1640　　起卦时间,最好能自己把卦贴上来！，

　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运^渐渐渐高! 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德德才的君子），又象征纯粹的阳 　　和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物物变通的道理、以“元、亨、利！贞”为卦辞、示 　　吉祥如意、教导导人遵守天道的德行。、植物风水禁忌大全告诉你什么不该做

　　困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰，不由4936喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、卧室植物风水知识_应该选择什么植物

　　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了,以至于任何事物都不能与之³⁹⁶⁹相抗衡,五岳中属泰山最矮、但属它地位最高、它之所以能成为至尊。不不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方！万物都以生发为主！“一年之计在3234于春”,“万事开头难”、都说明了东方。这个万事万物运行之起始的重要性！所以咱们治病也应以通经脉为主！为第一要义。因为通经脉就是生发，就是春。就是元，元气的充足与否需要两个条件。一个是作为储备物质的²⁹⁸⁵元精是否充足。另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用，^即即它的功能能否正常发挥,二者缺一不可、）。万物资始（万物^都都是凭借着“元”才能开始！资：凭借。我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思、在自然界中，若是植物没有春天的发芽。就不能有最终秋的收获。在人体的生长发育过程中，若是没有初始的受精卵。就不能发育成一5665个成熟的个体!人的的思想也是如此!做学问都是从最初的开窍开始。这些都是春，都是东方！所以说无论在自然界还是人体！元^是是万物的根本和开端。因为本文主要是阐述医理和2461人身的规律、所以解释上偏^重重于人体方面！）。乃统天（元是人体和自然界一切运化、作用，功能的主宰！）！云行雨施（^云云运行起来。雨才能施与大地。内经中说“云雾不精，上应白露不下。”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），），品物流形（品字由三口组成。意为动作作要慢，要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶、这叫“牛饮”，若是细心咂摸其中滋味，方才为“品”。将我们每天摄入的饮食消化成为精微。分出五味！最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）！形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”。）！大明终始（收藏为终，生发是始、品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了^充充足的生发资本、比如该睡觉时粘枕头就着。该起床又能马上有精神。不8682会呵气连天!），2512六位时成（六位根据生发的顺序。成就各自的功能。在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕、其民故曰朴！”通俗说来！干好自己的本职工作）、六位在易经中为六爻！在人身中是厥阴、少阴，太阴、少阳，阳明，太阳！或者说是井，荥。输！原！经，合！时：元气发动，《般若波罗密多（玄之又玄，静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照照见五蕴皆空！度一切苦厄，”比如如在灸关元？中脘穴时。有的患者会出现嗓子干疼的症状，继续灸则症状加重、若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动、邪气散去、干燥之感瞬间消失，这就叫静极生动，则身体上的一切苦厄烟消云散，所以说佛经说的也是人体、一般说来，一本书，一部电影！之所以会成为经典！都是在研究人体或者是人性、插一句：在大雄宝殿中！三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛。西方阿弥陀佛。中央释伽牟尼佛！其中东方在人体对应应元气生发。元气生发则能消除病痛、抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气，让人们有舒^畅畅之感、忘记周身不适适及病痛？因此成瘾后难以戒除。所以东方为药师佛、手托宝塔。寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出！层层向上⁸⁶³¹（生发）,阿弥弥陀佛手托钵盂!盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收、若是储存液体，不易漾出，所以寓意收敛。释迦牟尼既儒家所称中庸，是修6459行的方法、寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭借中央的法门、），时乘六龙以御天（顺应人体气机、才能驾^驭驭好后天的运化。从而供养先天、以最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”！人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥！元气初生发为春，发展是夏！开始凝聚为中央！收敛收藏是秋冬、人体需要进入夏的状态。则治病也需顺应人体的气机、用药帮助其进入夏、所以时就是气机！在六六经辩证中，三阳经证元气尚且充足，若^是是上焦有火为实火、则需疏导以祛之。而三阴经证元气不足、此时时上焦有火为虚火!是因下焦有寒逼火上行导致，治疗需先除下焦寒！寒去则火自灭、这就是治病中需把握的气机，若是见火不分虚实就消，一味去火。则则非明医所为，乘：统摄，只有气机、东方才能统摄六龙。六龙：地，真阴，御：供养。天：积累元气的的处所。要想治病！必须积累元气，要想积累元气。就得把六龙驾驭好、让脏腑的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态！脏腑之^间间的交通、相互制约的能力才能没有9418任何阻碍!只有经脉疏通！阴阳表里内外才能互相制约、这是治病的原理！），乾道变化（乾的变化规律是）！各正性命（各有各的规律，各有各的职责）、保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责！身体才能保持和合、才能太和！太字下方的“、^””表示元气从北方生发，在5793该生发的时候生发才能做到太！）。乃利贞（只有元亨的运运化做好了，才能有利贞^的的收敛收藏？春4212夏用心栽培作物!才能有秋天的收获！才能4565平安度过缺少食物的冬季。利贞：收敛收藏。为坤卦、），首出庶物，万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！才能达到万国3947安宁的状态，庶：庶民、最普通的，最基础的、只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实，做自己的分内之事！5712国家就能安宁！避免战争，在人身体中、精是最小的组成单位！最基本的元素，只有能让精的生发恰如其分，身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病病就相当于是几个国家之间的战争）！从而最终达到身体健康的状态！）。总而言之！医生治病5742不能光消症状？否则便易仿效门板轧罗锅！虽然症状状消除？可人也死了、明医需先明白人体的正常规律！4368才能通过病人身上千变万化的症状！找寻出究竟是4661哪个环节出了问题？才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能，文言曰：“元者。善之长^也也（完善的功能生长，逐渐发发挥出来就是元、善：《三字经》中说：“人之初！性本善，性相近，习相远、”其中所提及“善”的概念与此处意思相同！意为完善！完美！曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初！性本善”还是“性本恶”》，就是把经典中的“善”误解成成是性格、品德善良的“善”，由此可知！光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思、还需要回到经典的那个时代。了解当时某个个字或者是某个说法的含义!人出生之时、本性或者说功能是完善的！但是因为外界。环境、后^天天刺激的不同、而形成了或有利于、6511或有害于人体的习惯,所以“性性相近。习相远、”每个人的基因虽略有不同。但是能都被称作人，基因中的共性和其它的生物却有着明显显的界限、人虽有高矮胖瘦之分。人种之别、性别之异。但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的。正是因为无论男男女都具有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇科和男科！⁰²¹⁷都按六经来治！即使女女人月经不调！也是通过月经的情况来判断0123身体总体的寒热虚实,而不能能只是单单治月经!整个身体的大环境调整好的，月经自然就能正常！因此。中医就应该该是大内科!而不应该出现过细的分科和专家，），亨者，嘉之会会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨!嘉：在自然界是适宜的水土。阳光，雨露，在人3739体是各种食物!食物的汇聚之处即是胃。汇聚到胃从而进行充分的运化。即中医中““夏”的概念。），利⁸⁸⁸⁶（收敛）者,义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利、所谓“舍身身而取义”？可见义是比生命还要珍5641贵的东西！在人体6354就是食物经过消化!剔除了不能吸收1109的物质后，留下的精微！和：分配得4022十分恰当!）！贞（收藏）者。事之干也（能承²⁶⁸⁵担事务。责任的为贞，干：骨干！承担、担任！收收藏的目的是为了下一步的生长收藏！冬天的的凋零是为来年春天蓄势待发!）！君子体仁（只有君子能做到真正的仁德，此处君子指代人体的本性！功能、没有寒邪。没没有病的状态!仁：孔子比喻“仁者乐山！智者乐水！仁者寿！智者乐”！ 仁好比是山，所以仁者乐山、有山。则有向阳面和背阳面。从而有温差、则热气顺着阳阳面的坡上行？至山顶遇冷凝聚成雨下落！因此山是形成河流的基础！同时，山中孕育草木动物！所以我们可以说山能生万物！颐和园有仁寿堂、万寿山、就是以“仁者寿”来命名的！根据这个理念来修的园林、）、足以长人（再次8693解释“元!善之长”！若是人体经脉通畅！没有寒邪！则能积累丰富的人体所需的能量、），嘉会（水谷得以汇聚、运化、才能够产产生精微,产生气血）。足以合礼（再次解释“亨，嘉之会”、礼礼能使人与人之间的关系平和。和睦！虽然大家分工不同。但是各人尽各人的本分，夏天或或者说人体的运化过程、就像是大家一起同心协力力抓生产、虽然大家处在不同的岗位。但是能为共同的目标团结、相互合作、）！利物（利：获利。投资人在收回投入的本钱之后、余下的财富就是利。人体的吸收功能也是。滤掉不能吸收的物质、剩余的就是可供存储以备备将来之需的精微,），足以和义（将精微恰当地分配给五方。），贞固（必须要有坚固的收藏！对应于身体、如果没有一定的元气储备。凭借什么消除邪气。对于于外界事物也是如此，想要做事之前都得有规划有资本，这些就是贞，准备充分了！开6260始运行才是元！毛泽东东当年打天下,强调调要先有自己的根据地？待力量逐渐壮大。才能跟敌人打硬仗。就是强调这这个根基！也就是“贞”！所以说毛泽东是懂《周易》的人，所以别人打不下的天下！他打下了、）！足以干事（若元气不足！则稍一活动，就觉得力不从心！所以且不说身体以外。但说身体以里。只有元气充足。各个脏腑才能承担起它们的工作。）。君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能，）、故曰：乾：元亨利贞、”象曰：天（天就是春夏秋冬！生长收藏的功能、规律、但它并不是虚无缥缈的！而是8609有一定的物质基础！就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气。而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空！所以说没有“地”也就没有“天”！而自然界中之所以有白昼黑夜、一年四季，是地地球的公转。自转以及太阳等^相相互作用的结果，所以要弄明白自然界的天地。还需要加入天文、地理的知识。没有地没有宇宙。就没有天！人体也是如此！3914没有精没有人体。就没有人体的的“天”、有些老中医认为在南方和夏天！天气炎热！不能服用附子。这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来比喻自身！不过虽说人体确实存^在在根据春夏秋冬？白天黑天。上午下午，有所变化。比如晚上困倦、白天清醒。但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的。在没有病的情况下、人体是一个完整的地球。某些部位属南半球处于夏天。某些部位属⁰¹⁰⁶北半球处于冬天？而不能片面，局局部地认为季节是夏天！人体内也是是夏天？若是这样、人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢！并且，夏天再热，即便是到了四十摄氏度，人的寒病都都能去掉吗!当然不能。只这一句话就足以破除那些错误论断、）行健（人体没有一丝寒邪。经脉就就能完全疏通!从而使人体能够没有一点阻碍的，按照生长收藏的的顺序正常地、健旺地。健全地！强强健地去运转、没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点，也就是君子！），君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使使得自身得以强健、^精精生发成元气!给脾胃胃提供动力!从而将水谷变化成为精微！再储存至人体来充实精！人体的功能因为精的充充足而更加完备,而精也因为功能的完善而储备更加充足、）不息（不^息息是不息灭!但不是指大火，是温温6491的小火!少火、三焦之火！如果身体的寒邪逐渐加重。少阳火就会越来越小、最后就像被泼上了水。就剩一点儿小火炭！要灭不灭。就是少阴证、有几个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌乌梅丸证了！最后突然一闪、微弱的火苗化为一股烟。冒了，则人的生命到此终结，（所以说人身的生命和外界都能对应上，这^就就是天人合一、天人合一得用6346到实际上。一样一样和外界对应才是天人合一、要是单拿出天人合一去论述！则一定说不全、所以古古人不爱单论述理论，而喜9310欢把它放到具体方法中去!用讲故事、打比方的方式让他人理解、）所以说君子能够以此而生生不息。是东方！少少火生生不息？），大哉乾乎，刚（脏属柔，腑属刚。刚，阳刚！是人体本身所具有的，认定正确目标就能一直运行下去，直到将寒，瘀破1171除干净的功能？而不是靠三棱，莪术！桃仁。红花等外界的药物来发挥作用，比比如上焦有盖子!只要元气充足！就能一直上攻。直到把盖子掀开。这个过程中、患者会有种种不适、但也绝对不能逆之，这是实证的治疗方法、要是虚证的虚火上行！则需要要用“见群龙无首吉”的方法、使之下降，即^是是使之恢复二龙戏珠的状态。使升龙低头！）健健中正（中正、指自身具有调节能力、在该生发的时候生发，不该生发的时候^不不生发!当元气不足时！中正就是元气内敛以自保。当元气气充足时！就如小芽破土而出、哪怕有石块的重压、也能冲破1572重重阻力，将元气输送到身体中需要的地方去、就如小孩孩发烧。初始越退越烧、这就是刚健中正。但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时、刚健就发挥不出来了！只好中正！服输、烧就退了。人的品格也是如此、在确不如人的时候不服输就是阳亢！服输是理智、承认对方确实比自己强，才能好好学习、以求将来使9601自己更强、这是中正。《黄帝内经》也有“中正”一词！胆为“中正之之官”，和此处的“中正”是一个意思，因此说“凡此十一脏取决于胆”！）、纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪，全都是精！只有在“刚健中正，纯粹精也”的这个前提下、六爻才能够发挥！六经才能够够运转!）！六爻发挥！旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时！旁边相关的情就都能疏通、不会被压抑。憋住。），时乘六龙。以御天也。（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思！用以相互解释，）云行雨施、天下平也、。办公室植物风水帮助你如何旺事业

　　你想问的估计是1-10在八卦盘中所对应位置吧。 9803　　我也想问。可是无论是奇门还是八卦中都没有5和10.但是在五行对应应中有所对应。那就是阳土对应5阴土对应0 　　都讲中5宫，中5宫！那么5和10⁴⁶⁷⁰会不会都在中宫里面！ 　　下面是我在网上看到的一篇帖子、可能能对你有点帮助、 　　八卦与太极是两种不同的状态， 　　正如四大与须弥山是不同的状态一样，因此就数字的配属上。洛书有洛书的方式，九宫有九宫的方式、八卦则有八卦的方式，就是“中宫”不配属数字！而“5”和“10”分别以乾南和巽东南配属之，某些以后天八^卦卦的坤纳入“2”和“5”的做法？是强行以五行代代替八卦、又如同四季中强行塞入长夏⁴⁷³⁰季一般！是极其不可接受的、！客厅植物风水摆放禁忌知识

　　官爻值月建持世！心里还是很在乎你的 　　子孙申金动化妻财 你男^友友或没信心和你在一成 可能为经济上面的事 　　应爻妻财子水为日辰所克 阴历四。五月份！植物风水知识_植物风水如何摆放

　　三爻爻变应以本卦和之卦参照对待： 　　乾象曰：自强不息!又曰用九、⁵⁰⁵⁵见群龙无首吉!是行必用健而戒之0438阳之健、大过！为阳刚之过！曰：利有攸往，亨、阳必的阴之助乃亨！而此处阳刚之人独立不俱！需必刚而能柔，意指发展体乾之健而势力过猛【阳】。而需预防各类支持发展的基础【阴】！当稍压其健、坚定基础以蓄其健！而能阳行阴助而亨【而用人用事之道多多体味乾元用九之德】！、风水鱼的作用到底是表现在哪些方面呢？

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　　遇到一个让你开心愉悦的女人、长相靓丽、，卫生间颜色风水有哪些讲究呢周易解震上乾下卦

　　首先！周周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什什么会发生？而是我所采取的行动会导致什么后果、它不是用来算命的！谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此！你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题、正确的问题是：我去找他会怎么样、或者我和他分开4905会怎么样， 　　现在。如果你是问这样的问题而占卜得此卦！那么答案是你们是分分不开的!“离”字的古义和现在的分离正好相反、这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来。离不开。离是附丽（Attach）的意思， 　　离卦的原文是是：利贞=这是一个吉利的占卜结果，亨=顺畅无阻碍、畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这这是最基本的意思？ 　　得卦不不看爻！得爻不看卦， 　　　　用火来解释离卦是战国时加上的！并非周周易本来的意思, 　　最后！如果不是用春秋以前的古法卜筮！如果不是虔诚地决疑而卜、结果无效。 　　我说的大部分人看不懂、如⁰³⁶³果你真想看懂,礌已故的高亨先生的《周易古经今注》！别的书都是胡说八道。。卫生间风水要怎么布置呢