儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为。儒家是由孔子所传，道家是由老子所传、这样说并没有错。儒道两家的学^说说正是由这两位大圣人所述，不过！两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起， 　　在古代，八卦的排^列列一共有四种。分别是先天卦、连山，归藏。周易，其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列，皆是圣0354人所传授的修行之法。可称之为为“四圣道”、所谓修行。就是改变修正自身的行为。使之与道相合， 　　在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久，有位4002大圣人出世了。他叫伏羲！伏羲仰观天文。俯察地理。近取诸身，远取诸物！创立了八卦卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的排列！这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦、乾卦为阳！坤卦为阴。乾卦代表河图！坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、^这这个过程是纯自然的，没有丝⁷⁹⁴⁵毫人为因素的!是纯粹“道法自然”的体现！河图洛³⁴⁰²书的阴阳相生、就是太极图内2018的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本、也可以说！先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动！ 　　又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了。也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是！当时的圣王黄帝就创立了另^一一个卦的排列--连山！所谓连山。就是我们现在能看看到的帛书周易卦的排列!只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了！连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失失去纯朴！渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心，止。就是止在时上。时行则止于行、时止则止于止，时阳则止于阳，时阴则止于阴、时^动动则止于动!时静则止于静、为⁰⁸²⁵什么要止于时，因为¹³⁵⁹时是自然的主宰、与道相合，止于时上！随时而动、就是法于自然。关于连山的创始本源，最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面、可^以以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象8787征着时间的运行轨迹？随着时间潮0726起潮落。 　　　再以后的许多年,人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法^已已不能定其心。于是，归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾、归藏！归而藏之。归，是乾卦之归！藏，是藏于坤卦。归藏。就是乾归而藏于坤，阳归1874而藏于阴!动归而藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动。这个方法也正是道道家所用的修行之法!所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之之变化看。也正符合道家所说的的“反者道之动”、爻变从第一爻开始，一直变到第五爻！五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化！其最终目的！也9357就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了了以后？⁸⁴⁰²就要恢复修行以前的面目、所所以五爻以下各爻、随着爻变。又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动，圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法！ 　　这里，需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦^的的排列，没有文字说明。也就是0463没有卦名！卦辞！爻辞，甚至连山归^藏藏这两个名字。也是后人叫出来的！ 　　　随着时间的流逝，人心逐渐复杂！只有有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了！这种状况。当时的贤人们都有察觉、于是先贤们“八仙过海、各显神通”、都都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是造造“易”,诸贤虽精通卦象。深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>、

　　方法一般两种！一是大衍法、这个用的少！理论基础需要非常厉害才能用。另一^种种是六爻法。这个用得多！理论基础同样需要非常厉害才能用，、卧室床头挂画的风水知识

　　乾为天！天风姤。天山遁。天地否！风地观、山地剥！火地晋、火天大有！ 　　坎为水、水泽节！水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷。地水师， 　　艮为山、山火贲、山天大畜功山泽损。火泽睽、天泽履，风泽中孚，风山渐！ 　　震为雷！雷地豫，雷水解、雷风恒，地风升。水风井。泽风大过、泽雷随、 　　巽为风。风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊、 　　离为火！火山旅、火风鼎，火水未济。山水蒙。风水涣！天水讼、天火同人。 　　坤为地。地雷复。地泽临！地天泰，雷天大壮。泽天夬！水天需！水地比。 　　兑为泽！泽水困、泽地萃。泽山咸。水山蹇！地山谦！雷山小过！雷泽归妹。！卧室养花的风水知识讲究

　　兄弟。这太复杂了、你应亲自问一下有关人员，在网上讲不清。还有你学历要够，不然听不懂！卧室养鱼的风水有何讲究

　　1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦、 　　2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦！ 　　3 先天八卦的方位顺序是：乾南！巽西南、坎西。艮西北、坤北！震东北。离东。兑东南。 　　4 十二消息1354卦是：子月地雷复卦。丑月地泽临卦。寅月地天泰卦，卯月雷天大壮卦。辰月泽天夬卦！巳月乾卦！午午月天风姤卦!未月天山遁卦，申月天地否卦！酉月风地观卦。戌月山地地剥卦！亥月坤卦。。怎样布置卧室的财位风水

　　你怎么这么抠咧，分都没0625有·`~``,卧室窗帘的风水注意事项

　　分宫卦象次序图 　　　　乾为天 　　天风姤 　　天山遯 　　天地否 　　风地观 　　山地剥 　　火地晋 　　火天大有 　　　　坎为水 　　水泽节 　　水雷屯 　　水火既济 　　泽火革 　　雷火丰 　　地火明夷 　　地水师 　　　　艮为山 　　山火贲 9766　　山天大畜 　　山泽损 　　火泽睽 　　天泽履 　　风泽中孚 　　风山渐 　　　　震为雷 　　雷地豫 　　雷水解 　　雷风恒 　　地风升 　　水风井 　　泽风大过 　　泽雷随 　　　　巽为风 　　风天小畜 　　风火家人 　　风雷益 　　天雷无妄 　　火雷噬嗑 　　山雷颐 　　山风蛊 　　　　离为火 　　火山旅 　　火风鼎 　　火水未济 　　山水蒙 　　风水涣 　　天水讼 　　天火同人 　　　　坤为地 　　地雷复 　　地泽临 　　地天泰 　　雷天大壮 　　泽天夬 　　水天需 　　水地比 　　　　兑为泽 　　泽水困 　　泽地萃 　　泽山咸 　　水山蹇 　　地山谦 　　雷山小过 　　雷泽归妹 　　　　乾三连!坤六断、震仰盂、艮覆碗！离中虚、坎中满。兑上缺，巽下断 　　　　先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四。巽五，坎六、艮七、坤八 　　参考资料：www.panming.com/yj/index_yj.html!卧室灯具的风水如何选择

　　你这样摇出来的卦只有静卦、而没有动爻、如果一定要根据这个来判断哪卦，从左到右！字为阴，花为阳、这这是天地否卦！卧室室内的装修风水讲究

　　一卦分为上下卦，无动爻为体！有动爻为用！但只能有一个动爻的前提下，凡凡两个动爻以上皆不可用!这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅花易数》来占，永远都只只有一个动爻、 　　还有一种是贞悔之分！贞我悔彼。一卦内有动爻为悔。无动爻为贞，但这这也是只在一个动爻的!还可以遇卦为贞，之卦为悔。这个是有无动动爻或有多少个动爻都可以的、，卧室颜色风水怎样好六十四卦天山

　　每一卦都有好有坏！没^有有绝对的吉或凶，只⁹⁴⁹⁶有一卦“谦”全是好的， 　　六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 　　六十四卦吉凶歌 　　伏羲始画八卦时。龙8616马伏图河出龟、文王重为六十四。卜⁰¹⁰⁹筮唯凭龟与蓍,试论泰复夬需旅！鼎解大畜诸卦推 　　（1）八卦本来无父母，若卜父母非所宜、更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏。若占兄弟切须忌、纵无大患^主主灾厄！遁履中孚渐蹇涣。屯屯睽既济革明夷？小过咸蒙十五卦 　　（2）若占妻财有损亏！无无子唯有十六卦、二过否蛊^并并颐随！大畜贲观中孚井。遁升归妹晋损儿，小畜未济家人卦！更同旅讼并益颐！七者之中皆无鬼 　　（3）问病可喜亦可悲。五位各须兼备者。二十之卦报君知，乾坤节丰谦大有！艮震比临无妄师。大壮兑困噬嗑萃！同^人人坎与八纯离，父母母妻财兄与弟,子孙官鬼为五位、之几有吉无则凶，更须筮1998者心多智。此^篇篇不过为总断!后有象爻爻宜熟玩？诸君紬绎此篇诗。他时视8427此皆筌蹄！ 　　说明明~此歌诀对六亲不全的卦、描述是不完整且有9614所遗漏？没有全部列出、特用注的方式全部找出列于下： 　　（1）无父母爻的卦一共有十个、既：泰、复、夬！需、旅！鼎！解，豫、贲，大畜。 　　（2）无妻财爻的卦一共有十六个、既：姤。遁。履。中孚！渐、蹇。涣、屯！睽。既济。革，明夷。小过，咸，蒙，涣， 　　（3）无官鬼爻的卦一共有八个、既：小畜！未济！家人卦。旅。讼。益，颐，涣。 　　（4）无兄弟爻的卦一共有六个！既：观，剥，恒，升。井、大过、 　　（5）无子孙爻的卦一共有十六个！既：小过，大过。否、蛊、颐，随、大畜！贲。观、中孚。井、遁、升。归妹、晋，损，、卧室床头壁灯的风水