那是一门科学. 　　虽然有神秘色彩,但它确实是门很高深同时也很科学的学问.说它是概率也对,只不过这些概率让作者研究的太深,也是比较准的.就好比爱因斯坦的相对论,7484我们知道它很有道理。是真理,但我们就是不能很清楚地把它的道理想通(至少我是不能清楚地想通相对论的道理,但我相信它的正确性) 　　世间万事万物都有自己的规律,万物之间也有错综复杂的难以用肉眼看清楚的千丝万缕的联系,周易就是在研究这样的超乎想象的规律. 　　那是一部奇书,我是学中文的,学古汉语的,但还是根本就是弄不懂它,我也特别想弄清它的原理 　　易经》概述 　　中国儒家典籍、六经之一。原名《易》、《周易》！汉代人通称为《易经》、“易”字。一说为“简易”之义。另一说⁰²⁶³为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变。推求问事之变！借以释疑。“易”前“周”字！一说指周代人的筮法！一一说指周遍之易、即探求普遍的变易法则、汉代人所说的《周易》！包括经，传两部分。传是对经的解释、《易经》则指六十四卦的卦象！卦辞。爻辞而言！ 　　《易经经》成书于何时，作于何人，迄今无定论，《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说。认为伏羲氏画八卦、周0959文王演为六十四卦,作卦辞和爻辞！孔子作传以解经！“五四”运动动以后!史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文文王以后的历史事件和历史人物。足证《易经》^成成书非出于一时一人之手，因此出现9779了周初说？春秋中期说和战国说！所据不一， 　　《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成。共六十四⁰⁶⁷⁷种卦象？卦中六画的排列从下到上。用初，二、三，四！五、上表示位序、阳爻称九、阴爻称六、爻象共三百八十四！解说卦象的辞句句称为卦辞、系于卦象之下！解说爻象的辞句称为爻辞，卦辞共六十四条！爻辞三百八十四条、加上乾卦“用九”！坤卦“用六”、总称为筮辞！共四百五十条！ 　　六十四个卦象的排列顺序。现现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经。上经始于乾卦。次为坤卦，下经终于未济卦，二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾，次卦为否、终于益卦、卦辞和爻辞的内容大致有三类，一是讲自然现象的变化、用来比拟人事，二是讲人事2670的得失！三是判断吉凶的辞句！据研究。卦，爻辞反映了奴隶制的的社会生活, 　　《易经》^虽虽属占卦书！但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念、例如！它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶。得和失、益和损。泰和否，既济和未济等一系列对立统一的现象！它还承承认对立事物的互相转化？从《易经》^中中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽!因而在中国哲学史上占有重要地位， 　　战国后期！对对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问！一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来、汇成《五传》，至汉代。经学兴起。其中关于《周易》经传的解释。称为易学、易学源9879远流长,历时2000余年！形成了许多流派、如象数学派，义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传传提供的思想资料？建立起自己的哲学体系， 　　《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本！唐孔颖达疏！亦亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易^正正义》、为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三三号汉墓出土帛书《周易》，抄抄写于汉文帝初年,与传世各家《易》本均不同。是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》！唐朝孔颖达《周易正义》！宋朝程颐《程氏易传》。宋朝朱熹《周易本义》，现代闻一多《周周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》, 　　儒家重要要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本本因素为阳爻(―)。阴爻（）！把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾。坤。震,艮、离，坎！兑，巽，八卦再重叠起来、构成六十四卦。如泰！否、每卦卦均有六爻。经包括六十四四卦的卦象。卦名。卦辞。爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为上下两篇，⁰¹⁰⁶上经从乾到离！凡三十卦，下经从咸到未济。凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本未变。 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文。数学、兵法！治国方略。做人处世、道德修养和事物发展变变化为一体,是一本锻炼人思维的好书、许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的的马克。恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它、所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已、 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛，流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来。《周易》以其外在的魅力力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系， 　　《周易》一书^有有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会^发发展规律的哲学著作。其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形形成的？它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对对《易经》进行解说？用来阐发义理的哲学典籍！ 　　《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民4551族的民族性格中，易道讲究阴阳相济！刚柔有应，提倡倡自强不息？厚德载物、9484在五千年文明史上。中华民族族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾，独能能遇衰而复振!不断地发展壮大！根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成、对其书名名含义,历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普，无所不备”、是讲“日月之道普照周天！” 　　一，阴阳：《易传·系辞辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社7151会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存、互相为用。处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事事物的正常发展变化态势？阴阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！⁹⁰⁸⁵《周易》的主旨!^就就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 　　二！爻：在《《易经》中!爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻！ 　　三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”！卦是为特定目的的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位！ 　　四！八卦：八卦是“乾。坎，艮。震！巽！离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两^仪仪生四象？四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦！ 　　五，六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就产2340生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦！其卦名同同单卦。，

　　目前有关周易的话题很多、公说公有理、婆说婆有理！去年有司马南大战巨天中，今年又有刘大钧先生作^客客凤凰卫视,孰是孰非。年青^人人恐怕不易分辨？本人研究易学已二十余年，在此发表一些看法！以备一说！ 自伏羲画卦以来！易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史！目前前易学大致可以分为象数。义理二大派别、这两派孰优孰劣！是应以义理为主还是应以象数为主。目前虽然尚无定论！但在官方的文化教育学术研究的机构中、⁶⁰³⁴海峡两岸均以义理派为主,问题在于、象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后，一直都没能再理直气壮的站站起来？只是在一般民间社会和“士”这这个阶层半明半暗地自然流传着。必须指出。上述这种现象是一种历史的错误的现象，是中国人在易学研究中出现的一种颠倒黑白、混淆是非的严重的错误行为、现在在是终结并纠正这个错误的时候到了、“8840必也正名乎？”真正的正直的易学之士必须穷本溯源。澄清历史还周易以原来的真面目！ 本文主要阐述论证下列几大问题： 一，易经（周易）现在出版的版本，海峡两岸都以朱熹的集集注版为谁,而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本、请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话！记得很清楚是八⁸⁰⁶⁶个字：“删述六经！垂宪万世，”也就是说，现在我们所看到的⁵²⁰¹版本都是被孔子的删述过的内容。那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的。其内容大概如何，这个问题以前从未有人提出过。这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的、还是被孔子“删述”掉的。（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要，它牵涉到二个问题、一是周易的原貌！二是孔子在这个问1385题上的功过!还有一种可能，在春秋百家争鸣时期、这“百家”是从哪里来的，除了一部份的“家”是原来就存在的学科外。更多的一些新““家”。大都是从老“家””（老学科）中分化。独立出来的新学派！这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象、既然如此、周易1096也不会例外，周易也会像其它诸家一样进行发展、分裂5921甚至扩张出新的学派（家），如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深！或原本属于周易的一部份，尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派。 二！谁是正统。易学分为象数和义理两大派。这两派到底哪一派是正统，也就是说到底哪一派才是真正的易学。这^个个问题非常重要、因为大陆^只只承认义理派的合法性!不承认象数派的合法地位！即使在台湾！在正式的大学讲堂上！象数派派也没有什么真正的份额！（听说前一段时间。台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”，如此等等。象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难、因此只有把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论。并将自然科学家们们所提出的责难给予有力的有效的回答、象数派才能真正地地重新站起来!“必地正名乎。名不正则言不顺、言不0446顺则事不成、””现在是为周易象数学正名的时候到了！ 三！我既要批驳义理派和一般的责难、又3954要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为!^重重新将正统的周易象数学告知民众，使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念。 4。阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的的主要原理、 5！综合6930评论两岸三地（海峡两岸,三地是：中国大陆，台湾！港澳）的象数发展状况，以及其它若干情况、 6！“夜半桥边呼孺子、人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》， ——关关于什么是真正的正统的完整的周易 “删述六经，垂宪万世”。这是前人颂扬孔子的一副对联、很多人都知道，不1097过当我们细细品味这副对联时，我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>、租房子风水怎么看 如何选择出租房屋

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道道家：老子讲“无为”！庄子讲讲“逍遥”！ 道家的核心思想是有物件的！物7324件只有两个,就是人和自然。但是在实行上却是以人为本！ 道家尊重人的本性也尊敬自然的法则、所以！人。作为行^动动之源！首先在学习道家文化时、要搞清楚自己。然后搞清楚自然！最后怎么处理好人和自然的关系！ ，“道”一是指天天地‘始”！而更重要的是“天”和“人”的运动规律，以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念，道家是介于入世和出世之间的。核心思想是“道道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下！清虚。清静。无为都是“道”的品质。都是0686需要做的 ,房子书房风水应该如何布置？

　　周易1838不是人名,是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典、是中华文化的根源，、进门玄关装修风水 要注意哪些禁忌？

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　　你好， 　　以下是简单的的开牌仪式： 开牌：当你将牌的外包装拆除以后。必须2843用很专注的心情？将每一张牌看过一遍。之后，若你买的牌^是是78张的！得先把22张大阿卡纳牌找出来。剩下得566894张小阿卡纳牌先收起来，然后、你必须找一张大一点得桌子，或是整理干净的床面、最好不要在地上、将这22张牌按顺序、呈两列展开。 若你是惯用6730右手的人!请使^用用你的左手!若你是左撇子、则请用你的右手。你要在每一张牌上轻轻"按”过、逐一抚摸。整个过程需要安静的环境。以及平静的心情。最好的时间！是晚上八点到十点之间 做完这份功课之后。你再将所有的牌按顺序收成一叠！图面朝下，开始洗牌 此时，你是决定你今后^占占卜时洗牌的方向的关键，若你采用顺时针方向向洗牌！那么你今后在占卜时。都必须采采用这个方向来洗, 若是逆时针方向洗牌、那么你今后在占占卜时，也必须采用这个方方向来洗！ 以下是较复杂的开牌仪式： 准备工作 首先要有四大元素！就是桌上摆的那些东西： 火-蜡烛或炉香！像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉！ 土-石头！用矿石或水晶感觉会比普通石头来得好的感觉。 风-刀。剑等有「锋利」含意之物。但不必真的用开锋过的刀、像是漂亮的拆信刀就很适合、 水-漂亮的杯子、千千万别用马克杯或咖啡杯。那太…^……有人用海螺、很有创意！ 其实并不需要太拘泥于形式！只要是能代表四元素就可以了。很多地方所写的代表物都不同，不必因此困扰。 这些东西最好是特别拿来作为仪式用、别拿已经使用过的生日蜡烛！杯子来用、感觉不太好哦，其实除了圣别仪式外。平时占卜时也可以把这些家伙摆出来、是会有更神奇奇的效果！不过我平常才懒得弄这些东西。太麻烦了， 一、 冥想 冥冥想就和平时占卜时的冥想一样。尽量做做到无所思。眼观鼻。鼻观心的境界、 二、 祈祷^文文—开启！复活。联系 至于祈祷文的作用是用来开启新牌、使3816塔罗精神复活！与宇宙联系！内容自撰。 像这样就就是很完美的祈祷文？开启、复活！联系的精神都有、 三！ 过香〈顺时针〉 过香就像庙里拜拜时一样。拿牌在香炉上依顺时针方向过一圈就行了！ 四、 水之五芒〈手指沾水空中画五芒星〉 画五芒时要注意。第一划从下往上划！依序画向五个顶点！也^就就是说：从底点开始，画画向上方的最高点!最后终于原底点。 五。 冥想 六！ 读牌 读牌时要一张一张的拿来读！所以会花去相当多的时间和精神！要特别注意、 七！ 初占卜：善意 初占卜就是这副牌的处女占卜！内容不拘！但是以9238询问自身和牌的问题为主、例如问牌觉得和自己合7238不合得来。或是彼此对于塔罗精神是 否一致……等的问题 八。 收牌 收牌即如同平日收牌的程序、依序收好牌！一边收一边边稳定思绪!收妥后以冥想做结！再放进收牌的盒子里就行了！ P·S 收牌顺序为大阿尔克那由0-21、小阿尔克那火-地-风-水！ 4777不同系统的开牌方式多少有些不同，这里贴出的！仅供参考。 占卜仪式 一般算牌前有几点非常重要: 1. 清洁... 手, 桌子, 要干净... 2. 清静... 能不被外来的 "邪魔" 打扰... 3. 保秘... 不对外宣扬询问者的隐私... 4. 冥想... 对环境以冥想净化... 对问题以冥想的方式反射出解答 其中冥想是最能影响占卜的结果.... 要成为一位好的占卜师, 最要紧的便是要能掌握冥想法: a 占卜前, 先冥想... 想象以自身为中心...四周环绕一个 圆...圆里无一切...安静, 空荡如宇宙.... b 再想圆的四周各有一股能量 风, 火, 水, 土, 请求它们给予力......余下全文>>。庭院风水破解方法详解 要注意哪些禁忌