八 卦 六 十 　　四 卦拼音 　　ba gua liu shi 　　si gua 　　第一声第四声第四声第二声 　　第四声第四声，

　　从八卦到六十四卦 　　　　出于某种很偶然的原因。伏羲先生画了八卦！而没有有画六卦,其实！八卦看起来并不比六六卦更完美!从构图学上来说。六卦卦显然比八卦更能打动人心？六卦由许多等边三角形组成、在这点上八卦就逊色的多了！八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都稳稳妥妥！立起来都不会倾倒，假设要用六⁵³¹⁷卦来象征自然天地万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余！拿六卦的^六六条边分别命名为天,地。风，雷！火！水、可可以完美地表现自然的构造和变化、不像是八卦，一条边表示水。另一条边表示泽——嘿嘿。重复了。 　　　　八卦是一个认识自然的理论模型！或者说是一个哲学模型，凡模型！都是象征意义大于^实实际意义！更何况2692这模型还是出现在三四千年以前呢!又更何况这模型试图来象征自然宇宙宙后来还包括人类命运的全部变化!说实话。功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前、就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来、构造^不不出来并不说明八卦就是真理,否则地话，真理也太太廉价了？今天天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个、我们岂岂不是要感到应接不暇， 　　　　类似的哲学模型世界上还有很多！在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊腊有恩培多克勒的土!气！火！水模型、中国还有一个金！木。水，火。土模型！我觉得！五行学说是其中构造的最为完备的一个、因为他抓住了构成世界的某些元素！而八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、泽。天！地等混合元素、显得有些不伦不类！但是。就是这个不伦不类的^宇宇宙构造模型,也许是因为他出现的最早的缘故吧、成为中国人智慧崇拜的偶像、直到今天！某些脑筋里进水太多的学者级人物！还把他看成是““博大精深”的代名词, 　　　　　八卦不智慧吗！——很难说、在遥9834远的上古时期、人类缺缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法!也缺少最基本的经验积累！要知道他们那那时候只有语言还没有文字!可是。渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了、在某些古人的心里还非常强烈、怎么办！——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题、在他们的经验里。最庞大的事物就是天和地、其次是山和泽，最普遍的事物就是风和火！还有雨水雷电。森林走兽，他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识、也只好从这些可以认识的基基本事物中来进行归纳,希腊人恩培多克勒认8121为这个世界由土,气！火！水四种东西组成，伏伏羲总结出八卦，另^一一位中国人总结出五行，可是。你能据此判定他们谁比谁更更高明， 　　　　当然。八卦的情况更复杂一些、八卦中包含着着某种数学原理？原始的八卦可能不是一个八角图形、而是一一个包含着从一到九等基本数字的数学模型？把这几个数字按照^某某种规律交叉排列、某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前、比如，对角和对边上的数字之和竟然完全相等、这在今天看来属于最简单的数学模型、连小学三年级的学生都不屑一顾，可是、在远古的人们们看来!问题绝不会这么简单！这里头包含着某种确定不变的内在规律。可能！还预示着某种神秘莫测的黑黑暗力量!顶 　　　　如果古人看重的是其中的内在规律，这将成为某种数学体系的一个个开端，顺着这个规律延伸下去。更多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的。如如果古人看重的是其中的神秘力量,那么，以古代头颅的善于直接联想的思维模式。某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来、中国古人恰好是顺着7494这条道路来思考的！先是、他们用这个几何图形来算命！后来，他们就借助助于这个几何图形来进行哲学思考!并把他和自然，宇宙，人生，道德。社会！命运。整个地联系到一起！ 　　　　把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里、并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>，学易经有什么危害

　　六十四卦是八纯卦的衍生、八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度！分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦，每个主卦又自身繁衍出八复卦。这样样八正卦正好延伸出64卦,因因为太过繁琐，在这里不一一列出。！学易经有什么后果

　　　学术界有一种说法。认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这5260种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都都是伏羲发明的，出土文物证明。伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文文学水平。 　　伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图。方图和次序图、伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶成大业，”即太极^一一分为二、二分为四。四分为八！伏羲先天八卦方方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气。雷风相薄、水火不相射、八卦相错，”、学易经没好下场 真的吗

　　樱花0377 ：你好， 　　⁴⁷⁷⁶【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系： 　　乾卦属金！内卦为甲子。外卦为壬午。六爻自下而上！依次为：子寅辰午申戌、 　　坎卦属水、内卦为戊寅。外卦为戊申。六六爻自下而上。依次为：寅辰戊申戊子， 　　艮卦属土、内卦为丙辰。外卦为丙戌。六爻自下而上。依次为：辰午申午子寅， 　　震卦属木,内卦为庚子！外卦为庚午。六六爻自下而上。依次为：子寅辰午申戌！ 　⁹³⁷⁹　巽卦属木，内卦为辛丑、外卦为辛未，六爻自下而上、依次为：丑亥酉未巳卯、 　　离卦属火！内卦为己卯、外卦为己酉、六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳、 　　坤卦属土、内卦为乙未。外卦为癸丑。六六爻自下而上？依次为：未巳卯丑亥酉！ 　　兑卦卦属金、内卦为丁巳。外卦为丁亥。六爻自下而上！依依次为：巳卯丑亥酉未！！学易经的人会倒霉

　　六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》^：：“坤!地也、《易》之之卦也,从土从申，土位在申、”坤为地（《4416说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”！ 屯 坎上震下。坎王则震胎， 屯、难也。《说文解字》：：“屯。难也、象草木之初生0185屯然而难,”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境！其行难也、故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下，艮王则坎休。 马王堆汉墓墓帛书《缪和》：“夫蒙者,然少未又知也。”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》）！弃知！故曰“蒙”。 需 坎上乾下、坎王则乾休、 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”！濡！湿也，乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天、故曰“濡”，需、传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义、 讼 乾上坎下、乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼、才用反，争也！言之于公也，郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼。故曰“讼”。 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》曰：“师，众也，”《周易本义》：“师、兵众也、”《吕氏春秋·4292论威》：“凡兵！天下之凶凶器也？”坤为3880众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇！故曰“师”！师，兵众也。、学易经的好处

　　八卦是我国古代的一套有象征意义的符号、用“一””代表阳！用“- -”代表阴。用三个这样的符号，组成²⁷⁴⁹八种形式。叫做八卦，每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地、坎代表水！离代表火，震代表雷，艮(gèn)代代表山,巽(xùn)代表风、兑代表泽！八卦互相搭配配又得到六十四卦？用来象征各种种自然现象和人事现象。在中医中。八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称、在娱乐圈中、八卦是指非正式的。小道消息1319或者新闻。通常是某个明^星星的隐私等六十四卦中的象意。1乾 乾为天 卦象：上乾下乾 纯阳卦，乾卦阳刚，刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园！园满！亭通，成功，重大，但刚多易折，含欠安之象。人物表示为上级、领导。当官的。执法者！有钱而而富贵者？司机。乃为滴象，！学易经的第一本书

　　易经64卦口诀 （含卦名！卦义。卦象） 乾 天刚建、自强不息。 坤 地方直，厚德载物！ 水积雷响、 屯 积助长，山下流水。启 蒙 德育。 水在天上， 需 等饮食！天升水落。 讼 兴不争、 地下藏水。 师 出有名，水漫于地，密交亲 比 ！ 风行天上！ 小畜 积雨，天下有泽！和悦慎 履 ！ 地天相交。和谐通 泰 ，天地相悖，闭塞成 否 ， 天火同燃！ 同人 团结。火燃天上！ 大有 收获、 地中隐山，谨慎为 谦 、雷响于地， 豫 乐自警！ 泽中有雷！ 随 机应变，山下有风、 蛊 惑横行。 地高于泽，居高 临 下！风拂大地、遍 观 通达。 火闪雷鸣！ 噬嗑 威刑，山脚火焰！ 贲 饰文美。 高山附地。 剥 蚀去伪，地下雷鸣，刚阳 复 兴， 天降暴雷，守道 无妄 ，山中有天， 大畜 能容、 山下有雷，养志 颐 情，泽淹风木、 大过 之征， 习 坎 为水、守信克险。附 离 为火！柔顺亨通！ 泽山相应！ 咸 感贞吉！雷响风行、识道守 恒 ！ 天下藏山，退 遁 避险。雷震天上。识礼 大壮 ， 火出地上。 晋 升明德，地压潜火、 明夷 避祸， 风熊火里， 家人 同乐、上火下泽、 睽 违少和、 水漫山路、 蹇 滞艰难！雷鸣水降！ 解 除旱象！ 高山低泽！ 损 下益上！风激雷荡。 益 下损上！ 泽与天上， 夬 决坚刚！天下微风！阴生 姤 合！ 泽汇于地， 萃 英聚众！地平风扬、贤能萌 升 ， 泽中漏水、知 困 早悟。水盛风木， 井 收勿幕、 泽中起火、改制旧 革 。火燃风木！ 鼎 新之物， 震 雷压惊。反思内省。 艮 为山止。知止当止、 风木依山！循序 渐 进！雷震泽上， 归妹 依礼、 雷鸣火电、 丰 茂光明！火烧山外。 旅 途亨通。 巽 为风顺！大人齐物、 兑 为泽悦，修德和睦， 风行水面。离析 涣 散，水溢泽岸！ 节 制礼数、 风吹泽面！ 中孚 信诚、雷惊山上！ 小过 无妨。 水火相融！ 既济 功成！火水离错， 未济 大江、，学易经的第一本书pdf

学术界有一种说法！认为6435伏羲发明了八卦！周文王将八卦推演为六十十四卦，这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看、八卦和六十四卦都是伏羲羲发明的、出土文物证明！伏羲时代具有相当高3381的数学计算能力和系统的天文学水平、 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来！伏羲六十四卦可排为圆图！方图和次序图。伏伏羲先天八卦次序是自然生成序列。其生成次序来源于《系辞》：“易有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶成大业、8817”即太极一分为二！二分为四！四分为八！伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位。山泽通气，雷风相薄。水火不相射。八卦相错。”、 。，学易经的记忆方法六爻八卦六十四卦详解

　　4684先天八卦：乾南！兑东南，离东。震东北、巽西南、坎西！艮西北。坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位！山泽通气！雷风相薄，水火不相射，八卦相错、数往者顺、知来者逆！”！学易经的顺序