儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为！儒家是由孔子所传。道家是由老子所传。这样说并⁹³⁷⁷没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过，两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起。 　　在古代，八卦的排列一共有四种。分别是先天卦！连山。归藏。周易！其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”！所谓修行、就是改变修正自身身的行为！使之与道道相合？ 　　在上古的时候！最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了很久很久，有位大圣⁶⁶⁵⁹人出世了。他叫伏羲！伏羲仰观天文！俯察地理！近取诸身，远取诸物。创立了八卦卦象。然后又9990根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列！这个先天卦、始于乾卦！终于坤卦。乾卦为阳、坤卦为阴，乾卦代表河图，坤卦⁶⁸⁵⁸代表洛书,六十四卦的排列是代表^着着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的、没7775有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现！河河图洛书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳阳相生、所以！先天卦的排列列变化！^就就是太极图的另一个版本,也可以说，先天卦的最终终来源，就是整个太极图的运动， 　　又^过过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天天卦了。也就是说！先天卦已经8822不能适应当时人们的悟道根基了。于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止、由于当时的人心心已失去纯朴？渐渐的妄妄动起来。所以需要用“止”来定其心。止！就是止在时上。时行行则止于行!时止则止于止，时阳0249则止于阳，时阴则止于阴。时^动动则止于动。时静则止于静，为什么要止于时！因为时是自然的主宰！与道相合，止于时上。随时而动，就是法于自然、关于连山的创始本源，最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面、可6184以看到一条波形曲线!这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落， 　　再以8002后的许多年？人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心！于是。归归藏不失时机的出现了,所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾。归藏！归而藏之、归！是乾卦之归。藏。是藏于坤卦、归藏。就是³⁰³²乾归而藏于坤、阳归而藏于阴！动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！9327源于归藏的以静养动!从归藏的每1806宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之之动”？爻变从第一爻开始、一直变到到第五爻。五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化！其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后，就要恢复复修行以前的面目、所以五五爻以下各爻、随着爻变，又都恢复了原来的状态。8610这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的^创创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代代表了外静而内动？圣人由这个圆圈而产^生生灵感、而悟出了归藏的修行之法， 　　这里。需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列、没有文字字说明？也就是没有卦名。卦辞，爻辞。甚至连山归藏这两个名字！也是后人叫出来的， 　　随着时间的流逝！人心逐2130渐复杂？只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了、这种状况！当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海，各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”，诸贤虽精通卦象！深知其道。也明白“⁷⁸⁹⁸易”需要首乾次坤的排列。却却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>！

　　方法一般两种。一是大衍法！这个用的少，理论基础需需要非常厉害才能用！另一种是六爻法。这个用得多、理论基础同样样需要非常厉害才能用、！家居卧室风水如何布局

　　分宫卦象次序歌 　　乾为天！天风姤！天山遁。天地否！风地观、山地剥。火地晋！火天大有。 　　坎为水、水泽节，水雷屯、水火既济。泽火革。雷火丰，地火明夷、地水师、 　　艮为山，山火贲，山天大畜。山泽损！火泽睽。天泽履、风泽中孚，风山渐， 　　震为雷、雷地豫！雷水解、雷风恒。地风升，水风井，泽风大过。泽雷随， 　　巽为风，风天小畜！风火家人！风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊！ 　　离为火！火山旅！火风鼎。火水未济，山水蒙！风水涣！天水讼！天火同人， 　　坤为地，地雷复，地泽临，地天泰、雷天大壮！泽天夬，水天需！水地比。 　　兑为泽，泽水困。泽地萃、泽山咸，水山蹇、地山谦，雷山小过。雷泽归妹、 　　　　朱熹上下经卦卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜兮履泰否， 　　同人大有谦豫随。 蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无妄大畜颐！ 大过坎离三十备、 　　咸恒遁兮及大壮！ 晋与明夷家人睽、 　　蹇解损益夬姤萃。 升困井革鼎震继， 　　艮渐归1608妹丰旅巽？ 兑涣节兮中孚至。 　　小过既济兼未济、 是为下经三十四、 　　　　八卦取象歌 　　乾三连。坤六断！震仰盂、艮覆碗。离中虚、坎中满、兑上缺，巽下断！ 　　　　六十四卦四言诗 　　乾天刚建!自强不息。坤地方直！厚德载物、水积雷响！屯积助长。山下流水。启蒙德育、 　　水在天上。需等饮食！天升水落。讼兴不争，地下藏水！师出有名，水漫于地，密交亲比。 6435　　风行天上!小畜积雨，天下有泽！和悦慎履。 地天相交、和谐通泰，天地相悖，闭塞成否， 　　天火同燃，同人团结，火燃天上。大有收获。地中隐山。谨慎为谦。雷响于地。豫乐自警、 　　泽中有雷!随机应变。山下有风，蛊惑横行、地高于泽、居高临下。风拂大地、遍观通达、 　　火闪雷鸣！噬嗑威刑、山脚火焰。贲饰文美。高山附地！剥蚀去伪！地下雷鸣。刚阳复兴， 　　天降暴雷！守道无妄、山中有天！大畜能容！山下有雷！养志颐情！泽淹风木，大过之征！ 　　习坎为水，守信克险。附离为火。柔顺亨通、 泽山相应！咸感贞吉！雷响风行、识道守恒！ 　　天下藏山，退遁避险、雷震天上。识礼大壮！火出地上，晋升明德，地压潜火、明夷避祸！ 　　⁰⁶⁰⁴风熊火里、家人同乐，上火下泽。睽违少和，水漫山路！蹇滞艰难、雷鸣水降！解除旱象。 　　高山低泽、损下益上！风激雷荡。益下损上，泽与天上！夬决坚刚，天下微风！阴生姤合， 　　泽汇于地、萃英聚众、地平风扬！贤能萌升。泽中漏水。知困早悟，水盛风木！井收勿幕！ 　　泽中起火。改制旧革。火燃风木。鼎新之物。 震雷压惊！反思内省。艮为山止！知止当止。 　　　风木依山。循序渐进！雷震泽上，归妹依礼，雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外。旅途亨通！ 　　巽为风顺,大人齐物，兑为泽悦、修德和睦，风行水面，离析涣散！水溢泽岸，节制礼数。 　　　风吹泽面！中孚信诚！雷惊山上。小过无妨、水火相融，既济功成！火水离错，未济大江！ 　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html！小叶紫檀和大叶紫檀的区别

　　六十四卦金钱课。相传作者是¹⁶¹⁷周文王！据说很准很准的、 　　当然了！现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩、 　　不可轻信。 　　玩法就是用6枚铜钱（或硬币）。（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上!字为O,面为X，对照照内容自己看就可以了。 　　一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 推断：词讼和吉，病人痊愈！功名有成、求名大吉！ 　　二。 天风（女后）卦卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须7740知运气福重添！自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成。家宅平安，失物得见、占病无妨、 　　三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭， 推断：占病不安。讼事见官，功名不成，事不遂心。 　　四、 天地否卦：ooo×××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难！谋望望不遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成、贵人远行，出行不宜、事事晚成！ 　　五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿宿林中？不知林内先有鹳，虽然同处心生恶、卦外逢之事非轻、 推断³⁸¹³：先难后易、谋事不易。交过节令。忧愁变喜， 　　六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多。婚姻自有人来助、出门永不受折磨， 推断：占讼得利，占病即愈、占信见得！谋事得意、 　　七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财帛将人找！谋望求财皆如意、这个运气也算好、 推断：进退退两难!不敢强辩！拨云见日，该你出现。 　　八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢。^是是非口舌自然消、婚姻合伙不费力。若2987问走失未脱逃, 推推断：恍惚不做？拿稳下手、若求名利！到处自有。 　　九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力，休^要要错过这机会!事事就觉遂心意。 推断：口舌消散、疾病痊愈，求财到手、谋事遂心， 　　十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方方百计费商议。明明7104与你说好话,撮上杆去抽了梯， 推断断：当交君子、莫听小人！凡事谨慎、永不受穷、 　　十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来！口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散、祸门闭来福门开、 推断：鲤鱼化龙。喜气重重。求财到手。做事有功、 　　十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求。幸喜今日日时运转？自有5776好事在后头？ 推断：谋望有成。出门可行，走失来信、疾病安宁。 　　十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行5653人苦又难，拖泥^带带水费尽力？事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门。好事难成、求名不准。 　　十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分，彼此分得金到手、一切谋望皆遂心、 推断：婚0904姻遂意！出外得地！交易合伙，无不吉利！ 　　十五！雷山小过卦：××oo6589×× 卦辞：行人路过独木桥？心内惶⁴⁶⁸⁷恐眼里跳、爽利保保过得去、慢行一步不安牢！ 推断：求财到手，官事平常！目下不吉、交节自强， 十六，雷泽归妹⁵⁵²⁰卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求9436之不顺情！受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成！ 推断断：月令不好,做事颠倒。打算到手！遂心的少！ 　　十七，离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间，一切谋望皆吉庆！愁闲消散主平安， 推断：月令皆善,诸事方便、出门见喜、灾消病散。 　　十八，火山旅卦：o×oo×× 卦卦辞：飞鸟树上筑高巢？小人使计用火烧，如占此卦大不利。一切谋望枉徒劳， 推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难！ 　　十九，火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求求名求利两周全、婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然、 推断：出门有益，交易可成，官事无妨。诸事安宁、 　　二十、水火未济卦：o^××o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！^婚婚姻财帛莫强求，交易出门走见吉、走失行人不露头！ 推断：官6960讼不吉。口舌有灾、目下忍耐，过月无妨、 　　二十一，山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗！谋望求财枉徒劳！婚姻合伙有人破、交易出行犯犯唠叨。 推断：为人仔细！挣钱费力，有心学好，小鬼偷去， 　　二十二、风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深！指望钱财难到手！日夜思想妄费心。 推断：婚姻不济。合伙无利！交易出行，总不如意、 　　二十三！天水讼卦oo×o× 卦辞：二人争路未肯降，占^着着此卦费主张,交易易出行有阻隔!生意合伙有平常。 推断：月月令不济,光生闲气。好事难成，求财费力 　　二十四,天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通、劝君任意走西东，交易求财不费力。生意合伙也相通！ 推断：婚姻有成。行人归来、走失可见！做事无差。 　　二十五，震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事⁹⁶⁴⁰求财不费力。交易合伙大亨通， 推断：求名遂意、做事遂心。走失行人、自然有音、 　　二十六、雷地豫卦：×××0××× 卦辞：青龙得意喜气生？谋望求财事有成！婚姻出行无阻隔、是非口舌的的安宁。 推断断：交易即成！行人即归。头绪有准！合伙有利， 　　二十七，雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头！劝君须当把财求、交易出行有人助，疾病口舌不用愁、 推断：疾病大好。行人来早。谋望成全。诸般凑巧， 　　二十八。雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然。卦占行人不久还、交易婚姻两成就、谋望求财不费难！ 推断：出行凑巧。有病就好、虽有口舌、自然消了、 　　二十九，地风升卦：××××oo× 卦辞：指日离升气象新!走失行人有音信！功2107名出行遂心好,疾病口舌皆除根、 推断：求财到手。谋事可成！寻人得见！家宅安宁、 　　三十。水风井卦：×o×oo× 卦辞辞:枯井破了已多年,一朝朝涌泉出水新。资^生生济渴人称羡！时来运转乐自然。 推断：精神渐爽，富禄日增、出入皆吉！百事亨通。 　　三十一！泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空、求名求利大不通！婚姻难成交易散！走失行人不见踪， 推断：月令不和！好事难谋，凡事忍耐、休要琢磨！ 　　三十二，泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道道路干、谋望求财不不费难！婚姻出出行无阻隔，疾病口舌保平安。 推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事！大运亨通、 　　三十三。为风卦：oo×oo× 卦辞：泛7007舟得水离沙滩！出外外行人早回家!是非口舌皆无碍、婚姻合伙更不差！ 推断：功名称意！求财得利，交易可成。疾病痊愈、 　　三十四、风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难。盼望行人人不见还,交易出行空费力、5972婚姻求谋是枉然！ 推断：月令中平！忍耐从容！疾病口舌、交节安宁、 　　三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真，谋望3403求财不遂心,交易慢成婚姻散，9384走失行人无音信、 推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜、 　　三十六！风雷益卦：oo×××o 卦：时来运转喜气发、多年枯木又开花！枝0894叶重生多茂盛？几人见了几人夸！ 推断：7070交易有成，见官有理！走失得见！出门见喜、 　　三十七！风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头。占着此卦不自由、谋望求财不不定准！疾病忧犯口舌愁， 推断：出门不遇！求财不利，婚姻走失、疾病不宜。 　　三十八！火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥、幸得送饭又遇食，适口充肠4067心欢喜,忧愁从此此渐消移、 推断：见官有理！出门见喜。婚姻成全。事事如意！ 　　三十九。山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心，交易出行方如意！疾病口舌可离身。 推断：渭水访贤，大吉大利！占着此卦！好了运气， 　　四十、山风蛊卦o××oo× 卦辞9527：卦中象如推磨!顺当为福反为祸、心中有数事改变！凡事尽从忙里错。 推断：出行无益！行人未回！走失难见，诸事莫为。 　　十一，坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取。摸来摸^去去一场空。 推推断：求名不遂？疾病未愈。婚姻未成。合伙不利、 　　四十二、水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生。登台封神姜太公、到此诸神皆退位！纵然有祸不成凶！ 推断：月令高强。声名大杨、走失有信。官事不妨、 　　四十三！水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由！ 推断：：疾病未好,婚姻不巧，口舌琐碎。做事颠倒。 　　四十四、水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名，不负负当年苦用功,人逢此此卦多吉庆。一切^谋谋望大亨通！ 推断：月令吉善，找人寻见！走失能找！口舌消散， 　　四十五，泽火革卦：×ooo×o ^卦卦辞：苗逢旱天渐渐衰！幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化。求谋诸事遂心怀。 推断：出行大吉，走失能找、行人来信！百般凑巧！ 　　四十六、雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年。一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。 推断：出行有益。交易得利！疾病见好。求名遂意。 　　四十七。地火明夷³⁷¹³卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着、急忙过河拆了桥！恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳！ 推断：行人未至。头绪不清、口舌紧避！凡事小心、 　　四十八！地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征、6109骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去的准，箭6554射金钱喜气生。 推断：疾病大好。走失能找，行人有信。白事凑巧！ 　　四十九！艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走！可惜眼眼前难到手？不如一时且忍耐。遇着闲事休开口、 推断：好事难成！走失难寻、凡事谨慎！交节安宁、 　　五十，山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周。窈窕淑女君子求！钟古乐之大吉庆。占着此卦卦喜临头! 推断：出门吉祥！诸事顺当！失物见得。月令高强。 　　五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪8999挂心间？从今以后打开阵、任意而行不相干， 推推断：交节行人？出门大吉，好运有信，白事和顺， 　　五十二！山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多。比作作推车受折磨？山路崎岖掉了耳。左插右安安不着、 推推断：时运不遂、不可胡为，交节换月、自然夺魁。 　　五十三。火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆，过河^无无桥遇薄冰？³⁶²¹小心谨慎过得去，一步错了落水中、 推⁷⁶²⁶断：薄冰甚险？行人难禁！若占此卦。凡事小心！ 　　五十四、天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中！脱离灾难显威风、7690一朝得志凌云去！⁴²⁷⁰东南西北任意行, 推断：合伙如意，迁移如心、买卖兴旺，求财十分！ 　　五十五，风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹！^如如同太公做买卖！贩猪羊^快快贩牛迟。猪羊齐贩断了宰、 推断：占3602名不利、占利不全，疾病不愈、做事更难。 　　五十六，风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰7161落在西岐山，长鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣华八百年。 推断：出³⁴⁹²门有益？求财必准、疾病皆除，诸事平稳！ 　　五十七，坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎^得得食喜气欢!求名应事主高迁、出门吉利行人到、是非口口舌不相干？ 推断：找人得见！走失有信！疾病见好、凡事皆顺， 　　五十八，地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和！忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨。是非平地起风波！ 推断：寻人不见，心事不定！交节换月！自然安宁， 　　五十九、地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高、出外求财财任逍遥？交易婚姻大有意！走失行人有信耗。 推断断：口舌消散!疾病即痊！求名称意。家宅平安、 　　六十，地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强、谋望求财大吉祥、交易出1562行多得意！是非口舌总无妨、 ⁰⁹³⁸推断：婚姻有成、行人即至、失物可寻，诸般凑巧， 　　六十一、雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木、眼前该着走上路、时来运转转多顺当。有事自管放心做、 推断断：出门吉利,口舌远避、疾病皆除！行人即至， 　　六十二。泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边、添财进口福禄连，外则8328通达内则顺、富贵荣^华华胜以前! 推断：词讼了结！疾病除根、求财到手。任意遂心， 　　六十三、水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土土埋日久深!无光无无毫到如今！忽然大风吹去土。自然显露又重新、 推断：谋望有成、婚姻最合。求财如意。也喜动挪、 　　六十四！水地比卦：×o×××× 卦辞：：顺风行船撒起棚、上天又助一篷风、不用费力^逍逍遥去，任意而行大大亨通， 推断：走失可寻!见官有理！婚姻求名！保管恭喜。 　　卦解详见： 　　[！卧室有镜子的风水知识

　　乾乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天,（达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 坤：1.从土,申声、八7772卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健！君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨。利，贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ （乾下乾上） 乾·元亨利贞、 《彖》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天、云行雨施！品物流行、大明终始、六位时成，时乘六六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和！乃利贞。首出庶物。万国咸宁、 “大哉乾元、万物资始。乃统天，”这是对“元””的解释,意思是，蓬勃盛大的乾元之气！是万物所赖以创始化生的动力资源，这这种刚健有力！生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个个过程之中的、 “云行雨施、品物流行、”这是对“亨”的解释！意思是。由于乾元之气的发动，得到阴气的配合。云化为雨润降于下。万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通！ “大明终始！六位时成！时乘六龙以御天、”“大明”指日！象^征征天道的运行。“六六位”指一卦六爻所表示的六个时位,乾卦六爻！初爻为始，上爻为终！六个时位就是六个特定的时空环境、全句是说、天道的运行适应^六六个不同的时空环境？遵循由始到终的发展程序！表现出不同的方式，初爻为潜。二爻为见、三爻为惕、四爻为跃。五爻为飞、上爻为亢！好比驾御着六条条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔！“乾道变化！各正性命。保合太和。乃利贞，”这2585是对“利贞”的解释、2816“乾道”即天道。天道的变化使得万物各得其性命之正、天所赋为命、物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋、成就各自的品性。呈现一幅仪态万方。丰富多彩的世界图景，这幅图景并^不不是混乱无序？矛盾冲突的！而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最最高的和谐？称之为““太和”!天道的变化长久保持“太和”状态！而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了， “元亨2949利贞”为乾之四德、是天道的本质、核心就是一个生字，《系辞》说：“天地之大德曰生！”生生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段，元者。万物之始！亨者、万物之长。利者、万物之遂、贞者！万物之成！与四时相配、元为春生。亨为夏长、利为秋收！贞为冬藏，这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结！而是贞下起元！冬去春来，开始又一轮的循环！因而生生不息、变化日新，永葆蓬勃的生机、 “首出庶物。万国咸宁！”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出^庶庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的、《周易易》认为，天地无心而成化、鼓万^物物而不与圣人同忧、无思虑！无目的！尽管通过自然的运行“保合太和”！却不会有什么7320自觉的管理行为？管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地地经营谋划!合理安排、天地无心。人类有心。天地无为、人类有为，这是宇宙的自然然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以以必要!是因为天能生物而不能辨物！地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以。是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来来参赞天地之化育？促促进事物的发展。在物资生产方面可可以“首出庶物”,²³⁷⁸促进物产丰富!经济繁荣、在社会政治方面可以“万国咸宁”、促进政通人和。天下太平！ 初九、潜龙勿用！ 《象》曰：“潜龙勿用”。阳在下也。 初九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说！这这是象征一条潜伏的龙,既不能也不可有所作为，《小象》解解释说！潜龙之......余下全文>>，卧室对卫生间的风水讲究

　　八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极！有极是太极。太极生两仪（即阴阳）、两两仪生四象（即少阳，太阳，少阴。太阴），四象演八卦。八八六十四卦”。此为为伏羲八卦!也叫先7072天八卦,一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物！天即乾，地即坤、八卦其余六卦皆为其子子女：震为长男。坎为中男！艮为少男、巽为长女、离为中女。兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦， 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦、如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴。则得兑。此是一卦变得二卦！再变乾中爻为阴。得离，变兑中爻为阴，得震，此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴、得巽，变兑初爻为阴、得坎。变离初爻为阴！得艮，变变震初爻为阴？得坤，此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二！二变而四。三变而八卦卦成矣!”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样。以八经卦中中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法都可以得道^其其它的七卦。 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　³⁴⁷⁶离 艮 　　震 坤 　　先有乾！一变上爻得兑，是为“一^变变而二”，再变乾，兑之中爻、得离。震。是为“二变而四”。再变乾、兑！离。震初爻。得巽、坎！艮！坤，是为“三变而八卦成矣”。我们5516从中清楚地看到，巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的， 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言。一变得二，一！二变得三！四。一。二、三，四变得五、六，七、八，一乾变得五巽。四震⁶⁰⁶⁸变得八坤！可见！巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图。亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图， 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图，上乾下坤、艮与兑相对！震与巽相对。坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气！雷风相薄、水火不相射””相符!邵雍曰：“天地定位一节，明伏羲八卦也！”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔），以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位！这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据。在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子！阴生于午”之说、坤位于子！阴极！震一阳生、离。兑二阳！至午位位乾阳极，巽一阴生。坎，艮二阴，5353邵雍曰：“圆者数之！起一而积六。”又曰：“逆数之，震一！离兑二、乾三、巽四！坎艮五！坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆圆图有两套数、一是卦变的序数：乾一！兑二！离三！震四，巽五。坎六，艮七、坤八！一是阴阳消息之数：震一。离兑二、乾三。巽四，坎艮五。坤六。 　　邵雍曰：“一变而二。二变而四。三变⁹¹⁸⁸而八卦成矣、四四变而十有六、五变而三十有二，六变而六十四卦备矣、”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦卦备”。一变乾上爻。得夬，是为“一变而二”、二变乾！夬五爻。得大有。大壮、是为“二变而四”，三变乾。夬！大有。大壮之四爻！得小畜，需，大畜、泰。是为“三变而八卦成”，四变乾至泰八卦三爻！又得履至临八卦！是为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻！得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图、 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十十四卦圆图（见下图）, 　　　　此圆图八个“⁷⁸⁹⁰一贞八悔”。“贞”卦是以一乾、二兑！三离。四震、五巽，六坎，七艮！八坤为次序、一贞为内卦！八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾！二兑。三离，四震，五巽。六坎！七艮，八坤为次序！图内之方图、则是把圆图分作八段，自下向上叠成！亦是以一乾，二兑！三离、四震、五巽、六坎。七艮、八坤为次序、圆图六十四卦象天之运行、有0242“逆数之”之消息数，（天左行！日右行。自震始数之为“逆”！）方方图象地之生化!有“顺数7968之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八。”又曰：：“顺数之,乾一！兑二，离三。震四，巽五。坎六，艮七、坤八、”地之生物是自下向上生长，0977故以自下向上为“顺”!） 　　　邵雍曰：“八卦相错者？明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错。然9240后万物生焉!”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征。我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键！、卧室门对卫生间的风水如何化解

　　最好不用，因为有值日卦，还有值月卦！值年卦，按照皇极经世的算法。年月日时均有卦、可称为卦历、用起来就不能只用值日卦了，太麻烦了。综合用卦、还还要看所测何事？何方。何命之人！也要要参看节气！如果当事人又起了一卦！加上周围环境的影响，估计你得有计算机的运算速度才行，！卧室有卫生间的风水讲究

　　我们用一颗平常心去对待问题、既然发生了，就注定⁰⁹¹⁰无法挽回!当你在为错过太阳而流泪时、你也1451将错过群星!相信你自己、希望能帮到你。采纳哦。。夫妻的卧室风水禁忌大全

　　　分金立向是用罗盘来定位的,.希望我能帮到你................,卧室中卫生间的风水禁忌大全六十四卦第五十一卦

　　有一定的准确率。但⁶⁷⁵⁰要看功力如何？卧室内的卫生间风水知识