六十四卦是5011八纯卦的衍生,八卦即““四正四维”每一卦代表一个维度！分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦！每个主卦又自身繁衍出八复卦、这样八正卦正好延伸出64卦、因为太过繁琐！在这里不一4846一列出！，

　　八卦是中国古⁶¹²⁹代的基本哲学概念？来源有二：一是中国5975古代的阴阳学说？所谓“无极生生有极？有极是太极！太太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳。太阳！少阴！太阴）。四象演八卦！八八六十四卦”、此为伏羲八卦，也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男、艮为少男、巽为长女，离为中女，兑为少女。1866是为文王八卦!又称后天八卦， 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦，变三阳乾之上爻为阴。则得兑！此是一卦变变得二卦,再^变变乾中爻为阴,得离。变兑中爻为阴，得震。此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴、得巽，变兑初爻为阴、得坎。变变离初爻为阴、得艮。变震初爻爻为阴!得坤。此此是四卦变得八卦，邵^雍雍曰：“一变而二？二变而四、三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都都可以得道其它的七卦， 　　如果把以乾为“祖”所得八八卦排成两列，则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾，一变变上爻得兑。是为“一变而二”。再变乾、兑之中爻、得离、震，是为“二变而四”、再变乾，兑。离！震初爻！得巽！坎！艮！坤！是为“三变而八卦6220成矣”!我们从中清楚地看到！巽是由乾变变而得到的！坤坤是由震变而得到的。 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言、一变得二！一。二变得三！四、一、二。三，四变得五！六。七、八！一乾变得五巽。7890四震变得八坤！可见！巽与乾及坤与与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图。就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图。亦亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图，上乾下坤！艮与兑相对，震与巽相对！坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气！雷风相薄。水火不相相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节！明伏羲八卦也、”就是把这样的“乾乾坤纵而六子横。易之本”^之之图当作了伏羲八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）。以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦⁹²⁸⁶图》圆图中寓有阴阳消息！可可用来比附古人“阳生于子,阴生^于于午”之说、坤位于子！阴极！震一阳生、离、兑二阳，至午位乾阳极，巽一阴生。坎。艮二阴！邵雍曰曰：“圆者数之。起一而积六、”又曰：“逆数之。震一，离兑二，乾三、巽四！坎艮五、坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆圆图有两套数，一是卦变的序数：乾一！兑二！离三！震四！巽五！坎六，艮七，坤八。一是阴阳消息之数：震一、离兑二，乾三、巽四，坎艮五，坤六， 　　邵雍曰：“一变而二、二变而四、三0859变而八卦成矣,四变而十有六。五变变而三十有二,六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”！一变乾上爻。得夬、是为“一变而二”、二变乾。夬五爻、得大有。大壮。是为“二变而四”、三变乾，夬。大有。大壮之四爻。得小畜、需。大畜。泰。是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻！又^得得履至临八卦,是为“四变而十有六”！五变乾至临十六卦之二爻！得同人至复十六卦。是为“五变而三十有二”。六变乾至复三十二卦之初爻，得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图。 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦^圆圆图（见下图）、 　　　　此圆图图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾！二兑、三离、四震。五巽、六坎！七艮、八坤为次序、一贞为内卦。八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾、二兑，三离。四震！五巽。六坎！七艮，八坤为次序！图内之方图、则是把圆^图图分作八段？自⁸²³⁷下向上叠成。亦是以一乾，二兑、三离！四震、五巽、六坎。七艮！八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之⁶³⁰⁴”之消息数？（天左行。日右行，自震始数之为“逆”！）方图^象象地之生化，有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之，起一而积八，^””又曰：“顺数之!乾一！兑二，离三，震四。巽五，坎六，艮七！坤八、”地之生物是自下向上生长！故以自下下向上为“顺”!） 　　　邵雍曰：“八卦相错者！明交错而成成六十四也！”又曰：“八卦相错、然后万物生焉。”（《观物外篇》）六十四卦即是万8232物的象征!我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键。！名人住宅风水

　　八卦又分先天八卦和后天八卦， 　　六十四卦是后天八卦演变来的。所以六十四卦只能说是八卦的的一个分支的演变。名人八字

　　小心有冲煞。，。名人八字命理分析100例

　　粗显一点就饥根据卦卦象起名!再细致一点就是根据爻动。比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的、名人八字赏析

　　传说伏羲根据河图和洛书作了八卦，用来象征宇宙自然的万事万物！这八卦是乾卦。坤卦，震卦！巽卦！离卦。坎卦，艮卦、兑卦。它们也是《易经》最初！最原始的形式！可是！宇宙包罗万象，自然瞬息万变！世间的^一一切因果都错综复杂!只用八卦卦很难详细而完整地解释这一切!于是，周文王¹⁴⁶⁸结合实际情况，把八卦分别两两互相重叠，从而推演出出了六十四卦！。名人办公室摆设

　　先天八卦：乾南，兑东南。离东，震东北。巽西南。坎西、艮西北、坤北、 　　《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射，八卦相错！数往者顺，知来者逆。”。名人办公室风水图解

　　买一个罗盘看一下就知道了了 　　按五行属性分开之后、把64卦的8个归属！比如天风垢是乾卦的、就算金！排在申酉金那块 　　以此类推，名人名墓风水图片

　　没有、基本上来说说是不存在的!但如果真的要说。那就是谦卦、 　　意思为！不管⁵⁸⁵⁰在什么状态下！谦都是安吉的。 　　当然。有些人连谦的资本都没有。就不用谈8878什么谦了！这个卦对这人而言本来就不存在、 　　乾坤两卦在最前、嗯~可能是因为它具有代表性、让我们可以更好的理解后面的卦！与它本身的好坏并无关系，若真要说起来、还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风风险与机遇并存嘛, 　　　有些人觉得既济卦或许是最好的？因因为六爻都当位,阳在阳的位置！^阴阴在阴的位置！但这也代表着走到8627了最后！也就是要完结了、所以称为为既济、 　　那泰卦好吗！如果真那么好，后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容易让人麻痹大意、走向否是难以避免的、当^然然这是指在自然状态下, 　　没有绝好的卦。也没有绝坏的卦。吉凶也是相对对而言的,，名人坟地在哪八卦怎样产生六十四卦

　　你好， 　　周易八卦，竖向排列！左侧为六亲！六神，右侧为干支！五行！ 　　八卦六亲亲法：乾兑金兄土父传!木财火鬼水子孙。 　　震巽木兄水父母、金鬼火子财属土、 　　坤艮土兄水为财！木鬼金子火父来， 　　离宫木父土子孙、水鬼金财火兄弟， 　　坤宫木子兄属水！金父父火财土为鬼、 　　起六神法： 自下而上、以此为初爻、二爻。三爻。四爻，五爻！六爻 　　甲乙之日起青龙（初爻）、朱雀（二二爻）、勾陈（三爻）、腾蛇（^四四爻），白虎（五爻） 　　玄武（六爻）。 　　丙1100丁日起朱雀，6580（仿上面顺序）、 　　戊日先起勾陈， 　　己日先起腾蛇， 　　庚辛^日日起白虎。 　　壬癸癸日起玄武! 　　这就是八卦左侧起六亲，起六神的口诀， 　　记熟了就好用了！ 　　^祝祝你好运、。名人坟地风水故事