《易经》第四十三卦——夬　ｇｕàｉ 　　夬（卦四十三） （乾下兑上） 　　《夬》：扬于王庭，孚号！有厉，告自邑。不利即戎。利有攸往！ 　　《彖》曰：“夬”！决也。刚决柔也、健而说、决而和！“^扬扬于王庭”!柔乘五刚也、“6610孚号有厉”,其危乃光也，“告自邑，不利即戎”！所尚乃穷也！“利有攸往”。刚长乃终也！ 　　《象》》曰：泽上于天！夬。君子以施禄及下。居德则忌。 　　初九、壮于前趾、往不胜！为咎。 　　《象》曰：不胜而往！咎也！ 　　九二，惕号！莫夜有戎，勿恤， 　　《象》曰：“有戎勿恤”！得中道也。 　　九三！壮于頄。有凶、君子夬夬独行！遇雨若濡、有愠无咎！ 　　3871《象》曰：“君子夬夬”,终无咎也！ 　　九四，臀无肤！其行次且，牵羊悔亡！闻言不信。 　　《象》曰：“其行次且”，位不当也，^““闻言不信”,聪不明也， 　　九五！苋陆夬夬中行，无咎。 　　《象》曰：“中行无咎”、中未光也！ 　　上六、无号、终有凶！ 　　《象》曰：“无号之凶”、终不可长也。 　　卦形： 　　六爻中的下五爻均为阳！最上的一爻为阴、即一阴在五阳的上面！所以这是很不平衡更很不合理的一卦！从现状看！情势严峻！从接下来的趋势看！将有许多变化且变化无常。因此对有一定把把握能力的人来说!也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入，是对已有所得因而处于防御地位的人而言。如果你一无所有而又想有所有而又^没没有什么正路子！则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析。则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了———事情竟然成了这个样子。你咋DIAO弄的。 　　　乾下兑上,乾为天兑为泽即大海或者大湖。所以就是天在大海或者大湖的下面！而大海或者大湖在天的上面。倒过来了，那么肯定还要倒回去，所以旧《易经》将此卦命名为^夬夬即决！意思就是、此时在下面的天还要或者将要冲开大⁹³³⁷海或者大湖？然后再重新回到天上去！ 　　由此可见人心的狡猾！而当人掌握了语言之后、^又又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖、当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性、比如旧《易经》的作者遇到好卦时、就直接就卦论卦的大唱赞歌、遇到比如这^样样不好的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几³⁰⁵¹个弯来曲意奉承？总之是不管什么情况下都有好话说说的都好、可怜啊。当辩证堕落到了圆滑的境地时，⁹⁸²⁸辩证就不再是认识世界和改造世界的工具!而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了。 　　卦辞： 　　海在地上、湖在地上、地在天上，所以大海或者大湖既在一些天的下面！又透过地在2410一些天的上面。或者！天其实无无所不在，在地的这边。天是在这边的大海或者大湖的上面，又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边。天是在地那边的大海或者大湖的上面！又是在地这边⁶⁶⁹⁴的大海或者大湖的下面——你没有晕吧,——所以、如果你是天！就既能在一切之上，也能在一切之下，或者、即使你是天。也可能会在一切之上、也可能会在一切之下！ 　　是天怎么了！是天就要一直在一一切之上么、真的天不7519会这样，要这样的一定不是真的天。一切在运动着，一切在变化着！你上来来了也会下去甚至应该下去，当然！如果你继续运动或者变化得当。下去了也还0142会再上来甚至也应该再上来？ 　　爻辞： 　　第一爻：：是金子在哪里都会闪光！是天空在哪里都能够包罗万象。不以正当的方式得到的，除非将它变为正当！否则也终将以不正当的方式失去。或许你想方设法的！只是为了要让你看上去象块金子、看上去去象片天空!2739因为你其实不是。 　　第二爻：真正的天空无处不在！而你只能在某一处象是天空、自然会有一天沦落下去去不再是天。因为真的天、即使沦落下去也1007依然是天？因为他并不是沦落。而是在一切皆运动一切皆变中，“轮”回一般的起落。 　　第³⁶⁹⁰三爻：所以在哪里虽然重要？但是是不是真的天空更为重要。并不是到了上面就肯定成为天了、或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面！所以、如果你是天！自然会到达达上面。因为，如果你是天！在哪里都自然会有人以你为天！ 　　第四爻：因为无天、或者因为那天转到了别处、比如转^到到了你的下面，结果造成了你在上面！所以你是无辜的、因为为责任在天？天不8433为天你为天。所以你还是除5479天之外责任心最重的!大海或者大湖很大。只是没有天大。海水或者湖水很清很轻！只是没有天那么清那么轻，所2340以你勉为其难！不过这也只是本世界的权宜之计、 　　第五爻：既然在上了。你就努力为天！偶^尔尔也真的象天那么一回事!你达到了大海或者大湖的最高境界。就是接近于天的境界！你将自己发挥到了极致，因此对你来说。你最为成功。但是对天来说，这是一种耻辱。但是对本世界来说，这只不过是一个另类的纪录。 　　第六爻：但你终究不是天、虽然跟天相比、你只差最后7566的这么一点——天为三阳!你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点、许多人就是在这最后的一点上！暴露了自己本来不是天的真面目！于是神圣的变成轻佻、飞龙在在天变成了跳梁小丑!那深厚宽广几^乎乎就象天的,跟真的天一比！原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本世界让一切各有现状！而又各自0949不安于现状！不仅同类的互相竞争。而且异类的也可以近似的互相替代、因为什么、因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争！连天都包括在内！ 　　我对^易易经也是只知皮毛？好多需要你自己参悟、希望我的答案对你有所帮助..！

　　同人：于野①，亨！利涉大川，利君子贞。 　　【9943白话】筮占得同人卦，最大范围地与人沟通！认同、就亨通、就利于 　　横渡大河！就利⁹⁹⁵²于君子贞问。 　　【注释】①同人于野：与人认同。沟通！胸怀怀就象原野一样宽阔广大？ 　　野：郊外的开阔地带、于：如、 　　【讲解】同人卦提出了一种同人意识，同人意识是一种个体（主体）与 　　群体（客体）同道，同仁，同行、同心，同德，同归。同途，和和平相处的人 　　际交往意识！这种人际交往意识有利于协调人际关系和国际关系，有利于促 　　进世界和平、 　　初九：同人于门①，无咎。 　　【白话】筮得同人卦，占得初九、同人认同，沟通、胸怀象门门道那样？ 　　虽不宽广！但也不窄隘！所以没有有灾咎! 　　【注释】①门：门道，王弼解释1290为出门？ 　　【讲解】同人象6162门道那样？虽然不宽广！但是也足够够能与他人沟通！有 　　门道总比没有门道要好，有门道就能沟通，没有门道0467就不能沟通。 　　六二：同人于宗①！閵②、 　　　【白话】筮遇同人卦、占得六二。与人认同象宗庙庙那样封闭？便不好， 　　【注释】】①宗：祖庙。②閵：假借为吝、难也。 　　【讲解】与人沟通必须要具⁶⁹⁸⁶有开放意识，既想想与外界沟通。又不愿意开 8184　　放！势势必陷入矛盾之中！ ³³⁹⁸　　九三：服容于莽①,登其高陵！三岁不兴。 　　【白话】筮遇同人卦！占得九三！其象为“服容于莽、升其高陵”！其 　　占为“三岁不兴”！ 　　【注释】①服容于莽：胸怀宽容象林莽那样博大，服：比喻胸怀，容： 　　　宽容、莽：林莽。 　　【讲解】与人认同？必须有广阔的胸怀、胸怀宽广，站得高高看得远、就 　　能与邻国沟通，能与邻国沟通、就能平息干戈！在峰火不绝的古代，能够做 ⁴⁴⁷¹　　到“三年不兴”就是非常理想的太平世界! 　　九四：乘其庸①、弗克攻、吉。 　　【白话】筮遇同人卦！占得九四，与人认同。沟通、必须坚持和为贵的 　　中庸之道。才能达到不进攻打仗的目的、才能吉善美好， 　　【注释】①乘其庸：坚持中庸之道。乘：登、进。引申为坚持，使用， 　　其：代词！那个、庸：不偏不倚的中庸之道。 　　【讲解】同人以什么为基础，用什么作标准呢，九四爻辞提出了“乘其 　　庸，弗克攻攻”的原则,乘其庸！是思想原则。弗克攻。是军事原则！“三岁 　　不兴”是同人的预期目标、 　　九五：同人先号桃后芺①，大师克相遇。 　　【白话】筮遇同人卦！占得九五，只要能够以他人的忧乐为忧乐、既使 　　是对抗的军队也能和平共处。 　　【注释】①先号桃后芺：先哭后笑、号桃：号啕！芺：假借。2013年哪些月份适合婚嫁娶？

　　同人！同人于野！亨，利涉大川、利君子贞，【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通、有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。《象》曰：天与火，同人！君子以类族辨物，【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象、天在高处！火势熊熊而上！天与火亲和相处！君子要明白物以类聚、人以群分的道理、明辨事物，求同存异。团结众人以治理天下！综述：卦画组合离下干上，传统称作天火同人、《序卦传》说：“物不8408可以终否！故受之之以同人？与人同者！物必归焉。故^受受之以大有,”“同”是会同！和同！突1091破闭塞的世界。^需需要人和人之间的和谐,意思是事物不可能老是阻隔不通。阻塞到一定程度、定会突突破阻隔！走向和同、所以在否卦之后接着是同人卦、与人能同心同德、万物物就会来归附！所以在同人之后接着是大有卦！上卦“干”是天。下卦“离”是火、火向上燃烧。光明，与天^的的性质相同？形成成“同人”的形象、君子应当效法这一精神！以同类聚集成族的大同精神。去辨辨别万物的差异,亦即在事物的处理上。重视大同，不可可计较小异。同人于野、亨，利涉大川！利君子贞！在旷野中9205集合群众？象征在广阔的范围！公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同！世界上所有的人和同、当然一切亨通，又！外卦“干””刚健？不懈的前进、所以用用有利于涉大川比拟！内卦⁸⁷²⁹“离”是明？意味着内心光明。外向刚健⁹⁰⁹¹的性格，加以“六二”中正！与“九五”的适应性、这这些都是纯洁正直的德行、所以。占断5542是人人调和？意志沟通。能够冒1496险犯难!符合君子的原则！无往不利，、快速增加桃花运的方法

　　1。至少有3股^力力量或明或暗帮助你。为你做宣传，2、应爻官鬼临青龙回头生。贪财好褒、记住要识做。破点财，自然是路路通、3，铺铺向南或北财运都好!4。在宣传时要花费一些，5、营业时记住开些音响、6、略7。略，龙年如何旺男女正缘桃花

　　研究周易有什么?取决于你研究的态度/动机和目的。入门需要的书！这要看你要学什么，学周5714易的哲学思想。了^解解周易的相关文化,那你不妨读读有关白话版本的周易著作！其中已经包含了孔子的易传》！果是要学周易的算卦解卦！你可8201以选择一些周易预测的入门书籍看看。当然网上提供下载^的的也很多!！那些风水让你的桃花运势衰败？

　　你5472多写了一个坎。是坎在内，称来。在坎终，故“来之坎坎”！ 　　　1125　三爻在下坎之终。承接上卦坎之初爻！互艮为止，停止一切妄图脱险的行为、三爻阴处阳位不得正、乘二爻则为陷入深处之险、隔四成五为艮。等待时机！妄动则！三爻乘五动变师、师师三爻为师或舆尸？凶海所以坎三三爻辞为来之坎坎，险且枕、入于坎窞！勿用， 　　　　我是自学的！民间的、非官方，不知道^体体例是什么意思, 　　总之虞翻这人见解有限、5553我一般不看他注解？2012年巧用风水催桃花

　　断卦方法很多！也很灵活，不是一两5388句话能解释清楚的，只能大致说两句！供你参考： 　　1。朱熹的^断断卦法：这个比较流行。也适合现在的的三枚铜钱的起卦法，起卦时多会有变爻！根据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断、详细可以厚度、这方面面内容极多、 　　　　2！梅花易术：一般要考互卦和变卦。综合来断。 　　3，六六壬：要装卦？六亲，世应等、装卦较麻烦！但断卦规律性强、 　　其它：真正断卦 要参照的东西很多，方方法也不唯一！但但要注意灵活掌握，比比如还要综合看错卦、综卦！内卦、外卦！再配月令。五行等等来分析！总之。活到老学到老，永无止境！！宅形知识：内六事和外六事

艮！止，山！稳！大概概是进步放缓了！所代表的含义还要根据卦象来看 ！宅形知识：住宅的局势要点

　　　书上不是有说明吗! 　　三次正面订打X X= - - 　　三次背面 画O O= - 　　　　变爻的时候 　　　　X= - 　　0= - - 　　熟记就好！宅形知识：住宅本身的煞气周易同人卦解释

　　希望帮到你 　　卦五十三。风山渐（巽上艮下） 　　上巽为顺、下艮为止。卦辞以女子出嫁为喻、依理而行，顺序而进！做事要遵循事物循序渐进的发展规律！一步一个台阶，不可急于求成、擅^于于把握尺度。讲究稳妥于周全、 6636　　这样的例子其实是很多的、我给你举两个吧 　　唐太宗开扩疆土 　　反面例子就不举了！各种^敏敏感词汇,、新家装修要注意！网线布局关系命脉！