损：有孚、元吉。无咎，可贞，利有攸往、曷之用，二簋可用享、 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意。最为吉祥，不会招来祸患！可以坚守正道。利于前前去行事。用什么祭祀神灵呢！两簋（古代盛食物的器具。圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足足够了、 《象》曰4057：山下有泽？损！君子以惩忿窒欲。 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上。为山下有湖泽之表象！湖泽渐深而高山愈来愈高！象征着减损！按照这一现象中包含的哲理来做人。君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性。杜杜绝世俗的慾望、也就是摒弃弃格调不高的低阶趣味,不断培养高尚的品德， 初九！已事遄往，无咎、酌损之。 译文：初九！停下正在做的事情赶快前去助人、就不会有灾灾难临头!损已助人时要再三斟酌把握分寸、 《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”。处在尊位的柔弱之辈正需要帮助。地位卑下的阳刚之士8328首当其冲。义不容辞、立刻8735牺牲自己的事业而成人之美？表现出尊贵者心心相印的关系！九二，利贞，征凶！弗损益之、 译文：九二。利于坚守正道！主动出击会有凶险！几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益、 《象》曰1290：九二利贞，中以为志也。 译文：《象辞》说：《损卦》的5038第二爻位（九二）之所以利于坚守正道。是因为处在不高不下的1972适中位置上、本身地位又不很很稳固！不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向。才8236能够使他人受益！ 六三！三人行，则损一人、一人行！则得其友。 译文：六三，三个人一一同前进？由于互相掣肘会使一个人受到伤害，一个人独自行动、就会专^心心一意地寻求夥伴？最终必定能遇到志同道合的朋友， 《象》曰：一人行，三则疑也、 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确！可以顺利地得到接应，取得成功。三个人一齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上！而要要审时度势？讲求实效！ 六四，损其疾。使遄有喜，无咎、 译文：六四，尽量减损克服自身的弱点。准备迎接马上到来的喜庆、不会有任何灾祸！ 《象》曰：“损其疾”。亦可喜也、 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”！意思是说！本身很柔弱、又处在比较尊贵的地位上。不可能通过自我减损来使他人受益、只有尽量减损克服自身的弱点，等待9341接受别人助益!但无论哪种减损、哪怕是这种减7347损克服自身弱点的举动!也是十分可喜4586的事情。 六五。或益之十朋之龟，弗克违、元吉， 译文：六五，有人送^来来价值十朋（古时候货币单位！双贝为一朋）的大宝龟！想推辞都不行。大吉大利！ 《象》曰：六五五元吉!自上佑也！ 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利、完8602全是上天保佑的结果、因为六五爻本本身阴柔！居于尊位、仍想着自我减损而使他人受益，这样不但得到大众的广泛助益、也搏^得得了上天的好感， 上九，弗损益之，无咎、贞吉，有攸往，得臣无家， 译文：上九！用不着自我减损就可以使他人受益。没有一点灾患！占卜的的结果十分吉利!前去行事。定能获得天下万民归心， 《象》曰：“弗损益之”，大得志也！ 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”。4300是因为处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益！使得能够不用自我减损就可以有益他人！^这这当然是损卦损已益人的最高境界？因而使得损已益人的心意得到极大的满足、...馀下全文>> 。

　　损：有孚！元吉，无咎！可贞、利有攸往、曷之用！二簋可用享！ 　　译文^：：《损卦》象征减损：内心有诚意!最为吉祥，不不会招来祸患、可1025以坚守正道!利于前去行事。用什什么祭祀神灵呢!两簋^（（古代盛食物的器具，圆口！有两个耳子）粗淡的食物就足够了！ 　　《象》曰：山下有泽，损、君子以惩忿窒欲。 　　译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象！湖泽渐深而高山愈来愈高、象征着减损！按照这一现^象象中包含的哲理来做人。君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性、杜绝世俗的的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味。不断培^养养高尚的品德， 　　初九。已事遄往，无咎！酌损之！ 　　译文：初九！停下正在做的事情赶快快前去助人。就不会有灾难临头、损已助人时要再三斟酌把握分寸。 　　《象》曰：“已事遄往“，尚合志也， 　　译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”！处在尊位的7038柔弱之辈正需要帮助、地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻牺牲自己的事业而成人之美，表现出尊贵者心心相印的关系，九二，利贞。征凶。弗损益之！ 　　译文文：九二？利于坚守正道，主动出击会有凶险！几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益， 　　《象》曰：九二利贞、中以为志也！ 　　译文：《象辞》说：《损卦》的第9527二爻位（九二）之所以利于坚守正道？是因为处在不⁶⁴¹⁹高不下的适中位置上，1555本身地位又不很稳固？不宜于积极行动、只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度！作为始终不变的志向！才能够使他人受益。 　　六三，三人行！则损一人、一人行！则得其友， 　　译文：六三！三个人一同前进！由于互相掣肘会使一个人受到伤害。一个人独自行动！就会专心一意地寻求伙伴。最终必定能遇到志同道合的朋友。 　　《象》7097曰：一人行!三则疑也， 　　译文：《象辞》说：一个人前去无^牵牵无挂！目的明确，可以顺利地得到接应！取得成功，三个人一齐前去，⁴⁵¹³则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上。而要审时度势，讲求实效。 　　六四，损其疾、使遄有喜！无咎！ 　　译文：六四，尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到来3858的喜庆！不会有任何灾祸、 　　《象》曰：“损其疾”，亦可喜也、 　　译6663文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”，意思是说、本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，不可能通过自我减损来使他人受益，只有尽量减损克服自身的弱点、9455等待接受别人助益!但无论哪种减损！哪怕是这种减损克服自身弱点的举动。也是十5369分可喜的事情。 　　六五！或益之¹⁴⁶¹十朋之龟。弗克违。元吉、 　　译文：六五？有人送来价值十朋（古时候货币单位、双贝为一一朋）的大宝龟、想推辞都不行！大吉大利。 　　《象》曰：六五元吉，自上佑也， 　　译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利，完全是上天保佑的结果，因为为六五爻本身阴柔!居于尊位、仍想着自我减损而使他人受益，这样不但得到大众的广泛助益、也搏得了上天的好感、 　　上九。弗损益之，无咎。贞吉、有攸往，得臣无家！ 　　译文：上九。用不着自我减损就可以使他人受益。没有一点灾患，占卜的结果十分吉利。前去行事、定能获得天下万民归心。 　　《象》曰：“弗损益之”、大得志也， 　　译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”，是因为处在损卦最高位置！损极必反！本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人！这当然是损卦损已益人的最高境界！因而使得损已益人的心意得到极极大的满足、...余下全文>>、卧室植物风水摆放 室内千万别有这些植物

　　你还要知道自己是哪一爻。一卦有6爻！爻不同、凶吉也 就不 同，你 确定了是 哪一爻、就看哪一要的 爻辞、人后就翻译出意思就克 一了。 　　二十一卦的 初九爻：的意思是脚上套上刑具没有伤到脚趾、没有凶险，【有惊无险】 　　六二爻：因偷食好肉。被割去去鼻子后。没有灾难 　　六三爻：吃了坚硬的的腊肉中毒,是位置不适合了、但最后没有祸害 　　六四爻:咬嚼干硬的骨头、吃出了箭头。如9590果在艰难中坚守正道，就没有危险、不 坚守必有 灾祸！ 　　六五爻：吃硬肉吃出黄金，坚守正正道可防凶险？可以避免灾难！【不坚守有灾】 　　上六爻：担负的刑具、遮灭了耳朵、有凶险。【不遮面耳朵有惊无险】 　　梅罚易数绝对有动爻。年月日相加加之和除8味 上卦！年月日时四数相加的和除8为下卦。同时这四个数的和除6所余的 数就时动爻，余一九时一爻动！你 就看一爻的的爻辞，余几就是几爻爻的爻辞,。阳台养爬藤植物风水 阳台植物的选择

干三连！坤六断！离中虚，坎中满！震仰盂！艮复碗。兑上缺、巽下断 、植物风水与财富 什么植物会增加好运？

　　卦中有四个变爻、以变卦即家人卦初九爻为主，初九爻讲：：闲有家、悔亡！闲、即练习，锻炼、也就是学业的发展掌握在你自己手里。靠自己的努力去争取，！客厅种什么植物风水好 摆放时要注意什么

　　母姓 母(毋)[母(毋)？读7350音作wú(ㄨˊ),不可读作mǔ(ㄇㄨㄨˇ)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于妫姓，出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地、属^于于以封邑名称为氏？ 母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓、本陈胡公之后。齐宣王母弟，别...9519、卧室植物风水禁忌知识大全

　　在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦6253位具体位置的类象属性说明,比如象“乾为马、坤为牛！震为龙，巽为鸡。坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊！”又有5853“乾为首！坤为腹！震为足！巽为股！坎为耳、离为目、艮为手！兑为口、”等等！如果将上述八卦类象组合在一起！便有了“乾、马首，坤！牛腹。震、龙足！巽、鸡股，坎、豕耳，离、雉目！艮、狗手！兑，羊口。”周易1八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家、统治者，军事家家用其运筹帷幄。治国安邦。民众百姓则将其作为养生，预测祸福，经经商盈利的工具？作为汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是是古代汉民族思想,智慧的结晶。被誉誉为“大道之源”？周易八卦实际²⁴²⁸运用上水平的高低，差异在于各人人对它涵义理解之深浅、大凡精通者！当为贤哲。英雄人物、有通天澈地之能。几千年以来、八卦图2在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字！从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源， 《周易》含盖万有！纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表。广大精微，包罗万象，是古代帝王之学、政治家。军事家，商家的必修之术，、风水鱼条数的意义 养风水鱼要注意什么

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