到就容易发生口舌、最好是用可以用比较和气的化煞办法是请个懂风水原理的人配4604制的最为经典的久遇五帝钱挂在自家门口就可以。人气以3975和为贵！同时也直接把对门的煞气都完全挡在门外。就可以解决了。 　　二、自己家里大门对着厕所门或厨房门。这种情况、可以在空2959间充裕的情况下。在室内大门口加一个小格挡或者屏风，卫生8101间门口附近放点绿色植物。然后在大门口或者门背后安放久遇五帝钱！如果空间间不允许，那么除了请五帝钱到^大大门口、还需要在卫生间或者厨房门口挂一个门帘，这样内外一起、才能真正改观风水布局。让家中财位6499稳稳当当！财气风水不再^和和气流一样流出？ 　　三、如果是家中主卧门对着厨房！卫生间、那么需要在主卧室门背后安放五帝钱。厨房或者卫生间门口安放门帘、防止卧室人气陨失，可大利主人进财和家庭和睦。如果家中有比较小气的女士，经常产生抱抱怨之气？则更建议去请懂风水原理的人配制的最为经典的带特别道家法器的久遇五帝钱！它具有非常强的调谐家庭人的风水作用！让家中阴郁之煞顺利化解、。分析中国风水宝地阳宅在哪里？