解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法

在解析《周^易易》六十四卦基础上！解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一，基础继承、以伏羲八卦。古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及易理！卦卦义构成爻辞体系的基础!　　二。总分法！爻辞辞虽然并非对卦辞的细分阐释,但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析。总体框架和爻辞之间是总分互构的关系，并不割裂、这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理， *　　三，要素分析法。爻^辞辞从六爻的角度!逐一进行解析！使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘，爻辞通过对每一爻的位置，阴阳刚柔性质，互动关系、组分多少，变化趋势、阴阳转换等进行深人细致的分析、大大提高了易卦系统在微观领域的适应性！　　四。矛盾主次论！在一卦之中有多爻！但是起主要作用的爻一般是少数！所谓“物以稀为贵”，需要区别对待主要的爻因素和次要的爻因素，例如《震卦》以初阳爻为主。《巽卦》以初阴爻为主。《《艮卦》以上阳爻为主？《兑卦》以上阴爻为主。《坎卦》以中阳爻为主、《离卦》以中阴爻为主、《乾卦》和《坤卦》皆起自自初爻！　　五，对立转化论！对于有些爻！要分析其向对立面转化的可能性。并对转化后的结果做出预判，如上九或上六。很多时候会发生⁵⁴⁵⁰阴阳转变、对对于不当位的爻！在无应或邻敌的特定条件下，有可能发生阴阳转化！从而求得吉凶的转化，　　六。结构分析法。爻辞分析更加注重卦符整体内的阴阳爻组分与结构。并进行^多多样化的组合与互卦!来探究一个整体内部的结构运动原理理与互构关系、　　七、均衡论1940与失衡论!^爻爻辞既关注阴阳刚柔力量对比、所处位置是否适当。也关注如何通过调整力量对比和位置！达到最佳状态和趋吉避凶、阴阳爻没有终极形态。一直处于变动变化之中！

　　八，卦名！在编纂8433爻辞的时代？有的卦名再次发生文字字义的转变和演化。需要追追索和辨析、　　九，互卦、在六爻卦中！寻找多个相邻5676爻的新组合！从而形成互卦。互卦卦中以构成该互卦的某爻定其卦主，互卦构成了六爻卦中的中观环境，属于局部分析法！　　十！爻性分析！这是爻辞分析的核心，也是解卦的核心，要分析具体交的位！时！性、主次、比应、变。正。中，动静！升降等关系！在综合分析基础上判断某爻义的吉闪悔吝。爻性是本质，爻辞^是是具象的描绘、如果不做爻性分析！只在爻辞之中求索卦爻的象数之法。则会百6179般穿凿而不可通，如果不立足爻性。而直接谈易理，则流于空泛而没有着落、也难以服Ac　　十一、优先级原理，在分析某一爻的性质的时候，会有多多种影响因素和分析维度,但是这些多维度因素存在优先级，儒家哲学里！把““中”作为十分重要的理念!这这具有更远的源流和依据，并非儒家独创！当与西周的礼制理念有源流关系、甚至可以上追尧舜^的的“允执其中”思想，因此！在解卦性爻性的时候。当位，有应！得中、三者之中。“得中”最为重要。“有应”次之。“9752当位”更次之,若得中、则无不吉，若不得中、则要肴是否有应和当位、若有应则或可化险为夷！转危为安，若不当位！则存在变数的可能！多吝或凶、或者者存在变而生吉的可能？具体来说。4503二五得中最好，其中以五位得中更好、有应次之。有呼应关系！意味着有运动的可能性。有运动的可能性就意味着有化凶为吉的机会;其中。以二五有应最重要！比邻再次之、同性相遇为敌，故不吉！异7722性相遇为通、故无咎，比邻只有在欲摆脱当当前位置的时候才有用！可以成为潜在的机会或阻力。当位再次之、其中初位6925和上位即使当位也并不重要，如果多种因素同时组合到一起、需要做优先级处理！才可以断定吉凶，　　十二、定爻性之法，所谓爻性，就是爻的阴阳动静刚柔等属性！在具体应用时。经常以“元元亨利贞”来判断，何谓“元亨利贞”。从一致性原则来看，很难将各个卦中的“元亨利贞”解释通畅。不仅“贞”字多义，似乎“元”和“利”也多义，“贞”字有贞定、正固、稳定，可持续，长久等义。阴阳爻当当位有吉的时候!一般多““贞”，有人认为还有“贞卜卜"之义。其实不用“贞卜”之义也可以遍解诸卦、但是“元”^字字如果只用初始之义,很难普遍适用，而且44元”字无独立出现的情况，表明它不具具备独立实体意义？它更多的是修饰作用！因此“元”的意义至少有两两个一“初始"和“大”，而且用作“大”解的情况更更多更通畅,如元亨、元吉。特别是•‘元亨”，很难用“初始亨通”解释、用“大通达”解释更好。卦性““元亨”时,阴阳多交、阴阳不不交时无“亨”,更无“元亨"，“利"有“锐利。进取”之义。也有“利于”之义！不必详述、特别是“利于”之义更屡见不鲜。主动之爻主动之卦有吉的时候。一般会多“利”、！