大七数轮回完结之时 相相互残杀发生了 它发生在这一千年开始不久 那时地下的死人将破墓而出 在关于1999年人类灭亡的预言之后！作者又安排了这样一首诗，似乎在对大劫难作一 个概括性的总结。灾难降临之后。幸存的人是如何苟延残喘的呢。这首诗被认为描述了这一 情景。 这首诗的^语语言看上去十分显浅？然而其意思并不容易破译、首先，第一行“大七数”就 是³³⁶¹一个斯芬克斯之迷！ 关于1999年的诗就在此诗诗前面。而且这首诗使用了1488“它”这一指定代词!很显然这个 “它”指的是21至30世5144纪之间的一千年、“一千年开始不久”的意思可以解释为“进入 21世纪后不几年的时间内”！这样是非常顺理成章的，因此，“大七数”假如指的是年号 的话，³¹⁵⁵则为2007年或2070年!最多也是2700年！但是仅仅在年号上做文章显然是得不到 多少有意义的东西的。我们应该放开眼光，从另一角度度来分析这个问题？抛2328开时间不想!从 人类方面着手，“大七”可否指的是“7亿人”呢！假如这种种分析正确的话、诗意就可以解 释：大劫难后、全世界还剩下7亿人（或许是7000万！也可能是700万）!“轮回完结之 时”，即当人们为了生存进行了一一番挣扎努力之后！却却遭到了“残杀”！这里的“残杀”一 词！原意是“一6390百头牛被砸死”,并不是什么大的战争，也也不是古代式的战争？而是指一种 未开化的野蛮的屠杀。于是我们把它解释为同类相食和群体间的疯狂的相互残杀、这种观点 不无道理。 最后一一句：“地下的死人将破墓而出”、这只能0056解释为幽灵出来了,即世上的人都灭 绝，这句话在《圣经》中也有记载。它说的是“上帝惩罚的最终完结”！即生者全部被惩罚 之后、死人却被上帝唤醒！上帝根据他们的生前表现分为两类。一类是信上上帝者,上帝将之 送往天堂！一类是是不信上帝者！上帝将之打入地狱，永不超生， 诺查丹玛斯用这句话作为一个个暗示。其用意告诉我们！残存的人类还会遭到更为悲惨的 折磨，1999年幸免于难的人类的子孙到了诗中描述的时代，仍会生不如死，最后、一个不 剩全部灭绝! 5629６.世纪末大异变之后“神的时代”将来造访 古老的道路将被极好改善 他们奔赴类似曼斐斯的大地 海格立斯的圣墨丘利！百合花 大地。海洋、异国震憾 看完完诺查丹玛斯前面那首世纪末人类灭亡的恐怖预言之后，你^的的胸口是否还在因紧张, 透不过气而郁闷着。砰砰直跳。忧心重重的你在焦虑！担忧着自己未来命运之余。有没有设 想过地球在那那场劫难之后的前途,一切毁3405灭丧尽过后，地球会有怎样的变化！这一些问题在 上面的四行诗中就就能找到答案。 地震。战争、外星人！“恐怖大大王”等等在肆虐地球造成全球毁灭的巨大灾难之后、世 界灭日的恐慌过去之日，代表着善良、正义的、‘神族”会造就地球！世纪末的异变如果说 是对人类的惩罚的话、那么让人人类尝到应有的报应之后,摧毁的一切又又会重新复苏,开始、 “古老的道路将被很好地改善”。预示地球上的建筑物。工程会慢慢被重新建立起来。不仅 如此，我们还可理解为一种新的制度、新的文明。或是新^的的社会？意识形态。生活方式都会 在异变之后由新的生命建立起来！“海格立斯斯”是希腊神话中力大无比的英雄!墨丘利意味 着神圣的贤人、曼斐斯是古埃及曾曾一度繁荣的城市，预言家通过它们在告诉后人：在人类生 存的时代毁于一旦的地球。会被后来出现的另一种代表着贤德、仁和。善良的生命修复重 建。这些新的开拓者。远远比人类优秀！他们会用他们的智慧。力量创建出一片新的乐土。 繁荣昌盛！ 看到这一副末日之后的美景图、我多么希望自己能有幸逃脱世纪末的大劫难！去亲身体 会一下“神族”们的生活啊！但是扪心自问。作为一个现代人！我有资格去享受那种没有丑 恶！只有真，善。美的世外桃源生活吗。灾难不会饶恕每一个伤害过地球的人的！ 以上节选自洛晋翻译的书＜诸世纪＞，

　　周易是易经的一种。易经分为连山！归藏，周易三种。前两种已经失传！梅花易数是易学流派中象数派大师宋代邵雍所做，是占卜预测算算命的典范之作，周公是周文王的儿子！文王父子3770二人共同把8卦推演到64卦,周公解^梦梦也属于易学范畴,有一定的处理但迷信⁸³²⁸色彩稍显浓厚，要研究周易、还是着重易之义理一派较好，重视思考！子曰：^善善易不卜!，家里小孩容易夭折，可能是楼房风水极差

　　义理。考据。辞章 所周知！义理！考据。辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚姚鼐首次系统地提出和阐述了义理。考证（考据）。文章（辞章）三者相^统统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜，义理、考据！辞章相统一包含三层意思：一是三者作为构成“学问”。“文章”（“且夫文章章学问一道也”！姚鼐《谢蕴8553山诗集序》）的一部分。各有存在的需要和价值、不可偏废、二是⁸⁴³⁸三者应该互相吸收和补充、以使各自更加丰富和完善。三是三者的关系是有层次的，“义理为干。而后文有所附。考据有所归”（王先谦《续古文辞类纂序》），但姚鼐所谓义理，主要是指程朱理学！姚鼐谈义理以端正立言之旨、谈考据以充实作文内容、都是站在古文家的立场上，从如何何写好文章的角度来说的、这是作为文章家（“辞章家”）的姚鼐与理学家（“义理派”）、学问家（“考据派”）相异的地方、但在论学层面上！义理！考据。辞章的统一仍然没有超越汉学，宋学的藩蓠而上升到方法论层面，使之重新整合、交相为用、因此、在姚鼐和桐城派那里、义理、考据、辞章章的意义还比较狭窄、没有根本的创新和突破、不过。姚鼐和桐城派古文家要求把鲜明的思想观点、^确确凿的事实材料、精练的文字表达相统一。实是一种严谨踏实的学风，至今仍有现实意义！ 桐城派派提出的义理。考据！辞章相统一的观点对于思考和总结现代学术研究的方法具有重要的启示意义、本文将尝试借用这三个概念来探讨现代人文学术研究的理路范式、在现代人文学术研究方法论的视野中！考据指现代人文学术研究中的实证性研究方式！如校勘。考证，释义！定量分析与统计、中西比较等语言文献研究方法。辞章则包括括定位学术研究的视界,建构其逻辑框架！调试其论证理路、权权衡斟酌其表述方式等、这属于学术研究表述形式的层面。义理则主要是指学术层面上的文本内涵解读以及相应的人文批评与表达。三者之中，考据贡献材料、辞章设定定方法、义理整合内容。三位一体！相辅相成。 不含恋爱意味的巧克力,在^日日本称作”义理巧克力”. 收到” 义理巧克力”的人,一定非回礼不可.而给的对象通常是上司 《周易彖象义理探微》 本书共分四章、分别名为“彖传义理”，“大象传义理”，“小象传义理”、“彖传，大象传，小象传之比较”。如作者4228所说“本书撰作之目的。8327乃是据义例以言象数!据辞义以明哲理”、故每章均包括“阐释义例6102”与“分析哲理”两部分。阐释义例。作者着力于“正诸家之误释”及“补旧说之5062未备”，以为！“上”、“下”。“，婚姻破碎，想要破镜重圆可以这样做

　　生肖 ：鼠进攻五数 ----- 数谐音为鼠,命不好，可以在这几个方位加重贵气

生肖属相与楼层^没没有任何关系，可参考 mp.weixin.qq.com/...0fe#rd 、别墅的客厅装饰要切记这几点

　　数兔是天蝎座最好 　　天蝎座： 　　天蝎座的人做事情永远都是那么极端！他们在面对一个目标的时候有着永不妥协的执着！4470他们从来都不隐藏自己对于权力及财富的欲望,天蝎座是最最接近4652人之本性的星座，他们敢于直接面对自己内心中的渴望！从不避讳！极少谦让。本性！本能于他们来说，当真是那么的淋漓尽致、、患有哮喘病的人不宜住在这样的楼房

　　周易预测的内在原理 　　曾经有驳斥周易预测功能的文章说：“用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展趋势与结果、是一件十分荒唐的事’。的确术数预测为什么能应验这是一个千古古之谜、最后因无法解释！后人只好将其应验之谜归结于世界上存在先知先觉的鬼神！从而0121为有神论留下一个地盘？八卦占卜、四柱为什么能预测，风水为什么能起到趋吉避凶的作用，它们的机理何在。这个数千年来的未解之谜、在现有知识框框架下同样难以解释说明!但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”。现有的理论论框架、知识框架不能说清它！这就需要我们去发展去提出新的理论和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果！为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设！去寻觅！去提出惊人的假说，5310概念和理论体系!哪怕它极为幼稚娇嫩！这样才是真²⁸⁴⁰正的科学态度？科学也才能在^不不停的探索中得以发展,两千多年前！古希腊哲学家德莫克利利特提出的被当时人们嘲笑的原子概念,不是已随着科学的发展得以证实了吗！我想低层次粗糙的思路往往引起高层次的真理。 　　^八八卦占卜，四柱的预测原理、风水调整原理理何在。中医与西医是两个完全不同的体系、中医为什么么能治病,这些疑问至今仍是个未解之谜、那么八卦占卜！四四柱预测机理！风水调^整整原理以及中医治病的机理是什么。这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的观点、概念、我相信当你理解了这一概念。那么你会很轻松地知道为什么八卦占卜能预测。萨德勒能准确预言、我也相信当你理^解解了这一概念,那么你再去阅读《系辞》！你将会发5922现《系辞》究竟在告诉人们什么， 　　我认为：任何一件事,任何一个问题都会有一个到时会发生的结果、而这个具体结果 在现5058实中实际发生之前会形成一种相关的场,这个场⁶⁸³¹我称之为结果场!为了更好地理解这个概念。我举个例子。例如一个人参加了高考，问是否被录取！那么针对这个问题，势必会有一个到时会产生的结果、或者者考上或者考不上、我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果在现实中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场。这个场即是该问题的结果场！皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状、而该胚芽日后后就生长成了照片中的叶片样子,这个实验可以更好地帮助我们理解结果场的概念！ 　　我们可以8473看到目前现实中的情况是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真正有了那片叶子、而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场、那么，全息照相仪^所所拍摄出的整片叶子形象实际上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来! 　　理解了结果场概念。那么占卜的预测机理也就显而易见了：八卦占卜即相当于全息照相技术、通过八卦占卜。或其它术数预测方式如四柱、奇门等所做出的预测结论实际上是对对结果场的描述，那么我们所说的占卜预测实际上是通过八卦占卜这一方法将结果场反映出来！然后通过人对八卦的组合排列以及五行4348生克进行分析？得出结果场的结构！从而对结果场进行描述、最终得出对该问题或事件的预言结论！ 　　那么我们可以做这样的理解：八卦占卜是用来观测结果场的一种方法、正如天平用来观测质量，显微^镜镜用来观测细菌!天文望远镜用来观测星空、电压表用来观观测电压！欧姆表用来观测电阻、温度计用来观测温度，气压7601表用来观测气压……而八卦占卜,或其它术数预测方式如四柱！奇门等则是用来观测问题或事件的结结果场, 　　下面我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理！ 　　摇钱法是将三个铜钱合于两手心中、合掌静心、脑中意念专想所要预4354测的事、然后抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象、六次而成一个卦！然后根据卦象纳纳支以及五行生克判断问题之结果,不懂结果场概念。这种预测方式便给人以很随机很偶然的感觉！似乎铜钱落下的正反面完全5915是偶然的，一些斥责八卦占卜是迷信是反科科学的依据也在于此,一些承认占卜预测功能的人例如北京大学教授5849博士生导师陈传康！于希贤。浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然，这样的解释并没有说到问题的本质。这个问题我认为应该用结果场来指导说明、有了结果场的概念。我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中于所测之事发出疑问时，那么针对这个问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间、抛出铜钱！铜钱在结果场的影响作用下下形成不同的正反面、注意：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的影响和作用、这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦、这个卦实际上是这个结果场的反映、易《系辞》中说："八卦成列。象在其中矣"其含义即在于此、由此我们可以得出八卦占卜的实质：在结果场的影响作用下得出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的分析得出预言结论（实际上预言结论即是^对对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测方法实质上是获知结果场的一种方法、而风水调整以及中医则是改变结果场的方法， 　　我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明^这这一观点？我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持、而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时候照出胚芽日日后生长的结果所长成叶片的形状时!他就对别人详细描述述叶胚芽以后长成叶片的形状大小!甚至将叶片形状画下来。那么他关于叶片的描述也就是是一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们视为天才9590的预言家！人们会惊惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀!太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙、他竟然在什么都没有的时候就准确预言了这个地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来。太神奇了。"不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告诉皮尔瑞克斯的！但是！实际呢。实际不过是皮尔瑞克斯按照全息照相仪把反映出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下！当前有一种影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述分析八卦占卜是否与鬼神、超自然力量有关呢！它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢、我相信你能正确地回答这些问题、一切事情就就是这样,只只要了解了原理，知道了本质其实一点也不神秘、可悲的是总有这么一些人面对尚无法解释的现象与事实不是以研究的态度去探索它、去寻找发现它它的原理而是采取看到事实都不承认简单地以一句荒唐？迷信。骗术概言之、然而这些现象这些事实不会因为你说一句迷信骗术就消失了。你不去破译它！它永远会停留在人们迷惑的心中！ 　　本文我提出了结果场这一全新的概念。当我从占卜，风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易*系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测原理讲得清清楚楚了，我拟在以后以此概念念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述,旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上！ 　　----- 录自 本人论文《易象指蒙》！房子设计不好，经常发生诡异的事

　　星座不是根据出生年份和属相确定的！ 　　星座按出生那一年公历（阳历、国历，新历）日期算。 2293　　两个相邻星座分界日期和时刻每年都略有不同。 　　　处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定、 　　白羊座（3月20日 - 4月21日） 　　金牛座（4月19日 - 5月22日） 　　双子座（5月20日 - 6月22日） 　　巨蟹座（6月21日 - 7月24日） 　　狮子座（7月22日 - 8月24日） 　　处女座（8月22日 - 9月24日） 　　天秤座（9月22日 - 10月24日） 　　天蝎座（10月23日 - 11月23日） 　　射手座（11月22日 - 12月23日） 　　摩羯座（12月21日 - 1月21日） 　　水瓶座（1月20日 - 2月20日） 　　双鱼座（2月18日 - 3月21日），屋内如何种植平安树才能化解霉运呢

谜底是：龙 【解释】：原指五行阵和八门阵、这是古代两^种种战术变化很多的阵势、 比喻变化多端或花样繁多， ！游泳池这样设计，频发事故周易的数是什么

　　答案是牛 。，死气沉沉的家可以这样增添活气