八卦又分先天八卦和后天八卦、 　　六十四卦是后天八卦演变来的，所以六十四卦只能说是八卦的一个分支支的演变,

　　六十四卦是八纯卦的衍生、八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度！分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（⁶⁸⁰⁶正西）”八个主卦!每个主卦又自身繁衍出八复卦、这样八正卦正好延伸出64卦，因为太过繁琐、在这里不一^一一列出。、水晶球摆件制造

　　八卦是中国古代的基本哲学概念，来源¹⁵⁸⁰有二：一是中国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极、有极是太极、太极生两仪9990（即阴阳）,两仪生四象（即少阳，太阳！少阴，太阴）！四象演八卦。八八六十四卦”。此9594为伏羲八卦、也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说。他认认为先有天地、天地相交而生成万物、天即乾、地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男，艮为少男。巽为长女，离为中女，兑为少女！是为文王八卦！又称后天八卦、 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴！则得兑，此是一卦变得二卦！再变乾中爻为阴，得离、变兑中爻为阴。得震，⁷⁶⁵⁷此是二卦变得四卦？再变乾初爻为阴。得巽！变9100兑初爻为阴？得坎，变离初爻为阴。得艮、变震初爻为阴！得坤、此1513是四卦变得八卦,邵雍曰：“一变而二、二变而四，三变而⁹²²⁴八卦成矣,”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法。同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之之“祖”!用如此的方法都可以得道其它的七卦、 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列，则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾，一变上爻得兑！是为“一变而二”！再变乾。兑之中爻。得离、震！是为“二变而四”。再变乾！兑，离！震初爻、得巽。坎！艮、坤！是为“三变而八八卦成矣”、我们从中清楚地看到，巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的， 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言,一变得二！一。二变得三，四、一。二！三。四变得五！六！七！八！一乾变变得五巽？四震变变得八坤、可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展展开作圆图？就得邵雍所谓“乾乾坤纵而六子横”图？亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图、上乾下坤、艮与兑相对，震与巽相对，坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气，雷风相薄，水火不相射”相符！邵雍曰：“天地定位一节！明9473伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤坤纵而六子横，易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔）！以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横横”的方位？这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比1586附古人“阳生于子！阴阴生于午”之说。坤位于子。阴极，震一阳生、离、兑二阳。至午位乾阳极，巽一阴生！坎。艮二阴。邵雍曰：“圆者数之！起一而积六！”又曰：“逆数之。震一、离兑二、乾三，巽四！坎艮五、坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数、一是卦变的序数：乾一。兑二！离三。震四。巽五，坎六！艮七、坤八，一是阴阳消息之数：震一！离兑二。乾三。巽四。坎艮五、坤六， 　　邵雍曰：“²⁵⁰⁵一变而二！二变而四。三变而八卦成矣！四变而十有六、五变而而三十有二、六变而六十四1947卦备矣！”（《观物外篇》）这又是在说变得六^十十四卦的方法，以六画纯卦乾为“祖”、经过六变变即可“六十四卦备”？一变乾上爻、得夬！是为“一变而二”，二变乾，夬五爻。得大有、大壮。是为“二变而四”。三变乾！夬、大有。大壮之四爻！得小畜！需！大畜！泰、是为“三变而八卦成”，四变变乾至泰八卦三爻、又得履至临八卦、是为“四四变而十有六”？五变乾至临十六卦之二爻！得同5434人至复十六卦、是为“五变而三十有二”，六变乾至复三十二二卦之初爻，得姤至坤三十二卦。是为“六变而六十四卦备”、我们列出出标有卦变次序数的两列图！ 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊6196三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）！ 　　　　此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾、二兑，三离。四震！五巽、六坎！七艮。八坤为次序、一贞为内卦、八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾！二兑，三离！四震，五巽，六坎。七艮、八坤为次序，图内之方图！则是把圆图分作八段，自下向上叠成。亦是以一乾。二兑！三离！四震、五巽！六坎、七艮。八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数，（天左行！日右行，自震始数之为为“逆”。）方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方方者数之、起一而积八，7135”又曰：“顺数之、乾一、兑二。离三，震四、巽五、坎六。艮七。坤八！”地之生物是自下向上生长、故以自下向上为“顺”！） 　　　邵雍曰：“八卦相错者？明交错而成成六十四也。”又曰：“八卦相错，然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点之所所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键！！水晶球摆放什么位置好

　　信则有，不信则无.！水晶球摆放位置那好

　　1。乾为天 2！坤为地 3。水雷屯 4、山水蒙 5、水天需 6！天水讼 7。地水师 8。水地比 　　9！风天小畜 10。天泽履 11。地天泰 12！天地否 13！天火同人 14，火天大有 15、地山谦 16，3476雷地豫 　　17，泽雷随 18。山风蛊 19。地泽临 20、风地观 21、火雷噬嗑 22，山火贲 23！山地剥 24，地雷复 　　25，天雷无妄 26！山天大畜 27，山雷颐 28、泽风大过 29！坎为水 30，离为火 31！泽山咸 32，雷风恒 　　33，天山遁 34。雷天大壮 35。火地晋 36、地火明夷 37！风火家人 38、火泽睽 39，水山蹇 40。雷水解 　　41，山泽损 42，风雷益 43，泽天夬 44。天风姤 45、泽地萃 46！地风升 47，泽水困 48！水风井 　　49，泽火革 50、火风鼎 51。震为雷 52！艮为山 53、风山渐 54。雷泽归妹 55！雷火丰 56！火山旅 　　57，巽为风 58，兑为泽 59、风水涣 60，水泽节 61。风泽中孚 62、雷山小过 63。水火既济 64。火水未济！水晶球摆放风水

　　因为未来本身就不确定，而这些东西它也有有其他的价值！有些是人们的习惯罢了。在以前多⁴⁸⁶⁸数人是没有文化的，时代不同。。水晶球改变风水

　　虽然我我觉得算卦不靠谱!你愿就算吧 　　！第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦是 　　象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万物，伸⁶⁹⁰⁹展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而而又依天顺时？性情温顺。它以“先迷后得”证明“0990坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向！遵循正道！获取吉利， 　　事业：诸项事业可以成功！得到预想的结果。但开始出师师不利。为困境所扰，4547切莫冒险急进。须小心谨言慎行，尤其不可可单枪匹马？独断专行、取得朋友的关心和支持最为重要、在他人人的合作下！3636共同完成事业！因此、应注重内心修养。积蓄养德，效法大地、容忍负重、宽厚大度。以直率，方正，含蓄为原则。不得贪^功功自傲？持之以恒。谋求事业的成功， 　　经商：机遇不不很好、切莫冒险。以稳健为妥。遇到挫折。务必即时总结经验！注意储存货物，待价而沽，处处小心为是！ 　　求名：比较顺利。具备基本条件！踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥、 　　外出：宜宜结伴而行，可去陌生的地方， 　　婚恋：阴盛、以柔克刚。女方柔顺。美好姻缘、白头到老， 　　决策：忠厚、温和！待人真诚，热心助人！因此也能得到他人的帮助、可往往因不提防小人而受到伤害。但无大碍！性格灵活！工作方法多样！可以左右逢源、得到赞许。难、消除灾难，，水晶球放在房顶的风水

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　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交、不由喜气气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象象征纯粹的阳 　　和健？表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨！利！贞”为卦辞，示 　　吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万 　　物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 　　　温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向。遵 　　循循正道!获取吉利。 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由， 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加、险象 　　丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生！^充充满艰难险阻！然而而顺时应 　　运，必欣欣向荣、 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗、君君子占之运不高。4397婚姻合伙有琐碎？做事必然²⁴³³受苦劳、 　　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮^是是山的形象!喻止，坎是水的形象。喻险、卦 　　形为山下有险！仍不不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把把握时机,行动切合时宜， 　　因此，具有启蒙和通达的卦象！ 　　第5卦水天需需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去、自然显露有重新， 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎、险陷之意，以 9962　　刚逢险,宜稳健之妥。不可可冒失行动？观时待变。所⁶⁵⁴¹往一定成功! 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是^要要占先，谁肯5984让谁走一步! 　　这个卦^是是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健！坎为险 　　陷、刚与险！健与险、彼此反对。定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧， 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜喜气生、 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水！为险，坤为地！为顺！ 　　喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人^不不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 　　因为顺乎形势。师出有名！故能化凶为吉、 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费力力逍遥去。任意而行大亨通。 　　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水、水附大地！地纳河海。相互依 　　赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 　　诚团结的道理， 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农^人人仰面长吁气，是从款来莫心高， 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度、才可大有有作为？ 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业、富贵荣华八百年、 　　这这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽、以天喻君！以泽喻民，原^文文： 　　“履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>。水晶球的摆放位置图解八卦六十四卦如何算

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