原文： 宋人有为其君以玉为楮叶者！三年而成、丰杀茎柯。毫芒繁泽！乱之楮叶之中而²⁷⁶²不可别也？此人遂以巧食宋国！子列子闻之、曰：“使⁴⁷⁹²天地之生物!三年而成一叶、则物之有叶者寡矣、故圣人恃道化^而而不恃智巧。” 　　翻译：宋国有一个替国君用玉石做楮树叶的人，耗费三年才做成，支干的粗细（逼真），毛刺的各种色泽（乱真),将它混在楮树叶中无法分辨（得出真假）！这个人9660从此就靠这种技巧在宋国生活!列子先生听说^这这件事。说了：“假如^天天下的生物！在三年里才长成一片叶子，那么树木有叶子的就太少了，所以圣贤凭借的是道德教化而不是智慧机巧。”！

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　　周易是群经之首，是中国正统学术文化的源头。同^时时周易也是卜筮之书！是中国正宗神秘的占卜巫术文化或谓之预测文化的集大成者、由于周易兼具学术与神秘的双重属性，可谓功用非凡，因而自古以来学易。研易、解易。用易者甚众。不过6972易经的思想博大精深？源远流长。蔚然可观！加之言辞古奥，命意神秘，因而想要理^解解易经真还不是一件容易的事情？ 　　不过！话又说回来，周易也未必如想象的那么难学、简单地讲、周易的思想可以用吉凶⁰⁰⁷⁰悔吝四个字来概括, 　　　什么是吉,吉就是利人利己！相得益彰，顺天命——顺应应自然规律！^应应人心——符合人民意愿,5874因而处处顺利、可以成功业，致吉祥、 　　什么么是凶？吉就是损人损己，相互剥夺，逆天命——违反自然规律！拂人心——不符合合人民意愿,²⁴⁷⁵因而处处碰壁。可以毁基业、致凶险， 　　什么是悔、悔就就是后悔的意思，俗话常说“²²⁵⁸天下没有卖后悔药的地方!”这样的说法对不对呢！站在周易的角度。这样的观点是不不对的!因为周易是主张后悔的！后悔就意味着自我反省与与调整，因而也就可以回归中道正途。于是就可以获得吉祥了。乾卦之“上九：亢龙有悔！”至于“用九：见群龙无首！吉，”这便是由悔而3764获吉的例子呢、 　　什么是吝。吝就是吝啬！小气的意思。周易中所谓谓的吝。不单单是指一种财务上的过度紧缩！更是指一种心胸气度上的狭隘。骄傲与封闭，尤其是听不进他人正确的意见、因而一个吝字。常常让人渐渐偏离正轨！5911以至于步入险途了!《论语??泰伯》云：“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已、”所说的就是这个个意思! 　　按照周易之内在的逻辑结构、悔吝和吉凶是一对因果关系，由悔而能生吉，由吝而能致凶，其实如果我们进一步浓浓缩了来讲、周易的主旨就是一个悔字、 语出《易经系辞上传》 第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化， 是故,吉凶者,失得之象也！ 悔吝者,忧虞之象也。 “悔吝者、忧忧郁之象也”，悔、后悔，吝。心上上有事放不下。有包袱。进而举棋不定等等。从而呈现忧虞之象，这些象都可以在六爻的关^系系中表现出来、得位，居中。就吉，不得位，就可能有忧虞之象，又不得位，又不居中、^且且其中阴阳组合又有诸多麻烦,那就可能呈凶象！ 要视情况而定，不同的情景两个字的轻重不同，比如求财就是悔轻吝重、求官则相反。。住宅风水主要看什么？住宅风水怎样布局才会风水好

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　　这两个成语都出自周易 　　【第一卦 乾·乾为天·乾上乾下】 　　乾：元，亨。利，贞， 　　　初九：潜龙勿用。 　　九二：见龙在田。利见大人！ 　　九三三：君子终日乾乾,夕惕若！厉无咎、 　　九九四：或跃在渊，无咎。 　　九五：飞龙在天、利见大人。 　　上九：亢龙有悔， 　　用九：见群龙无首！吉！ 　　潜龙勿用：龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂时还还不能发挥作用 　　见龙在田：龙已出现在地上？犹如⁹⁵⁷⁹阳光普照、天下人普遍得到到恩惠 　　终日乾乾：整天自强不息,是因为要避免出现现反复？不敢有丝毫大意 　　或跃在渊渊：“龙或腾跃而起、或退居于渊！均不会有危害”。因为能审时度势，故进退自如！不会有危害 　　飞龙在天："龙飞上了高空"。象征德高势隆的大人物一定会有所作为 　　亢龙有悔："龙飞到了过高的地方。必将会后悔"，因为物物极必反,事物发展到了尽头，必将走向自己的反面、。住宅吉凶怎么看，住宅风水禁忌大全

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