前景的渺茫暗淡！，

　　不知你是男是女！看挂你今年不太走运的，你的亲属属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动互动下！寺庙烧^香香更好，四方佛祖可以帮你最近和来年转运的。学易经必须要拜师吗?

　　如果你想学习六爻预测、本人推荐你可以看一下六爻预3933测自修宝典里面通俗易懂!学起来十分方便！六十四卦纳甲只是其中一节！、学易经有什么危害

　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì 　　《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想，智慧的结晶！被誉为“大道之源”！是古代帝王之学。政治家，军事家。商家的必修之术！ 　　《易³⁰⁷⁵经》含盖万有！纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表！广大精微！包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里。盖益益易之八卦为六十四卦", 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中、8549西伯昌潜心研究易学八卦。通过过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天？坤为地。水雷屯，山水蒙蒙等六十四卦？。学易经有什么后果

　　约一天下。亦以此卦图而分布之，约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之、近约一宅。亦以此卦图而分布之！即单约一房一坐具地，亦亦以此卦图而分布之！大不碍小、小不碍大。大亦只^是是六十四卦，小亦全具六十四卦、一时一刻亦有此六十四卦、亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界、故李长者借此以明华藏藏世界、不然！岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北。则有坤无干！天竺在西，但为坎地、支那在东！惟是离方也耶！ 　　在展开本部分内容之前、先介绍几个简单定义： 　　一个卦的简要名称称为为卦名。 　　一个卦的完整名称称为全名、 　　一个卦的符号表示形式称为卦符、 　　一个卦的数字表示形式称为卦数、 　　一个卦的色彩表示形式称为卦色。 　　一3454个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象, 　　一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。 　　这^里里需要说明的是、卦是以时空统一的存在进行研究的立足点。卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现、并未涉及人类社会会中的道德标准。卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找找人的生存智慧,请读者对本章的内容用一种种学习自然特征的心态来思考! 　　在下面的内容中。六十四卦排列顺序不同于传统的顺序！是按照一宫八卦分为八节表述的， 　　第一节　　　乾宫八卦卦象 　　第1卦 　　卦名：乾 　　全名：乾为天 　　卦符：上乾下乾 　　卦数： 　　卦色：灰色 　　自然卦象：天上有天，天外有天！乾卦的具体自然卦象是指天空、指视野中无云。太阳与月亮中。一个已归！一³⁴⁹⁸个未升时的天空， 　　乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来认识乾卦！自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天，人们常说的两重天、九重天！读者可以思考一下、有云之时！大家可以看8312见云层上下会有几层天、可见古人研究易学的天文气象观测基础！云层观测其实也0982就是古人智慧涉猎的一小小+-部分、古人智慧^的的出发点是穷尽宇宙的, 　　社会卦象：乾卦取龙象、可理理解为人的面部骨骼较为凸显？棱角分明、目光炯炯或眼光清澈！部分人脸长、 　　此卦人士多适合进入政界。步入仕途！往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼鱼得水!掌管实权。也会有相对高层关照提携、但一般不会成就封疆之位！太平岁月、大抵如此，但逢群雄并起之乱世、于群雄无首之时！倒有多^一一份作为的可能性,于短暂之中为一时之先。暂居魁首！ 　　乾卦之人为官之道宜有清廉之德。否则无道之财易生灾祸！在经济上不贪是其立身之本，这些特征乃缘于“乾”“钱”相相通之故、此卦人士，百折不挠。颇具坚^韧韧精神？虽^遭遭波折重创？大多都能再作运筹！力图再举、身体力行。再次获得成功。其体貌无论粗陋还是7998文质彬彬，都多有行伍性格，“乾乾卦”亦通“牵挂”。于于家庭亲友上总有牵挂惦念, 　　此卦人士,对人生运行轨迹认识上多有有灵性！对自己人生经历的发展规律有所认识、能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在。即所谓知天命。因而多有主见。基本不顾忌他人的言语态度！独为其事。独行其道！身身边人文环境中，人际关系中定有“小人”潜伏、宜于动中。乱中举事。行事！是四象中的青龙！四象就是指青龙！白虎、朱雀。玄武。浅层次来说。就是四种图腾！这部分内容将来来再作介绍，其含义的丰富程度不亚亚于六十四卦卦象、 　　第2卦 　　卦名：夬 　　全名：泽天夬 　　卦符：下乾上兑 　　卦数： 　　卦色：下灰上蓝 　　　......余下全文>>。学易经没好下场 真的吗

　　兄弟。这太复杂了、你应亲自问一下有关人员、在网上讲不清、还有你学历历要够？不然听不懂！学易经的人会倒霉

　　粗显一点就饥根据卦象起名、⁴²⁹⁸再细致一点就是根据爻动!比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的，学易经的好处

　　吉卦有哪些： 　　首先先我要直接了当的告诉你？周易646114卦是吉是凶得看你是做什么事了!比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事、但对一个老人来说^最最该做的是休养生息、得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 　　然而。你要说完全好的吉卦。恐怕只有谦卦这这一个了, 　　我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！ 　　　　延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 　　《福经》八八六十十四卦,没有大吉大利的卦！每一卦都是有好有坏、找不出哪一一卦是完全好的、勉8609强说只有一个卦，就是谦卦。六爻皆吉、全部《易经》⁶⁸⁷⁹你懂了？不要学了。只学一卦就行了、那就是谦卦、 　　　　“劳、谦。君子有终。吉，” 　　这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦。山最高了。但它却处在平地的下面！而而这块平地呢、却又在山顶上！谦卦的道理就是这样，你到了最高处，就要平实！不要认为自己高！这就是谦的道理。所以地山谦、山最高。像昆仑山！喜马拉雅山顶！那多高呀！但是高有什么用呢，高要能下才好，山1604顶上面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。。学易经的第一本书

　　六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤、地也，《易》之卦也，从土从申！土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦2506名“坤”! 屯 坎上震下。坎王则震胎！ 屯、难也、《说文解字¹⁶⁵⁹》：“屯!难也，象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》3888《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境、其行难也、故曰“屯”， 蒙 艮上坎下！艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少少未又知也,”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离⁶²⁶²·九四》）、弃知！故曰“蒙”， 需 坎上乾下、坎王则乾休， 需，马王堆汉墓帛书《周易易》作“襦”，均应读作““濡”!濡、湿也、乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天！故曰“濡”，需！传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义！ 讼 乾上坎下，乾王则坎相。 《周易音义》：“讼，才用反！争也！言之于公也、郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金。必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下、坤王则坎没， 《彖》曰：“师，众也、”《周易本义》：“师。兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙··上九》《需·九三》）。众寇。故曰“师”。师！兵众也，！学易经的第一本书pdf六爻六十四卦

　　乾为天，天风姤，天山遁、天地否，风地观、山地剥、火地晋！火天大有、此为乾宫八卦，性质属金！坤为地、地雷复。地泽临。地天泰！雷天大壮！泽天夬、水天需、水地比。此^为为坤宫八卦。性质属土。震为雷，雷地豫！雷水解！雷风恒，地风升。水风井！泽风大过，泽雷随，此为震宫八卦，性质属木、巽为风！风天小畜，风火家人，风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐，山风盅！此为为巽宫八卦，性质属木，坎为水！水泽节、水雷屯，水火既济！泽火革、雷火丰。地火明夷、地水师。此为坎宫八卦、性质属水、离为火！火山旅！火风鼎，火水未济，山水蒙、风水涣、天水讼。天火同人。8884此为离宫八卦。性质属火。艮为山！山火贲、山天大畜！山泽损！火泽睽、天泽履，风泽中孚！风山渐。此为艮宫八卦、性质属土，兑为泽、泽水困、泽地萃。泽山咸、水山蹇！地山谦，雷山小、雷泽归妹，此为兑宫八卦。性质属金，六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门。通利水源。东注沧海，人民得安，详《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉，末句作民得安全、均依汲古。乾。白鹿鸣呦、呼其老小，喜彼茂草。乐我君子。此用遇卦《升》象、震为白。为鹿，为鸣呼，坤老，兑小。震为喜乐、为茂草！伏艮为君子！○小。汲古作少、依宋元本！坤，百里南行、虽微复明。去虞适秦，为穆国卿，百里奚仕虞、後适秦。相秦穆公。坤为百里！遇卦升震为南行、为驩虞。兑为秦！坤为国。○复、宋元本作得。依汲古！屯、王孙宜家、张名益有。龙子善行。西得大寿，震为王。艮为孙。为家。为名！震为张，故曰张名，言张大大其名也。震为龙子。艮为寿，坎居西！故曰西得大寿、蒙，画龙头颈。文章不成。甘言善语。谲词手机！详《家³²¹²人》之《贲》，二三句宋⁵⁰⁶⁷元本作所求不得!失利後时！今依汲古，需。商子无良！相怨一方，引鬬交争。咎以自当。商鞅变法。人民怨恨、鬬、宋元本作刚、依汲古、此用遇卦《升升》象？震为商旅！为子，坤恶。故曰无良！坤为怨，为方、兑为刚鲁。故争鬬！正反兑！故曰交争、咎以自当者，言言商鞅亡至客舍。无验、舍人曰：3511商君之法、舍人无验者，坐之！而自当其咎也、讼！衰老困极。无齿不食。痔病痏瘵！就长夜室！乾为老，坎为困、兑为齿！兑覆！故曰无齿。故曰不食，痔！《说文》：後病也！二至五巽，巽下腐，有类於痔漏！痏！创也。瘵。痨病也，坎为劳。为夜！为室，○痏！宋元本作痟。依汲古，末句依《坤》之《随》校，各本皆作就阴为室、就长夜室，言死也！师。鸢生会稽，稍巨能飞，翺翔桂林、为众鸟雄，震为鸢，为生！坤聚！故曰会稽！震为飞、为桂林。为鸟，坤为众。故曰众鸟，○鸢，汲古作鸳。依宋元本，比，安平不倾！载福长生、君子以甯。坎为平。艮为安。为君子。小畜，牛骥同槽！郭氏以亡、国破为墟，君奔走逃、详《小畜》之之《晋》，履。日中明德。盛兴两国。仁圣会遇。君受其福。臣多荣禄，离为甘，为明！伏坤为国。坤数二。故曰两国，乾为仁圣、为君。伏艮为臣、泰！公刘之居！太王所业。可以长生！拜受福爵、乾君。故曰公刘，曰太王！震为长生、伏艮为拜。为爵，公刘、周祖、言公刘迁邠、太王因以兴起也、否！时凋岁霜！君子疾病，宋女无辜，郑受其殃，艮为时、巽陨落、故曰时凋。坤为岁、为霜。为疾病！艮为君子，为宋、与坤连体。故曰宋女。3871《说文》：宋!以木架屋也！故艮形象之。坤为郑。郑、地町町然平也、坤形象之，坤为殃！故曰郑郑受其殃!按：《左传·桓十一年》：宋3634雍氏女於郑庄公曰姞，生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公、故诱祭仲而执之、曰：不立突、将死，亦执厉公而求赂！自是郑公子2076更相立,乱屡起、故曰郑受其殃！然^此此自雍氏祸郑、宋女何辜哉，○霜！汲古作寂、依宋元本。宋。宋元本讹宗。依汲古、同人，济河逾厄，脱母怵惕！四叔为卫，使惠不废！九家及荀爽皆以......余下全文>>、学易经的记忆方法